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ああ、金、金!

こんにちわ。呟き尾形です。

ああ、金、金!
この金のためにどれほど多くの悲しいことがこの世に
起こることであろうか!
 ― トルストイ  ― 

 多くの人が、お金に価値を与えます。

 お金のために、罪を犯す人までいます。

 そんなに、お金に価値が本当にあるのでしょうか?

 実はありません。
 お金は所詮、国家が与えた価値にすぎず、あなたの価値ではありません。

 さらに、貨幣は、毎日印刷されているのです。
 そんなもののために、あなたの価値を捨てる必要はありません。


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星の王子さまの日

星の王子さまの日
 6月29日は、星の王子様の日です。
「星の王子さま」で知られるフランスの作家・飛行士のアントワーヌ・ド・サンテグジュペリの誕生日であることに由来します。
 サンテグジュペリは、「星の王子さま」で知られるフランスの作家で、1900(明治33)年の6月29日、フランスのリヨンに伯爵家の5人兄弟の長男として生まれました。
 サンテグジュペリは、兵役をきっかけに、飛行士としての道を歩き始めました。のちに航空郵便会社に入社、航空郵便の飛行士として、郵便輸送のためのパイロットとして、欧州-南米間の飛行航路開拓などにも携わりました。
 サンテグジュペリは、リビア砂漠に不時着した事件が「星の王子さま」のヒントになったといわれています。
 
 その後、第2次世界大戦が始まり召集され、偵察部隊に配属されて、アラスカへの偵察飛行などを行っているが、その後、パリがドイツに占領された為難を逃れて米国に亡命します。
さて、星の王子様は、1943年にアメリカで出版されました。
 2008年現在、全世界で8000万部、日本では600万部が売られているベストセラーです。

 この出版からほぼ同時期に彼は、連合軍に参加し、軍隊に復帰したサンテグジュペリは、空軍パイロットとして祖国フランスのために闘ったそうです。
 1945年年7月31日、フランスのコルシカ島から偵察飛行に出かけたサンテグジュペリは、、そのまま消息を絶ちついに還ることはなかったそうです。

 さて、星の王子様のあらすじです。
 星の王子様は、飛行機の操縦士である「ぼく」は、サハラ砂漠に不時着し、1週間分の水しかなく、周囲1000マイル以内に誰もいないであろう孤独で不安な夜を過ごした「ぼく」は、翌日、1人の少年と出会うことから、物語は、はじまります。
 話すうちに、「ぼく」は少年がある小惑星からやってきた王子であることを知るのです。
 星の王子様の話では、バラの花が、この世にたった一本のバラだと思って一生懸命尽くすのですが、世話をするたびにバラの花の文句は多くなります。
 それでも、それは、王子さまに対していつまでも愛されていたいというバラの思いからであったからこそでした。
 お互いに愛し合っていたにもかかわらず、バラの花の言葉に心を傷つけられた王子さまは、自分の星を後にし、7つの星を旅します。
 その中で、王子様が出会った色々な小さな星の住人が出てきましたが、その人達はみんな少しずつ、大切な事を忘れてしまっていることに、子供の心で考えます。
 そして、最後に地球へ向かい飛行士と出会いました。
 星にいたころはたった一本の薔薇の美しさが大好きだったのに、地球にやってきてみて庭にたくさんの薔薇が咲いているのを見て悲しくなったのでした。
 自分はありきたりの一本の薔薇を愛していたにすぎないことが悲しかったですが、キツネと出会い、その話しの中で、キツネの言葉を聞きあることに気がつきました。
 そのキツネの言葉とは、
 「心で見なくちゃ、ものごとはよく見えないってことさ。かんじんなことは、目には見えないんだよ」
 というものでした。
 このことばを聴き、王子様は目には見えない「本当に大
切なもの」を見つけ出したのです。
 そして、キツネとの色々な話から、自分が星に咲いていた一本の薔薇が好きだったのは、水をやり風から守っていたせいで、一本という数をもつ薔薇に恋をしたわけではなかったことに気がついたのです。
 王子様はどこの星の世でもなにより「結びつき」というものが大切であることに気がついて、自分の星に帰る決心をしたのでした。
 星の王子様は、ストーリーの展開を楽しむ意味においては子ども向けの本ですが、話しの内容は、大人向けのメッセージに満ちています。

 ちなみに、「星の王子さま」のバラのモデルは美しい妻のコンスエロといわれています。

 急ぎ足で、あらすじを書き綴りましたが、星の王子様は、ここで書かれたあらすじでは、説明しきれない、人として大切なことが沢山描かれています。
 これを機会に、星の王子様を手にとっていただけると、これほどうれしいことはありません。

