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誘惑とは、悪魔が鍵穴から覗いていることである。

 こんにちは。呟き尾形です。

「誘惑とは、悪魔が鍵穴から覗いていることである。屈服するとは、扉を開けて悪魔を招き入れることである。」
― ビリー・サンデー

 誘惑は、突然人を悪へ引きずり込むものとは限りません。
 まず心の中に「少しくらいなら」という気持ちを起こさせるところから始まります。

 その状態を、悪魔がまだ扉の外から鍵穴を覗いている姿にたとえています。

 誘惑そのものと、それを受け入れることは同じではありません。

 つまり、誘惑に負けて一歩踏み出せば、自ら扉を開けることになります。

 悪に支配されるかどうかは、誘惑を受け入れる自分の選択にかかっています。

 誘惑を感じることは避けられなくても、それに従う必要はありません。
 心の扉を閉ざし、自分の意志で誘惑を拒むことが、悪に打ち勝つ第一歩なのです。

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★★★ リンカーン 悪の誘惑 悪に打ち勝つ 2


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# 🌿8月19日は「俳句の日」──五・七・五に込められた日本の心

8月19日は「俳句の日」です。

1991年(平成3年)、正岡子規の研究家として知られる坪内稔典氏の提案によって制定されました。

「8(は)・19(いく)」という語呂合わせが名前の由来です。夏休み中の子どもたちにも俳句に親しんでもらいたいという願いも込められています。

俳句は、日本を代表する文学の一つです。

### ✍️17音の小さな世界

俳句の基本的な形式は「五・七・五」の17音。

その短さにもかかわらず、そこには季節の風景や人の感情、作者の視線まで凝縮することができます。

俳句では「季語」が重要な役割を果たします。

「桜」「蝉」「月」「雪」など、一つの言葉から季節や時間、さらには日本人が積み重ねてきた文化まで想像することができます。

また、「切れ」によって言葉と言葉の間に余韻や転換を生み出すことも、俳句の大きな特徴です。

たった17音だからこそ、すべてを説明しない。

読む人の想像力によって、句の世界が完成する。

そこに俳句の面白さがあります。

### 🍃芭蕉が生きた時代には「俳句」はなかった?

俳句の歴史を語るとき、まず思い浮かぶのが松尾芭蕉ではないでしょうか。

しかし、芭蕉が17世紀に活躍したころ、「俳句」という言葉はまだ一般的ではありませんでした。

当時盛んだったのは「俳諧」です。

俳諧は、複数の人が句をつないでいく「連歌」から発展した文学で、その最初の五・七・五の句を「発句」と呼びました。

芭蕉は、この発句に高い芸術性を与え、自然や旅、人間の心を深く表現しました。

後世、この発句が独立した文学として発展し、近代の「俳句」へとつながっていきます。

### 🖋️正岡子規と近代俳句

明治時代になると、正岡子規が俳諧の発句を「俳句」と呼び、その文学的価値を高めようとしました。

子規は、対象をありのままに観察して表現する「写生」を重視し、従来の俳諧を近代文学として捉え直しました。

その後、高浜虚子や河東碧梧桐など、多くの俳人がそれぞれの俳句観を発展させ、日本の俳句はさらに多様なものとなっていきます。

### 🎭俳句と川柳はどう違う?

「五・七・五」と聞くと、川柳を思い浮かべる人もいるでしょう。

俳句と川柳は同じ17音を基本としますが、歴史的な成り立ちや表現の方向性には違いがあります。

俳句では、季語や季節感、自然などが重要な要素となります。

一方、川柳では、人間の生活や社会を題材にした風刺、機知、ユーモアなどが大きな魅力です。

どちらも短い言葉の中に世界を詰め込む、日本独自の面白い文学と言えるでしょう。

### 🌎世界に広がる「Haiku」

現在では俳句は日本国内だけの文学ではありません。

「Haiku」という言葉は海外でも知られ、多くの国で俳句が作られています。

外国語では日本語の「五・七・五」をそのまま再現することが難しいため、3行詩として表現されるなど、日本とは異なるスタイルも生まれています。

それでも、短い言葉によって一瞬の風景や感情を切り取るという俳句の魅力は、国境を越えて受け継がれています。

### 🌿8月19日、あなたも一句

俳句の魅力は、特別な才能がなければ作れないものではないというところにもあります。

道端で見つけた花。

夕暮れの空。

蝉の声。

夏の暑さ。

冷たい飲み物のおいしさ。

そんな何気ない一瞬も、五・七・五にしてみると、いつもとは少し違って見えてきます。

8月19日の「俳句の日」。

今日はスマートフォンを少し置いて、身の回りの風景をゆっくり眺めてみませんか。

そして、その瞬間に感じたことを五・七・五にしてみる。

たった17音の中に、自分だけの夏を残してみるのも、素敵な過ごし方かもしれません。
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★★★俳句の日3


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justpeace01 ただそれだけの平和
戦争は愚かな事。わかっているのに続いている。なくなってほしい。だって、幸せには絶対平和が必要だから。 そんな気持ちを歌にしました。
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 名言を通して、問い、自分自身見直す。それが私にとっての哲学の訓練としています。
 もちろん、偉人の言葉だから名言なのか、名言を言うから偉人なのかは無関係です。
 ですが、私のような凡人が名言を言ってもそれは、名言であることはかわりません。


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悪魔は招かれぬ所へは出向かぬ

 こんにちは。呟き尾形です。

「悪魔は招かれぬ所へは出向かぬ紳士である」
― エイブラハム・リンカーンの言葉とされる

「悪魔」という言葉は、ここでは人の心に生まれる悪意や誘惑、争いなどをたとえています。

 悪意や誘惑は、どこにでも勝手に入り込むのではなく、人がそれを受け入れる心を持ったときに力を持つ、という意味です。

 つまり、悪いことが起きたときに、すべてを外部のせいにするべきではありません。

 自分自身が悪意や誘惑を招き入れていないかを考えることが大切だということです。

 心に悪を招き入れなければ、悪に支配されることもありません。

 誘惑や憎しみに流されない強い心を持つことが、自分自身を守ることにつながるのです。


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★★★ リンカーン 悪の誘惑 悪に打ち勝つ 1


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# ⚾8月18日は「高校野球記念日」──甲子園につながる100年の歴史

