目には目を: 呟き尾形の雑記帳

目には目を

こんにちは。呟き尾形です。

「目には目を、では世界が盲目になる」
　─　マハトマ・ガンディー　─　

「目には目を」という復讐の思想は、古くから人間社会に根付いてきました。

　ですから、復讐の為なら、報復してもいいという価値観を生み出しました。

　しかし、その応酬は憎しみを連鎖させ、傷つけ合いを止めることはできません。

　互いに報復を続ければ、やがて誰もが失い、世界全体が盲目になってしまいます。

　盲目にならないためには、報復よりも許しです。

　そのためには、非暴力による解決する覚悟です。

　人類が進むべき道は報復ではなく、赦しと非暴力の実践なのです。

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★★★ガンジー１

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●8月19日は「俳句の日」です。

8月19日は「俳句の日」～五・七・五に込められた心～

8月19日は「俳句の日」。
1991年（平成3年）、正岡子規の研究家である坪内稔典氏（京都教育大学教授）の提案により制定されました。日付の由来は「8（は）」「19（いく）」という語呂合わせ。夏休み中の子どもたちに俳句への興味を持ってもらいたい、という願いが込められています。

毎年この日には、全国各地で俳句にちなんだイベントが開かれているそうです。

俳句とは？

俳句は、五・七・五の17音という短い形式に、「季語」と「切れ」を取り入れて表現する、世界最短の詩です。
たった17音でありながら、情景や心の動きを大きく広げることができるのが俳句の魅力。俳句を詠む人は「俳人」と呼ばれます。

「俳句」という言葉の誕生

意外かもしれませんが、「俳句」という言葉は明治20年代に正岡子規が作った造語です。
「俳諧の発句」を縮めたもので、子規がそれまでの俳諧を批判し、近代文学として確立させたことで、現代の俳句につながっています。

芭蕉と俳諧

俳句といえば松尾芭蕉を思い浮かべる方も多いでしょう。ですが、芭蕉が詠んでいたのは「俳諧」であり、「俳句」という言葉はまだ存在していませんでした。
芭蕉は17世紀に、わび・さびの精神を五・七・五に込め、芸術性を高めました。その中で、単独でも鑑賞に耐える「発句」を数多く詠んだことが、後世の俳句の源流となったのです。

現代へと続く俳句

明治以降、正岡子規が近代俳句を確立すると、その後には高浜虚子や山口誓子といった伝統を重んじる俳人、また種田山頭火のように自由律俳句を詠む俳人も登場しました。

今日では、日本語の俳句だけでなく、海外でも「Haiku」として親しまれています。海外のHaikuは音数や季語にとらわれず、3行詩として表現されることが多いのも特徴です。

川柳との違い

同じ五・七・五でも、風刺やユーモアを重視するのが「川柳」。俳句とは起源が異なり、江戸時代に柄井川柳が始めたことから名付けられました。

📅 8月19日の「俳句の日」。
この機会に一句ひねってみるのも、夏の良い思い出になるかもしれませんね。

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★★★俳句の日2

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