諸現象へ、ただそれらへ！: 呟き尾形の雑記帳

諸現象へ、ただそれらへ！

こんにちは。呟き尾形です。

「諸現象へ、ただそれらへ！」
　─　フッサール　─　

　私たちは世界を理解しようとするたび、無意識のうちに先入観や既存の理論、偏見を通して物事を見てしまっています。

　このような見方では、現実のありのままの姿、本当に「あるもの」が先入観や偏見によって変化させて認識されます。

　だからこそ、私たちはあらゆる理論や先入観を一時停止し、「事物そのもの」へと立ち戻るべきなのです。

「諸現象へ、ただそれらへ！」というスローガンは、現象学の根本姿勢であり、エトス（態度）としての哲学の始まりを意味しています。

　純粋な認識の出発点を指しし、この姿勢を「現象学的還元」と呼ばれ、哲学における根源的な考察の方法です。
　現代においても、情報や解釈が飽和する中、いったん立ち止まり、理論や先入観を排除してから、現象を「ただ見る」ことの重要性があるという事です。

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★★★フッサール　現象学

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● ７月１日は、童謡の日です。

🎶 7月1日は「童謡の日」
～子どもの心に寄り添う、日本が誇る文化遺産～

毎年7月1日は「童謡の日」。
この記念日は、1918年（大正7年）に鈴木三重吉が創刊した児童雑誌『赤い鳥』にちなんで、1984年に日本童謡協会が制定しました。

この日は、日本の童謡という文化遺産を守り伝えるために、全国各地で童謡コンサートなどが開催されます。

🐥『赤い鳥』からはじまった童謡運動
『赤い鳥』のコンセプトは、「子どもの言葉で、子どもの世界を描く」こと。
編集主幹の鈴木三重吉は、当時の文壇の第一線にいた芥川龍之介、有島武郎、小川未明らを児童文学に招き、
また北原白秋、西条八十、野口雨情ら詩人の詞に山田耕筰らが作曲することで、質の高い童謡を生み出しました。

この取り組みは社会に新鮮な衝撃を与え、やがて童謡運動として全国に広がっていったのです。

🌟 名作童謡の宝庫だった大正時代
実は、大正7年の童謡誕生から昭和20年までに発表された童謡のうち、大正時代の8年間だけで204編もの作品が発表されています。これは昭和の20年間の発表数の約2倍。

たとえば、今でも歌い継がれるこんな名曲たちも『赤い鳥』の時代に生まれました：

「かなりや」（西条八十／成田為三）

「赤とんぼ」（三木露風／山田耕筰）

「ゆりかごのうた」（北原白秋／草川信）

「七つの子」（野口雨情／本居長世）

「からたちの花」（北原白秋／山田耕筰）

このように、大正デモクラシーの自由な空気の中で、童謡はその黄金時代を迎えたのです。

🇯🇵 世界に誇る“子どものための芸術”
『赤い鳥』以前の子どもの歌といえば、堅苦しい「唱歌」や、お仕着せの教育的な“説話的歌”が主流でした。
そんな時代に登場した童謡は、子どもを一人の人格として尊重し、詩と音楽を通して心に寄り添う文化の革命だったのです。

日本のように、大人たちが本気で子どものために詩と音楽を作る文化を持つ国は、世界でもまれだと言われています。

📜 童謡の日宣言からのメッセージ
以下は、1984年に制定された「童謡の日宣言」の一節です：