8月18日は「高校野球記念日」です。

その原点は、1915年(大正4年)8月18日に大阪府豊中市の豊中球場で開幕した「第1回全国中等学校優勝野球大会」にあります。

当時は現在の「高校」ではなく、旧制中学校などの「中等学校」が参加する大会でした。第1回大会には、全国の予選を勝ち抜いた学校など10校が出場し、初代優勝校となったのは京都二中でした。これが、現在の「全国高等学校野球選手権大会」、通称「夏の甲子園」へと続く長い歴史の始まりです。

### ⚾「礼に始まり、礼に終わる」は第1回から

高校野球といえば、試合開始前と試合終了後に選手が整列し、相手チームや審判に礼をする光景が印象的です。

実はこの「試合前後の礼式」は、第1回大会から採用されていました。

当時の大会関係者は、スポーツの試合には相手への敬意と礼儀が必要だと考え、11カ条の大会規則とともに、試合前後のあいさつを定めました。100年以上前に始まったこの習慣は、現在の高校野球にも受け継がれています。

### 🏟️甲子園はいつから?

第1回大会が開催されたのは豊中球場でした。

しかし大会の人気が高まるにつれ、より多くの観客を収容できる大規模な球場が必要になっていきます。

そこで誕生したのが阪神甲子園球場です。

1924年(大正13年)に完成した甲子園球場は、同年に開催された第10回全国中等学校優勝野球大会から夏の大会の舞台となりました。以来、甲子園は高校野球を象徴する場所となり、全国の球児にとって憧れの舞台として知られるようになります。

### 🌱高校野球が長く愛される理由

高校野球の魅力は、単純に「野球が強い学校を決める大会」というところだけにはありません。

限られた高校生活の中で、仲間とともに練習し、苦しい時間を乗り越え、一つの試合にすべてをかける。

その姿に、自分自身の青春を重ねる人も少なくありません。

そして、高校野球には勝者だけでなく、敗者の物語もあります。

あと一歩届かなかった涙。最後まで諦めずに戦った選手への拍手。試合後、相手チームに敬意を示す姿。

こうした光景もまた、高校野球が長く愛されてきた理由の一つでしょう。

日本高等学校野球連盟は、高校野球の理念として「Fair play(フェアプレー)」「Friendship(友情)」「Fighting spirit(闘志)」という「三つのF」を掲げています。

さらに日本学生野球憲章では、学生野球を学校教育の一環と位置づけ、友情、連帯、フェアプレーの精神などを基本理念としています。

### ⚾100年以上続く「夏の物語」

1915年に始まった中等学校野球の全国大会は、戦争による中断や学制改革など、さまざまな時代の変化を乗り越えて今日まで続いてきました。戦時中には大会も中断されましたが、戦後の1946年には大会復活への動きが始まり、全国中等学校野球連盟が設立されました。

そして現在も、夏になると全国から球児たちが甲子園を目指します。

8月18日の「高校野球記念日」。

この日は、甲子園で繰り広げられる熱戦だけでなく、1915年の豊中球場から始まった100年以上の歴史にも思いを馳せてみてはいかがでしょうか。

白球を追いかける高校生たちの姿には、勝敗だけでは測れない青春の価値があります。

今年の夏も、甲子園には新たな物語が刻まれていきます。
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★★★プロ野球3 花火


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帝の系譜

帝の系譜 天皇は日本のシンボルですが、何故か知っていますか? それは、初代天皇が日本を建国したからです。それが男系系譜で受け継がれ、今の天皇となっています。それは直系とは違います。という気持ちを込めた音楽動画です。

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 名言を通して、問い、自分自身見直す。それが私にとっての哲学の訓練としています。
 もちろん、偉人の言葉だから名言なのか、名言を言うから偉人なのかは無関係です。
 ですが、私のような凡人が名言を言ってもそれは、名言であることはかわりません。


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父よ、彼らをお赦しください

 こんにちは。呟き尾形です。

「父よ、彼らをお赦しください。彼らは、自分が何をしているのか分からないのです。」
― イエス・キリスト『新約聖書』ルカによる福音書 23章34節

 人から不当に扱われたりすれば、怒りや憎しみを抱くのは自然なことです。

 傷つけられればなおさらです。
 
 しかし、自分を苦しめている人々に対してさえ、憎しみや復讐ではなく「赦し」を願っています。

 ここでいう赦しは、憎しみに自分の心を支配させないという、非常に強い精神を示しています。

 人を傷つける行為は否定されるべきです

 しかし、その人間そのものを憎み続ける必要はありません。

 赦しとは、悪を許容することではなく、憎しみの連鎖から自分自身を解放することでもあるのです。


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★★★ カーパス ささやきに耳を傾けて 誠実 調和 永遠の愛 主張 信頼に応える4


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# 🕊️8月15日は「終戦記念日」──戦争の記憶を未来へ

8月15日は、日本にとって「終戦記念日」とされる日です。

1945年(昭和20年)8月14日、日本政府はポツダム宣言の受諾を決定しました。そして翌8月15日正午、昭和天皇による「玉音放送」がラジオを通じて放送され、国民に終戦が伝えられました。

日本が降伏文書に正式に調印したのは9月2日ですが、8月15日は、日本の人々が戦争の終結を知らされた日として、戦後の日本で特別な意味を持つ日となっています。

### 戦争が残したもの

第二次世界大戦では、日本国内だけでなく、アジア・太平洋地域の広い範囲で、多くの人々が犠牲になりました。

日本国内でも、都市への空襲によって多くの民間人が命を失い、広島と長崎では原子爆弾による甚大な被害が発生しました。

また、戦地へ送られた兵士たちだけではなく、学生や女性、子ども、高齢者など、戦争とは直接関係のないはずの人々の暮らしも大きく変えられました。

戦争が終わったからといって、すべての苦しみが終わったわけではありません。

家族を失った人、故郷を失った人、負傷や病気に苦しんだ人、海外から引き揚げなければならなかった人など、多くの人々が戦後も長くその傷を抱えて生きることになりました。

### 全国戦没者追悼式

8月15日には、政府主催の「全国戦没者追悼式」が日本武道館で開催されます。

この式典は1963年(昭和38年)に初めて開催されました。

戦没者を追悼し、戦争の惨禍を繰り返さないという決意を新たにする場として、現在まで続いています。

終戦から80年以上が経った現在、戦争を直接体験した人々の高齢化が進み、体験を語り継ぐことが大きな課題となっています。

だからこそ、当時の証言や記録を残し、それを次の世代が学ぶことには大きな意味があります。

### 「終戦」をどう考えるか

8月15日は、日本にとって戦争が終わった日です。

しかし、第二次世界大戦によって傷ついた人々にとって、その日からすぐに平穏な生活が戻ったわけではありません。

戦争によって失われた命は戻ってきません。

だからこそ、終戦記念日に私たちが考えたいのは、「戦争が終わった」という事実だけではなく、「なぜ戦争が起き、何が失われ、戦後の人々がどのように生きてきたのか」ということではないでしょうか。

