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疑似科学と宗教は同じか?

●疑似科学と宗教は同じか?

 疑似科学というものがあります。
 疑似科学とは、学問、学説、理論、知識、研究等のうち、その主唱者や研究者が科学であると主張したり科学であるように見せかけたりしていながら、科学の要件として広く認められている条件(科学的方法)を十分に満たしていないものをいいます。
 疑似科学が問題とされるのは、科学的方法を満たしていないのにもかかわらず、科学であるかのように社会に誤解されることがあるということです。
 科学的手法というのは、簡単に言ってしまえば、実験などの客観的な観察による数値化といえるでしょう

 疑似科学は、この科学的手法をもちいることなく、「反証不可能性」、「検証への消極的態度」、「立証責任の転嫁」という特徴を持ちます。
 反証不可能性とは、ある主張を証明しようとして、実験などによって、たとえ、想定された結論がでないとしても、何らかの理由をつけて、立証責任の転嫁し、主張が間違いであることを認めません。
 科学的手法を正しく認識すれば、実験が失敗したとする。科学の方法に於いてはこの失敗によって、少なくとも今回用いた方法(条件)によって仮説が否定されたと考えますが、疑似科学は、検証への消極的態度をとります。
 また、疑似科学に属する主張では、懇意的なデータの取り上げ、想定された結論に矛盾するデータがあっても、無視します。

 さて、この、科学的姿勢を逸脱し零落してしまった疑似科学のなかに、宗教がしばしば分類する強引で、非論理的な批判をする人もいるようです。
 たしかに、宗教は科学的な手法を用いる事はあまりありません。
 が、根本的に宗教は、信仰することが目的ですから、そもそも科学とは異質なものなのです。

 つまり、宗教と科学は別の目的を持っていて、別のものであるということです。
 
 歴史的には、科学よりも宗教の方が先に成立し、社会は宗教を必要と
しているのは現実のように認識しています。
 実際、宗教なしには、社会は成立しないのが現実ですし、そもそも疑似科学は、科学的手法を用いずに、科学であるかのように見せかけるからこそ、疑似科学であるのであって、宗教は科学であるという主張はまずしません。



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猿が読むのだと思って書け。

こんにちわ。呟き尾形です。

猿が読むのだと思って書け。
 ─ 福沢諭吉 ─ 

 ここで言う猿とは、何もわからないという暗喩です。
 猿が文字を読めるわけがありません。

 さて、文章を書くとき、人はついつい、自分の知っている
ことは、他人も知っているのだと錯覚しがちです。

 しかし、自分にとっての普通や常識は、自分自身にのみ
適用され、他者は他者なりの普通や常識があるものです。

 多少くどいと思える程度に、わかりやすく書くべきで
しょうし、誰が読んでも理解できる文章とはそうしたも
のでしょう。

 わかりやすい文章は、専門家が読んでも、非専門家が
読んでもわかりやすいものです。

★★★


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わからないということは判断ができないということ。

●わからないということは判断ができないということ。

 宇宙の意思や人生の意味といった、あるかどうかもはっきりしないものの意味というものは、人が勝手に想像することくらいしかできませんん。

 つまり、科学を使って、宇宙の目的というものは、わからないだろう。ということです。
 もちろん、世間一般的な言葉の使い方では、「宇宙の目的の存在」を前提としているといえるかもしれません。
 しかし、それは、単純に詭弁です。
 なぜなら、「わからない」といういうことは、存在しているかどうかも判断できないからであり、それを判断するのは、単なる先入観なのです。

 もちろん、これは、目的というものを問う場合を述べています。
 すべてにおいて、どのような知見や見解も主観にすぎず、価値がない。
 とは述べるつもりは、一切ありません。

 わからないものがあることを認める。
 これが科学にとって重要な態度ではないでしょうか?

 学問というものがカンペキであったり、完成したものであると考えるのは、学問の発展の否定にすぎません。

 つまり、科学は、「どのように」ということを問うことにおいて、便利だが、対象の目的を問う上では不適切な方法論だということです。

 ですから、因習やイデオロギーに囚われないことが必要です。
 必要とあれば既存の知見や論理体系を見直すことさえ厭わず、事象をより深く、整合性の高い論理で説明することを試みるのが科学的姿勢のが必要だともいえるでしょう。

 だからこそ、科学の得意、不得意は自覚しておくべきだともいえるでしょう。



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善とは一言にいえば人格の実現である

こんにちわ。呟き尾形です。


善とは一言にいえば人格の実現である。
 ― 西田 幾多郎 ― (『善の研究』)

 人格とは、人柄であり、品性の事です。
 品性とは、見る人が自然に尊敬したくなるような気高さのことを指します。

 善とは、人の行うべき正しい道にかなったことです。

 ところで、人柄と聞くと、ついつい、個性のことをイメージしますが、実は、品格がすぐれているということです。

 つまり、 善なる行為をする人は、気高さを兼ね備えています。
 なぜなら、人の行うべき正しい道にかなったことをするからです。

 気高さを兼ね備えている人は、人格を実現しているひとだといえるでしょう。

 ゆえに、善とは、人格の実現であるということが言い得るわけです。

★★★


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わかったようなつもりで歩むほど危険なことはない

こんにちわ。呟き尾形です。

 いくつになってもわからないのが人生というものである。
 わからない人生を、わかったようなつもりで歩むほど危険なことはない。
 ― 松下 幸之助 ― (松下電器産業創業者)

 未来とは、これから来る時であり、未だ来ないときです。

 とは言いつつも、経験を重ねていくと、ある種のパターンが見えてきますから、ついつい、先の事が見えてしまうように思えてしまうのです。

 しかし、何事も、終わってみなければなんともいえないのも人生です。

 だからこそ、わかったつもりになったときほど、油断してしまい、出来て当然の事をミスしたり、予想外のことに対応できなくなります。

 備えあれば憂いなし。
 常に、何があるかわからない。
 という気持ちを持つべきです。

 
★★★


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名ばかりの年金一元化

<年金一元化>事務組織は統合せず 政府が方針
毎日新聞 2006年9月3日 3時00分
http://www.mainichi-msn.co.jp/seiji/gyousei/news/20060903k0000m010114000c.html
★★★★★★
 政府は2日、会社員の厚生年金と公務員らの共済年金の一元化問題で、それぞれの事務組織の統合を見送る方針を固めた。共済年金を運営する各組織は独自の積立金を手放すことなく、保養所など一般より安く使える福祉施設の整備・運営を続けたり、保険料を軽減することが可能で、公務員の特権が温存される。政府の一元化方針は、「組織も財政も統合」という、国民が思い描く姿とは異なるものになる。
★★★★★★
 だそうです。

 で、過去に
議員年金が廃止されないのに、議員年金廃止法とはこれいかに?
https://son.cocolog-nifty.com/tetugaku/2006/02/post_c861.html

談合年金
https://son.cocolog-nifty.com/tetugaku/2006/03/post_fe13.html

談合年金 続報
https://son.cocolog-nifty.com/tetugaku/2006/04/post_ade5.html
 という記事を書きました。

 まぁ、上記の記事の問題を保留にしたまま、便宜上一元化
したら、年金の一元化はできました。
 というのは、詭弁といいます。

 このまま一元化だとすると、
 とりあえず、公務員特権の
 ・「転給制度」
  (遺族共済年金受給者が死亡時に条件を満たした人が受給権を受け継ぐ制度)
 ・「追加費用」
  (共済年金給付で足りない部分の財源を税投入する口実)
 がのこって不平等になります。

 で、何人の加入者で1人の受給者を支えているか(「年金扶養比率」というらしいです)という視点で見ると下記の通りになります。
 厚生年金が3・17人で1人
 国共済は1・81人で一人
 地共済は2・16人で一人
 と、共済年金のほうが厳しい状況にあるのですがあまり財政難の話はききませんし、むしろ、厚生年金より恵まれた給付を維持できています。
 しかも、地共済は保険料率が厚生年金より低いのは、追加費用があるということになります。
 公務員のための年金が、公務員の手で有利に構築され、より多くの人のための厚生年金が不利に構築されているというのはデータ上明らかです。
 このお手盛りの問題を解決するための一元化のはずなのに、問題をのこしたまま名目上一元化するわけです。

 罵詈雑言を浴びせたいところですが抑えておきましょう。

 そもそも、一元化というのは、積立金を統合することであるという目的を持っていたはずです。
 というか、年金を一元化するといわれれば、そのようにしかとりようがないでしょう。
 それが、上記の問題を先送りして一元化はないでしょう。

 なんでも、各事務組織は、統合するなら社会保険庁に吸収するのが現実的だそうですが、社会保険庁の一連の不祥事があり、すっかり信用をなくしています。
 別に事務組織は別でもいいですから、積立金を統合すれば、むしろ、事務組織ごとに監視しあって不正が出来なくなるのではないでしょうか?


 単純に、独自の積立金を温存したい各共済の所管官庁の利己的な思惑があっただけの話です。
 で、各事務組織は存続させ、積立金も個別管理することにしたのでは、一元化とはいいません。

★★★


★★★


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子供を幸福にしたければ

こんにちわ。呟き尾形です。


子供を幸福にしたければ、親が幸福になりなさい。
だって不幸な親から幸福な子は決してうまれません。
 ─ むのたけじ ─ (評論家)

 子供は、親を見て育ちます。

 不幸な親をみれば、子供も不幸な道を歩むでしょう。

 しかし、幸福な親をみれば、子供も幸福な道を歩むでしょう。

 なぜなら、不幸になる人は、不幸の悪循環の道を進んでいるからこそ、不幸になるからです。
 同様に、幸福になる人は、幸福の好循環の道を歩んでいるからこそ幸福になるのです。

 子は親を映す鏡であることを忘れてはいけません。

★★★


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恋愛から救うもの

こんにちわ。呟き尾形です。


我々を恋愛から救うものは理性よりも多忙である。
 ─ 芥川龍之介 ─

 恋愛とは理性によってなされるものではなく、むしろ、感情によってなされるものです。

 ですから、理性的な解決などありえませんし、理屈で考えても無駄です。

 恋愛で、悩んでも、切なさと寂しさによる孤独感で苦しむだけです。

 もし、それがかなわぬ想いであるときは、いっそ、多忙に身を投げましょう。

★★★


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地産地消の推進(食料・農業・農村基本計画)

わかりやすく、実践的な食育の推進(食料・農業・農村基本計画)へ戻る

こんにちわ。呟き尾形です。

●地産地消の推進
 地域における地産地消計画の策定促進
 地産地消とは、地元生産-地元消費の略語です。
 意味としては、その地域で生産したものは、その地域で消費するという造語です。

 地産地消は、消費者の食に対する安全・安心志向の高まりを背景に、消費者と生産者の相互理解を深める取組みとして期待されています。
 これは、消費者には生産者の顔が見え、話ができる関係を、地域農業者には、新たな需要を、地域経済には、活性化の機会を提供するということにもなります。
 各地域において、取り組むべき次項目や目標等を明らかにした実践的な計画の作成を促進するそうです。

 地産地消は、簡単にいえば、地域で自給自足をするというイメージになります。
 実際、現代の日本社会における悲劇は、生産者と消費者のパイプが無いために、生産者は消費者のニーズが聞けず、消費者は農作物の正しい知識がえられない。
 という点があります。
 逆をいえば、生産者と消費者のパイプさえ上手くつなぐことができれば、現在の日本の農業の問題点、日本の食糧の問題点はかなり大きく改善できるといえるでしょう。
 その一つの方法として、地産地消があげられます。
 消費者も地元で生産されいるとなれば、生産している現場を気軽に見ることもできますし、コミュニケーションもとりやすくなります。

 地産地消は、単に生産と消費の流れを作るだけではなく、日本が抱えている、農業に対する誤解と無関心という致命的な問題点を改善する一つの足がかりになることが期待できます。

