呟き尾形の雑記帳

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2026.09.30 名言・金言 | 固定リンク | コメント (0)
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天は永遠なる栄光

　　こんにちは。呟き尾形です。

天は永遠なる栄光を示しながらあなたの頭上を回っている
それでもあなたは下を向いているのだ
ダンテ

　人は、目の前の悩みや苦しみにとらわれてしまうものです。
　そのため、もっと大きな希望や可能性を見失ってしまいがちです。

　人は悩みや失敗に直面すると、どうしても目の前のことばかり考えてしまいます。
　うつむいてしまえば、そこにある問題しか見えず、自分を取り巻く世界の美しさや、未来への可能性にも気づきにくくなります。

　天は頭上に常にそれがあるのに、自分から顔を上げなければ見ることはできません。
　つまり、希望が存在するだけではなく、それに目を向ける心も必要なのです。

　苦しいときほど、視線を少し上げて、自分の目の前だけではなく、その先にある世界を見つめることが大切です。

　どれほど下を向いていても、頭上には変わらず空が広がっている。

　だからこそ、ときには顔を上げることで、希望を得られるのです。

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★★★希望と恐れ１

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# 世界観光の日――観光は世界を知る窓になる

9月27日は「世界観光の日（World Tourism Day）」です。

この日は、観光が社会、文化、経済、国際交流などに果たしている役割について、世界で考える日です。

## 世界観光の日はなぜ9月27日？

世界観光の日は、1979年9月にスペインのトレモリノスで開催された世界観光機関の総会で制定が決まり、1980年から毎年9月27日に行われています。

この日が選ばれたのには理由があります。

1970年9月27日、現在のUN Tourismにつながる世界観光機関の規約が採択されました。その10周年にあたる1980年から、世界観光の日が始まったのです。

つまり9月27日は、世界の観光について考える日であると同時に、国際的な観光協力の歴史を記念する日でもあります。

## 世界観光機関とは？

世界観光機関は1975年に発足した、観光分野を専門とする国際機関です。

現在の正式な通称は「UN Tourism（国連世界観光機関）」です。以前は「UNWTO」と呼ばれていましたが、2024年に通称が「UN Tourism」に変更されました。

2026年現在、161か国と6地域が加盟し、観光政策についての意見交換、観光分野での技術協力、観光統計の整備、各種セミナーなどを行っています。

日本も加盟国の一つです。

また、日本にはUN Tourismのアジア太平洋地域事務所が置かれています。現在の所在地は奈良県奈良市です。この地域事務所を通じて、アジア・太平洋地域における持続可能な観光や観光レジリエンスなどについても取り組みが進められています。

## 観光は「旅行」だけではない

私たちが「観光」という言葉から連想するのは、旅行や観光地巡りかもしれません。

もちろん、それも観光の大切な一面です。

けれど、国際的な観光を考えると、そこにはもっと大きな意味があります。

旅をすれば、普段暮らしている場所とは違う文化に触れることになります。

食べ物、言葉、宗教、歴史、建築、生活習慣。

自分にとって当たり前だったものが、別の地域では当たり前ではないことに気づくこともあります。

その違いを知ることは、ときに自分自身の価値観を見つめ直すきっかけにもなります。

また、観光は訪問先の地域経済を支え、雇用や地域産業につながる一方、自然環境や文化遺産、住民生活への影響も考えなければなりません。

そのため現在の観光政策では、単に旅行者を増やすだけではなく、**経済・社会・環境の持続可能性をどう両立させるか**が重要なテーマになっています。UN Tourismも、持続可能で責任ある観光を重要な柱として掲げています。

## 「訪れる人」と「暮らす人」の両方にとっての観光

観光地は、旅行者のためだけに存在しているわけではありません。

そこには、その土地で暮らしている人がいます。

だからこそ、観光によって地域が活性化する一方で、自然や文化を守り、住民の暮らしも大切にすることが必要になります。

近年では、農村や小さな地域の文化・自然を守りながら観光につなげる取り組みも進められています。UN Tourismの「ベスト・ツーリズム・ビレッジ」も、その一例です。日本からも複数の地域が選ばれています。

## 旅は世界を知るきっかけ

観光というと、「楽しむための旅行」というイメージがあります。

それはもちろん大切なことです。

その一方で、旅には、知らなかった文化や歴史、人々の暮らしに出会うという側面があります。

写真や映像で見るだけでは分からないことも、実際にその場所を歩いてみると見えてくることがあります。

9月27日の「世界観光の日」は、単に旅行を楽しむ日ではありません。

**旅を通じて世界を知り、違う文化を理解し、訪れる人と暮らす人の双方にとってよりよい観光とは何かを考える日。**

そう考えると、いつもの旅行も、少し違った視点で楽しめるかもしれません。

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★★★観光バス４

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justpeace01　ただそれだけの平和
戦争は愚かな事。わかっているのに続いている。なくなってほしい。だって、幸せには絶対平和が必要だから。　そんな気持ちを歌にしました。
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2026.09.27 名言・金言 | 固定リンク | コメント (0)
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真実を理解させる嘘

　　こんにちは。呟き尾形です。

「芸術とは、私たちに真実を理解させる嘘である。」
― パブロ・ピカソ
“Picasso Speaks”

　芸術作品は現実そのものではないけれど、

　現実をそのまま見るだけでは気づけない真実があります。

　それは、芸術作品です。

　絵画や小説、音楽などは、現実をそのまま再現するものではありません。

　形を変えたり、誇張したり、現実に想像を加えたりします。

　一見すると、それは「嘘」のようにも見えます。

　ところが、その「嘘」によって、私たちは現実の本質を理解できることがあります。

　たとえば、人物の表情を強調した絵から、その人の感情や時代の空気を感じ取ることがあります。

　現実を写すだけではなく、あえて現実を変えるからこそ見えてくる真実があるのです。

　芸術における「嘘」とは、事実を欺くための嘘ではありません。

　現実を別の形にすることで、その奥にある感情や本質を伝えるものです。

　芸術とは現実をそのまま見せるのではなく、現実の真実を見つめ直すための手段なのです。

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★★★ピカソ１
0924

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# 清掃の日――ごみを「捨てる」だけで終わらせない

9月24日は「清掃の日」です。

1971年（昭和46年）9月24日、「廃棄物の処理及び清掃に関する法律」、通称「廃棄物処理法」が施行されました。これが9月24日「清掃の日」の由来です。

この法律は、1970年（昭和45年）12月25日に公布され、翌1971年9月24日に施行されました。経済成長にともなって廃棄物の量や種類が増え、それまでの清掃法だけでは対応しきれなくなったことを背景に、廃棄物の処理体制を整備し、生活環境の保全と公衆衛生の向上を図るために制定されたものです。