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世界から戦争をなくせるか

世界から戦争をなくせるか

 たまに、世界から戦争をなくす事は不可能であると主張する人がいる。
 やりもしていないことを不可能だと判断するのは、ナンセンスである。
 -呟き尾形-


 世界から戦争をなくせるかどうかは、やってみるまでわかりません。

 さらに、全世界の圧倒的多数の人々は戦争には反対です。

 これは、揺るがしがたい世論であり、戦争を追放する大きな可能性です。

 この可能性を否定できる根拠など存在し得ません。
 可能性が存在するのなら、やってみなければわかりません。 
 ゆえに、やりもせずに、世界から戦争をなくす事は不可能であるという主張はナンセンスなのです。
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信頼はたいへん高価な財産

こんにちわ。呟き尾形です。

信頼はたいへん高価な財産。簡単に購入できるものではない。
 ― ケネス・アロー ―  (アメリカ経済学者)

 信頼とは、対象に対して、疑わずに本当であると思い込み、対象に身をゆだねることです。

 だからこそ、信頼されるということは、非常に難しいことです。

 なぜなら、信頼を得るには、言動の一致と実績が必要だからです。

 だからこそ、信頼はたいへん高価な財産だといえます。


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現状維持

こんにちわ。呟き尾形です。

現状維持では後退するばかりである。
  ― ウォルト・ディズニー   ― 

 人は、本来、成長や進歩する存在です。

 なぜなら、人間は時間とともに経験し、成長や進歩するからです。

 それなのに、現状維持しようとすると、成長や進歩を拒否することになります。

 日々、成長や進歩する人間にとって、現状維持は後退といえるものです。

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今日の成功者は明日の成功者ではない

こんにちわ。呟き尾形です。

今日の成功者は明日の成功者ではない。
人と接する時は謙虚さを失ってはならない。
  ― 木下 長志 ― (木下工務店創業者)