 ただ、各農家は、できることなら、販売を他者に委託することなくできるだけ、直接消費者と接するようにしなければ、地産地消による問題改善は期待できません。

 できることなら、農作物販売ルートを農作物販売NPOや、地元市場という形で生産者が直接消費者に販売することが好ましいと思われます。

食料の安定供給と食品産業の競争力の強化(食料・農業・農村基本計画)へ進む


(*´ェ` )(´ェ`*)ネー  (゜◇゜)~ガーン 。(^¬^) ア、ヨダレガ
農林水産省の 新たな食料・農業・農村基本計画の策定経過

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問題は、 いずれ運命として出会う

こんにちわ。呟き尾形です。

内面で向き合わなかった問題は、 いずれ運命として出会うことになる。
 ― カール・ユング ― (スイス心理学者)

 一般に、心の中の現象と、実際の現象は異なるものだと考えられています。

 これは、心の中の現象と、実際の現象の因果関係が確認されていないためです。

 しかし、胸に手をあててみると、先送りにしていた心の問題は、なぜか、その心の問題を解決しないと、実際の問題も解決できないように、運命であるかのように立ちはだかります。

 たとえば、人間関係において、どうしてもそりが合わない人が出てきます。
 これは、自分の心の中にある、自分の嫌いな部分に目を背けている場合に生じる問題です。

 こうして、人は自分の内なる問題と、運命として、対峙せざるを得なくなるわけです。
 実際の問題には、まず、自分にどんな問題があるか自覚することが解決の道だともいえるでしょう。

★★★


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何を語るかは本人がきめるべき。

消費税、靖国語るべき=自民総裁選・谷垣氏
http://www.jiji.co.jp/
(時事通信社 - 2006/09/01-18:01)
★★★
 谷垣禎一財務相は1日、安倍晋三官房長官が政権構想で消費税引き上げの幅や時期を示さず、靖国問題にも触れていないことについて「(自分との)違いだと思う。それを具体的に言うのが『ポスト小泉』のあるべき姿ではないか」と批判した。
★★★
 だそうです。

 既に結果の出た総裁選ではありますが、過去の発言をきちんと覚えておくのは必要です。

 この谷垣氏の発言からわかることは、谷垣氏は、自分が重要だと思うことは、他の人も重要だと考えながら、他人が重要だと思うことは、自分は重要ではない。
 と考えるようです。
 なぜなら、安倍氏が語っていることを、まともに取り上げていないから(笑)

 なんにせよ、何を語るべきかという視点からいえば、何を語るかは本人がきめるべきであって、谷垣氏は単純に何かを勘違いしているのでしょう。

 消費税率を上げるべきというのは谷垣氏の考えであることは認めますが、それは単純に谷垣氏の判断にすぎません。
 実は、消費税率を上げるしかないというのは、先入観による思い込みにすぎません。
 消費税率を上げる以前に、低所得者に負担を強いる逆進性の消費税を改革するという選択だってあります。
 大企業の法人税を上げるという選択だってあります。
 汗水たらす労働をしていないうえに、物理的な生産をしていない、金融関係の企業に、税を加える選択だってあります。

 消費税を上げるしかないという考えは日本のリーダーとして視野が狭すぎるということです。

 なんにしろ、財政だけが政治ではありません。
 むしろ、日本の宰相になるからには、財政以外のことを語るべきなのではないでしょうか?
 少子化問題も金、医療も金、教育問題も金、経済政策も方法論よりも金、地域活性化も金、税制も増税、格差問題も金。
 政治改革、自民党改革には口を閉ざす。
 金が重要なのわかりますが、金だけが政治ではありません。
 谷垣氏は、財政という視点以外の事をほとんど、語っていないことを自覚しているのでしょうか?

 少子化問題は、社会の育児不参加による、親となる人の精神的、時間的負担の方が大きな問題であり、決してお金だけのもんだいではありません。
 医療は実は、各自の健康管理と医療の知識不足の問題ではないでしょうか?
 教育問題は、大人が正しい見本をみせていないという問題ではないでしょうか?
 経済政策とは、お金だからこそ、方法論が問題とされるべきではないでしょうか?
 地域活性化は、お金よりも地域の、知恵と行動力の問題なのではないでしょうか?
 税制は、むしろ、景気を回復させる政策の方が、重要なのではないでしょうか?

 で、国民は、日本の宰相に期待するのは、政治改革、自民党改革であるのにもかかわらず、それに語らないのはどういうことでしょう?

 ちなみに、靖国問題を問題にしているのは、日本のマスコミであって、それを特定のアジアの複数の国が利用しているに過ぎません。
 そもそも、政治の問題ではないということです。

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清掃の日

清掃の日

1971年(昭和46年)の9月24日、「廃棄物の処理及び清掃に関する法律」が施行されたことから設けられた日であることから制定されました。
 清掃の日は、年々増加するゴミに対して廃棄物の減量化、リサイクルの促進などをテーマとした行事が多数行われるそうです。

 ちなみに、「清掃の日」の9月24日から、10月1日までを、「環境衛生週間」といいますが、10月1日は「浄化槽の日」だそうです。
 つまり、清掃の日から浄化槽の日までを環境衛生週間と定めているそうです。

 さて、「廃棄物の処理及び清掃に関する法律」は、廃棄物の排出抑制と処理の適正化により、生活環境の保全と公衆衛生の向上を図ることを目的とした法律です。
 ここで言う、廃棄物の定義は、国民、事業者、国、地方公共団体の責務、一般廃棄物の処理、産業廃棄物の処理等について定めています。
 ゴミ問題は、ここ最近特に問題になっていることもあり、「廃棄物の処理及び清掃に関する法律」は、2000年代になると、改正が頻繁に行われています。

 この度重なる「対症療法」的法改正により、「廃棄物の処理及び清掃に関する法律」は、ツギハギだらけの法律になってしまっています。
 これは、廃棄物の種類や発生する問題等は多様であり複雑なものとなってしまっているため、毎年のように大規模な法律の改正が行われています。
 毎年のように改正されていることが原因で、至るところで矛盾が生じているそうです。
 さらに、大問題は、改正後の施行令、施行規則の一部が附則でこっそり打ち消されていることなど、常識的な理解力ではこの法律を読み解くことは著しく困難になってしまっています。
 さて、いわゆるゴミ問題の解決策の一つとして、リデュース、リユース、リサイクルがありますが、ときにはリサイクルの妨げとなる許可制度があります。
 廃棄物の処理(収集運搬、処分)を業とするには都道府県知事の許可が必要です。
 これ自体は、産業廃棄物の適正な処理を図る観点では必要な制度ですが、リサイクルするための廃品を取り扱う際にも、随時、許可を得なければなりません。
 これは、循環型社会の形成の妨げになっており、法の目的に反しているとの指摘がされ続けています。
 他にも、廃棄物についての定義、産業廃棄物の業種の指定漏れや種類の漏れなどがあります。


 ここからは、ホームページ更新情報です。
 まずは、呟き尾形の色の心理学の第51回、色彩計画について
 色彩計画って一体何でしょうか?
 次に、小説4枚の絵画夕べの夢想5を更新しました。
 次に、 占いを非科学的だと思われる方への、占いへの疑問当たっていることだけを覚えているだけでは?を更新しました。
 次に、WRPGプエルギガス年代記プエルギガス年代記の楽しみ方サンプルNPCエルダーン・ドースティンを更新しました。


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道州制は地域格差是正になるか?

道州制は地域格差是正になるか?

道州制「首相任期中に骨格」と安倍氏=格差是正で論戦-自民ブロック大会
(時事通信社)
★★★★★★
 自民党総裁選に出馬する安倍晋三官房長官と麻生太郎外相、谷垣禎一財務相は2日午後、松山市内で開かれた同党四国ブロック大会にそろって出席した。この中で安倍氏は、政権構想に盛り込んだ都道府県をブロック単位で再編成する道州制ビジョンの策定について、「東京中心から脱却する一因になる」と意義を強調。「次の(首相の)任期中にだいたいの骨格を決めることが第一だ」と述べ、実現へ道筋をつけたいとの考えを示した。
 同大会は、安倍氏の出馬表明後、3氏による初の論戦の場となり、地域間格差の是正や財政再建など内政の課題をめぐり議論を戦わせた。
★★★★★★
だそうです。

 安倍氏が自民党の総裁になったわけですが、その中に道州制についての政策があります。

 で、道州制は地域格差是正になるか?
 という問いには、むしろ、格差拡大につながると思います。

 私が、漠然と感じている疑問の中に、こういった道州制によって、本当に経費が安くなるのだろうか?
 逆にコストが増えて、赤字がかさむのではないか?
 という疑問があり、それについての議論が見受けられないのです。

 どういうことかといいますと、道州制を調べれば、調べるほど、道州制とした漠然としたイメージだけで抽象的な議論ばかり進んでいます。
 その中に具体性が無いために、情報が錯綜しているような印象をうけます。

 で、結局、主権者たる国民がどうなるのか?

 ということについて語られていないのが、道州制の問題のような気がします。

 で、ちなみに、私がしらべた、道州制のメリットデメリットです。

メリット
●地方自治体が何をするにしても国に許可をとらなければいけないが、赤字財政の中では、大きなロスといえる。
 このロスを無くせる。

●現在の制度は、個性的なまちづくりや地域再生を阻害してきたが、道州制によってそれがなくせる。

●日本という大きな単位は大きすぎるので、各道州という単位の創意工夫によって、互いに競い合わせる、行政に競争原理を取り入れる。

●内政は地方で完結できる

●国は、国際的にやらねばならぬ事に集中できる
 (外交、防衛など)

●国の行うことが減るので、当然国会議員をはじめとした国家公務員が減らせる。

●国の行うことが減るので、国の経費が減らせる。

●各道州に権限の移譲は勿論、税源の移譲することで、地域にあった行政が行える。

●都道府県では国内にネームバリューがあっても、外国にはない。
 そのため、観光アピールができないが、道州の単位であれば、観光アピールが可能である。

●グローバル経済の中で、地域活性化は、都道府県という小さな単位よりも、道州の単位という大きな単位であるほうが、世界にアピールしやすくなる。
 また、その権限が持ちうるのが道州制である。

●現状の問題(累積する赤字)を解決できる。

●地方自治がその地方にあった行政が行え、より良くできる。

●国は画一的な政策しか行えないが、道州制の導入により、地方のニーズに合った政策は行える。

●国の画一的な政策による、無駄な公共投資がなくなる

●きめ細かな行政サービスが実現される。

●住民の地方自治に対する関心を高める(政治の関心の向上)

デメリット
そもそも、上記にあげた道州制のメリットは道州制を導入しなくても実現する方法はある。

■人口格差が広がる(税収不足)

■税収の格差が広がる(収入不足)

■財政力の格差が広がる(債務超過)

■教育格差が広がる(人材育成が不足する→人材不足)

■道州の財政的、人材的破産(より良い道州にばかり人とお金が集まることによる弊害)

■権限を失うことに省庁は抵抗が予測される(骨抜き改革)

■道州制導入にともない権限、税収の大幅な移譲がないままに道州が国の出先機関を吸収すれば、リストラする国家公務員の受け皿になる(天下りと談合の推進)

■単なる国の負担減が目的(国民のためにならない制度になる)

■国の出先機関や県民感情による不和(調停が困難)

■メリットが抽象的で、見込まれるメリットに対して、コストがかかりすぎる。

■税財政制度について、曖昧で議論されていない。

■単純に地方に権限と税財源を下ろすと道州間の格差が生じる。

■道州間で調整を行うにしても、その財源について語られていない。

■道州制度そもののの設計が、抽象的すぎて、不十分すぎる。

■道州制に地方分権の視点が抜けている。

■都道府県では、なぜ権限移譲が難しいのか。その説明がない。

■現状分析がしっかりなされていないまま進められているし、その報告や説明がない。

■環境や河川管理などの実績が伴っていない(環境破壊の推進)

■区域例ばかりに関心が集まってしまい、肝心な事が議論されないままで制度がきまってしまう(中身のない無駄な議論)

■結局州都を中心とした中央集権に陥るのではないか


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脅しによってまるめこまれることは絶対にない!