## 「清掃の日」から「環境衛生週間」へ

9月24日から10月1日の「浄化槽の日」までの期間は、「環境衛生週間」とされています。

この期間には、ごみの減量やリユース・リサイクル、ごみの散乱防止、地域の清掃活動などを通して、身近な環境衛生について考える取り組みが行われています。10月1日の「浄化槽の日」は、浄化槽を適正に管理し、生活排水による環境への影響を考える機会でもあります。

つまり、「清掃の日」は単純に「掃除をしましょう」という日ではありません。

私たちが毎日の生活から出しているごみを、社会全体でどのように処理し、環境をどう守っていくのかを考える日なのです。

## ごみは「捨てたら終わり」ではない

家庭から出したごみは、収集された後、焼却されたり、資源として再利用されたり、最終処分場に埋め立てられたりします。

そのため、ごみを出すときには「ごみ箱に入れたから終わり」と考えるのではなく、その先にある処理まで意識することが重要です。

そこでよく知られているのが「3R」です。

**Reduce（リデュース）――ごみそのものを減らす。**

**Reuse（リユース）――まだ使えるものを繰り返し使う。**

**Recycle（リサイクル）――資源として再生利用する。**

この三つは、単に「リサイクルすればいい」という考え方ではありません。

まずごみを出さない。

次に、できるだけ繰り返し使う。

それでも不要になったものを、資源として再利用できないか考える。

こうした順番で考えることが、ごみの減量につながります。

## 廃棄物処理法も時代とともに変わってきた

廃棄物処理法は、1971年に施行されてから現在まで、社会の変化に合わせて何度も改正されてきました。

大量生産・大量消費による廃棄物の増加、不法投棄、最終処分場の問題、リサイクルの推進、廃棄物の輸出入など、ごみをめぐる問題は時代とともに変化しています。

環境省の資料でも、1990年代以降、廃棄物の減量化や再生利用、不法投棄対策、処理施設の確保などが重要な課題として挙げられています。

つまり、ごみ問題は「昔の問題」ではありません。

私たちの暮らし方が変われば、ごみの種類も量も変わります。

## ごみを減らすことは、暮らし方を考えること

「清掃の日」というと、道路や公園を掃除する姿を思い浮かべるかもしれません。

もちろん、身の回りをきれいにすることは大切です。

けれど、それだけではありません。

必要以上に買わない。

まだ使えるものを捨てない。

修理できるものは修理する。

分別して資源として出す。

そして、地域のごみ出しのルールを守る。

こうした一つひとつの行動が、廃棄物の量や処理の負担を減らしていきます。

9月24日は、家や街を「掃除する日」であると同時に、**自分たちの暮らしから生まれるごみについて考える日**でもあります。

普段何気なく捨てているものを一つだけ見直してみる。

そんな小さなところから、ごみの少ない暮らしは始められるのかもしれません。

「捨てれば終わり」ではなく、その先まで考える。

9月24日の「清掃の日」を、そんな視点で見つめ直してみたいものです。

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★★★リサイクル１

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帝の系譜
　天皇は日本のシンボルですが、何故か知っていますか？　それは、初代天皇が日本を建国したからです。それが男系系譜で受け継がれ、今の天皇となっています。それは直系とは違います。という気持ちを込めた音楽動画です。

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素朴さと善良さと真実

　　こんにちは。呟き尾形です。

「素朴さと善良さと真実がなければ、偉大さは存在しない。」
― レフ・トルストイ
『戦争と平和』

　本当の偉大さは、華やかな才能や権力だけから生まれるものではありません。

　人は、地位や名声、知識などを「偉大さ」と考えがちです。

　しかし、それらを持っていても、欺き、利己的になれば、その偉大さは表面的なものにすぎません。

　飾らない素朴さ、他者を思いやる善良さ、そして自分や現実に対する真実です。

　こうした内面的な誠実さがあってこそ、才能や力は人間にとって価値あるものになります。

　偉大さとは、人より優れていることではありません。

　素朴さと善良さと真実を失わずに生きることから生まれるものです。

　外面的な成功は、自他ともにわかりやすいものです。

　しかし、どのような心で生きるかは、自分にしかわかりません。

　その人の本当の価値とは、素朴さと善良さに基づく偉大さにあるのです。

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★★★　カーパス　ささやきに耳を傾けて　誠実　調和　永遠の愛　主張　信頼に応える６

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# 清掃の日――ごみを「捨てる」だけで終わらせない

9月24日は「清掃の日」です。

## 「清掃の日」から「環境衛生週間」へ

9月24日から10月1日の「浄化槽の日」までの期間は、「環境衛生週間」とされています。

つまり、「清掃の日」は単純に「掃除をしましょう」という日ではありません。

私たちが毎日の生活から出しているごみを、社会全体でどのように処理し、環境をどう守っていくのかを考える日なのです。

## ごみは「捨てたら終わり」ではない

家庭から出したごみは、収集された後、焼却されたり、資源として再利用されたり、最終処分場に埋め立てられたりします。

そのため、ごみを出すときには「ごみ箱に入れたから終わり」と考えるのではなく、その先にある処理まで意識することが重要です。

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**Recycle（リサイクル）――資源として再生利用する。**