平和は、戦争がないというだけで自然に続くものではありません。

異なる考えを持つ人々や国々が対話し、対立をできる限り平和的な手段で解決しようとする努力の積み重ねによって守られるものです。

8月15日。

戦没者に哀悼の意を捧げ、戦争によって犠牲となったすべての人々に思いを寄せる。

そして、戦争を知らない世代が増えていく中で、過去の記憶を未来へ伝えていく。

それは、平和な時代を生きる私たちに託された大切な役割なのかもしれません。

「二度と同じ悲劇を繰り返さない」。

その願いを胸に、過去を振り返り、これからの平和について考える一日にしたいものです。
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★★★ 戦争 平和 銃 パン 4


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イデアの光

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 名言を通して、問い、自分自身見直す。それが私にとっての哲学の訓練としています。
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 ですが、私のような凡人が名言を言ってもそれは、名言であることはかわりません。


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敵が飢えているなら

  こんにちは。呟き尾形です。
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「あなたの敵が飢えているなら食べさせ、渇いているなら飲ませなさい。」
― パウロ『新約聖書』ローマの信徒への手紙 12章20節

 人は、自分に敵対する人に対して、仕返しをしたりしたくなるものです。

 的が弱っているならなおさらです。

 しかし、敵であっても困っているときには食べ物や飲み物を与え、助けることは慈愛そのものです。

 敵だからといって、人間としての尊厳まで否定してはいけないのです。

 敵に対しても善を行うというべきなのです。

 相手の悪い行為には毅然として向き合うことは必要です。

 しかし、その人間性まで否定しない。

 そして、敵であろうと、困っているときには手を差し伸べる。

 敵を憎むのではなく、人間として尊重することが、憎しみの連鎖を断ち切る道なのです。

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★★★ ナイチンゲール 清潔 不潔 健康 5


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# 🕊️8月15日は「終戦記念日」──戦争の記憶を未来へ

8月15日は、日本にとって「終戦記念日」とされる日です。

1945年(昭和20年)8月14日、日本政府はポツダム宣言の受諾を決定しました。そして翌8月15日正午、昭和天皇による「玉音放送」がラジオを通じて放送され、国民に終戦が伝えられました。

日本が降伏文書に正式に調印したのは9月2日ですが、8月15日は、日本の人々が戦争の終結を知らされた日として、戦後の日本で特別な意味を持つ日となっています。

### 戦争が残したもの

第二次世界大戦では、日本国内だけでなく、アジア・太平洋地域の広い範囲で、多くの人々が犠牲になりました。

日本国内でも、都市への空襲によって多くの民間人が命を失い、広島と長崎では原子爆弾による甚大な被害が発生しました。

また、戦地へ送られた兵士たちだけではなく、学生や女性、子ども、高齢者など、戦争とは直接関係のないはずの人々の暮らしも大きく変えられました。

戦争が終わったからといって、すべての苦しみが終わったわけではありません。

家族を失った人、故郷を失った人、負傷や病気に苦しんだ人、海外から引き揚げなければならなかった人など、多くの人々が戦後も長くその傷を抱えて生きることになりました。

### 全国戦没者追悼式

8月15日には、政府主催の「全国戦没者追悼式」が日本武道館で開催されます。

この式典は1963年(昭和38年)に初めて開催されました。

戦没者を追悼し、戦争の惨禍を繰り返さないという決意を新たにする場として、現在まで続いています。

終戦から80年以上が経った現在、戦争を直接体験した人々の高齢化が進み、体験を語り継ぐことが大きな課題となっています。

だからこそ、当時の証言や記録を残し、それを次の世代が学ぶことには大きな意味があります。

### 「終戦」をどう考えるか

8月15日は、日本にとって戦争が終わった日です。

しかし、第二次世界大戦によって傷ついた人々にとって、その日からすぐに平穏な生活が戻ったわけではありません。

戦争によって失われた命は戻ってきません。

だからこそ、終戦記念日に私たちが考えたいのは、「戦争が終わった」という事実だけではなく、「なぜ戦争が起き、何が失われ、戦後の人々がどのように生きてきたのか」ということではないでしょうか。

平和は、戦争がないというだけで自然に続くものではありません。

異なる考えを持つ人々や国々が対話し、対立をできる限り平和的な手段で解決しようとする努力の積み重ねによって守られるものです。

8月15日。

戦没者に哀悼の意を捧げ、戦争によって犠牲となったすべての人々に思いを寄せる。

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自分の力の足りなさ

呟き尾形が名言を紹介します。
 紹介した名言は、ブログ、呟き尾形の本棚で紹介しています
  呟き尾形の本棚のリンク
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悪に負けてはいけません

  こんにちは。呟き尾形です。


「悪に負けてはいけません。むしろ、善をもって悪に勝ちなさい。」
― パウロ『新約聖書』ローマの信徒への手紙 12章21節

 人から傷つけられたり、不正なことをされたりすると、同じように仕返ししたくなるものです。

 悪に対して悪で応じたくなる気持ち自体は、当たり前の感情といえるでしょう。

 しかし、憎しみや争いがさらに広がってしまいます。

 だからこそ、悪い行為には毅然と対抗しながらも、自分まで悪に染まってはいけません。

 大切なのは、「悪い行為」と「その行為をした人」を同一視しないことです。

 行為は否定しても、人間そのものを憎み、否定する必要はありません。

 悪に屈せず、しかし憎しみにも支配されず、善を貫くことです。

 理性をもって、悪の連鎖を断ち切り、より大きな善へと変えていくことが大切なのです。

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★★★アズーロ:花言葉:「悪意」「謙遜」

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ロベリア

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# 🇯🇵🇨🇳 8月12日は「日中平和友好条約」調印の日──48年前の「平和の約束」を今、考える