こんにちわ。呟き尾形です。


われわれは愛と好意にはたやすくまるめこまれる。おそらくはあまりにたやすく。
しかし脅しによってまるめこまれることは絶対にない!
 ─ ビスマルク ─

 北風と太陽という話があります。

 北風と太陽が力比べをしようと、旅人の上着を脱がせることができるか、という勝負をしました。
 最初に、北風が力いっぱい吹いて上着を吹き飛ばそうとしましたが、旅人はかえって上着をしっかり押さえてしまい、脱がせることができませんでした。
 次に、太陽が燦燦と照りつけると、旅人は暑くなって今度は自分から上着を脱いでしまうというお話です。

 これは、手っ取り早く乱暴に物事を片付けてしまおうとするよりも、愛と好意によって、行われる方が、最終的に大きな効果を得ることができるという教訓が得られるはずです。

 強硬な態度は、相手の気持ちをかたくなにします。
 優しい言葉は、相手の気持ちをやわらげます。


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孤独だと感じたことのない人は、人を愛せない

こんにちわ。呟き尾形です。


自分が孤独だと感じたことのない人は、人を愛せない。
 ― 瀬戸内 寂聴 ― (『生きる言葉 あなたに』)

 孤独とは、頼りになる人や心の通じあう人がなく、ひとりぼっちで、さびしいことです。

 ここで言う愛とは、相手をいつくしむ心であり、相手のために良かれと願う心です。

 孤独を紛らわすために人を愛するのではありません。

 さびしさの辛さ、痛みをしっているからこそ、相手を思いやり、愛するものなのです。

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医療政策で政府がするべき事

医療政策で政府がするべき事

◎受診率高低で保険者の負担増減=2013年度から実施-厚労省
(時事通信社 - 08月30日 21:10)
http://www.jiji.co.jp/
★★★
 厚生労働省は30日、2008年度に40歳以上を対象とした健康診断を医療保険者に義務付けるのに際し、13年度から毎年度、受診率の高低や生活習慣病の患者・予備軍の増減を保険者の負担に反映させる方針を明らかにした。
★★★
 だそうです。

 記事を読む限り、老人健診が有料と解釈しづらいのですが、実は、「受診率の高低や生活習慣病の患者・予備軍の増減を保険者の負担」ないし「08年度に創設する75歳以上の高齢者医療制度で、給付費の一部を拠出しなければならない」は、老人健診もふくまれるということだということです。
 これは、今まで無料だった老人健診が有料になったり、有料の検診を受ける義務が発生すると言うことになります。
 有料化するということは、どこかに利益が生じるということです。

 すると、健康診断だけを行う医者を雇い、健康診断を、コンビニや大手スーパー等の医療機関外で行えるようにするという可能性がでています。
 現在、厚生労働省は「健診に採血がある限り、医師がいない場所での健診は有り得ない」としているので、上記のように、”健康診断だけを行う医者”を雇いさえすれば、可能になるわけです。

 これは、必要な物を削って、企業が利益を得られやすくするための政策であるということがいえるわけです。
 企業は、国民の健康などよりも利益を優先させるのは、これまでの規制緩和により、民間に任せた問題点にあがっています。
 たとえば、構造計算書偽造問題(耐震強度偽装問題)という問題を発生させてしまいました。
 つまり、もし、健康診断が医療機関外で行えるようなことがあれば、国民の医療に対する安全性は、ドンドン低下していく一方だといえます。

 とはいいつつも、医療費がかさんで足りなくなってしまうのは、時代の流れかもしれません。
 だからこそ、政策によって、具体的な方法を提案し、医療費がかさまないような政策を立てるのが、行政の仕事です。
 それなのに、なんで、こう、机上の空論というか、ソロバンはじくことしかしないのでしょうか。

 たしかに、「保険」ってやつの考え方からすれば、たしかに、沢山、保険金を受ける人から、多く保険料を取るって考えにならざるを得ないし、たしかに、健診や保健指導の義務化に伴う保険者の努力は必要なのはたしかですが、それだけが政策でしょうか?

 各自に努力してもらうという政策をだしたなら、政府の側でも政策として努力するのが筋です。
 となれば、何でも病院に行くという形から、軽い症状なら、家庭で療養できるようにする、医療教育と、薬剤師ぐらいの専門知識を持っている人と相談できる窓口を用意する、医療を受ける人が、特許切れの薬を調合してもらうように頼むとかして、治療費を安くするなど、医療環境を良くする努力が必要なんじゃないかと思います。

 ソロバンはじくだけが政治ではありません。

★★★


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虚栄心が、女性を堕落させる

こんにちわ。呟き尾形です。


恋よりも虚栄心のほうが、より多く女を堕落させる。
― デファン夫人 ― (フランス貴婦人)

 恋とは、異性に強く惹かれ、会いたい、ひとりじめにしたいなど、一緒になりたいと思う気持ちです。
 虚栄心とは、身分・地位・財産・実力などを実質以上にみせかけてそれを誇ることです。

 堕落とは、品行が悪くなり、生活が乱れることです。

 恋と虚栄心、どちらがより堕落の要因になるかといえば、虚栄心です。

 なぜなら、恋は、一人の人のために努力し、自分を磨きますが、虚栄心は、見せ掛けに過ぎず、むしろ、自分を貶めるからです。


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トロル(モンスターコレクション)

こんにちわ。呟き尾形です。

 この記事はWRPG、プエルギガス年代記を前提にした記事です。

トロル
 プエルギガスにおいては、トロルは、7つの魔と呼ばれる邪神たちが、実体をもたない低級の悪魔に、自らの兵隊として石に乗り移らせて創られたモンスターである。
 もともとが小悪であるために、強欲で底意地がわるい種族であり、他の種族からも嫌われている。
 トロルは、もともと石であったことから、肌は石のように硬く、怪力をもつ種族である。
 さらに、邪神の力の影響か、傷をうけても再生する能力あり、聖なる力による傷か、火によるやけど以外は見る見るうちに、うけた傷が再生する。
 トロルは、視力が弱い代わりに聴覚と嗅覚が優れ、暗闇の中での襲撃をもっとも得意とする。

 トロルの食料は小型の生き物であり、人間も食料であるという認識をもっている。
 トロルも仲間のなかでコミュニケーションできる程度の言語はあるが、それほど発達したものではない。

 トロルの弱点は日光と雷鳴である。
 日光に当たると石のように固まってしまい、夜になると再び動き出す。
 雷鳴を聞くと、トロルは音の大きさに恐怖して逃げ出すといわれ、過去に、教会の鐘の音と雷鳴を聞き間違えて、教会の鐘の聞こえる地域にはトロルが住まないともつたえられている。



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わかりかたが遅いって恥じゃない。

こんにちわ。呟き尾形です。

信じるなよ、男も、女も、思想でも。ほんとうによくわかるまで。
わかりかたが遅いって恥じゃない。後悔しないためのたった一つの方法だ。
 ─ 五味川純平 ─ (小説家)

 信じるとは、疑わずに本当だと思い込むということです。

 ですから、人にせよ、思想にせよ信じるに値するまで理解するべきだといえるでしょう。

 実際、世の中に、表面を見るだけで理解できるものなど一つもありません。

 ですから、理解に時間がかかるのは当たり前のことなのです。

 氷山の一角を見てわかったつもりになったり、わかったふりをしたり、むやみに信じることは、とても、ともて危険です。
 本当に理解したのなら、知れば知るほど疑問が出るはずなのです。

 そうして、疑問に対して調べたり、確かめたり、自問自答して時間をかけた結果をもって、”信じられる”ものになって行きます。

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ガマクジラ(呟き尾形の怪獣大好き)

こんにちわ。呟き尾形です。
 呟き尾形の怪獣大好きは、呟き尾形の自転
http://wiki.livedoor.jp/tubuyaki1/
http://www.jttk.zaq.ne.jp/babfc802/page055.hというサイトのコンテンツにある、ウルトラ怪獣自転にある項目を追加したときに、ついでにアップする宣伝記事です。

汐吹き怪獣 ガマクジラ
身長:35m
体重:1万t
出身地:伊勢近海
武器:背中から高熱の汐をふく、口から火炎、長い舌
特徴:
 顔はガマガエル、身体は鯨に似た怪獣。
 真珠のエンセンスが大好物で、1日に30万個(約3億円相当だともいわれている)も食べる。
 長さ50Mの舌で真珠を吸い取って食べたり、武器として使うことがある。
 背中からは、鯨のように汐を吹き、飛行機などを叩き落すこともできる。また、汐を吹くことによって、攻撃のダメージを体内からだし、より強い身体に生まれ変わる。
 小型ジェット弾で空を飛ばされたところに、ウルトラマンの体当たりで粉砕される。
 なんと水中をマッハ5のスピードで泳ぐ。


ガマクジラ外見参考サイト

http://www5e.biglobe.ne.jp/~nom/B-d/a-011.htm

★★★


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平和は力では保たれない

こんにちわ。呟き尾形です。

平和は力では保たれない。
平和はただ理解し合うことで達成できるのだ。
 ― アインシュタイン ― (ノーベル物理学者)

 力を持ってしまえば、争いのタネになります。
 なぜなら、ここで言う力とは、ほかに働きかけて影響を与えるもののことを指します。

 ですから、力をもてば、必ず、ほかの人を支配し、自分の思うとおりに動かしたくなる誘惑にかられるのです。

 しかし、力がある事がわるいわけではありません。
 力は使い方によって、むしろ、ほかの人が目的を達成しようとするのを助けるために、尽力を尽くせるからです。

 この力の使い方を知るためには、お互いを理解しあうことが必要です。
 だからこそ、平和はただ、理解し会う事で達成できるといえるでしょう。

★★★


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共謀罪について 06 盗聴を正当化させる共謀罪

共謀罪について 06 盗聴を正当化させる共謀罪

共謀罪について 05 国際組織犯罪防止条約が根拠なのに、国際犯罪に限定できない?
https://son.cocolog-nifty.com/tetugaku/2006/09/__006a.html
の続きです。
 
 共謀罪が設けられると、通信や室内会話の盗聴が正当化される恐れがあります。
 これは、共謀であるかを捜査するために、情報取得などの捜査権限が拡大されるためです。
 これは、国民生活が広く監視される社会になるといわれています。

 とりあえず、「組織的な犯罪の共謀罪」には、厳格な要件が付されているそうです。
 例えば、暴力団による組織的な殺傷事犯、悪徳商法のような組織的詐欺事犯、暴力団の縄張り獲得のための暴力事犯の共謀等、組織的な犯罪集団が関与する重大な犯罪の共謀行為に限り処罰することとされています。
 そのため、国民の一般的な社会生活上の行為が、共謀罪にあたることはありえないとされています。
 が、共謀罪に適用されるのは、暴力団による組織的な殺傷事犯、悪徳商法のような組織的詐欺事犯、暴力団の縄張り獲得のための暴力事犯の共謀のみではありません。
 ここでいわれる組織には明確な定義づけとしては、二人以上をもって組織としています。
 もちろん、組織的な犯罪の共謀罪の新設に際して,新たな捜査手段を導入するものではありません。
 しかし、共謀を捜査するという理由で、一般社会を監視する盗聴を正当化されていく可能性を共謀罪は含んでいますし、逆に、捜査を制限する法律がないということが共謀罪に含まれている脅威だといえるでしょう。

 また、憲法において、通信、つまり、郵便・電信・電話・信号・パソコンを使ったコミュニケーション等の秘密を守るという決まりごとになっています。
 すると、警察官を含む、公務員は憲法違反してはいけないということになります。
 共謀罪を理由に盗聴という憲法違反を正当化されては困ります。


過去の共謀罪の記事
  共謀罪について 01
 https://son.cocolog-nifty.com/tetugaku/2006/05/post_e849.html

なぜ、共謀罪を新設するのか(共謀罪について 02)
 https://son.cocolog-nifty.com/tetugaku/2006/06/post_a9cb.html

共謀罪は憲法違反を促す法律?(共謀罪について 03)
https://son.cocolog-nifty.com/tetugaku/2006/08/post_f913.html

共謀罪について 04 共謀罪は一般国民に適用される?
https://son.cocolog-nifty.com/tetugaku/2006/09/__bc76.html

共謀罪について 05 国際組織犯罪防止条約が根拠なのに、国際犯罪に限定できない?
https://son.cocolog-nifty.com/tetugaku/2006/09/__006a.html

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人生の目的にそった習慣を身につける

こんにちわ。呟き尾形です。


幸せになるためには、
自分の人生の目的にそった習慣を身につけることである。
 ― 加藤 諦三 ― (早稲田大学教授)

 幸せとは、とどのつまりは、満足すればいいわけです。

 つまり、願望が実現する事が、幸せだといえるでしょう。

 しかし、願い、望むだけでは願望を実現する事は不可能です。

 願い、望むことを実現するような行動をとればいいわけです。
 願望を実現する行動を常にとるためには、その行動を習慣として見につけることが合理的です。

 たとえば、幸せな家族を望むのなら、家族を大切にする習慣をつける。
 たとえば、豊かな生活をしたいのなら、真面目に働く習慣をつける。
 とたえば、幸せな結婚をしたいのなら、他者に気遣う習慣をつける。

 と、幸せをえるために、無意識に行動できるようになればいいわけです。


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共謀罪について 05 国際組織犯罪防止条約が根拠なのに、国際犯罪に限定できない?