 人は、今日の成功を明日の成功だと思い込んでしまいがちです。

 この気持ちが、心に隙を生み、驕りを招きます。

 成功は、その人だけの実力ではなく、周囲の人の協力があってこそです。

 明日も成功したければ、人と接する時は謙虚さを失ってはいけません。

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貸すならば

こんにちわ。呟き尾形です。

貸すならば、なくしても惜しくないだけの額を貸すことだ。
 ― ジョージ・ハーバード  ― 

 お金を貸すということは、そのお金をあとで返してもらう約束で一時的にお金を他人に渡したり使わせたりすることです。

 この貸す金額と言うのは、なくしても惜しくない額を貸すべきです。

 お金を人に貸すとき、そのお金が戻ってこないかも知れ無いからです。

 約束は守られるべきことですが、必ず守れるとも限らないのです。

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夢は逃げない

こんにちわ。呟き尾形です。

夢は逃げない、逃げるのはいつも自分だ。
 ― 高橋 歩 ― 

 ここで言う夢とは、目標や理想のことです。

 夢を追って、なかなか追いつけないことがあるために、人は夢は逃げるものだと思い込んでしまいます。

 しかし、それは夢から逃げているから、夢から遠ざかるのです。

 なぜなら、夢を見るのは自分自身であり、その夢を諦めるのも、自分自身だからです。

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謝れない人間

こんにちわ。呟き尾形です。

何でも謝って済むことではないけれど 謝れない人間は最低だ。
 ― 坂本 金八 ― 

 謝るのは、自分の過失や罪を認め、すまないという気持ちを相手に伝え許しを求めることです。

 あくまで謝る側が許しを求めるのであって、許すことができるのは、謝られたほうです。
 ですから、謝れば必ず許してもらえるとはかぎりません。

 しかし、謝っても、許してもらえないからといって、謝らないのは、人間として問題があります。

 なぜなら、謝る原因は、自分に過失や罪があったからこそです。
 それを認められないというのは、人間として未熟であるということになります。

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日韓条約調印の日

日韓条約調印の日
1965年(昭和40年)6月22日、日韓基本条約の調印式が行われました。
 これにより両国の経済協力に関する協定が結ばれ、この条約をもとにこの年の12月18日に日本と韓国との間で国交が回復しました。
 この条約と、日本国と大韓民国との間の基本関係に関する条約、通称日韓基本条約とよばれています。
 日韓基本条約は、日韓民間の関係の歴史的背景と、善隣関係及び主権の相互尊重の原則として調印されました。
 これにより、日韓の相互の福祉及び共通の利益の増進と国際の平和及び安全の維持を目的としています。
 さて、この日韓条約は、14年間という長期にわたる交渉のすえ締結されたものだそうです。
 さらに、日韓会談は、日本と韓国が主体となってはじまったというよりも、根本的にはアメリカのアジア政策そのものに根ざしたものであったとも指摘されています。
 実際、日韓会談は1951年、朝鮮戦争の真っただ中でということがそれを物語っています。
 日韓会談が14 年間も長引いた最大の原因は、過去の植民地支配の清算を求める韓国と、それに応じない日本側という、お互い譲歩することなく進められた結果だともいえるでしょう。
 それでも、結果として日韓条約調印にいたったのは、アメリカによる外圧の一言だといえるでしょう。
 韓国は、韓国側の民衆の猛烈な反対を押し切って,韓国外相李東元が1965年6月22日、日本の首相官邸を訪問し、首相佐藤栄作立ち会いのもとに条約に調印したという経緯があるわけです。

 日韓条約調印後、韓国側は、その批准を急ぎ、与党民主共和党だけで日韓条約を一括通過させ、反対する学生デモには軍隊を投入し徹底的に弾圧したそうです。
 日本でも10月5日、日韓条約を衆参両院の日韓特別委員会において自民党が強行採決されました。

 その条約諸協定の要旨ですが、日韓条約は日韓間の基本関係条約と、そのほかの諸協定より構成されています。
 日韓間の基本条約は7カ条で構成され
 1・外交領事関係の開設
 2・1910年の「併合条約」以前の条約および協定が無効であることの確認
 3・日本が韓国政府を朝鮮半島における唯一合法政府であることの確認
 4・両国の国連憲章原則の尊重とそれに基づく両国の協力
 5・貿易・通商関係協定のための交渉開始
 6・民間航空運送に関する協定交渉の開始
 7・批准書交換の早期実現
 そのほかの諸協定には,漁業・請求権と経済協力・在日韓国人の法的地位・文化財返還と文化協力などにかんする諸協定があります。
 
 また、財産請求権・経済協力協定では、日本側の在韓財産請求権と韓国側の対日請求権をともに放棄する代わりに、日本から韓国に10年間の無償の経済協力をすることで、韓国側が主張する植民地支配の清算に決着しました。


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半ばは他人の幸せを

こんにちわ。呟き尾形です。

半ばは自己の幸せを 半ばは他人の幸せを
 ― 宗道臣 少林寺拳法開祖 ― 

 幸せとは、自分が満足することは必要です。

 かといって、幸せと言うものは、自分だけでは、幸せはせつな的なものになります。

 他人だけが幸せになっても、幸せは実感できません。 

 自分と他人が幸せになって一つの幸せであり、幸せが継続するのです。

★★★
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 次に、呟き堂を更新しました。


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自分自身を幸福だと思わない人

こんにちわ。呟き尾形です。

自分自身を幸福だと思わない人は、決して幸福になれない。
 ― サイラス ― 

 幸福な人には絶対必要な条件があります。

 それは、自分が幸福であると思うことです。

 自分自身を幸福だと思わない人は、決して幸福になれません。

 なぜなら、幸福な環境にいても、幸福に気がつかない不幸がそこにあるからです。

★★★
 ここからは、ホームページ更新情報です。
http://homepage2.nifty.com/SON/index.htm
 まずは、占いを非科学的だと思われる方へメールマガジン、占いを非科学的に思われる方へ、第77回、占いは、観測と研究の積み重ね更新しました。
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収入の一割の貯金をしたまえ

こんにちわ。呟き尾形です。

たった今から、収入の一割の貯金をしたまえ。
自分で苦労したタネ銭がなくては、芽も出てくるまい。
 ― 大谷 米太郎 ―  (実業家)

 あなたは、何のために仕事をしていますか?