1978年(昭和53年)8月12日、日本と中国の間で「日中平和友好条約」が北京で署名されました。

日本側の園田直外務大臣、中国側の黄華外交部長が署名したこの条約は、1972年の日中国交正常化を経て、両国の平和と友好関係をさらに発展させるための重要な法的基盤となりました。条約は同年10月23日に発効しています。

### 🤝 日中平和友好条約とは?

条約の第1条では、両国が「恒久的な平和友好関係」を発展させることを確認しています。また、両国間のすべての紛争を平和的手段によって解決し、武力による威嚇または武力の行使に訴えないことも定められています。

さらに第2条では、両国がアジア・太平洋地域などにおいて覇権を求めず、覇権を確立しようとするいかなる国または国々の試みにも反対することを確認しました。

つまり、この条約は単に「仲良くしましょう」と約束したものではありません。

国家間の対立が生じたとしても、それを武力ではなく平和的な手段で解決するという原則を、両国が国際的な約束として確認したものなのです。

### 🕊️ 条約から48年、日中関係はどうなった?

1978年から2026年まで、48年の歳月が流れました。

その間、日本と中国は経済、貿易、文化、観光、人的交流など、さまざまな分野で関係を深めてきました。日本政府も、日中平和友好条約を含む両国間の基本文書が、長年にわたる協力関係の基礎となってきたと位置づけています。

一方で、現在の日中関係には、安全保障、東シナ海をめぐる問題、経済安全保障、歴史認識など、難しい課題も存在します。

隣国だからこそ、意見が一致しない問題が生じることは避けられません。

しかし、そこで対話そのものを失ってしまえば、誤解や不信がさらに大きくなる可能性があります。

だからこそ、日中平和友好条約が掲げた「平和的手段による紛争解決」という原則を、今日改めて考える意味があります。

### 🎎 文化交流という「もう一つの外交」

国家間の関係を考えると、どうしても政治や安全保障に目が向きがちです。

しかし、日本と中国の関係を支えているのは政府だけではありません。

文化、スポーツ、観光、学術、ビジネスなど、民間レベルで積み重ねられてきた交流も重要です。

2024年5月の日中韓首脳会議では、2025年と2026年を「日中韓文化交流年」とすることが決定され、文化を通じた相互理解を促進する取り組みが進められています。

政治的な意見が違っていても、文化や人と人との交流を通じて相手を知ることはできます。

### 🌏 平和の約束を未来へ

1978年8月12日に署名された日中平和友好条約は、すでに半世紀近い歴史を持っています。

条約が結ばれた当時と現在では、東アジアを取り巻く国際環境も大きく変わりました。

だからこそ、48年前の約束を単なる歴史上の出来事として終わらせるのではなく、「今の時代に、この約束をどう生かすのか」を考えることが大切なのではないでしょうか。

平和とは、対立が一切存在しない状態ではありません。

意見が異なる相手とも対話を続け、問題を武力ではなく外交と交渉によって解決しようとする努力の積み重ねです。

8月12日の「日中平和友好条約調印の日」。

この日は、日本と中国が歩んできた歴史を振り返りながら、隣国同士が互いの違いを認めつつ、どのように平和と安定を築いていくのかを考える機会にしたいものです。
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★★★「日中平和友好条約」調印の日3


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ぶはぶは呟きねこほーほけきょ01

根拠っていったい何でしょうね? 実は、根拠じたいは、無根拠じゃないと根拠にならないのです。すっごいですよねー
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 名言を通して、問い、自分自身見直す。それが私にとっての哲学の訓練としています。
 もちろん、偉人の言葉だから名言なのか、名言を言うから偉人なのかは無関係です。
 ですが、私のような凡人が名言を言ってもそれは、名言であることはかわりません。


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あなたの敵を愛し、あなたを迫害する者のために祈りなさい。

 こんにちは。呟き尾形です。


「あなたの敵を愛し、あなたを迫害する者のために祈りなさい。」
― イエス・キリスト『新約聖書』マタイによる福音書 5章44節

 人は、自分を傷つけたり敵対したりする人を好ましく思いません。

 それどころか、怒りや憎しみを抱くのが自然です。

 しかし、敵対する人に対しても憎しみではなく、愛を向けるようべきです。

 悪に対して悪で報復するのではなく、憎しみの連鎖を自分のところで断ち切ることが最善だからです。

 もちろん、相手の悪い行いを許したり、間違いを見逃したりすることではありません。
 
 相手を憎み続けるのではなく、人間としての尊厳を認めるべきだからです。

 相手を憎しみ続けると、憎しみに支配されて、不合理な判断や行動をしてしまいます。

 その結果、憎しみで自分自身を傷つけてしまう行動をとってしまいます。

 敵すらも愛することで、自分自身の心を憎しみから解放する道なのです。

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★★★_許す
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許す0610


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# 🏊8月11日は「ガンバレの日」──「前畑がんばれ!」が日本中を熱狂させた日

1936年(昭和11年)8月11日、ドイツ・ベルリンで開催された第11回オリンピック競技大会で、日本スポーツ史に残る名勝負が繰り広げられました。

女子200m平泳ぎ決勝に出場した前畑秀子選手が、激しい競り合いの末に金メダルを獲得したのです。

前畑選手は、和歌山県出身の水泳選手です。

1932年のロサンゼルス五輪では、女子200m平泳ぎで銀メダルを獲得しました。しかし、金メダルまであと一歩だった前畑選手は、次の大会での優勝を目指して練習を続けます。

そして4年後、ベルリン五輪の決勝へ。

最大のライバルとなったのは、地元ドイツのマルタ・ゲネンゲル選手でした。大きな声援が飛び交う中、前畑選手は最後まで競り合い、わずかな差でゲネンゲル選手をかわして優勝。日本女子選手として初めてオリンピックの金メダルを獲得しました。