共謀罪について 05

共謀罪について 04 共謀罪は一般国民に適用される?
https://son.cocolog-nifty.com/tetugaku/2006/09/__bc76.html
 の続きです。

 共謀罪 04では、警察のさじかげん一つで、一般国民に被害が及ぶ可能性があることがわかりました。
 では、共謀罪はたくさんの罪を対象としていますが、もっと限定できないのでしょうか?

 共謀罪の罪が限定できない理由は、国際組織犯罪防止条約が、重大な犯罪、とする「長期4年以上の自由を剥奪する刑又はこれより重い刑を科することができる犯罪」を共謀罪の対象犯罪とすることを義務付けていることがあげられています。
 そもそも、共謀罪法案は、国際組織犯罪防止条約がその理由ですから、国際組織犯罪防止条約にある共謀罪の対象犯罪を更に限定することは、条約上できないことになっています。
 ただし、「団体の活動として、犯罪行為を実行するための組織により行われる」等の厳格な組織性の要件を満たす逮捕・監禁や詐欺の共謀に限って、共謀罪が成立することになります。
 では、この「団体の活動として、犯罪行為を実行するための組織」の条件といえば、事前に設定された団体ではなく、とは何かといえば、2人以上の人間です。

 つまり、国際組織犯罪防止条約の目的とは、国際的な犯罪を取り締まるもののはずが、国際組織犯罪防止条約を口実に、国内の犯罪を取り締まるものにすりかえられてしまっているのです。
 このようなすり替えは、国家権力の強化につながります。
 なぜなら、ちょっとした犯罪にかかわれば、警察のさじかげん一つでいつでも、あなたを犯罪者に仕立て上げることができると無言の圧力をかけることができるからです。
 さらに、共謀していることを捜査するためには、犯罪が起こってなくても疑いさえあれば捜査できます。
 このことから、共謀罪は冤罪を生産することのできる法案であるともいえます。
 この、冤罪とは、実際には犯していないことできせられた罪であり、とどのつまりは、ぬれぎぬです。
 それゆえ、冤罪を生産する行為を正当化する法案は悪法であるということです。
 悪法は成立させるべきではありません。
 ですから、冤罪を防ぐ対策が必要になります。
 当面は、共謀罪は国際犯罪に限定するべきでしょう。


過去の共謀罪の記事
  共謀罪について 01
 https://son.cocolog-nifty.com/tetugaku/2006/05/post_e849.html

なぜ、共謀罪を新設するのか(共謀罪について 02)
 https://son.cocolog-nifty.com/tetugaku/2006/06/post_a9cb.html

共謀罪は憲法違反を促す法律?(共謀罪について 03)
https://son.cocolog-nifty.com/tetugaku/2006/08/post_f913.html

共謀罪について 04 共謀罪は一般国民に適用される?
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自由民主党

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にも意見を述べる窓口があります。
http://ozawa-ichiro.jp/keijiban/s8.php3

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モノレール開業記念日

モノレール開業記念日

 1964年(昭和39年)9月17日、東京オリンピック開催年にあわせて東京モノレールが開業されました。
 国内外からの東京国際空港(羽田空港)利用客の輸送を目的として名古屋鉄道、日立製作所などが出資した運営会社、大和観光によって建設され、10月10日のオリンピック開会式前に開業したわけです。

 東京モノレールは、日本初の旅客用モノレールで、浜松町~羽田空港(現在の羽田空港駅とは別)のが開業しました。
 ただし、遊覧用のものでは1957(昭和32)年に上野動物園に作られたものが最初です。
 

 さて、現在の東京モノレールは浜松町が起点ですが、当初新橋駅を起点として計画されていたそうです。
 しかし、用地確保の目処が立たず、やむなく浜松町駅をターミナルとなったそうです。
 また、東京オリンピックに間に合わせるため、用地買収の要らない運河の上に建設したり、終夜の突貫工事が行われたため多大な工費がかかり、その後の経営の足かせとなったことをふくめ、飛行機利用や海外旅行が一般的でなかったこと、途中駅が全くなかったため空港利用客以外の乗客がいなかったこと、さらに運賃が片道250円、往復450円と、当時の、モノレールの片道料金はタクシーの初乗りの2.5倍にもなったそうです。

 ちなみに、路線名は「東京モノレール羽田線」であり、「東京モノレール」の「羽田線」ではないそうです。


 そのため、乗車率が20%代まで下落したそうです。
 そこで、1966年には40%という思い切った運賃の引き下げを行った他、乗客誘致策として空港見学客のための特別割引券を発行したり、途中駅をふやすなどしましたが、それでも乗客は十分に増えず会社倒産の危機にさらされたこともあったそうです。
 このこともあって、名古屋鉄道は早々に資本を引き上げて撤退したそうです。
 その後、国際・国内空路の発展とともに空港利用客の増加、首都高速道路の渋滞で路線バスやタクシーよりも速いとのイメージが定着し、乗客は徐々に伸び、現在の東京モノレール羽田線があるそうです。

 さて、ここからはホームページ更新情報です
 まずは、呟き尾形の哲学講座の第67回、ヘレニズム哲学 新プラトン主義 流出説を更新しました。
 次に、リンク集哲学リンク集を追加しました。
 次に小説ガンダム0092ガンダム雑学に連邦軍を追加しました。
 次に、呟き堂ガンダムのアクションフィギアを追加しました。


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信念に関しては岩の様に動ぜず

こんにちわ。呟き尾形です。


信念に関しては岩の様に動ぜず、その他のことに関しては流れに任せること。
 ─ トマス・ジェファーソン ─(米 政治家)

 信念とは、固く信じて疑わない心のことです。
 そして、信念は、行動の基礎となる態度につながります。

 つまり、信念に関することは、とても重要なことだといえます。
 

 しかし、逆をいえば、信念にかかわらないことであればこだわる必要はありません。  

 なぜなら、信念にかかわる事は、物の根本にかかわっているわけですが、重要でなければ、別段こだわる必要がありません。
 
 重要でないことに労力を使うことは、合理的ではありません。


★★★


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法務省の的外れな対応

法務省の的外れな対応


■国の訴訟体制強化へ、相次ぐ敗訴で専門スタッフ増員(読売新聞 - 08月27日 03:02)
http://www.yomiuri.co.jp/politics/news/20060827it01.htm
★★★★★★
政府は2007年度から、国が被告となる裁判に対応する体制の強化に乗り出す。
★★★★★★
 だそうです。

 なんでも、今年に入って、薬害C型肝炎、原爆症認定訴訟などの、国の政策判断などによるミスから発生したと裁判(司法)によって、判断されることが多くなったからだそうです。

 で、法務省は、なにか勘違いしたようです。
 司法によって判断された結果を認めることなく、敗訴の原因は、裁判に臨むスタッフの質量不足も敗訴増加の一因と解釈したのです。

 この解釈は裁判所の司法権を侮辱する判断だといえるでしょう。
 なぜなら、きちんと裁判という手続きをとった上での裁判所の判断です。それが、「裁判に臨むスタッフの質量不足」と一因とすることは、
「裁判に挑むスタッフの質量がよければ」
 勝訴していた。
 という判断があればこそです。

 いうまでもなく、国民はだれでも、裁判を受ける権利があります。
 その権利を行使しなければいけなくなった行政にあったというのが、そもそもの原因です。

 そもそも、薬害などの集団訴訟は、原告弁護団が100人規模になることもあり、行政は、それほど大きな被害を原告に与えているということになります。

 もちろん、単純に、法務省訟務部門の訟務検事などの法曹資格者は50人前後で、一つの裁判に数人しか担当者をつけられないという、物理的に人員が足りないという考え方も出来なくもありません。
 が、そもそも、訴訟が起こる事自体、行政として失敗であるという視点をわすれてはいけません。

 上記の理由から、
 (1)訟務部門で重大裁判を統括している参事官(法曹資格者)を3人から5人体制とする
 (2)約340人いる法務専門職員も10人程度増やす
 (3)民間弁護士に訴訟弁護を依頼する場合に支払っている報酬予算額を倍増させる
 などの対策はそもそも間違いであると指摘せざるを得ません。

 単純に、起訴されるような行政の落ち度があるということが問題であり、この問題に対する対策は、そのような落ち度を無くすことが政府の取るべき態度だといえるでしょう。

 ちなみに、憲法において、
★★★★★★
〔公務員の不法行為による損害の賠償〕
第17条何人も、公務員の不法行為により、損害を受けたときは、法律の定めるところにより、国又は公共団体に、その賠償を求めることができる。
★★★★★★
 なんてものがあります。

 行政は、反論することなく、起訴されたら素直に、司法の判断に任せるべきです。
 なぜなら、
★★★★★★
〔生存権及び国民生活の社会的進歩向上に努める国の義務〕
第25条すべて国民は、健康で文化的な最低限度の生活を営む権利を有する。
2 国は、すべての生活部面について、社会福祉、社会保障及び公衆衛生の向上及び増進に努めなければならない。
★★★★★★
 という憲法があり、さらには、
★★★★★★
〔財産権〕
第29条財産権は、これを侵してはならない。
★★★★★★
 とあります。

 つまり、原則、行政において、主権者たる国民の健康や生活、および
財産に対する被害をあたえてはいけないということです。
 ですから、原則、国民から起訴されるような行政が行われるような字体は、公務員は不法行為をしたという事になります。

 とはいいつつも、それでは損害賠償が税金から予算に割かれることになります。
 しかしながら、損害賠償を払う事態というのは、公務員の不法行為なのですから、起訴された原因となった省庁の予算、特に、給料の予算からひくべきです。
 そうすることにより、公務員の不法行為は、公務員という大きなくくりの上での連帯責任として、不法行為を抑止する効果が期待できます。

 でなければ、
★★★★★★
〔請願権〕
第16条何人も、損害の救済、公務員の罷免、法律、命令又は規則の制定、廃止又は改正その他の事項に関し、平穏に請願する権利を有し、何人も、かかる請願をしたためにいかなる差別待遇も受けない。
★★★★★★
 の請願権をもって、
★★★★★★
〔公務員の選定罷免権、公務員の本質、普通選挙の保障及び投票秘密の保障〕
第15条公務員を選定し、及びこれを罷免することは、国民固有の権利である。
★★★★★★
 という、公務員の選定罷免権を行使しやすくしなければ、いけなくなります。

 なぜなら、憲法において、すべて公務員は、全体の奉仕者であるのにもかかわらず、逆に、補償すべき事をせず、主権者に被害を与えるという、公務員が不法行為をしているからです。

 政府のすべき事は、こうした起訴を発生させないことであり、過去に起こしてしまった事への償いなのです。

 それに対し、敗訴の対策をしているということは、敗訴したのにもかかわらず、実質、敗訴を認めていないということなのです。

 すでに、述べましたが、もっとも適切な、敗訴を無くす対策を提案します。
 そもそも起訴を無くす行政をするということ他なりません。
 そのために、起訴された省庁の人件費を賠償金額に当て、起訴の起こらなかった省庁の人員は多くの報酬を得るという方法は合理的と判断し、提案いたします。

★★★


★★★


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あなたはあなた、それでいい

こんにちわ。呟き尾形です。

誰かと同じように笑ったり、話したりしなくたっていい。
みんなと同じような格好をしなくたっていい。
あなたはあなた、それでいい。
 ― パット・パルマー ― (『自分を好きになる本』)