この三つは、単に「リサイクルすればいい」という考え方ではありません。

まずごみを出さない。

次に、できるだけ繰り返し使う。

それでも不要になったものを、資源として再利用できないか考える。

こうした順番で考えることが、ごみの減量につながります。

## 廃棄物処理法も時代とともに変わってきた

廃棄物処理法は、1971年に施行されてから現在まで、社会の変化に合わせて何度も改正されてきました。

環境省の資料でも、1990年代以降、廃棄物の減量化や再生利用、不法投棄対策、処理施設の確保などが重要な課題として挙げられています。

つまり、ごみ問題は「昔の問題」ではありません。

私たちの暮らし方が変われば、ごみの種類も量も変わります。

## ごみを減らすことは、暮らし方を考えること

「清掃の日」というと、道路や公園を掃除する姿を思い浮かべるかもしれません。

もちろん、身の回りをきれいにすることは大切です。

けれど、それだけではありません。

必要以上に買わない。

まだ使えるものを捨てない。

修理できるものは修理する。

分別して資源として出す。

そして、地域のごみ出しのルールを守る。

こうした一つひとつの行動が、廃棄物の量や処理の負担を減らしていきます。

9月24日は、家や街を「掃除する日」であると同時に、**自分たちの暮らしから生まれるごみについて考える日**でもあります。

普段何気なく捨てているものを一つだけ見直してみる。

そんな小さなところから、ごみの少ない暮らしは始められるのかもしれません。

「捨てれば終わり」ではなく、その先まで考える。

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イデアの光

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神聖なもの

　　こんにちは。呟き尾形です。

「最後に神聖なものは、自分自身の心の誠実さ以外にはない。」
― ラルフ・ウォルド・エマーソン
『自己信頼』

人が何よりも大切にすべきものは、自分の良心や信念に対して誠実であるです。

　人は、世間の評価や常識、他人の意見に影響されます。

　しかし、それらに合わせるために自分の本心を偽ってしまえば、自分自身を裏切ることになります。

　だからこそ、まず自分の心に正直であることが大切になります。

　ここでいう「神聖さ」は、宗教的な意味だけではありません。

　誰かに認められるためではなく、自分が正しいと信じるものを大切にする心そのものです。

　周囲の評価が変わっても、自分自身の良心まで失ってはいけない。

　自分の心に誠実であること

　それこそ、人が自分らしく生きるための最も大切なよりどころなのです。

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# カーフリーデー――車中心の街から、人中心の街へ

9月22日は「カーフリーデー（Car-Free Day）」です。

カーフリーデーとは、都市の一部で自動車の通行を制限し、その道路を歩行者、自転車、公共交通などのために開放する取り組みです。

普段は車が行き交う道路を人が歩き、自転車で走り、地域のイベントを楽しむ。

そんな「車の少ない街」を実際に体験することで、都市の交通について考える機会をつくります。

## カーフリーデーの始まり

カーフリーデーの取り組みは、1990年代のヨーロッパで広がりました。

欧州委員会の資料によると、1999年にはフランスとイタリアの都市を中心に、初期のCar-Free Dayが実施されました。その反響を受け、2000年には欧州全体で9月22日を中心とするカーフリーデーが展開され、760都市が参加しました。

その後、この取り組みは「EUROPEAN MOBILITY WEEK（欧州モビリティ・ウィーク）」へと発展していきます。

現在のEUROPEAN MOBILITY WEEKは毎年9月16日から22日まで開催され、徒歩、自転車、公共交通、その他の環境負荷の少ない移動手段を考えるキャンペーンとなっています。9月22日のカーフリーデーは、その締めくくりとなる代表的なイベントです。

## 何をする日なのか？

カーフリーデーでは、自治体などが一定の区域を自動車の一般通行から開放します。

すると、普段は車で埋まっている道路が、人のための空間になります。

歩行者がゆっくり歩いたり、自転車で走ったり、子どもが遊んだり、地域の人たちが交流したりする。

公共交通を利用して街を巡るイベントや、交通・環境について考える催しが行われることもあります。

重要なのは、単に「車を使わないように呼びかける」だけではないことです。

実際に道路を人に開放してみることで、

**「車がなくても、この街は意外と暮らしやすいのでは？」**

という可能性を体験してもらうのです。

## 車を悪者にする取り組みではない

もちろん、自動車は現代社会に欠かせない交通手段でもあります。

高齢者や障害のある人、荷物を運ぶ人、公共交通が十分に整っていない地域などでは、車が重要な移動手段になることもあります。

だからこそ、カーフリーデーの意味は「すべての車をなくすこと」ではありません。

むしろ、

**「車以外にも、安心して移動できる選択肢がある街をつくれるか」**

という問いにあります。

歩道、自転車道、公共交通、バリアフリー、乗り換えのしやすさなど、さまざまな交通手段を組み合わせることで、より暮らしやすい都市を考えることができます。

## 日本でも行われている

日本もEUROPEAN MOBILITY WEEKの参加地域の一つで、国内では「カーフリーデージャパン」が日本のナショナルコーディネーターを務めています。

また、カーフリーデーは必ずしも9月22日その日に開催しなければならないわけではありません。実際には、日曜日など別の日に開催する都市もあります。これは、より多くの市民が参加できるようにするためです。

2025年のEUROPEAN MOBILITY WEEKには、46か国から2700を超える都市・町が参加しました。2026年も9月16日から22日に開催され、「Mobility for Everyone（すべての人のための移動）」をテーマに、誰も取り残さない交通のあり方が掲げられています。

## いつもの街を違う目で見る

車に乗っていると、目的地までの距離や所要時間には意識が向きます。

ところが、歩いてみると、街路樹や小さな店、ベンチ、公園、人の表情など、普段は見過ごしていたものに気づくことがあります。

カーフリーデーが問いかけているのは、単純な「車か、車ではないか」という二択ではありません。

**誰もが移動でき、歩く人にも、自転車に乗る人にも、公共交通を利用する人にも使いやすい街とは、どのような街なのか。**

9月22日は、いつもの交通を少しだけ離れ、街を「移動する場所」ではなく「人が暮らす場所」として見つめ直してみる日なのかもしれません。
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★★★カーフリーデー　２