 もし、生活のためだけなら、貯金をする必要はありません。

 しかし、あなたが、あなた自身の才能を開花させたいのなら、貯金をお勧めします。

 その貯金は、あなたの才能を開花させるための投資です。

 その投資された金額で、あなたはあなた自身の才能を開拓してみてください。

★★★
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死ぬことに意味を持つな

こんにちわ。呟き尾形です。

死ぬことに意味を持つな。生きるんだ!
 ― 坂本 金八 ― 

 意味や価値というものは、主体が与えるものです。

 主体が意味や価値を与えるためには、最低限生きていかねばなりません。

 死に意味は与えられません。

 なぜなら、死に意味を与えるとき、その主体は死んでしまっているからです。

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コボルド(モンスターコレクション)

コボルド

 プエルギガスでは、コボルドは顔が犬に似ており、体毛はなく、尻尾がはえている。
 ゴブリンよりも一回り小さく、人間の子供ぐらいの大きさである。
 鋭い嗅覚があり、暗闇の中でも物を見る事に困らない。
 コボルドは、自分より強いものにはへつらい、自分より弱いものにはとことん強いという性格を持つ。
 武器は小剣などをつかい、ぼろぼろだが服や鎧もそうびすることがある。
 主に、集団で暮らし、コボルドの王も存在するがそれほど強くは無い。 

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自惚れただけ不断の勉強をしなければならない

こんにちわ。呟き尾形です。

天才だと自惚(うぬぼ)れたら
自惚れただけ不断の勉強をしなければならない。
 ― 横光 利一 ―  (『書き出しについて』)

 自惚れとは、実際以上に自分をすぐれていると思って得意になることです。

 実際以上に自分の能力を過大評価しているのですから、できることと、できると思い込んでいることに差が出てくるのは必然です。

 では、自惚れは悪いことなのでしょうか?

 実は、自惚れた分、自惚れを自惚れとしないだけの不断の勉強をするという向上心につながります。


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完璧

こんにちわ。呟き尾形です。

完璧になろうとしゃかりきになればなるほど、
完璧からどんどん遠ざかってしまう。
 ― ハリダス・チャウドリ  ― 

 完璧主義というイデオロギーがあります。

 完璧、つまり欠点や不足がなく、非常に立派な状態を目指す考え方です。

 しかし、完璧というものは、少しのミスも遊び許さないため、自身の理想と一致しなければ満足できないために、追いつけず、妥協も出来ないまま悩みとして抱え込んでしまうものです。

 その悩みを抱え込んでしまうと、自分の実力が発揮できず、完璧になろうとしゃかりきになればなるほど、完璧からどんどん遠ざかってしまうのです。

 そんなときは、小さな目標を設定し、小さな成功を積み重ねるべきです。

 完璧な結果と言うのは、地道な努力と失敗の蓄積が必要不可欠なのです。
 

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暑中見舞いの日

暑中見舞いの日

 1950年(昭和25年)6月15日。
 暑中見舞いハガキが初めて発売されたことに由来しています。
 発売当時の図柄は『草上の小憩』の代表作で知られる石井柏亭らによるもので、たった1週間で売り切れてしまうほどの人気だったそうです。
 ちなみに暑中見舞いを出す時期は、7月上旬の「小暑」から8 月上旬の「立秋」の間に出すことが基本とされています。
 とはいいつつも、7月のはじめに「暑い中、いかがお過ごしですか?」と書かれてもあまりピンとこない人も多いでしょう。
 ですから、だいたい7月中旬から8月上旬の立秋の前日までに出すのがいいでしょう。

 そもそも暑中見舞いとは日ごろ相手にお詫びをこめて近況を伝えるもの。
 ちなみに立秋を過ぎたら、暑中見舞いではなく「残暑見舞い」になるので注意が必要です。
 電子メールもいいですが、たまには、風流に、ご無沙汰している、お世話になった方や親しい友人たちへ暑中見舞いを出してみるのもいいのではないでしょうか?


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変わることは敗北ではない

こんにちわ。呟き尾形です。

変わることは敗北ではない。
それはただ、変わるということにすぎない。
 ― バーノン・ハワード  ― 

 変わるとは、ある物事がそれまでとは違う状態・性質になることです。

 人は、これまでのスタイルと変えることは、信念を曲げたように感じてしまいます。

 しかし、これまでのスタイルを変えること自体は敗北ではありません。

 信念があるからこそ、スタイルを変えられるのです。

★★★
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起きあがって歩く


こんにちわ。呟き尾形です。

突とばされて転いだら、ついでにひとりで
起きあがって歩くとこを見せてやらにゃいかん。
 ― 壷井 栄 ― (『岸うつ波』)

 七転八起きという言葉があります。 

 意味は、何度失敗しても屈せずに立ち上がることです。

 しかし、七回転んだのであれば、七回起き上がるということのはずです。

 これは、七階転ぶ前に既に転んで立ち上がるのをカウントしているためです。

 どんな理由にせよ、それだけ立ち上がることの方が大事だということです。

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ストレスをなくすには

こんにちわ。呟き尾形です。

ストレスをなくすには、食事をきちんととって
身体を動かすというベースが大事。
朝はコーヒー一杯、昼はラーメン、
夜は酒を飲んでお茶漬けじゃ健康になれるわけがない。
 ― 原 禮之助 ― (理学博士)