 誰かと同じように、笑ったり、話したりすると、なんだか安心するんですよね。

 みんなと同じような格好だと、なんだか安心できるんですよね。

 でも、その安心は、せつな的な安心であり、単純に不安を紛らわしているのに過ぎません。

 本当の安心が出来るときは、自分が自分である事を受け入れたときです。
 


★★★


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ナンセンスな科学的な宗教批判

●ナンセンスな科学的な宗教批判

 よく、科学を持ち出し、 神について批判し、それを根拠に、宗教が批判されることがあります。
 が、これはナンセンスというものです。
 なぜなら、宗教にとって、神は自動的に信じなければいけないものであり、科学にとって、公理が必要であることと同じです。
 つまり、科学において、どんなカンペキな理論も、公理を疑えば成立しないのと同じように、宗教において、神を疑えば成立しないということなのです。

 ですから、科学において、公理を疑ったり、宗教において神を疑うことで生じる問題は黙認されざるをえないわけです。

 たとえば、宗教において、信仰の対象の存在は自明とされています。
 哲学は、論理が自明とされています。
 倫理学においては、道徳が自明とされています。
 どれも、自明なものを疑えば成立しません。




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人生にはムダがない

こんにちわ。呟き尾形です。

長い目で見れば人生にはムダがない。
 ─ 本田宗一郎 ─ (実業家)

 無駄とは、しただけの効果や効用のないことです。

 短期的な視点で見れば、無益なことは沢山あります。

 しかし、そのとき無益な経験も、長い人生の中で、
無益だったということを知っているだけ利益がある
ものです。

 長い目で見れば、どんな経験も、後々必ず役に立つ
ものです。

★★★


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科学の公理

●科学の公理

 科学というものにおいて、絶対必要なものがあります。
 公理です。

 もちろん、科学者は、公理を信仰せよ、というのではなく、科学的であるためにどうしても必要なものであるということです。

 その上で意見を述べさせていただきます。

 さて、公理とは、「証明する必要のない、明らかに自明な法則」のことです。
 で、論理や学問が成立するためには、このような公理がなければ成立しません。
 で、科学の公理の具体例といわれるとたくさんあります。
 なんにしろ、とりあえず、具体例をあげるとするなら、誰もが、いつでも対象(主に自然)の法則を最も効率的に利用できるように、法則を体系化する。
 ということに尽きます。
 どのような科学も、研究対象の法則を体系化しているないし、体系化しようとしています。
 これは、仮説-検証-考察のステップを踏む理由であり、根拠になります。
 科学において、自明なことは、法則を体系化することであり、その体系化された法則は、誰しも利用できることは、必須条件でもあります。

 さて、非科学的な人は、宗教を批判するとき、神の存在を否定します。
 なんとも、非科学的で、お話になりません。
 なぜなら、宗教の公理は、「神を信仰する」ということで、公理を否定すること自体、非科学的な指摘なのです。



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挑戦した不成功者

こんにちわ。呟き尾形です。

挑戦した不成功者には、
再挑戦者としての新しい輝きが約束されるだろうが、
挑戦を避けたままオリてしまったやつには新しい人生などはない。
 ― 岡本 太郎 ― (現代美術家)

 挑戦とは、目標に向かって挑むことです。

 挑戦して、たとえ成功しなかったとしても、また挑戦し、成功するチャンスがあります。

 しかし、挑戦を回避し続ければ、成功するチャンスを逃し続けてしまうのです。

 成功したいと思うのなら、勇気をもって挑戦すべきです。
 

★★★


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科学は証明できないことには、ただ、沈黙するほかありません

●科学は証明できないことには、ただ、沈黙するほかありません

 宇宙の目的はわからないし、そもそも宇宙の目的があるかどうかすらわから無いものです。
 それは、目的は、本質的に、主体的に各自が決めるものであって、他者が決める事でもないし、原理的にわかりようのないのとです。

 さらにいえば、どんなに沢山の客観的なデータを容易して、科学的に対象の目的を憶測をしたとしても、それは憶測に過ぎず、証明したことにはなりません。

 科学は証明できないことには、ただ、沈黙するほかありません。




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やってみなければわからない

こんにちわ。呟き尾形です。

取るに足らないと思っても、仕事をむげに断ってはいけない。
その仕事が何をもたらすか、やってみなければわからないのだから。
 ― ジュリア・モーガン ― (アメリカ建築家)

 仕事というものは、やってみなければわからないことが大変多くあります。

 経験を通して、新しい発見や大きな成長があるかもしれませんし、予想もしない人脈が出来るかもしれません。
 はたまた、取るに足らない仕事の積み重ねが、仕事への信頼の積み重ねにすらなるのです。

 そもそも、仕事というものは、予定通りに進む事なんて殆どありません。

  

★★★


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共謀罪について 04 共謀罪は一般国民に適用される?

共謀罪について 04

 共謀罪について 03
 https://son.cocolog-nifty.com/tetugaku/2006/08/post_f913.html
 の続きです。

 共謀罪法案によって、一般国民にとって適用され、危険になることはあるでしょうか?

 法律の名文上、「組織的な犯罪の共謀罪」は下記のように厳格な要件があるそうです。
 ・暴力団による組織的な殺傷事犯
 ・いわゆる振り込め詐欺のような組織的詐欺事犯
 ・暴力団の縄張り獲得のための暴力事犯の共謀
 などなど、といったものが主だったものであり、組織的な犯罪集団が関与する重大な犯罪の共謀行為に限り処罰することとされているそうです。
 じゃぁ、共謀罪において事前に上記のような組織がきちんと定義づけられているかというと、2人以上の条件のみでした。
 一般国民が二人以上でも共謀罪における組織となります。
 ちなみに、共謀罪が適用される犯罪は、死刑、無期又は長期4年以上の懲役又は禁錮に当たる重大な犯罪に限定されています。
 懲役4年以上というと、下記のようなものがあります。
 自殺関与の共謀罪となると、自殺の相談を受けた場合。
 傷害事件ないし、傷害致死が発生し、その事件の計画の相談を聞いていた場合。
 危険運転致傷ないし、危険運転致死で一緒に飲んでいた場合。
 業務上過失致死傷等で、一緒に働いていた場合。
 保護責任者遺棄において、近所の人や親戚が事情をしっていてなにも出来なかった場合。
 なにか、重大な収賄事件や業務上横領事件があって、特にその事件に関与していなくても、組織内の収賄事件のことを知った場合。
 自殺関与、生涯、危険運転、業務上過失致死傷、保護責任者遺棄、収賄、横領などなど、これらは、長期4年以上の懲役の犯罪です。
 共謀とは、計画の事を知っていたり、何らかの形で関与していたということであれば、適用されつわけで、とどのつまりは、共謀罪が適用可能だそうです。
 実際に、適用されるかどうかは、法律の運用に任されているようで、とどのつまりは、警察のさじかげんできまる模様です。
 これで、一般国民に危険があるか、ないかといえば、どっちなのでしょうか?


過去の共謀罪の記事
  共謀罪について 01
 https://son.cocolog-nifty.com/tetugaku/2006/05/post_e849.html

なぜ、共謀罪を新設するのか(共謀罪について 02)
 https://son.cocolog-nifty.com/tetugaku/2006/06/post_a9cb.html

共謀罪は憲法違反を促す法律?(共謀罪について 03)
https://son.cocolog-nifty.com/tetugaku/2006/08/post_f913.html

インターネットを通して、大抵の政党は窓口をひらいています。
自由民主党

公明党
民主党


共産党


社民党


 小泉内閣にも窓口があります。
http://www.kantei.go.jp/jp/m-magazine/iken.html

 民主党の党首、小沢代表のサイト
http://ozawa-ichiro.jp/index.php
にも意見を述べる窓口があります。
http://ozawa-ichiro.jp/keijiban/s8.php3

 とにもかくにも、自分の意見を述べることです。
 選挙だけが行政の参加ではありません。
 日本において、国民こそが主権者です。
 主権者とは、国家の意思や政治のあり方を最終的に決定する権利をもつ存在のことです。


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いさめてくれる部下

こんにちわ。呟き尾形です。


いさめてくれる部下は、一番槍をする勇士より値打ちがある。
 ─ 徳川家康 ─ (征夷大将軍)

 いさめるとは、立場上、目上の人に不正や欠点を改めるよう忠告するということです。

 忠告とは、心をこめて、過ちや欠点などを直すように言うことです。

 しかし、立場上、目上の人に、非難や批判することがいさめることではありません。

 感情的になったときこそ、部下の言葉をかみ締めて、それが忠告なのか、非難や批判なのかを改めて考えるべきでしょう。

 的確な忠告のできる部下を大切にしないと、身を滅ぼします。
 なぜなら、過ちや欠点を正さないことには、大きな成功などありえないからです。

★★★


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原発関連ニュースの所感(ヨウ素131検出)

こんにちわ。呟き尾形です。
 ちょっと思うことがあり、原発についての記事を書く事にしました。
 言うまでも無く、原発はとても凄い量の発電をする反面、核廃棄物
をだしたり、大事故の可能性が常に付きまといます。
 もちろん、現状を考えれば原発を今すぐ止める事は出来ないほど、
日本は原発に依存しています。
 となると、現実を考えれば、日本は原発を運用しつつ、原発事故を
発生させないような体制作りが必要になるといわざるを得ないわけです。
 さて、原発事故を防ぐために、私たち国民は何ができるでしょうか?
 それは原発に関心を持ち続けることです。
 大事故というものは、信じられないほど単純なミスの積み重ねから始まるものです。
 ということは、単純なミスを発生させないような緊張感を保つことがことが大事故を起こさせないことになります。
 実際、先日、東北電力では、原発の安全管理がずさんだとして国から品質保証体制の総点検を指示されている問題がありました。
 これについては、東北電力の高橋社長は「女川は84年の運転開始以来、順調に稼働してきたため、高慢とまでは言わないが(社内で)原子力に対する厳しさが薄れてきた」
 という言葉を残しました。
 つまり、すべてを電力会社に任せることがこうした自体をまねいたのではないか?
 と判断し、blogの記事を書きつつ、原発関連のニュースを監視していこうと思った次第です。
 
 さて、東北電力は女川原発付近で、放射性ヨウ素131が検出されたそうです。
★★★引用ここから★★★
新たにヨウ素131検出・宮城(共同通信)
 東北電力女川原発(宮城県女川町など)周辺の海の海藻からごく微量の、放射性ヨウ素131が検出された問題で、宮城県と東北電力の14日までの調査で、新たに女川原発周辺海域3所の海藻と、発構内の浄化槽汚泥から、ヨウ素131が検出さ出された。人体に影響はないレベル。女川原発からの気体廃棄物や排水からは検出されておらず、宮城県は、女川原発とは別の原因があるとみてさらに調査する。 
★★★引用ここまで★★★
[共同通信:2006年08月14日20時00分]より

 だそうです。
 これは、東北電力女川原発(女川町、石巻市)の周辺海域から相次いで人工放射性物質「ヨウ素131」という、放射性物質が微量ながら、検出されたことからはじまったそうです。
 で、これが、1回の調査で、次の調査で見つからないというのであれば、問題が無かったのですが、検出範囲は調査のたびに広がったそうで、なんと原発から12キロも離れた地点で最高濃度を記録したそうです。
 東北電力としては、原子炉内で発生する他の放射性物質(コバルト60やマンガン54など)が検出されていないので、「原発由来」を否定したそうです。
 また、専門家も東北電力と同意見だそうです。
 冷静に考えてみれば、仮に、燃料棒や原子炉トラブルで流出するなら、ほかの物質が見つかるはずだからです。

 ただし、人工放射性物質「ヨウ素131」が、検出から1カ月過ぎても原因は特定されていません。
 ちなみに、人工放射性物質「ヨウ素131」は、人体に影響ない微量との事でした。
 とはいえ、自然界には存在しない物質が次々検出されたという事実に、関係者は困惑しているそうです。

 同じようなケースが過去に、石川県の志賀原発でもあったそうです。1995年4月、同原発周辺海域で、微量のヨウ素131が検出されたそうですが、原発施設に異常はなく、「薬品が投棄されているのでは」との見方も出たが、原因特定には至りませんでした。
 こうした事もあり、8月4日開催の女川原発環境調査測定技術会でも、医薬品を疑う意見が出たそうです。
 とはいいつつも、NPO法人「原子力資料情報室」(東京)は「検出範囲が広すぎる。これでは何カ所にも捨てられていることになる」と指摘したそうです。

