哲学するとは
こんにちは。呟き尾形です。
「哲学するとは、驚くことである。」
― アリストテレス
私たちは、日々の出来事を当然のように受け入れて生きています。
朝になれば太陽が昇り、水を飲めば喉の渇きが癒える。
そんな当たり前の世界の中で生きています。
しかし、その「当たり前」を一度立ち止まって見つめてみてください。
そこに深い不思議が潜んでいることに気づきます。
なぜ太陽は昇るのか。
なぜ私は「私」であるのか。
なぜ世界は「ある」のか。
あらためて問い直すと、実は説明できず、その驚きが、人を思索へと導きます。
哲学とは、まさにその「驚き」から始まる営みです。
驚きとは、無知の証ではなく、世界を新たに見るための最初のまなざしです。
当たり前を問い直すことによって、見えなかった意味が浮かび上がります。
「驚くこと」は、世界を再発見する行為であり、哲学の原点です。
だからこそ、哲学するとは、ただ考えることではありません。
哲学するということは、「驚きを失わずに世界を見つめる勇気」を持つことなのです。
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★★★アリストテレス１
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● 10月19日は、「ブラックマンデー」です。
📜 ●「平安京遷都の日」（10月22日）
794年（延暦13年）10月22日、桓武天皇は、それまでの都・長岡京から、山背国葛野郡（現在の京都市）に新たな京を定め、都を移しました。
その後、11月8日にはその新都に「平安京」の名称が与えられました。
この遷都はわずか10年ほどで再度の移転となった長岡京からのもので、背景には藤原種継暗殺事件や早良親王の廃太子に至る一連の政治的・宗教的背景があったといわれています。
また、桓武天皇が天武系の都から離れ、天智系の地を都とする意図もあったと指摘されています。
🏯 平安京ってどんな都？
平安京は、現在の京都市中心部あたり（山背国葛野・愛宕両郡）に位置し、東西およそ4.5km・南北約5.2kmという長方形の規模で造営されたとされています。
都の北部中央には大内裏が設けられ、そこからまっすぐ南へ「朱雀大路」が通り、左右に「左京」「右京」と称される区域が配置された都市設計は、前都・平城京の方式を踏襲しています。
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また、都の区画構造は中国・隋唐時代の都市をモデルにした「条坊制（碁盤目状の街割り）」が採用され、1町（ちょう）が一辺約120m（40丈）程度の正方形として設定されていました。
なお、平安京では城壁は設けられていません。
🔍 最近の知見・更新ポイント
2025年現在、「平安京遷都から約1231年」を経ています。
現代の京都市の街路や区画構造には、平安京期の設計思想が部分的に残っており、例えば千本通が朱雀大路の延長とされる地図も存在しています。
近年の研究では、遷都の理由として「風水思想（四神相応／北に玄武、東に青龍など）に基づく地の選定」も影響を与えたという説が支持されつつあります。
💡トリビア：覚え方と裏話
暗記フレーズとして有名なのが「794年・なくよウグイス平安京」。794 → なくよ、ウグイスの鳴き声に見立てて覚えやすく作られた語呂合わせです。
右京（西側）は湿地や沼沢地が多く、計画通りに発展せず、平安時代後期には左京が都の中心として機能が強まったという研究もあります。
改めて都を移した際、天皇は新地を自ら“将軍塚”から視察し、眺めを確かめたという伝承もあり、都造りには“天皇の眼”も及んでいたと言われています。
📎 まとめ
10月22日の「平安遷都の日」は、今から1200年以上前の都造りと国家の刷新が象徴される日です。
平安京という新しい都は、都として一千年近く存続し、政治・文化の拠点として日本史に大きな足跡を残しました。
現代の京都市街にもその面影が残っており、私たちは「過去の都市構造」が現代に引き継がれていることを感じることができます。
この日を機に、京都の町並みを散策して「平安京の設計思想」を探してみるのも、また一興かもしれません。
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★★★平安京 遷都 １
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自分の力の足りなさ
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名言を通して、問い、自分自身見直す。それが私にとっての哲学の訓練としています。
もちろん、偉人の言葉だから名言なのか、名言を言うから偉人なのかは無関係です。
ですが、私のような凡人が名言を言ってもそれは、名言であることはかわりません。
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Sun Of Ｎｉｇｈｔ
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口調
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