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イデアの光

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自分自身に対して真実であれ

　　こんにちは。呟き尾形です。

「何よりもまず、自分自身に対して真実であれ。」
― ウィリアム・シェイクスピア
『ハムレット』第1幕第3場

　周囲に合わせるために自分の本心や信念を偽らないことは、大切なことです。

　それは、自分自身に正直であることが必要です。

　他人の評価を気にし、望んでいない選び、自分の気持ちを押し殺したりすることがあります。

　それでは、自分の考えや価値観を見失うことになります。

　自分の考えや価値観を反映しない行動は、自分らしく生きることは難しくなります。

　ただし、自分に正直であることは、思ったことを何でも主張することではありません。

　自分の弱さや間違いも含めて、自分の本当の姿を見つめることです。

　自分自身を偽らないからこそ、自分の行動にも責任を持てるようになります。

　他人からの評価を気にする前に、まず自分自身に嘘をつかないこと。

　それが、自分の信念に従って生き、誠実に向き合うための出発点になります。

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★★★シェイクスピア４　ロミオとジュリエット

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# 苗字の日――名前からたどる日本の歴史

9月19日は「苗字の日」です。

1870年（明治3年）9月19日、太政官布告第608号「平民苗字許可令」によって、平民が苗字を公的に名乗ることが許されました。現在、9月19日が「苗字の日」とされているのは、この出来事に由来します。

ところが、「これで全国民がすぐに苗字を名乗るようになった」というわけではありません。

当時、苗字を届け出る動きはなかなか進みませんでした。理由については諸説ありますが、苗字を持つことで税負担などが変わるのではないかという警戒があったともされています。

そこで政府は1875年（明治8年）2月13日、「苗字必称義務令」を公布します。

「これからは必ず苗字を名乗りなさい。先祖からの苗字が分からない場合は、新しく苗字を定めなさい」

という制度です。こうして、全国民が公的に苗字を持つ仕組みが整えられていきました。

## 江戸時代の庶民に苗字はなかった？

ここには、よくある誤解があります。

「江戸時代の庶民には苗字がなかった」という説明がありますが、正確には、庶民が苗字を持っていなかったわけではありません。

中世から庶民の間にも名字が使われていた例があり、江戸時代にも苗字を持つ庶民は存在しました。ただし、武士などとは違い、公的な場で苗字を名乗ることには制限がありました。

そのため、庶民の間では屋号などが使われることもありました。

つまり、明治政府が突然、全国民にゼロから苗字を作らせたわけではないのです。古くから使われてきた名字を公的な名前として整理し、戸籍制度の中に位置づけていった、という面が大きいのです。

## 「氏」「姓」「名字」は同じではない

さらに日本の名前を複雑にしているのが、「氏」「姓」「名字」という言葉です。

古代の「氏（うじ）」は、血縁的・政治的な集団を示す名称でした。一方、「姓（かばね）」は「臣」「連」「朝臣」「宿禰」など、氏の家柄や政治的地位を示す称号でした。

その後、中世になると「名字」が発達します。

武士などが自分の居住地や所領などにちなんだ家名を名乗るようになり、たとえば地名をもとにした名字が数多く生まれました。現在の「名字」は、こうした歴史の中で形成されたものです。

そのため、歴史上の人物の名前を見ると、現代人よりずっと複雑な名前になっていることがあります。

徳川家康も、時代や場面によって「松平」「徳川」「源」など、異なる姓氏の表記を用いており、家康の姓氏については現在も研究が続いています。

## 「苗字」と「名字」

現在は「苗字」と「名字」のどちらも一般的に使われています。

歴史的には「名字」という表記が基本で、「苗字」は後から広く使われるようになった表記とされています。現在の公用文や一般的な日本語では、どちらも「みょうじ」として理解されます。

また、戦後の当用漢字では「名」に「ミョウ」という読みが認められており、「名字」という表記も定着しています。したがって、「戦後になって苗の字が使えなくなったため名字になった」と単純に説明するより、**「名字」という表記も歴史的に存在し、現在も一般的に使われている**と考えたほうが正確です。

## 苗字は歴史の記録でもある

私たちは普段、自分の名字を単なる名前として使っています。

けれど、その名字をたどってみると、地名、地形、職業、土地、武士団など、さまざまな歴史につながっている場合があります。

「佐藤」「鈴木」「田中」といった名字も、ただ偶然につけられた記号ではありません。

9月19日の「苗字の日」は、明治時代に全国民が公的に苗字を名乗るようになった歴史を振り返る日です。

そして同時に、私たちが毎日使っている名前そのものが、古代から中世、近世、近代へと続く日本社会の変化を映していることに気づく日でもあります。

**自分の名字は、いつ、どこで、どのように生まれたのか。**

9月19日は、そんな小さな疑問から、自分の家や地域の歴史を調べてみるのも面白い日なのかもしれません。
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★★★苗字の日２

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自分の力の足りなさ
呟き尾形が名言を紹介します。
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2026.09.19 名言・金言 | 固定リンク | コメント (0)
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正直は最善の策である

　　こんにちは。呟き尾形です。

「正直は最善の策である。」
― ベンジャミン・フランクリン
『プア・リチャードの暦』

人は、ときに嘘やごまかしによって、その場の不利益を避けようとします。

なぜなら、失敗を認めたり、不利なことを伝えたりすることで、一時的に損をするからです。

しかし、嘘は新たな嘘を必要とし、人との信頼を失う原因にもなります。

　だからこそ、損得勘定ではなく、一貫した正直な態度は、周囲からの信頼を築くのです。

もちろん、正直であれば、すぐに得をするとは限りません。

　ここでいう「最善」とは、長い人生の中で得られる信頼や安心まで含めた利益です。

　正直さは、単なる道徳ではなく、自分自身を守るための知恵でもあるのです。

　目先の損得だけを考えれば、嘘が得に見えることがあります。

　しかし、長い目で見れば、正直であることが信頼を生み、その信頼が大きな財産になります。

　信頼は、お金や地位ではえられません。
　一貫した正直な誠実さと実績で得られるものなのです。

　だからこそ、「正直は最善の策」なのです。

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★★★　カーパス　ささやきに耳を傾けて　誠実　調和　永遠の愛　主張　信頼に応える５