 さらに、実は、女川原発、ちょっと前に、原発の安全管理がずさんだとして国から品質保証体制の総点検を指示されています。
★★★引用ここから★★★
東北電が配管点検の強化を報告(共同通信)
 原発の安全管理がずさんだとして国から品質保証体制の総点検を指示されている問題で、東北電力は21日、女川原発(宮城県女川町など)の配管減肉の点検結果と、減肉管理方法見直しの最終報告書を経済産業省原子力安全・保安院に提出した。点検結果によると、東北電は1~3号機で減肉の可能性がある配管計約 2200カ所を点検、1号機と2号機で計4カ所の★★★引用ここまで★★★
[共同通信:2006年08月21日19時20分]より

 と、ちょっとタイミングが悪すぎるのかもしれません。

 タイミングが悪いなら、悪いなりに慎重に対処するべきなのですが、定時のモニター調査でヨウ素131を検出した東北電力が、県に報告したのは3週間後です。
 ま、管理がずさんな状態だから仕方ないのかもしれませんね。
 ともあれ、東北電力は緊張感がなさすぎたというのは事実のようですし、これは、東北電力も認めるところのようです。
 実際、東北電力の高橋社長は「女川は84年の運転開始以来、順調に稼働してきたため、高慢とまでは言わないが(社内で)原子力に対する厳しさが薄れてきた」と釈明したそうです。
 そして、「女川原発でご心配をかけて深くおわびします」と陳謝したうえで、「報告の遅れなどの不手際を改善して、ヨウ素は原因を突き止めたい」と述べたそうです。
 
 こんなこともあるので、原因究明が進まない中、東北電力の初動への批判も出ているそうです。


 ちなみに、
女川原発のサイト
http://www.tohoku-epco.co.jp/electr/genshi/onagawa/index.html
 ですが、調査中ということもあるのでしょうか、ヨウ素の件は見つかりませんでした。



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カラーテレビ放送記念日

カラーテレビ放送記念日

 1960年(昭和35)年、9月10日、NHK・日本テレビ・ラジオ東京テレビ(現在のTBS)・読売テレビ・朝日放送の5局がカラーテレビの本放送を開始したことにに由来します。
 これは、アメリカに次ぐ、世界で2番目となるものでした。
 とはいいつつも、最初からずっと、カラー放送というわけではなく、カラー放送時間も1日1時間程度だったそうです。
 さて、当事の、カラーテレビ受像機の価格は、17型で40万円程度、21型で50万円程度だそうです。
 小学校教諭の初任給が月額1万円程度だったこの当時、カラーテレビは庶民にとっては、まさに高嶺の花だったといえるでしょう。
 その後カラー放送時間の拡大と受信機価格の低廉化が進み、昭和45年頃にはカラーテレビが白黒テレビの生産実績を上回るようになりました。
 全日カラー放送となったのは昭和48年以降のことで、白黒放送からカラー放送に移行するのに10年以上の歳月を要しました。
 さて、カラー放送開始から47年経った今。
 ふたたびテレビは、新たな放送の移行時期を迎えています。
 テレビはアナログ放送から、デジタル放送へと、新たな放送への移行の時を迎えています。

 ここからは、ホームページ更新情報です。
 まず、占いを非科学的だと思われる方へ占いを非科学的だと思う方へ、第54回、占いは不思議な力で未来を予測するのか? を更新しました。
 ちなみに、占星学は学問です。不思議な力を使うものではありません。
 次に、小説サイクラフト光の鳳雛、時の伏龍 7を追加しました。
 次に、呟き尾形の哲学手記呟き尾形の語録呟き尾形の語録2を更新しました。
 ・人の心はお金で買えるだろうか?
 ・金を持っている奴が偉いのだろうか?
 ・女性は金でついてくるのだろうか?
 の項目を追加しました。
 次に、夢判断夢事典オオカミを更新しました。
 夢の中でオオカミが登場したとき、何を象徴するのでしょうか?


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ウサギ(呟き尾形の夢事典)

ウサギ(呟き尾形の夢事典)

こんにちわ。呟き尾形です。
 呟き尾形の夢事典は、呟き尾形の自転
http://wiki.livedoor.jp/tubuyaki1/
というサイトのコンテンツにある、呟き尾形の夢自転にある項目を追加したときに、ついでにアップする宣伝記事です。

 内容については、白い時計塔のある村のコンテンツ、夢事典
http://homepage2.nifty.com/SON/dream/dream02.htm
のコピー&ペーストで、ほとんど同じですが、呟き尾形の自転にアップすると、事典形式でも使いやすくするように、呟き尾形の夢自転(wiki)にコピペする事にしました。

ウサギ

 ウサギは、豊穣や多産を象徴し、同時に、女性的な能力を象徴しています。
 夢の中で無力なウサギ(飼われていて飛びまわらないウサギなど)は、女性的な能力が使いこなせず悩んでいる事を象徴します。
 それは、未熟な性の表れだったり、性に対する用心深さ、ないし臆病であることを象徴します。
 もし、夢の中で、うさぎが猛獣に襲われるなどした場合は、おびえている本人をを象徴していると解釈できます。

 ウサギは、道化を象徴するため、冬から春への回帰を象徴し、再生を意味します。
 そこから、自分自身への潜在的能力への関心の高まりを象徴していると解釈できます。
 また、道化であるがゆえに、トラブルを象徴し、目の前のチャンスをつかみ損ねる、など、特に、ウサギを取り逃がしてしまうという夢の場合は、盗難や忘れ物、あるいは、散財を象徴します。
 つまり、夢の中のうさぎは、トラブルメーカーでもあるともいえます。
 しかし、そのトラブルは、新しい出会いや発見を呼ぶ場合があるとされています。
 ですから、新しい出会いや発見は、(トラブルとはいいつつも)基本的に幸運なことともいえます。
 ですから、ちょっとした幸運の予感を象徴したり、理論では、説明できない神秘的なものに対する関心への高まりも象徴することもあります。

 上記のような軽いトラブルは、心理的にデリケートになっている時期であるということがいえます。

 夢の中に出てくるウサギが、特に野をかける野うさぎだった場合、好奇心と狂気を象徴します。
 これは、ウサギが月と関係し、昼間は物陰に身を隠し、満月の夜、森の空き地ではしゃぎまわる様が、狂気を象徴しているといわれています。
 ただし、この狂気は、好奇心の強さゆえの狂気であり、好奇心の高まりが、思い切った行動に踏み切らせることのようです。
 野ウサギは、警戒心が強い事で知られていますがこれは、長い耳で危険を察知し、その逃げ足は迅速であることからだといわれています。
 そのため、野ウサギが夢に出てくるときは、警戒心を高めるようにという、無意識からのメッセージであるとも解釈できます。

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基礎を固めた人には必ずチャンスが来る。

こんにちわ。呟き尾形です。

基礎を固めた人には必ずチャンスが来る。
 ─ 三村庸平 ─ (実業家)

 基礎とは、物事が成立する際に基本となるものです。

 チャンスとは、何かを成し遂げるための、絶好の時期であり、まさに、好機であるということです。

 チャンスはいつ来るかわかりません。
 今かもしれませんし、ずっと後かもしれません。
 なんにしろ、いづれチャンスが訪れるわけです。

 だからこそ、基礎がしっかりし、チャンスを待ち続ける実力をもてば、いつチャンスが来ても対応できるわけです。
 逆に、基礎ができていなければ、チャンスがきても、チャンスはつかめないでしょう。

 つまり、基礎を固めるということは、チャンスを待ち、そしてチャンスをつかむ準備をするということなのです。

★★★


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じゆう(呟き尾形の創作小説)

呟き尾形の創作童話・小説は、私、呟き尾形が創作した童話や小説を掲載するコンテンツです。
 既存の童話や小説や新たにかいたものも気まぐれにアップしていく予定です。

 今回は、討論小説というジャンルを勝手につくってみました。
 タイトルは、「じゆう」です。

--------------

じゆう

 モラル仮面。
 それは、世の中の反道徳的な屁理屈を倒すため、悪の屁理屈組織
エゴイダーの屁理屈を論破し、世の中のモラル回復を勤める正義の
使者のモラルの戦い(討論)の記録である。

 かくて、モラル仮面は、大切な人を守るため、わがまま博士に直
談判に成功した。
「くっくっく、よくぞここまで来たな、モラル仮面よ」
(それよりも、わがまま博士。おまえは人の生死を自由にできると
いったが、それは放縦だ!)
「なにをいう、モラル仮面よ。我輩はマッドな科学の力がある。誰
にも邪魔は出来ん。自由とはわがままのことだ。
 故に我輩は自分のやりたいようにわがままに、愚民に死をあたえ
ることができるのだ」
(はぁ? 自由はわがまま? この辞書読んでみな)
「なに、このマッドなサイエンティストのわがまま博士に辞書を読
めと?
 我輩の辞書に不可能という文字はないのだ! ぐわっはっはっは」
(じゃぁ、その辞書は落丁本だよ。不可能という単語がないんでしょ。
 それにマッドとはいえ、サイエンティストを名乗るんだったら、
客観的なものを直視するべきジャン)
「ぐむ。それも正論。よかろう、その辞書読んでやるぞい。
 なになに、他からの強制・拘束・支配など受けないで、自らの意
思や本能に従っていること・・・。
 自らを統御する自律性。内なる必然から行為する自発性がその内
容で、これに関しての主体の能力・権利・責任などが問題となる」
(それ、わがまま? 同じ辞書でしらべてごらん)
「ぐむむ、ならば特別しらべてやろうではないか
 ええっと、”わ・が・ま・ま”っと。
 な、なんと!
 他人のことを考えず、自分の都合だけを考えて行動すること、身勝
手ぇ。
 じ、自由とは違う。似ているようだが違うぞ
 わがままとは自分のやりたいことをするのが本質だが、自由は他
から拘束されることがない反面、自律性という自分を律するという
自分自身を能力、権利、責任において拘束する、つまり自分自身を
拘束するという意味だ」
(さすが、マッドとはいえ、サイエンティスト。客観的な視点をも
てるね)
「ええい、うるさい。自由とはわがままというのは、間違いだ。
 みとめよう。しかし、自由とは自らの意思や本能に従うことだ。
 ならば、我輩が愚民に死を与えたいという欲求を満たすことでは
ないか。我輩は、死を与える能力もある。我輩は天才だからその権
利もある。そして、マッドな事をするのは、マッドサイエンティス
トたる我輩の責任である!」
(どこをどう、自律しての! 自律、調べてみなさい)
「まったく、辞書辞書とうるさいやつめ」
(落丁本の辞書片手に何いってんの!)
「なになに、”じ・り・つ”っと
 他からの支配や助力を受けず、自分の行動を自分の立てた規律
に従って正しく規制すること。
 のー ぷろぶれむ!
 問題ないではないか!
 我輩は、まさしく、自分の行動を自分の立てた規律に従って正
しく規制しておる」
(まった! 欲望に従っているだけで、何を規制している!)
「・・・え? ・・・規制? ・・・して・・・ない・・・」
(そう、あんたは、自分の都合で自由を解釈しているにすぎない。
つまり放縦なだけ)
「うるさい! 我輩は我輩を見下した愚民どもに復讐するのだ!」
(そんなの、自業自得だよ。社会には社会のルールがあるし、そ
れを守る責任を果たさない人間、当然権利をえられない。軽蔑さ
れて当然さ)
「がーん、我輩が責任を果たしていない・・・」
(他のことははかわいそうだから指摘しないけど、
 今回の場合、人に死を与えたとき、どんな落とし前がつけられ
るんだよ)
「我輩はて、天才だから権利があるのだ」
(その権利はどんな義務をはたしたの? それに責任・・・)
「ええい、責任、責任とうるさい。
 そもそも、加害者に責任能力がないのに遂行されたどうするのだ!
 我輩のように、遂行するのを予告したときはどうなのだ!」
(遂行された場合は、その社会のルールに従うだろうし、自由で
やったのであれば、本人の自律した規律に従うべきだね。
 遂行されることを予告した場合はどのようなどのような規律を
立てて、どのように落とし前をつけるか考えるべきだ!)
「ええい、我輩は天才なのだ、愚民が我輩に責任を負わせる能力
などあるわけがない」
(おいおい、勘弁してくれよ。辞書の内容を思い出して。
 自由の大前提に自律性があるし、問題として能力、権利、責任
がついてくるんだよ。天才のくせに忘れたの?
 それとも、客観的な自由という言葉の意味を、自分の都合で捻
じ曲げるのがサイエンティストなの?)
「そんなものは、”紳士協定”にすぎない!」
(だったら、その紳士協定なるものに、従わないということは、
紳士協定に従うことによる恩恵、つまり、様々な利益を得られな
くても文句はいえないよ)
「ええい、ルール無用なのだ!」
(だったら、こっちも、ルール無用としゃれ込みましょう。
 警察のみなさーん)
「わー、おおぜいでずるいのだー」
(ルール無用でしょ。自分だけがルールに適用されないわがまま
は、自由じゃないの)