 ストレスとは、精神的あるいは肉体的に負担となる刺激や状況のことです。

 過剰なストレスは、精神や肉体に異常をきたします。

 ストレスを無くすということは、直接的な負担となる刺激や状況から逃げるということではありません。

 ストレスに耐えうる、健康な肉体と精神を作るということです。

 健康な肉体と精神を作るには、食事をきちんととって身体を動かさなければ不可能です。

 


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偉大な愛は、事の大きさを問題にしません。

こんにちわ。呟き尾形です。

私たちは偉大なことはできません。
偉大な愛で小さなことをするだけです。
 ― マザー・テレサ ― 

 偉大とは、優れて立派なさまで、偉大なことは、偉大な能力が必要です。

 偉大な愛とは、優れて立派な思いやりであるということで、能力や身分に関係なく、本人の気持ち一つで持つことができます。

 偉大な愛は、事の大きさを問題にしません。

 偉大な愛であれば、小さな事を大事にするからです。
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人生は新しいものにあふれています

こんにちわ。呟き尾形です。

人生は新しいものにあふれています。しかし、新たなも
のが入ってくるためには、古いものをはきだし、場所を
作ってやることが必要です。
 ― アイリーン・キャディ  ― 

 未来と言うことばがあります。

 未来とは、これから来る時のことであり、未来は常に新鮮で新しいものです。

 過去にこだわってばかりいると、未来の新鮮で新しいものを見逃してしまいます。

 未来から来る新鮮で新しいものを手にするためには、過去をかなぐり捨てて、未来から来る時の入り込む余地をつくらないといけません。

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すべてがあなたの先生です。

こんにちわ。呟き尾形です。

あなたの周りにいる人、あなたの周りにあるもの、
すべてがあなたの先生です。
 ― ケン・ケイエス・ジュニア  ― 

 学ぶということは、周りの人の行動や言動から学ぶということです。

 だからこそ、自分以外は、自分の師であるという謙虚な気持ちが必要です。

 実るほど頭を垂れる稲穂かな

 学問や徳行が深くなれば、かえって謙虚になるという意味です。

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ただ覚えさえすればいい

こんにちわ。呟き尾形です。

ただ覚えさえすればいい。忘れる方は努力しなくても、
自然に忘れる。忘れる事を恐れたら、何も覚えられやしない。
 ― 内田 百けん ― (『百鬼園先生言行録』)

 人は、覚えたことを忘れてしまいます。

 なぜなら、忘れるというのは、自然なことだから、努力をしなくても忘れられるのです。

 覚えても、どうせ忘れてしまうなんてあきらめてはいけません。

 人は、忘れても思い出せるからです。
★★★
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 まずは、小説を書こう、第86回、発想技法 カードリーディング 6を更新しました。


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成層圏発見の日

●成層圏発見の日
1902年(明治35年)の6月8日、フランスの気象学者,テスラン・ド・ボールが観測用の気球をあげ、大気中の気温の変化から成層圏が発見されたことを記念した日です。

 成層圏とは、地上から10㎞付近から50㎞付近のエリアで地球をとり巻いている大気の層のことです。
 この大気の層を、大気圏と呼び、高度10~15kmを境にして、下が対流圏、上が成層圏と分かれています。
 空気が対流し雲が生じるのは対流圏で、成層圏は雲がなくいつも快晴です。
 ちなみに、ジェット機が飛んでいるのは成層圏です。
 また、成層圏は、別名オゾン層とも呼ばれています。
 オゾン層は、酸素分子が太陽からの紫外線を吸収しオゾンという物質を作り暖まった状態にあります。

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自分で苦しんで考えたこと

こんにちわ。呟き尾形です。

教わって覚えたものは浅いけれど、
自分で苦しんで考えたことは深いんですよ。
 ― 早川 徳次 ― (シャープ創業者)

 教わるとは、知識や技芸を伝えてもらい、身につけさせられるということです。

 教わったとき、教わった事の表面は身につきます。

 しかし、教わった事の表面なので、浅い理解であり、応用は難しくなります。

 それに対して、自分で苦しんで考えたことは、本当の意味で理解し、何にでも応用が可能です。
★★★
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http://homepage2.nifty.com/SON/index.htm
 まずは、呟き尾形の色の心理学、第73回 育児と色を更新しました。
 次に、呟き尾形の育児手記呟き尾形的教育論教育と正義3 東洋的正義を更新しました。
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行動しなさい。