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# 満州事変勃発――なぜ一つの爆破事件が戦争への道を開いたのか

1931年（昭和6年）9月18日夜、中国・奉天（現在の瀋陽）郊外の柳条湖で、南満州鉄道の線路が爆破されました。

これが「柳条湖事件」です。

関東軍は、この爆破を中国軍による破壊行為とし、ただちに軍事行動を開始しました。翌19日には奉天をはじめ各地を占領し、その後、軍事行動は中国東北部へと急速に拡大していきました。これが、いわゆる「満州事変」の始まりです。

## 爆破したのは誰だったのか

この事件について、現在では、線路を爆破したのは中国軍ではなく、関東軍側だったことが知られています。

外務省の外交史料を基にした研究資料では、関東軍の作戦参謀・石原莞爾と高級参謀・板垣征四郎らを首謀者とする謀略だったとされています。

つまり、実際には小規模な爆破事件を起こし、それを中国軍による攻撃とみなして軍事行動を開始したのです。

## なぜ、そんなことをしたのか

背景には、当時の日本が中国東北部、いわゆる「満州」に持っていた権益と、そこをめぐる国際情勢がありました。

日本は南満州鉄道などの権益を持ち、関東軍がその権益を守る役割を担っていました。一方、中国では国権回復を求める動きが強まり、日本の権益に対する反発も存在していました。

さらに、世界恐慌による経済的な不安、ソ連に対する軍事的警戒なども重なっていました。

こうした状況の中で、関東軍内部には、満州の問題を外交交渉ではなく、武力によって一挙に解決しようとする考えが強まっていきます。石原莞爾らには、満州を日本の支配下に置くことで、国防上の優位や資源の確保を実現しようとする構想もありました。

## 政府の方針を軍が追い越した

ここで重要なのが、満州事変が単純に「日本政府が命令して始めた戦争」ではなかったことです。

事件後、若槻礼次郎内閣は軍事行動の拡大を抑えようとし、9月24日には「不拡大方針」を発表しました。しかし、現地の関東軍はすでに軍事行動を拡大していました。

つまり、

**現地の軍が先に行動する
↓
既成事実がつくられる
↓
政府がそれを完全には止められない
↓
さらに軍事行動が拡大する**

という構図が生まれたのです。

そして満州事変を契機として、日本国内でも軍部の政治的影響力が強まっていきました。その後、満州国の建国、国際連盟との対立、そして1937年の日中戦争へと、日本と中国の対立はさらに深刻化していきます。

## 「九一八事変」と呼ばれる日

9月18日は、中国では「九一八事変」と呼ばれています。

満州事変を考えるとき、「日本は当時、植民地を持つのが普通だった」という一言だけで説明することも、「軍部だけが突然暴走した」と説明することも十分ではありません。

日本の満州権益、中国側の国権回復運動、世界恐慌、ソ連への警戒、軍部内の国家改造論、そして政府と軍の関係――。

こうした複数の要因が重なったところに、柳条湖事件が起こりました。

そして、この事件が歴史的に重要なのは、爆破そのものだけではありません。

**軍事組織が独自の判断で事実をつくり、その事実を政治が追認せざるを得なくなっていく。**

その構図が、その後の日本の政治と外交に大きな影響を与えたことにあります。

9月18日は、戦争がどのように始まり、そして一度動き始めた軍事行動を政治が止めることがいかに難しいのかを考える、歴史上の重要な日なのです。
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★★★　戦争　平和　銃　パン　１

0817
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ぶはぶは呟きねこほーほけきょ０１
根拠っていったい何でしょうね？　実は、根拠じたいは、無根拠じゃないと根拠にならないのです。すっごいですよねー
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心のすべてをそこに注いでいる。

　　　こんにちは。呟き尾形です。

「私は探している。努力している。心のすべてをそこに注いでいる。」
― フィンセント・ファン・ゴッホ
『フィンセント・ファン・ゴッホの書簡』

理想の作品や表現は、最初から見つかっているものではありません。

何を表現すべきかを探し続けることが、創作の出発点です。

ただ考えるだけではなく、試行錯誤を重ね、努力しながら自分の求める表現に近づいていきます。

そして、本当に何かを生み出そうとするなら、中途半端な気持ちではできません。

心のすべてを注ぎ込む覚悟が必要になります。

才能だけに頼るのではなく、探し続け、努力し、全身全霊で取り組むこと

それが、自分だけの表現を生み出す力になるということを伝えています。

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★★★　太陽　１　天体　恒星　宇宙

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# 老人の日――敬うだけではなく、ともに生きる社会を考える日

9月15日は「老人の日」です。

現在、9月の第3月曜日は国民の祝日「敬老の日」となっています。しかし、かつて敬老の日は9月15日でした。

2001年（平成13年）の老人福祉法改正と祝日法の改正によって、2003年から「敬老の日」は9月の第3月曜日へ移動しました。その一方で、それまで敬老の日だった9月15日は「老人の日」として老人福祉法に位置付けられ、9月15日から21日までの1週間は「老人週間」と定められました。

## 「老人の日」は、突然できた日ではない

その歴史をたどると、1947年（昭和22年）、兵庫県多可郡野間谷村で行われた敬老行事が一つのきっかけとなっています。

1950年には、9月15日を「としよりの日」としようという敬老・福祉の県民運動が始まり、翌1951年には中央社会福祉協議会（現在の全国社会福祉協議会）が全国運動として提唱しました。

その後、「としよりの日」は「老人の日」へと発展し、1966年には国民の祝日「敬老の日」となりました。

つまり、9月15日は長い間、日本の敬老や高齢者福祉を考える日として受け継がれてきたのです。

## 「老人週間」が伝えるもの

老人福祉法では、老人の日と老人週間について、

「国民の間に広く老人の福祉についての関心と理解を深める」

ことと、

「老人に対し自らの生活の向上に努める意欲を促す」

ことを目的としています。

ここで大切なのは、「高齢者を大切にしましょう」という一方向の考え方だけではないことです。

高齢者が安心して自立した生活を送れること、高齢者が持つ知識や経験を社会で生かせること、健康づくりや介護予防に取り組めること。そして、高齢者の人権を尊重し、認知症や介護の問題について社会全体で考えることも、現在の老人の日・老人週間の重要なテーマになっています。