 かくして、悪の屁理屈組織エゴイダーの、自由を放縦に摩り替
えるわがまま博士の屁理屈を論破し、わがまま博士自ら掘った墓
穴にいれることができた。
 所詮、屁理屈。
 屁理屈を重ねれば矛盾が生じ、自らの論理の墓穴を掘るのが宿命
だ。
 エゴイダーの幹部の矛盾を暴き、墓穴を掘っていくのだ!
 モラル仮面。

 

-------------
呟き尾形の創作小説一覧
●ショートショート
きょうぼうざい(呟き尾形の創作小説)
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おとこ(呟き尾形の創作小説)
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いのち(呟き尾形の創作小説)
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たばこ(呟き尾形の創作小説)
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●コラボ小説
サンフィッシュサブマリン(呟き尾形の創作小説)
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エコサブロー(呟き尾形の創作童話・小説)

https://son.cocolog-nifty.com/tetugaku/2005/09/post_236c.html

●魔女っ娘めぐたんシリーズ
魔女っ娘めぐたんVS怪盗えみたん(呟き尾形の創作小説)
https://son.cocolog-nifty.com/tetugaku/2006/02/post_42ee.html


まじょっこめぐたんの食卓日記(呟き尾形の創作小説)

https://son.cocolog-nifty.com/tetugaku/2006/02/post_7888.html

魔女っ娘めぐたんお掃除日記(呟き尾形の創作童話)
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●12の恋の物語シリーズ
RUNNER(呟き尾形の創作童話・小説)
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MOON LIGHT(呟き尾形の創作小説)
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BITTER MEMORY(呟き尾形の創作小説)
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HEAT DAY LOVESONG
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偉大なる成長を遂げる

こんにちわ。呟き尾形です。


人間は、優れた仕事をするためには、自分一人でやるよりも、
他人の助けを借りるほうが良いものだと悟ったとき、
その人は偉大なる成長を遂げるのである。
 ― アンドリュー・カーネギー ― (アメリカ実業家)

 優れた仕事というのは、より多くの人のためになる仕事です。

 有能な人ができる仕事の量と質は限られてしまいます。
 さらに、その限界を越えると、仕事の質と量は劣化していきます。

 仕事の質と量をあげるためにはどうすればいのでしょうか?
 他人の助けを借りることです。
 他人を頼る事で、成長が妨げられそうなものですが実は逆です。

 自分の限界を自覚した上で、他人の助けを借りる事は、他人の知恵や力を吸収できるということです。
 そして、それは、自分の限界をさらに越える活力になり、より偉大な成長ができるのです。


★★★


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一年戦争(ガンダム0092)

こんにちわ。呟き尾形です。
 呟き尾形の自転ガンダム0092自転に追加した項目です。

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1年戦争
 ジオン独立戦争とも呼ばれ、ジオン公国が地球連邦からの独立を果たすため宣戦布告したことにより始まり、戦争の期間が約一年だったためこう呼ばれている。
 ここではじめてモビルスーツが登場した。
 1年戦争の経緯は下記参照


1週間戦争

ブリティッシュ作戦

ルウム戦役

南極条約

地球侵攻作戦

V作戦

オデッサ作戦

ジャブロー攻略戦

ソロモン攻略戦

星一号作戦

終戦



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おだやかに繰り返される生活

こんにちわ。呟き尾形です。


おだやかに繰り返される生活の支えなしに、幸福というものはあり得ない。
 ─ 清岡卓行 ─(詩人)

 各自にってのさまざまな幸福の形というものはありますが、幸福というものは、少なくとも本人が満足できる状態が最低条件です。

 となれば、たいくつともいえる、おだやかに繰り返される生活ようなものは、必要最低限の条件といえるでしょう。

 どんなに、財産にめぐまれていても、どんなに、社会的に評価される名誉があろうとも、心安らぐ生活空間がなければ、その人は幸福ではないということです。

 つまり、安心なくして幸福はありえないということです。

 幸福の本質とは、すなわち、安心であるといえるでしょう。

★★★


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麻生氏の公約について

こんにちわ。呟き尾形です。


★★★ここから★★★
◎義務教育年齢を前倒し=「豊かさ倍増計画」提唱-麻生外相公約
(時事通信社 - 08月17日 21:10)

 麻生太郎外相が21日発表する政権公約「日本の底力-活力と安心への挑戦-」の内容が17日、明らかになった。義務教育開始年齢の前倒しを打ち出したほか、住空間の増加や公共投資の柔軟な活用による「豊かさ実感倍増計画」を提唱。外交ではアジア重視の姿勢を示した。消費税問題では「まずは徹底的な歳出削減を優先する」として引き上げ率や時期には触れていない。
★★★ここまで★★★
http://www.jiji.co.jp/
より

だそうです。

 個人的に、政治屋さんらしい、まともな公約らしい公約を聞いた印象です。

「日本の底力-活力と安心への挑戦-」
 このコンセプトは、今の日本に求められているものなのではないかと思います。

●義務教育開始年齢の前倒し
 幼稚園か保育所から公立になるということは、現状にあった形だと思います。
 ただ、義務教育として、カリキュラムを決める事については疑問がありますが、ともあれ、それは内容のはなしですから、賛成です。
 なぜなら、義務教育の前倒によって、現在問題となっている、待機児童問題の解消がきたいできるわけです。
 それによって、親が安心して働け生活できるようになれば、きっと今後起こり得る労働人口減少の問題や少子化問題も中長期的に良い方向に向く可能性が高いと思うからです。

●住空間の増加
 税制などでゆとりのある住宅を造り3世代同居を促進だそうで、少子化、高年齢化による人口減少という現状を考えれば、新たに居住区を増やすというよりは、既存の建築物の個々の部屋を広く(今まで1人あたり、4畳半の部屋だったのが6畳の部屋をもてるなど)したり、商業区や工業区にも居住スペースを作るようなやり方なら賛成ですが、環境破壊をして居住区を増やすのは反対です。
 ともあれ、反対部分は総論というより、各論の話ですから保留で、総論としては賛成です。
 これからくるであろう、人口減少を逆手に取ったアイディアだと思っています。

●公共投資の柔軟な活用による「豊かさ実感倍増計画」
 これも、総論として賛成です。
 ただ、「公共投資の柔軟な活用」これを、一つの融資。
 という形で活用しないと、不適切な資金の悪用が予測されます。
 融資の管理は金融機関に委託、管理の監督は役人が。
 という形式がいいとは思いますが、これも各論の話で、総論としては賛成です。
 ただ、地方のインフラ整備や、~倍増計画といったニュアンスが、過去の総理の、池田元総理や田中元総理などとたとえられたらとちょっときになります。
 とはいいつつも、おそらく、倍増計画というのは、一種のパフォーマンス的な、キャッチフレーズでしょうから、国民の支持さえ得られればいけると思います。

●外交ではアジア重視の姿勢
 現実的だと思いますし、日本が発展するためには必要な事だと思います。

 
●消費税問題では「まずは徹底的な歳出削減を優先する」
 大賛成です。
 ついでに、消費税の改革を期待したいものです。

 他にも、
・技術革新による生産性倍増
・女性や高齢者らに雇用の場を提供
・個性に富んだ地域の再生
 というものがあるそうです。

 やっぱり、あれです。
 人の好き嫌いじゃなくて、政策で指示しないと。
 ですね。

 安倍氏は嫌いじゃありませんが、ちょっと口を閉ざしすぎの感があって判断できません。
 谷垣氏は的外れというか、官僚主義だし、財政再建は二の次なのです。
 いえ、国民が豊かになる政治はいい政治です。
 いい政治ならば、財政は自然と再建されるものです。
 財政をメインにしていては、国民が貧しくなるばかりです。

★★★


★★★


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賢明な助言をすることは出来る

こんにちわ。呟き尾形です。


人に対して正しく賢明な助言をすることは出来る。
しかし、自分が正しく賢明に振る舞うことはむずかしい。
 ― アインシュタイン ― (ノーベル物理学者)

 賢明とは、賢くて、適切な判断を下せることです。

 助言とは、役に立ちそうな言葉をかけることです。

 賢明なことを言うことと、賢明に振舞うことは別の事です。

 賢明な助言を言える人が、必ずしも、賢明に振舞えるわけではありませんし、どのような振る舞いが賢明であるか知っていても、賢明に振舞えるわけではありません。

★★★


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消費税以外にも財政再建の方法はあるでしょうに。

自民総裁選:財務相辞任を一時検討…本紙取材に谷垣財務相
★★★ここから★★★
 そのうえで「私が消費税10%と言うのも、小泉政権の歳出削減のプロセスがあって言える。(首相と)えらく違ったことを言っているという認識の人もいるが、連続する部分がかなりある」と述べ、小泉改革の修正を目指す立場を強調し、財務相辞任を否定した。

★★★ここまで★★★
 だそうです。
http://www.mainichi-msn.co.jp/today/news/20060817k0000m010068000c.html
より

 で、聞きたいのは、
「連続する部分がかなりある」
 とありますが、小泉総理が消費税率アップしない。
 と明確に明言しましたが、谷垣氏はアップする。
 この時点でぜんぜん違います。

 どこがどのように連続するか?
 これを説明することなしに、消費税率アップを押すのはどうでしょうかね。
 その説明らしきところで、小泉政権の改革は、内臓脂肪を取り出すことであり、その先の課題が出てくると思っているなら、その課題がなにかを明確するための説明の必要がありますが、現在、その説明がありません。
 つまり、どんな課題がこの先にあるかどうかわからないまま、漠然と課題があるという認識をもった上での、無計画な消費税率アップを提案しているわけです。
 課題を解決するためには、まず、課題が何なのか明確に認識する必要があります。
 そして、その課題が明確になってはじめて、課題の分析が可能になり、その分析から、原因が把握できるわけです。
 解決策というものは、課題の原因を的確につかんでいなければ、単なる無駄なものになります。
 上記のプロセスにおいて、消費税率はアップするが、課題はなにかわからないというのでは、お話にならないわけです。

 さて、それはさておき、財政再建の方法において、逆進性の消費税と限定する必要はありません。
 生活の苦しい人から税金を徴収するよりも、もっと利益のあがっている、金融、保険、不動産関連の財政負担を増やす方がずっと効率的です。
 
 ちなみに、格差是正で、安倍氏が「再チャレンジ」を提案し、それを批判して、谷垣氏は、「絆(きずな)」を対案を出しました。
 この違いは谷垣氏は、チャレンジという世界で生きる人は、社会の上層部だけだとのべています。
 その上で、政治が目指すのは、普通の人が額に汗をして働いたら、それなりにやっていける社会だといいますが、その普通の人が額に汗をして働いている人に負担をかける消費税率をアップさせるというのは、矛盾です。
 雪だるまのように借金が膨らんでは困るのであれば、低所得者からではなく、大きな利益を抱えている方に税金をかけるほうが合理的な方法です。
 それが出来ないのなら、不合理な財政再建になり、低所得者を苦しめるだけの悪政になります。

 さらにいえば、今の内閣の財務大臣をして、そのリーダーたる総理大臣を批判するのは、閣僚を辞任するのが筋です。
 自らが、筋も守れないのであれば、仮に総理になっても、自ら出した路線にたいして、閣僚から批判を受けても、谷垣氏はなんら反論することはできなくなります。