この歴史的なレースを日本に伝えたのが、日本放送協会(現在のNHK)の河西三省アナウンサーでした。

「前畑がんばれ!」

河西アナウンサーによる、この熱のこもった実況は、現在でも日本のスポーツ実況を象徴する言葉として語り継がれています。

当時はテレビ放送が普及する前。多くの人々はラジオを通して、遠くベルリンで戦う前畑選手の姿を想像しながら声援を送りました。

選手の姿を直接見ることができなくても、実況者の声によって、まるでその場にいるかのように勝負の緊張感を共有することができたのです。

### スポーツが持つ「応援する力」

前畑選手の金メダルは、日本女子水泳界にとって大きな快挙でした。

しかし、この出来事が長く記憶されている理由は、金メダルという結果だけではありません。

最後まであきらめずに泳ぐ選手と、「がんばれ!」と声を送り続ける実況者。そしてラジオの前で固唾をのんで見守ることしかできなかった人々。

三者の気持ちが一つになったことが、このレースを伝説的な出来事にしたのではないでしょうか。

### ベルリン五輪という時代

1936年のベルリン五輪は、ナチス政権下のドイツで開催されました。大会はスポーツの祭典である一方、国家の威信を示す場として政治的にも利用された側面があります。

そのわずか3年後、1939年には第二次世界大戦が始まり、世界は大きな戦争へと突入していきます。

だからこそ、前畑選手の金メダルという出来事を、単純に当時の国家的な熱狂だけで捉えるのではなく、スポーツそのものが持つ「人々を結びつける力」という視点から見つめることにも意味があります。

前畑選手がゴールへ向かって泳いだあの日から、90年近い歳月が流れました。

時代が変わっても、「がんばれ」という言葉には、人の背中を押し、離れた場所にいる人の心をつなぐ力があります。

8月11日の「ガンバレの日」。

この日は、前畑秀子選手の偉業を振り返るとともに、スポーツが私たちに与えてくれる勇気や感動、そして誰かを応援することの素晴らしさについて考えてみたい一日です。

「がんばれ」という一言が、もう一歩踏み出す力になる。

前畑選手の泳ぎと、あの実況は、そんな言葉の力を今に伝えているのかもしれません。
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★★★がんばれの日 水泳 オリンピック 2


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国債無制限発行によるハイパーインフレスパイラル01

現在、国債に頼っている、日本の財政ですが、それが無限に続いたらどうなるか? ということを考え、短くまとめてみました。 国債発行賛成反対というよりも、無限に発行して借金は返せるけど、その後、どうなるかという議論や発信がされていないようなので。
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罪を憎みなさい

 こんにちは。呟き尾形です。


「罪を憎みなさい、罪人を愛しなさい」
― マハトマ・ガンジーの言葉として広く知られる言葉

人が悪い行いをしたとき、その行為を間違っていると考えることは大切です。

なぜなら、その行為繰り返されてはいけないからです。

しかし、悪い行為をした人そのものまで憎んでしまってはいけません。

 なぜなら、憎しみが新たな憎しみを生んでしまうからです。

 だからこそ、間違った「行為」は厳しく否定しながらも、「人」そのものは非手してはいけません。

 悪いことをした人でも、その人も悔い改め、変わる可能性があるからです。

 罪を憎んで人を憎まず。

 相手を憎むのではなく、なぜそのような行動をしたのかを理解し、反省や更生の機会を与えることで、対立の連鎖を断ち切ることができます。

 「悪いことは悪い」と言う厳しさと、「人間そのものを否定しない」という慈愛は両立します。

 人ではなく罪を憎むことが、憎しみを乗り越え、より良い社会をつくる第一歩なのです。
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★★★ガンジー3

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# 🕊️8月9日は「長崎原爆の日」──あの日、長崎で何が起きたのか

1945年(昭和20年)8月9日午前11時2分。

広島への原子爆弾投下からわずか3日後、アメリカ軍のB29爆撃機「ボックスカー」から、プルトニウム型原子爆弾「ファットマン」が長崎市に投下されました。

原爆は長崎市松山町付近の上空約500メートルで炸裂。猛烈な熱線と爆風、そして放射線によって市街地は甚大な被害を受けました。

長崎市の推計によれば、1945年末までの原爆による死者は約7万4千人に達しました。多くの人々がその場で命を奪われただけでなく、負傷や放射線による障害などによって、その後も苦しみ続けました。

### なぜ長崎に原爆が投下されたのか

当初、第二の原爆の第一目標とされたのは長崎ではありませんでした。

第一目標は北九州の小倉でした。しかし当日の小倉上空は煙や雲などによって視界が悪く、投下に必要な目視による照準が困難でした。

そこでボックスカーは第二目標である長崎へ向かいます。

長崎でも天候は良好ではありませんでしたが、わずかな視界が得られたことから投下が決定されました。

原爆は浦上地区上空で炸裂します。浦上地区には住宅だけでなく、工場や学校、病院なども存在しており、多くの市民が被爆しました。

長崎の地形は山に囲まれた盆地状だったため、爆風などの被害が地形によって一部遮られたとされています。それでも被害は極めて甚大なものでした。

### 一瞬で奪われた日常

原爆が炸裂した瞬間、強烈な熱線と爆風が街を襲いました。

家屋は破壊され、火災が発生し、そこで暮らしていた人々の日常は一瞬にして失われました。

しかし、原爆の被害は爆発の瞬間だけで終わったわけではありません。

放射線による急性障害や、その後に発生したさまざまな健康被害など、被爆者は長い年月にわたって苦しみを抱えることになりました。

また、被爆者の中には、自らの体験を語ることができず、長年にわたって苦しみを胸に抱えて生きた人もいました。

だからこそ、被爆者の証言や記録を後世に残すことには大きな意味があります。

### 8月9日、長崎から世界へ

長崎では毎年8月9日、平和祈念式典が開催されます。

午前11時2分には、原爆が炸裂した時刻に合わせて黙とうが捧げられ、原爆犠牲者を追悼するとともに、核兵器のない世界と恒久平和への願いが発信されます。

広島と長崎で起きた惨禍から80年以上が経過しました。

しかし、核兵器をめぐる問題がなくなったわけではありません。戦争を直接体験した世代が少なくなる中、記憶をどのように次の世代へ伝えていくのかという課題も大きくなっています。

平和とは、ただ戦争が起きていない状態だけではありません。

一人ひとりの命が尊重され、普通の人々が普通の日常を安心して生きられること。その大切さを、長崎の歴史は私たちに問いかけています。

8月9日は、原爆によって犠牲となった方々に思いを寄せるとともに、戦争と核兵器のない未来について考える日です。

過去を変えることはできません。

だからこそ、過去から学び、同じ悲劇を繰り返さない未来をつくることは、今を生きる私たちに託された責任なのではないでしょうか。

長崎から発信され続ける「平和」の願いを、次の世代へ。

それが、この日を記憶する意味なのだと思います。
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★★★長崎原爆の日 平和記念公園