## 敬老の日とは違う「老人の日」

「老人の日」と「敬老の日」は、どちらも高齢者を大切にするという点では共通しています。

ただし、「敬老の日」は国民の祝日に関する法律で「多年にわたり社会につくしてきた老人を敬愛し、長寿を祝う」ことを趣旨とする祝日です。

一方、「老人の日」は老人福祉法に基づき、高齢者福祉について社会全体で考える日です。

そう考えると、9月15日は単に「昔の敬老の日が残った日」ではありません。

高齢者を敬うだけでなく、健康、介護、社会参加、認知症、人権、そして高齢者を支える家族や地域のあり方まで考える日なのです。

誰もが年齢を重ね、いつかは高齢者になります。

だからこそ「老人の日」は、高齢者だけのための日ではなく、**これからどのような社会で年齢を重ねていくのかを、私たち一人ひとりが考える日**なのかもしれません。
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★★★　老いる　継続的学習・自己修養・怠惰の克服

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国債無制限発行によるハイパーインフレスパイラル01
現在、国債に頼っている、日本の財政ですが、それが無限に続いたらどうなるか？　ということを考え、短くまとめてみました。　国債発行賛成反対というよりも、無限に発行して借金は返せるけど、その後、どうなるかという議論や発信がされていないようなので。

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価値あるものにする意志

　　こんにちは。呟き尾形です。

「その才能も、それを価値あるものにする意志がなければ何の意味もない。」
― オーギュスト・ロダン
Rodin: The Man and His Art (1917年)

人には、生まれ持った才能や能力があります。

　才能は、努力を続けることで磨かれます。

　つまり、才能があるだけで、すぐに価値ある成果が生まれるわけではないのです。

　才能を作品や仕事として形にするには、自分自身の「意志」が必要です。

　どれほど優れた才能があっても、努力する意志がなければ、その才能は眠ったままです。

　ですから、強い意志があれば、才能を成長させ、その価値を引き出すことができます。

　つまり、才能を価値あるものに変えるのは、それを磨き続け、形にしようとする意志なのです。

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★★★テルスター：花言葉：純粋な愛情、無邪気、大胆、才能

　 20120226pa9180007

テルスター（なでしこ、せきちく）　

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## ●司法保護記念日

9月13日は「司法保護記念日」です。

現在ではあまり耳にすることのない名称ですが、その背景には、日本の「更生保護」の歴史があります。

司法保護記念日のルーツは、1933（昭和8）年に各地の司法保護事業団が行った「司法保護デー」とされています。

当時の司法保護事業は、犯罪をした人が刑罰を受けた後、社会へ戻って生活していくための支援などを行っていました。

犯罪を防ぐためには、犯罪をした人を処罰するだけでは十分ではありません。

社会に戻った後、仕事や住居を確保できず、孤立してしまえば、再び犯罪に至る可能性があります。

そこで、社会の中で生活しながら立ち直ることを支える「社会内処遇」という考え方が重要になっていきました。

### ⚖️ 戦後に整えられた更生保護制度

第二次世界大戦後、日本の刑事司法制度は大きく変わりました。

1949（昭和24）年には「犯罪者予防更生法」が制定され、保護観察などを中心とする新たな更生保護制度が成立します。

翌1950年には「更生緊急保護法」と「保護司法」が制定され、現在の保護司制度につながる仕組みも整えられました。

そして1952（昭和27）年には、「司法保護記念日」と「少年保護記念日」が統合され、11月27日が「更生保護記念日」とされました。

そのため、9月13日の「司法保護記念日」は、現在の制度として活動する記念日というより、**日本の更生保護の歴史を振り返る日**として見ると分かりやすいでしょう。

### 🤝 「罰する」だけでは終わらない

現在の更生保護では、保護観察官と保護司が協働して、犯罪をした人や非行のある少年の立ち直りを支えています。

保護観察では、生活状況を把握しながら必要な指導を行うだけでなく、住居や仕事の確保など、社会生活を安定させるための支援も行われています。

ここには、「犯罪をした」という事実に対して責任を問うことと、「その後、どうすれば再び犯罪をしないで生きていけるのか」を考えることは、別の問題だという考え方があります。

もちろん、被害を受けた人の立場や心情を無視してよいわけではありません。現在の更生保護制度には、犯罪被害者等の心情や意見を聴き、加害者に伝える制度も設けられています。

### 🌱 更生は社会全体の課題

法務省は、更生保護について「官民協働」によって支えられてきた歴史を説明しています。保護司だけでなく、更生保護施設、更生保護女性会、BBSなど、さまざまな民間の力が立ち直りを支えています。

また、現在の更生保護は「再犯を防ぐ」という社会の安全にもつながっています。住む場所や仕事がなく、孤立した状態から再び犯罪に至ることを防ぐためには、本人の努力だけでなく、社会側の支援も必要だからです。

9月13日の「司法保護記念日」。

それは、現在の制度を直接記念する日というより、そこに至るまでの歴史を振り返る機会です。

犯罪を犯した人に責任を問うこと。

被害を受けた人の苦しみに向き合うこと。

そして、二度と犯罪を繰り返さず社会の一員として生きられるよう支えること。

この三つをどう両立させるのか――。

それを考えることは、犯罪のない、より安全な社会をつくるためにも重要なのではないでしょうか。

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★★★＿裁判員＿４

裁判員制度について、疑問リスト
人は人を裁けるのか？ 0526
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自然を自分のものにしなければならない

　　　こんにちは。呟き尾形です。

「芸術家は自然を自分のものにしなければならない。」
― アンリ・マティス
『画家のノート』(1908年)

