思索することとは
こんにちは。呟き尾形です。
「思索することとは、感謝することに似ている。」
─ ハイデカー ─
思索することとは、 受け取る・立ち止まる・応答することが、思索の本質を捉え直している。
思索とは、立ち止まり、与えられているものを受け取る姿勢です。
思索は、世界を利用する対象として扱うのではなく、現れてくるものに応答する態度へと人間を導きます。
ゆえに、思索とは存在が「在る」こと自体を静かに肯定する営みです。
その姿勢は結果として感謝に近づくのです。
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★★★ハイデカー 言語は存在の家 １
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●12月31日は大晦日です。
●1月5日は「囲碁の日」**です。
これは「い（1）ご（5）」という語呂合わせから、日本棋院が提唱した記念日です。
日本棋院ではこの日にあわせて、打ち初めを兼ねた記念イベントが行われることもあり、新年の節目に囲碁の魅力に触れる機会となっています。
■ 囲碁の起源と日本への広まり
囲碁は、古代中国で誕生した非常に歴史の古いボードゲームで、長い年月をかけて東アジア文化圏へと広がりました。
日本ではすでに平安時代には、
将棋・双六と並んで「三盤（さんばん）」と呼ばれ、
貴族の教養・たしなみの一つとして親しまれていました。
■ 江戸時代と「お城囲碁」
江戸時代に入ると、囲碁は大きく発展します。
将軍・徳川家康が将棋と囲碁を好んだことから、
囲碁・将棋の家元制度が整備され
将軍の前で対局する「お城囲碁」「お城将棋」が行われるようになりました。
各家元では、血筋にこだわらず、
最も優れた弟子に跡目を継がせる実力主義が採用され、
技術の研鑽と理論の深化が進められていきました。
■ 「棋聖」と呼ばれた二人の天才
日本囲碁史において、**「棋聖」**の称号で語られる人物は、実は二人しかいません。
●本因坊道策（1645–1702）
囲碁の序盤理論である**「布石」を体系化し、
囲碁を「力比べ」から美と論理のゲーム**へと進化させた人物です。
●本因坊秀策（1829–1862）
若くして亡くなったものの、その棋風は極めて完成度が高く、
ルールが一部変更された現代においても、
多くの棋士や愛好家が彼の棋譜を並べて学んでいます。
■ 囲碁の国際化と現代
近年、囲碁は急速に国際化が進んでいます。
日本が中心となって普及活動を行ってきた結果、
「Go」「Atari」「Komi」など
囲碁用語は英語でもそのまま通用するようになりました。
一方で、現在は韓国や中国、台湾の棋士が台頭し、
国際大会では日本が苦戦する場面も増えています。
■ 囲碁の日に思うこと
囲碁は、単なる娯楽ではなく、
論理・美・精神性を併せ持つ、世界的にも稀有な知的競技です。
新年の始まりにあたる1月5日、
「囲碁の日」をきっかけに、
あらためてその奥深い世界に触れてみてはいかがでしょうか。
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★★★ 囲碁の日
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イデアの光
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名言を通して、問い、自分自身見直す。それが私にとっての哲学の訓練としています。
もちろん、偉人の言葉だから名言なのか、名言を言うから偉人なのかは無関係です。
ですが、私のような凡人が名言を言ってもそれは、名言であることはかわりません。
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Sun Of Ｎｉｇｈｔ
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口調
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