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0810

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ぶはぶは呟きねこミンクス01 ミスなのかミスじゃないのかどっちなんだーい

人の間違いを指摘しているうちに、指摘している方がパニックになるshortmannzaiです。
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幸福は自分自身に満足することから生まれる

 こんにちは。呟き尾形です。

「幸福は自分自身に満足することから生まれる。」
― アリストテレス『ニコマコス倫理学』

 人は、お金や地位など外にあるものを手に入れれば幸せになれると思っています。

 確かに、お金や地位など外にあるものは、わかりやすい豊かさです。

 しかし、幸福は自分に満足することから生まれます。

 それは、自分に正直で、正しく善く生きることで心が満たされるからです。

 行いに誇りを持ち、徳を積みながら成長していくことで、目に見える豊かさがなくても幸福を感じられるのです。

 それは、他人と比べることなく、自分自身に満足できるようになることを意味します。

 幸福とは、外の豊かさだけで決まるものではありません。

 善く生き、自分らしい人生に満足することが、真の幸福につながるのです。


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★★★_寛大は正義の花
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寛大は正義の花である
呟き尾形の哲学講座
第34回 アリストテレス 幸福論2 正義とは何か?

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# 🕊️8月6日は「広島平和記念日」──悲劇を忘れず、未来へ平和をつなぐために

1945年(昭和20年)8月6日午前8時15分、アメリカ軍のB29爆撃機「エノラ・ゲイ」から投下された原子爆弾「リトルボーイ」が、広島市上空約600メートルで炸裂しました。

世界で初めて実戦で使用された核兵器は、一瞬にして街を焼き尽くし、猛烈な熱線、爆風、放射線によって広島に壊滅的な被害をもたらしました。1945年末までに約14万人が亡くなったと推計され、その後も放射線による健康被害や原爆症によって多くの人々が命を落としました。

この原子爆弾は、第二次世界大戦中にアメリカが進めた極秘開発計画「マンハッタン計画」によって誕生しました。多くの科学者が参加し、理論物理学者のロバート・オッペンハイマーが開発を統括しました。計画は当初、ナチス・ドイツが先に核兵器を開発することへの危機感から始まったとされていますが、ドイツの降伏後も開発は続けられ、最終的に日本への投下へと至りました。

原爆投下の是非や、その軍事的・政治的な評価については現在も歴史研究や国際社会でさまざまな議論があります。しかし、核兵器が一般市民を含む多くの命を奪い、長期間にわたって深刻な被害をもたらしたことは、動かすことのできない歴史的事実です。

毎年8月6日には、広島市の平和記念公園で平和記念式典が開催されます。午前8時15分には全国で黙とうが捧げられ、原爆死没者の冥福を祈るとともに、核兵器のない世界と恒久平和への願いが発信されます。原爆ドームは現在も当時の惨禍を伝える象徴として保存され、世界中から多くの人々が訪れています。

戦後80年以上が経過し、戦争を体験した世代は年々少なくなっています。それでも、被爆者の証言や資料館に残された記録は、戦争の悲惨さと命の尊さを私たちに静かに語り続けています。

平和とは、誰かが与えてくれるものではなく、一人ひとりが守り、受け継いでいくものです。

8月6日の広島平和記念日は、犠牲となった方々に祈りを捧げるとともに、戦争の記憶を風化させることなく、「二度と同じ悲劇を繰り返さない」という決意を新たにする日でもあります。過去を学び、命の尊さと平和の価値を次の世代へ伝えていくことこそ、私たちにできる最も大切な使命ではないでしょうか。
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★★★広島平和記念日1


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人生を楽しむ秘訣

 こんにちは。呟き尾形です。

「人生を楽しむ秘訣は、普通のことを特別なことのように楽しむことだ。」
― アーヴィング・ウォーレス

 私たちは幸せを特別な出来事の中に求めがちです。

 たしかに、朝の一杯のコーヒーや家族との会話、美しい空や季節の花など、何気ない出来事が特別な出来事ではないでしょう。

 しかし、本当の喜びは身近な日常にもたくさんあります。

 こうした、身近な喜びは、楽しむ心があれば、毎日は豊かになります。

 特別な幸運を待つのではなく、普通の日常を大切に味わうこと。

 そうすることで、幸福を感じる機会は自然と増えていきます。

 幸せは遠くにあるものではなく、日々の小さな喜びの積み重ねです。

 何気ない毎日を楽しむ心が、豊かな人生をつくるのです。

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★★★人生


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人生は一度きりだという0228


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# 🚖8月5日は「タクシーの日」──100年以上、人々の暮らしを支えてきた移動のパートナー

8月5日は「タクシーの日」です。

1912年(大正元年)8月5日、東京・有楽町(現在の数寄屋橋付近)で、日本初のタクシー会社「タクシー自動車株式会社」が営業を開始しました。この出来事を記念して、1984年(昭和59年)に東京乗用旅客自動車協会が「タクシーの日」を制定しています。

当時の営業車両は、アメリカ製のT型フォード6台。料金メーターを備えていたことから「辻待ち自動車」とも呼ばれ、上野駅や新橋駅を中心に営業していました。初乗り運賃は1マイル60銭、以後1マイルごとに10銭加算という料金体系で、1914年に東京駅が開業すると、同駅でも営業が始まりました。

タクシーは、利用者が指定した場所から目的地まで移動できる「ドア・ツー・ドア」の交通手段です。鉄道やバスでは行きにくい場所でも利用できるため、通勤・通学はもちろん、旅行や買い物、通院など、さまざまな場面で活躍しています。高齢化が進む現在では、地域の重要な移動手段として、その役割はますます大きくなっています。

日本のタクシーは、大きく「法人タクシー」と「個人タクシー」の2種類があります。法人タクシーは会社に所属する乗務員が運行し、個人タクシーは一定の経験を積んだ運転者が自ら営業する仕組みです。それぞれに特徴があり、日本の公共交通を支えています。

2002年には道路運送法などの改正により、タクシー事業は免許制から許可制へ移行しました。いわゆる「タクシー規制緩和」により、新規参入が進み、利用者にとって選択肢が増える一方、競争の激化や乗務員の収入減少など、新たな課題も生まれました。さらに近年は、運転手の高齢化や人手不足への対応も大きなテーマとなっています。