　芸術家にとって、大切なのは、自然をよく観察し、その姿や美しさを深く理解することが必要です。

　そして、見たものを自分の感性や経験を通して受け止め、自分なりの表現へと変えていきます。

　つまり「自然を自分のものにする」とは、自然を模倣することではありません。

　自然から学びながら、自分だけの色や形、表現を生み出すことなのです。

　芸術家とは、自然から感じ取ったものを感性で再構成し、新しい芸術として表現する人なのです。

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★★★カンナ　★★★カンナ　情熱　快活　永遠　妄想　３

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## 🚀 宇宙の日

9月12日は「宇宙の日」です。

この記念日のきっかけとなったのは、1992（平成4）年9月12日の出来事です。

この日、毛利衛さんがNASAのスペースシャトル「エンデバー」に搭乗し、日本人として初めてスペースシャトルで宇宙へ飛び立ちました。

毛利さんは「ふわっと'92」と呼ばれる日米共同の宇宙実験プロジェクトに参加し、スペースシャトルの中でさまざまな実験を行いました。飛行は9月12日から20日までの8日間にわたりました。

### 🌎 「宇宙の日」は公募で決まった

ここで興味深いのが、「宇宙の日」の決まり方です。

1992年は、世界中が協力して宇宙や地球環境について考える「国際宇宙年（ISY）」でした。

日本でも、この機会を一時的なイベントで終わらせず、宇宙についての理解を深める活動を末永く続けようと、「宇宙の日」にふさわしい日を一般から公募しました。

その結果選ばれたのが、毛利さんがスペースシャトルで宇宙へ飛び立った9月12日だったのです。

さらに、1992年は「九十二」、9月12日も「九十二」と読めるという、日本語ならではの語呂合わせも選定理由の一つでした。

### 👨‍🚀 毛利衛さんが「日本人初」だったもの

なお、ここは混同されやすいところです。

毛利衛さんは「日本人として初めて宇宙へ行った人」ではありません。

日本人初の宇宙飛行は、1990年12月に旧ソ連のソユーズTM11号に搭乗した秋山豊寛さんです。

毛利さんは、その2年後に日本人として初めて**NASAのスペースシャトルに搭乗して宇宙へ行った人**でした。

こうしてみると、「宇宙の日」は一人の宇宙飛行士の偉業だけを記念する日ではないことが分かります。

### 🔭 宇宙をもっと身近に

「宇宙の日」には、宇宙をもっと身近に感じてもらうためのさまざまな普及活動が行われてきました。

その代表的なものが、全国の小・中学生を対象とした「『宇宙の日』作文・絵画コンテスト」です。このコンテストは1993年から続いており、2026年度も開催されています。

宇宙というと、ロケットや宇宙飛行士、遠い惑星など、特別な世界を思い浮かべるかもしれません。

しかし、宇宙を知ることは、同時に私たちが暮らしている地球を知ることでもあります。

地球は宇宙の中に浮かぶ一つの惑星です。

遠い宇宙を調べることで、地球の環境や生命について新しい発見が生まれることもあります。

1992年の国際宇宙年が掲げた「宇宙や地球環境について考える」という考え方は、現在にもつながっています。

9月12日の「宇宙の日」。

それは、宇宙開発の歴史を振り返るだけの日ではありません。

夜空を見上げ、「この先には何があるのだろう」と想像する。

そんな子どもの頃の好奇心を、もう一度思い出す日なのかもしれません。

宇宙への挑戦は、遠い未来の話ではありません。

誰かが抱いた「知りたい」という小さな疑問が、新しい技術や発見につながり、やがて人類の未来を切り開いていく。

「宇宙の日」は、そんな**好奇心から始まる未来への挑戦**を考える記念日なのです。

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★★★　宇宙開発の日　１

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目だけでなく魂も鍛えなければならない

　　こんにちは。呟き尾形です。

「芸術家は、目だけでなく魂も鍛えなければならない。」
― ワシリー・カンディンスキー
『芸術における精神的なもの』(1911年)

　創作する人にとって、正確を観察するに見る「目」が重要です。

　さらに、見たものの奥にある意味や感情を感じ取る感受性も必要です。

　なぜなら、技術だけを鍛えても、心が伴わなければ作品は単なる上手な表現になってしまうからです。

　感性や精神を深めることで、作品に独自の意味や生命が宿ります。

　創作とは、目で世界を見つめ、魂でその本質を感じ、それを作品として表現する人なのです。

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★★★カンナ　★★★カンナ　情熱　快活　永遠　妄想　２

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## 📺 カラーテレビ放送記念日

9月10日は「カラーテレビ放送記念日」です。

1960（昭和35）年9月10日、日本でカラーテレビの本放送が始まりました。

この日、NHK、ラジオ東京（現在のTBS）、日本テレビ、大阪の朝日放送、読売テレビが一斉にカラー放送を開始しました。現在の資料では、アメリカ、キューバに次ぐ世界3番目のカラー本放送開始とされています。

もっとも、現在のテレビから想像すると、当時の「カラー化」はまだ小さな一歩でした。

本放送が始まったからといって、すべての番組がカラーになったわけではありません。放送時間も短く、開始当初はカラー番組が一日のうちわずかな時間しかありませんでした。カラー放送をするための設備や中継回線なども、まだ十分に整っていなかったのです。

### 💰 カラーテレビは庶民の「夢の家電」

そして、もう一つ大きな問題がありました。

テレビそのものが、とても高価だったのです。

国立科学博物館の産業技術史資料によると、1960年当時のカラーテレビは17型で40万円前後、21型では50万円前後。シャープのカラーテレビ第1号機「CV-2101」も50万円でした。

現在の感覚からすると、単純に金額を比較することはできません。しかし、当時の人々にとって非常に大きな買い物だったことは間違いありません。

そのため、カラー放送が始まっても、すぐに家庭へ普及したわけではありませんでした。

### 🎨 東京オリンピックが普及を後押し

そんなカラーテレビ普及の大きなきっかけとなったのが、1964（昭和39）年の東京オリンピックです。

スポーツの躍動感や選手のユニフォーム、国旗などをカラーで見ることは、白黒テレビとは違った魅力がありました。

NHKでは東京オリンピックに向けてカラー放送技術の開発を進め、1964年の大会ではカラー中継が行われました。これをきっかけに、カラーテレビは徐々に家庭へ普及していきます。

