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国家を最下級の野蛮状態から最高度の富裕に達せしめる

こんにちは。呟き尾形です。

国家を最下級の野蛮状態から最高度の富裕に達せしめるには、
平和と軽い税金と、正義の寛大な執行の他に不可欠なものはほとんどない。
 ─ アダム・スミス ─ 

 国家が豊かに成長するために、特別な政策や介入よりも、基本的な政策と条件があります。

 国家の繁栄には「平和」「軽税」「公正な法の執行」が欠かせません。

 それは、人々が自由に経済活動を行える環境が必要です。

「平和」は、言うまでもありませんが、経済活動の基盤です。戦争や内乱では、物資の生産や流通が妨げられ、財産が破壊されるため、経済成長が停滞します。平和が確保できれば、企業や個人は長期的な投資や経済活動に取り組めます。

「軽税」は、個人や企業に使える資金が増え、新しい事業の立ち上げや既存事業の拡大に資本が使われ、個人消費の需要も増えます。
 重税は逆に、経済活動の意欲を削ぎ、消費や投資の減少を招きます。

 「公正な法が適切に執行」により、個人や企業が自分の権利を信頼して保護できます。
 その結果、安心して経済活動を行えます。
 もし、法が不公正であれば不安や不満が広がり、企業は投資を控え、人々は経済活動への意欲を失います。
 法の公正な執行は、信頼できる市場環境を生み出し、経済全体の健全な成長を支えます。

 政府の過度な介入を控え、「平和」「軽税」「公正な法の執行」により、経済が自然に発展し、国家が繁栄するのです。

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★★★宇宙 木星


20231118tubuyaki7


星座の象徴するもの 星座の性質 4: 呟き尾形の雑記帳0211

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●11月13日は、うるしの日です。


●うるしの日

 1985年(昭和60年)の11月13日を日本漆工芸協会がうる
しの日に制定しました。
 これは、平安時代のこの日、文徳天皇の第一皇子・惟喬親王が、
京都・嵐山の法輪寺に参詣した時に漆の製法を菩薩から伝授した
とされる伝説にちなんだものだそうです。
 実際、漆関係者は、この日んい報恩講(漆祭り)を設けて、供養す
るのが慣わしとなっているそうです。

 さて、惟喬親王、844年(承和11年)に、第55代文徳天皇の第1
皇子として、生まれたそうです。
 天皇の第一子ということと、幼少より聡明だった惟喬親王は父か
らも立太子を望まれたが、右大臣藤原良房らの圧力によって、立
太子になりませんでした。
 このことから、良房の野心が大きい事がわかります。
 惟喬親王を放っておくわけもなく、秘かに亡きものにしようと企て
いたのです。
 その企てを察知した、文徳天皇は、惟喬親王を都から逃げるよう
に、すすめ、その勧めに応じて、惟喬親王は、都を後に山から山へ
と隠遁の旅にでました。
 しかし、良房は、野望を遂げるために数名の刺客を出して惟喬親
王を追跡したそうです。
 惟喬親王は、山から山へと数年彷徨い、遂に人跡未踏の大木林
立の小椋谷に逃れたそうです。ここでようやく惟喬親王は腰をおち
つけることになりました。
 その後、大木林立の小椋谷の人々に、ろくろを使って膳・盆・椀な
どを作る仕事を広めました。
 そして、親王は、859年(貞観元年)に小椋庄に入山し、865年
(貞観7年)蛭谷に筒井八幡宮を建立されるなどされたため、工人
たちは親王を業祖と崇めるようになりました。
 そして、872年(貞観14年)、病を理由に出家し、山城国愛宕郷
小野に住んだそうです。
 たびたび詩歌の宴を催したそうです。

 現代においては、古今集に2首、新古今集・続後拾遺集・新千載
集に各1首を遺しているそうです。

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★★★正倉院宝物 2

20240620tubuyaki3

1017


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 名言を通して、問い、自分自身見直す。それが私にとっての哲学の訓練です。
 で、偉人の言葉だから名言なのか、名言を言うから偉人なのかは無関係です。
 ですが、私のような凡人が名言を言ってもそれは、名言であることはかわりません。


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★★★小説を書こう 2022年8月5日発行 







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