その一方で、タクシー業界は大きく進化しています。スマートフォンの配車アプリやキャッシュレス決済、GPSを活用した効率的な配車システムの導入により、以前よりも気軽で便利に利用できるようになりました。観光地では外国語対応や観光案内サービスを行うタクシーも増え、多様なニーズに応えています。

私たちが安心して移動できるのは、日々安全運転を心がけるドライバーの存在があるからです。

8月5日の「タクシーの日」は、日本の近代交通の歴史を振り返るとともに、暮らしを支えるタクシーと、その運転手の皆さんへ感謝の気持ちを寄せてみてはいかがでしょうか。

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★★★ タクシー

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呟き尾形の哲学ラジオ01

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幸福は旅そのもの

 こんにちは。呟き尾形です。

「幸福は旅そのものである。」
("Happiness is a journey, not a destination.")
― ラルフ・ウォルド・エマーソンの言葉とされる

 人は「目標を達成したら幸せになれる」と考えます。

 それは、幸せは未来にあるという固定観念だといえます。

 夢に向かって努力する日々する今この時にも多くの喜びがあるのです。

 それは、人との出会い、失敗や成長など、今現在をの喜びもまた、幸せがあるのです。

 つまり、人生の過程そのものにも幸せがあるのです。

 もし結果だけで幸せかどうかを判断すると、今の状態に喜びがあっても、幸せを自覚できません。

 幸福とはゴールではなく、毎日を大切に歩む旅の中にあります。

 一歩一歩の経験を楽しむことが、豊かな人生につながるのです。


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★★★旅人の日 松尾芭蕉 奥の細道 2 


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# 🥢8月4日は「箸の日」──日本の食文化を支える小さな道具に感謝する一日

8月4日は「箸の日」です。「は(8)し(4)」という語呂合わせから、1975年(昭和50年)に民俗学者の提唱を受け、わりばし組合によって制定されました。

私たちは毎日のように箸を使っていますが、その歴史は古く、日本には飛鳥時代頃に中国大陸から伝わったといわれています。その後、日本の食文化とともに独自の発展を遂げ、現在では木や竹、漆塗りなどさまざまな素材の箸が作られています。家庭用だけでなく、祝い箸や夫婦箸、子ども用の箸など、用途に応じた多彩な種類があるのも日本ならではの特徴です。

また、日本では箸は単なる道具ではありません。「箸は命をいただくための大切な道具」と考えられ、正しい箸使いや食事の作法が古くから受け継がれてきました。食べ物を粗末にしない心や、食材を育てた人、料理を作った人への感謝の気持ちを表す存在でもあります。

こうした思いから、毎年8月4日には東京・赤坂の日枝神社などで「箸感謝祭」や「箸供養」が行われます。役目を終えた箸を神前に供え、お焚き上げを行うことで、日々の食生活を支えてくれた箸に感謝を捧げる、日本らしい風習です。

さらに、8月4日は「橋の日」や「吊り橋の日」でもあります。どちらも「は(8)し(4)」の語呂合わせが由来です。「橋」は人や地域を結び、「箸」は人と食を結ぶもの。同じ読みでも、それぞれ私たちの暮らしを支える大切な役割を果たしています。

近年は、子どもの箸離れや箸の持ち方が話題になることもあります。箸を正しく持つことは、美しい所作につながるだけでなく、小さなものをつまむ器用さや集中力を育むともいわれています。家族で食卓を囲む機会に、改めて箸の持ち方や食事のマナーについて話してみるのもよいでしょう。

毎日何気なく使っている一本の箸。その小さな道具には、日本の長い歴史や豊かな食文化、そして「いただきます」「ごちそうさま」という感謝の心が込められています。

8月4日の「箸の日」は、食卓を支えてくれる箸に感謝するとともに、日本の食文化の素晴らしさを改めて見つめ直す一日にしてみてはいかがでしょうか。


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★★★日本橋2


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聖魔ゲンブ02

西暦2045年
人類は知った。
天使と悪魔が、実在することを。
太古より地底に封じられた悪魔たちは、
地獄からの脱獄を企てた。
それを阻止せんとする天使たちは、
宇宙より地上に降り立った。
しかし、彼らは直接この地に立つことができない。
天使は、地上に降りれば穢れに染まり、
悪魔は、地上に出れば太陽に焼かれる。
ゆえに
天使は「神騎」を送り込んだ。
神の騎士を。
悪魔は「魔紳騎」を送り込んだ。
魔の紳士を。
人と共に戦う、鋼の化身を。
そして、人間は選ばされた。
神に仕えるか、悪魔と契約するか
代理戦争の、騎士として。
これは、その狭間に立つ少年の物語。
神騎でもなく、魔紳騎でもなく
聖魔神騎を駆る者の物語。

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 名言を通して、問い、自分自身見直す。それが私にとっての哲学の訓練としています。
 もちろん、偉人の言葉だから名言なのか、名言を言うから偉人なのかは無関係です。
 ですが、私のような凡人が名言を言ってもそれは、名言であることはかわりません。


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幸福とは、持っているものを楽しむこと

 こんにちは。呟き尾形です。

「幸福とは、持っているものを楽しむことであり、欲しいものを手に入れることではない。」
― ウディ・アレン(Woody Allen)

出典:ウディ・アレンの発言として広く引用される言葉。


 人は「あれがあれば幸せになれる」思いがちです。

 ですから、まだ手に入れていないものを追い求めがちです。

 しかし、欲しいものを手に入れても、次の欲望が生まれ、満足は長く続かないことがあります。

 本当の幸福は、自分がすでに持っているものの価値に気づくことです。

 それは、今ある家族や友人、健康、日常の小さな喜びなどに感謝する心から生まれます。

 幸せは未来にあるものではありません。

 「今あるものを大切にする心」の中にあります。

 感謝の気持ちを持つことが、豊かな人生への第一歩なのです。


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★★★ カーネーション 1 母の日 赤 情熱・愛を信じる ピンク 感動・感謝 黄 さげすみ 共通 愛を信じる・傷心


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# 📚 8月2日は「学制発布記念日」──日本の未来を切り開いた近代教育の第一歩