そして1971年10月には、NHK総合テレビが全番組をカラー化。カラー放送は、ようやく「特別な放送」から「普通のテレビ放送」へと変わっていきました。

### 📺 白黒からカラーへ、そして現在へ

考えてみれば、私たちは今、映像に「色がある」ことをほとんど意識しません。

4Kや8Kの高精細映像、インターネットによる動画配信、スマートフォンでの視聴など、映像を取り巻く環境は1960年とはまったく違います。

しかし、最初からそれが当たり前だったわけではありません。

白黒の画面に初めて色が加わったとき、それは人々にとって「未来」を感じさせる出来事だったのでしょう。

1959年には皇太子ご夫妻のご成婚パレードなどでカラー中継・実験放送が行われ、翌1960年に本放送が始まりました。

9月10日の「カラーテレビ放送記念日」。

それは単にテレビが白黒からカラーになった日ではありません。

新しい技術が人々の暮らしに入り込み、昨日まで「夢」だったものが、少しずつ日常になっていった――。

そんな、昭和の日本が未来へ歩み始めた一場面を思い出させてくれる記念日なのです。

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★★★カラーテレビ２　放送

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哲学ラジオなぜ勉強しなければいけないのか
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2026.09.09 | 固定リンク | コメント (0)
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目だけでなく魂も鍛えなければならない

　　こんにちは。呟き尾形です。

「芸術家は、目だけでなく魂も鍛えなければならない。」
― ワシリー・カンディンスキー
『芸術における精神的なもの』(1911年)

　創作する人にとって、正確を観察するに見る「目」が重要です。

　さらに、見たものの奥にある意味や感情を感じ取る感受性も必要です。

　なぜなら、技術だけを鍛えても、心が伴わなければ作品は単なる上手な表現になってしまうからです。

　感性や精神を深めることで、作品に独自の意味や生命が宿ります。

　創作とは、目で世界を見つめ、魂でその本質を感じ、それを作品として表現する人なのです。

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★★★　現象学　エポケー　３

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## ●国民栄誉賞の日

9月5日は「国民栄誉賞の日」です。

国民栄誉賞は、スポーツ選手や芸術家など、各界で大きな功績を残した人々に贈られる、日本を代表する表彰の一つです。

この賞が創設されたのは、1977（昭和52）年8月30日。福田赳夫内閣の時代に「国民栄誉賞表彰規程」が定められました。

そして、その数日後に歴史的な出来事が起こります。

9月3日、プロ野球・読売ジャイアンツの王貞治選手が、通算756本目の本塁打を放ち、それまでの世界記録を更新しました。

この偉業を讃え、9月5日に王選手へ国民栄誉賞が授与されました。

つまり、国民栄誉賞の日は、初代受賞者である王貞治さんが表彰された日に由来しているのです。

### 国民栄誉賞とは？

内閣府によれば、国民栄誉賞は「広く国民に敬愛され、社会に明るい希望を与えることに顕著な業績があったもの」について、その栄誉を讃えることを目的としています。

表彰するのは内閣総理大臣で、表彰は随時行われます。また、候補者について民間有識者の意見を聞くことも定められています。

受賞者を見てみると、その分野は実にさまざまです。

野球では王貞治さん、衣笠祥雄さん、長嶋茂雄さん、松井秀喜さん。芸能・文化では美空ひばりさん、黒澤明さん、藤山一郎さんなど。さらに、柔道の山下泰裕さん、レスリングの吉田沙保里さん、フィギュアスケートの羽生結弦さんなど、スポーツ界からも多くの受賞者が生まれています。

そして、ここで昔の説明から更新しておきたいポイントがあります。

国民栄誉賞は、当初から「個人だけ」を対象とする制度ではありません。実際、2011年にはサッカー女子日本代表の「なでしこジャパン」が、団体として国民栄誉賞を受賞しました。

内閣府の2026年8月更新の受賞一覧では、これまでに**個人27人、団体1団体**が受賞しています。

また、受賞のタイミングもさまざまです。現役中に表彰される人もいれば、亡くなった後にその功績を讃えて贈られるケースもあります。

考えてみれば、国民栄誉賞は「日本一」や「世界一」になった人だけに贈られる賞ではありません。

制度の目的にあるのは、「広く国民に敬愛され」「社会に明るい希望を与える」ような顕著な業績です。

記録そのものだけではなく、その人が長年積み重ねてきた努力や、その姿が多くの人に与えた感動も含めて讃える賞なのです。

9月5日の「国民栄誉賞の日」。

この日は、歴代の受賞者たちの名前を思い出すだけでなく、「一人の人間が努力を続けることで、どれほど多くの人に夢や希望を与えられるのか」を考えてみる日なのかもしれません。

王貞治さんが世界記録を打ち立てた1977年から、半世紀近く。

時代が変わっても、誰かの挑戦が別の誰かに勇気を与えるということは、変わらないのではないでしょうか。

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★★★国民栄誉賞1

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西暦2045年
人類は知った。
天使と悪魔が、実在することを。
太古より地底に封じられた悪魔たちは、
地獄からの脱獄を企てた。
それを阻止せんとする天使たちは、
宇宙より地上に降り立った。
しかし、彼らは直接この地に立つことができない。
天使は、地上に降りれば穢れに染まり、
悪魔は、地上に出れば太陽に焼かれる。
ゆえに
天使は「神騎」を送り込んだ。
神の騎士を。
悪魔は「魔紳騎」を送り込んだ。
魔の紳士を。
人と共に戦う、鋼の化身を。
そして、人間は選ばされた。
神に仕えるか、悪魔と契約するか
代理戦争の、騎士として。
これは、その狭間に立つ少年の物語。
神騎でもなく、魔紳騎でもなく
聖魔神騎を駆る者の物語。

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