こんにちわ。呟き尾形です。

行動しなさい。そうすれば、力が湧いてきます。
 ― エマーソン  ― 

 人は、何もしないでいると、何もやりたくなくなります。

 何もやりたくないまま、何もやらないと、怠けて、すべきことをしないですまそうとする習慣がつきます。

 しかし、行動すると、人はやる気が出てきます。

 これは、行動することで、脳が体に行動するための準備をするからです。

 怠け癖の対策は、とにかく行動すること。

 やる気は後からついてくるのです。


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どの時代でも不安のないときはなかった

こんにちわ。呟き尾形です。

どの時代でも不安のないときはなかった。
それを乗り越えてきたところに努力のしがいがあった。
 ― 土光 敏夫 ― (実業家)

 新しいことをはじめれば、不安はいつも付きまといます。

 この不安というものは、どんなときでも付きまといます。

 しかし、この不安を乗り越えことに、努力の甲斐というものが出てきます。

 努力というものは、大変ではありますが、大変である分、充実した時間がすごせるものです。 


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本当の親切

こんにちわ。呟き尾形です。

本当の親切とは、親切にするなどとは考えもせずに
行われるものだ。
 ― 老子  ― 

 親切とは、好意をもって人のためにつくすことです。

 好意をもってつくすことは、親切にするという意図なく、自然と行われます。

 親切にするという意識を持ってしまうと、親切ではなく、善意の押し付けになってしまいます。

 本当の親切とは、相手のことを思いやってのことですから、その結果たまたま親切になるのです。


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こころざし有るもの

こんにちわ。呟き尾形です。


運命はこころざし有るものを導き
こころざし無きものをひきずってゆく。
 ― セネカ ― 

 こころざしとは、心に決めて目指していることです。

 こころざしがあると、どんな運命であろうとも、そこから何をすべきかを見出し、行うべきことををし、運命に導かれるものです。

 しかし、こころざしがないと、やるべきこともわかららず、そのまま運命に引きずられてしまいます。

 同じ運命であっても、こころざしの有無によって、いくらでも結果は変わるものなのです。
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生かされている

こんにちわ。呟き尾形です。


生かされているのですから素直に有り難いと思いましょう。
生きている値打があるから生かされているのですもの。
 ― 瀬戸内 寂聴 ― (作家)

 生きていると、辛いことも、苦しいこともあります。

 自分に値打ちが無いんじゃないかと落ち込むときもあるでしょう。

 しかし、今、ここで生きているというだけで、生きている値打ちがあるからこそ、生かされているのです。

 生かされているのですから素直に有り難いと思いましょう


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人生は「節」がある

こんにちわ。呟き尾形です。

人生は「節」があるからいい。
悩む中から、何かを勉強してつかみとって行く。
そこに人間的な成長もある。
 ― 宇野 收 ― (東洋紡績相談役)

 節とは、物事の区切りとなるような大切な箇所であり、機会です。

 その節には、大抵、不運が重なり思い通りにいかないものです。

 しかし、節におこる不運は、不運ではなく試練なのです。

 試練にぶつかり、人は悩み、その悩みます。
 その試練を乗り越える中で、学び自分のものにしていきます。


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気象記念日

●気象記念日
 1875年(明治8年)6月1日、東京・赤坂の葵町に日本で最初の気象台が設立され、全国的な測候所建設業務が開始されました。
 このことを記念して、東京気象台(現在の気象庁)が1884(明治17)年に制定されました。
 また、1884(明治17)年の6月1日より、日本で最初の天気予報が出されました。
 予報したのはドイツ人のクニッピングで、
「Variable winds,changeable, some rain.」という英文で、
日本訳では以下のように伝えられています。
「全国一般風ノ向キハ定リナシ 天気ハ変リ易シ 但シ雨天勝チ」
そう、日本初の天気予報は文字どおり「全国予報」だったこともあり、曖昧な表現だったようです。
 その後、国内の気象官署は増え、また、各国の連携のもと、豊富な観測データが集められています。
 民間の気象会社も増えて、天気予報は日々進化を続けています。


 東京気象台は、1887(明治20)年には「中央気象台」と名前を変え、1956(昭和31)年、「気象庁」として運輸省(現在の国土交通省)の外局に昇格しました。
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