1872年(明治5年)8月2日、明治政府は日本初の近代的な学校制度である「学制」を公布しました。この出来事を記念する日が「学制発布記念日」です。

江戸時代の教育は、寺子屋や藩校、私塾など地域や身分によって学ぶ環境が異なり、教育内容にも大きな違いがありました。寺子屋では読み・書き・そろばんなど実生活に役立つ知識が教えられ、日本の識字率は世界的に見ても高い水準だったといわれています。しかし、全国共通の教育制度はまだ存在していませんでした。

明治維新後、新しい国家づくりを進める政府は、近代国家には国民全体の教育が不可欠だと考えました。そこで公布されたのが「学制」です。

学制では全国を学校区に分け、小学校・中学校・大学へと続く教育制度を整備し、「能力や身分に関係なく学ぶ機会を広げる」という近代教育の理念を掲げました。当初は授業料の負担や学校不足、教員不足など課題も多く、地域によっては反発もありましたが、それでも全国的な教育制度を築く大きな第一歩となりました。

その後、日本の教育制度は時代とともに改正が重ねられ、1947年(昭和22年)には現在の「6・3・3・4制」の基礎となる学校制度がスタートしました。現在、多くの子どもたちが当たり前のように学校へ通えるのは、こうした長年の制度改革と教育に携わった人々の努力があったからこそです。

また、学制の公布は単に学校を作っただけではありません。教育を通じて国民一人ひとりが知識や技能を身につけ、日本の近代化を支える人材を育成するという大きな国家プロジェクトでもありました。その理念は150年以上を経た今でも、日本の教育制度の礎となっています。

私たちは日々、「学ぶこと」を当たり前のように受け止めています。しかし、その環境は先人たちの挑戦と積み重ねによって築かれた貴重な財産です。

8月2日の「学制発布記念日」は、自分自身の学びを振り返るとともに、子どもたちが安心して学べる社会の大切さを考える機会にしてみてはいかがでしょうか。未来を切り開く力は、いつの時代も「学び」の中から生まれるのです。

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★★★ 東北大学 移転 学校

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東北大学の青葉山移転
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呟き尾形の哲学ラジオ現代戦争の「究極の赤字事業」論考

解散総選挙から、大勝してからの不条理国会運営を漫談にしてみました。


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 名言を通して、問い、自分自身見直す。それが私にとっての哲学の訓練としています。
 もちろん、偉人の言葉だから名言なのか、名言を言うから偉人なのかは無関係です。
 ですが、私のような凡人が名言を言ってもそれは、名言であることはかわりません。


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もし幸福な生活を送りたいと思う人々が

 こんにちは。呟き尾形です。

もし幸福な生活を送りたいと思う人々が
ほんの一瞬でも胸に手を当てて考えれば
心の底からしみじみと感じられる喜びは
足下に生える雑草や朝日にきらめく花の露と同様
無数にあることが分るでしょう
 ─ ヘレン・ケラー ─ 

 幸せは身近なところにも数えきれないほど存在しています。

 ほんの一瞬でも胸に手を当てて考え、自分の心と向き合えることで、小さな喜びこそが幸せなのです。
 たとえば、自然の美しさや家族との時間、日常の小さな出来事の中にも喜びを感じるものです。

 人は幸せを遠くにある特別なものだと思いがちです。

 幸せは、「すでにある幸せ」に気づく心によって深まっていきます。

 幸福な人生は、特別な出来事のようにおもえるかもしれません。

 むしろ、特別だと思い、すでにある幸せを見落としてしまうことが多いのです。

 日々の小さな喜びに感謝することからすでにある幸せを実感することで幸せになれるのです。

 身近な幸せに目を向けることが、豊かな人生への第一歩なのです。

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★★★ヘレンケラー

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# 📚 8月2日は「学制発布記念日」──日本の未来を切り開いた近代教育の第一歩

1872年(明治5年)8月2日、明治政府は日本初の近代的な学校制度である「学制」を公布しました。この出来事を記念する日が「学制発布記念日」です。

江戸時代の教育は、寺子屋や藩校、私塾など地域や身分によって学ぶ環境が異なり、教育内容にも大きな違いがありました。寺子屋では読み・書き・そろばんなど実生活に役立つ知識が教えられ、日本の識字率は世界的に見ても高い水準だったといわれています。しかし、全国共通の教育制度はまだ存在していませんでした。

明治維新後、新しい国家づくりを進める政府は、近代国家には国民全体の教育が不可欠だと考えました。そこで公布されたのが「学制」です。

学制では全国を学校区に分け、小学校・中学校・大学へと続く教育制度を整備し、「能力や身分に関係なく学ぶ機会を広げる」という近代教育の理念を掲げました。当初は授業料の負担や学校不足、教員不足など課題も多く、地域によっては反発もありましたが、それでも全国的な教育制度を築く大きな第一歩となりました。

その後、日本の教育制度は時代とともに改正が重ねられ、1947年(昭和22年)には現在の「6・3・3・4制」の基礎となる学校制度がスタートしました。現在、多くの子どもたちが当たり前のように学校へ通えるのは、こうした長年の制度改革と教育に携わった人々の努力があったからこそです。

また、学制の公布は単に学校を作っただけではありません。教育を通じて国民一人ひとりが知識や技能を身につけ、日本の近代化を支える人材を育成するという大きな国家プロジェクトでもありました。その理念は150年以上を経た今でも、日本の教育制度の礎となっています。

私たちは日々、「学ぶこと」を当たり前のように受け止めています。しかし、その環境は先人たちの挑戦と積み重ねによって築かれた貴重な財産です。

8月2日の「学制発布記念日」は、自分自身の学びを振り返るとともに、子どもたちが安心して学べる社会の大切さを考える機会にしてみてはいかがでしょうか。未来を切り開く力は、いつの時代も「学び」の中から生まれるのです。

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東北大学の青葉山移転
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呟き尾形の哲学ラジオ現代戦争の「究極の赤字事業」論考

なぜ、トランプ政権は武力行使しているのか?
 それは、トランプ政権が武力行使しても、目的がなかなか達成できないからで、それでどんどんエスカレートして言っているかを考察しています。
 そして、現代において、戦争はハイリスク・ノーリターンどころかピア・ロス政治事業であることをトランプ大統領の武力行使が示していることを考察しています。----------------------

 名言を通して、問い、自分自身見直す。それが私にとっての哲学の訓練としています。
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