★★★


★★★


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偉大なことへチャレンジする姿勢

こんにちわ。呟き尾形です。

一歩一歩をシャクトリ虫のように進んでいく。
これが偉大なことへチャレンジする姿勢です。
 ― 稲盛 和夫 ― (京セラ創業者)

 チャレンジとは、難しい仕事などをやり遂げようと立ち向かうことです。

 偉大とは、優れて立派なさまです。

 偉大なことを成し遂げようとするとき、その道は、派手やかなことのように思えるでしょうが違います。

 それこそ、地道に一歩一歩をシャクトリ虫のように進んでいくことこそが、偉大な事にチャレンジする姿勢なのだデス。

★★★


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大きな物語について(呟き尾形の哲学手記)

こんにちわ。呟き尾形です。

※この記事は、白い時計塔のある村呟き尾形の哲学手記の記事にも掲載されています。

 大きな物語について

 大きな物語。これはどうも、ある大きな集団を組織という単位をし、それを構成する構成員を組織と言う大きな枠組みを纏め上げるためのシステムの比喩といってよさそうだ。
 まぁ、組織の中での共有している理想だといえるだろう。

 国家においては、イデオロギー。
 思想においては、理念。
 経済においては、労働。
 こんなところなんだろうね。

 で、この大きな物語。
 欠点はあるけど、大いに有効だと思っている。
 だって、イデオロギーにしろ、理念にしろ、労働にしろ、こうしたものを共有できるって社会が一つにまとまる事を意味するわけだから、それは、いろいろと都合のいい事があるわけ。

 とはいいつつも、みんな、ちがってあたりまえの、自分勝手な個人主義が信奉されるご時勢。
 その大きな物語は崩壊しているんだよね。

 大きな物語が死んだとか、なくなったとか言われているけれど、それは、大きな物語という風船に個人の欲望という空気を入れすぎてパン
と破裂しただけの話。
 それだけをみれば、確かに大きな物語って死んだともいえるし、なくなっ
たともいえる。
 それは認める。

 でもね、それでも私たちは大きな物語ってやつを求めて、欲望をつめたがるんだよね。
 ま、それが人間としての欲望って言ってしまえばそれまでなんだけどね。

 だから、私、呟き尾形が描いている青写真は至極単純。
 この地球をでっかい風船にして、個々の風船をその中で飛ばそうよってこと。
 そのときは、「君は紙風船だから風船じゃないよ」とか、「君の風船小さいね」とかというのは、恥ずかしい言動だ。という価値観に持って生きたいんだよね。

 そういうのを今から作ろうぜ! というのが私、呟き尾形の理念ってことになるのかな。


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情報は一カ所に数多くあるのではない。

こんにちわ。呟き尾形です。

情報は一カ所に数多くあるのではない。あちこちに少しずつ散らばっている。
そうした少しずつの情報を一点に集中させてみると、にわかに意味をおびてくる。
 ─ コルビー ─ (元CIA長官)

 ここで言う情報とは、ある特定の目的について、適切な判断を下したり、行動の意志決定をするために役立つ資料や知識のことです。

 単純な事物や出来事などの内容や様子とは違います。

 また、情報は与えられ方によっていくらでも捻じ曲げられます。 

 この捻じ曲げを見破る方法は、散らばっている、事物や出来事などの内容や様子、資料、知識を自分で調べ見つけ出すことです。

 与えられた情報ほどあてにならないものはありません。
 現代日本は、情報にあふれた時代だといわれています。


★★★


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新聞記事と著作権について。

新聞記事と著作権について。

 こんにちわ。呟き尾形です。

 今回は、新聞記事や、雑誌に掲載されている時事問題について記事の著作権はどうなっているのか?
 ということについて書きたいと思います。
 著作権法においては、下記のようになっています。
-------

(第39条)  新聞,雑誌に掲載された時事問題に関する論説は,利用を禁ずる旨の表示がない限り,他の新聞,雑誌に掲載したり,放送したりすることができる。同様の目的であれば,翻訳もできる。

-------
 となっています。


 つまり、原則、新聞社や出版社が、自社の記事が著作物として、社会貢献するべきではないと考えない限り、利用を禁じることはありえないはずです。

 しかし、新聞社や出版社はこう考えるそうです。
 今日においては、すでにコンピューターを中核とする情報処理も現実化しており、新聞の収集した情報は国民大衆にさらに身近になり、いっそう活用されるものと期待されるそうです。
 ですから、このような視点で考えると、新聞の得た情報が営利を目的として無断で利用されることは、その社会的、文化的、経済的価値が著しく損なわれることを意味していると、新聞社や出版社は考えるそうです。
 まぁ、考え方は立場でかわりますので、どう考えようが勝手ですが、著作権法の精神は別です。
 日本における著作権法の精神、つまり、著作権法の目的は、著作物を社会に活用しつつ、著作者の権利を守るというものです。
 新聞や出版社の記事というものは、そもそも、その情報を多くの人に知ってもらう事を目的としています。
 それを自分以外の存在がコピーすることは、「著作権法の精神に照らして到底認容しがたいものといわねばならない」と考えるのは、著作権法をなにか誤解されているように判断せざるを得ないわけです。
 そんな誤解をしているからこそ、下記のようなことがいえるわけです。

・いかなる報道写真も自由利用が認められない。
・報道記事の大半は、著作権を有する。
・編集著作物も有する

 ゆえに、企業が部課単位で当該企業に関連ある情報の収集や分析のために記事、紙面を複製するなどの行為ないし、団体が会員サービスの一環として記事、紙面を複製、これを無断で配布したりするなどの行為は著作権の侵害である。
 と考えているそうです。

 で、最近の紙面における記事は背景説明の伴った解説的なもの、あるいは記者の主観、感情等を織り込んだ記事が多いそうです。
 また、紙面の編集を含めた紙面構成上も高度な創意・工夫がはかられており、独創的な紙面づくりが行われているのが実情だと感じているそうです。

 まぁ、常識的にいえば、新聞は、可能な限り客観的な事実を伝えるという、パブリックなことをその価値としているはずでした。
 しかし、著作権をめぐる主張を見れば、いつの間にか、記者の主観や感情の表現という私物化がなされたそうです。
 新聞記事に著作権があるという主張は、すなわち、新聞記事の私物したということです。
 つまり、立場と主観によってゆがめられた新聞報道であるということがいえるわけです。


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ホームラン記念日

ホームラン記念日

 1977年(昭和52年)9月3日。
 後楽園球場で、読売ジャイアンツの王貞治選手が、通算756本目のホームランをヤクルトスワローズの鈴木康二朗投手から放ったことに由来するそうです。
 この記録は、アメリカ大リーグのハンク・アーロン選手の記録を抜く世界新記録として、政府は2日後の9月5日に王選手は国民栄誉賞に輝いたそうです。
 王選手は、この記録にとどまらず、その後1980年に引退するまでに、通算、ホームランを868本打ったそうです。
 この記録をもって、王選手は、「世界のホームラン王」の異名をとったそうです。。
 そんな王選手ですが、意外にも、「三振王」と呼ばれていたこともあるそうです。
 と、いいますのも、1958年に巨人に入団した当時は全くヒットを打てず、開幕してから26打席ノーヒットだったためだそうです。
 とはいいつつも、この汚名を返上したのは、プロ入り、27打席目となる1959年4月。
 国鉄(現・ヤクルト)の村田投手から初めて打った打球が、初ホームランとなりました。
 これが偉大な通算868本というホームラン記録への第一歩となったわけですが、なんとも、さすが、「世界のホームラン王」らしいエピソードともいえるでしょうね。


 さて、ここからは、ホームページ更新情報です。
 まず、PROFILEに、私、呟き尾形が管理しているサイトのリンクを追加しました。
 次に、小説を書こう第63回、小説を書き始める前に、を追加しました。
 次に、今の政治に物申す仙台プロジェクトに、仙台市産振興事業団1円起業制度を更新しました。
 次に、小説レトリックトレーニング邂逅を追加しました。詠唱法を小説で使ってみました。


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ムーシコスのバイオリン

 呟き尾形の創作童話・小説は、私、呟き尾形が創作した童話や小説を掲載するコンテンツです。
 既存の童話や小説や新たにかいたものも気まぐれにアップしていく予定です。

 私、呟き尾形が初めて書いた童話、ムーシコスのバイオリンの一覧です。

ムーシコスのバイオリン 1

https://son.cocolog-nifty.com/tetugaku/2006/02/post_a092.html

ムーシコスのバイオリン 2
https://son.cocolog-nifty.com/tetugaku/2006/02/2_921d.html

ムーシコスのバイオリン 3
https://son.cocolog-nifty.com/tetugaku/2006/03/post_efc2.html

ムーシコスのバイオリン 4
https://son.cocolog-nifty.com/tetugaku/2006/03/post_f0f8.html

ムーシコスのバイオリン 5
https://son.cocolog-nifty.com/tetugaku/2006/04/post_1e01.html

ムーシコスのバイオリン 6
https://son.cocolog-nifty.com/tetugaku/2006/04/post_b897.html

ムーシコスのバイオリン 7
https://son.cocolog-nifty.com/tetugaku/2006/05/post_3103.html

ムーシコスのバイオリン 8
https://son.cocolog-nifty.com/tetugaku/2006/06/post_f4a1.html

ムーシコスのバイオリン 9
https://son.cocolog-nifty.com/tetugaku/2006/07/post_ed4e.html

ムーシコスのバイオリン 最終回
https://son.cocolog-nifty.com/tetugaku/2006/08/post_2b6e.html

 ※この作品は、白い時計塔のある村の
http://homepage2.nifty.com/SON/DOUWA/DOUWA18.htm
 に掲載されている作品です。

感想などいただければ幸いです。
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/shop/1008/1140871698/1

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敗北したところから、すべてが始まる

こんにちわ。呟き尾形です。

敗北したところから、すべてが始まる。
それが敗北の深い意味である。
 ― 石原 吉郎 ― (詩人)

 敗北とは、戦いに負けることです。

 一般に、負ける事はいい事ではありません。

 しかし、勝利するよりも、敗北から学び取る事の方が圧倒的に多いのです。

 敗北という結果を受け入れることができれば、成長のはじまりであり、成功へのスタートだといえるでしょう。

★★★


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政府の二枚舌

政府の二枚舌

 国の補助金等の整理及び合理化等に伴う農業近代化資金助成法等の一部を改正する等の法律案、なんてものがありまして、とどのつまりは、農業近代化資金助成法において、国から農業、漁業にたいして、助成金は出さん。
 という法律です。
 で、目的は、国はお金がないから、農業と漁業は切り捨てるというものです。


 で、そもそも 農業近代化資金及び漁業近代化資金というものは、収益が少ない第一次産業を運営する上で、施設資金を経営を直接支援する融資制度の柱です。
 それを廃止するということは、単純に国が農業と漁業を切り捨てたという行為そのものです。
 で、国は、食料・農業・農村基本計画において、農業の発展を政策としています。
 それなのに、国から資金をださないということは、国の農業保護責任の放棄であり、矛盾した政策であるということになります。
 また、目的は、財政改革の合理化と整理であり、国の農政の放棄であり、農業の発展は考慮されていません。
 かたや、農業の発展を政策として選択肢、かたや農業への資金の助成を廃止する。
 これは明らかに矛盾する政策であり、矛盾した政策が成功するはずもありません。

 まぁ、その代わり地方自治体がそれをやるということになるようですが、その財源が移譲されない地方自治体に何ができるのでしょう?

 農業は、財政難を理由に、国に見離されました。
 地方自治体にも財政難を理由に、見放されるのは時間の問題でしょう・・・。
 日本が飢餓に苦しむ日もそう遠くはないでしょう。
 

★★★


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過ぎ去った不幸を嘆くのは

こんにちわ。呟き尾形です。

過ぎ去った不幸を嘆くのは、すぐにまた新しい不幸を招くもと。
 ─ シェイクスピア ─ 「オセロー」

 不幸とは、とどのつまりは、恵まれていないと感じることです。

 不幸を嘆けば、悪いところばかり目につき、更に、恵まれていないと感じることが増えてしまいます。
 すると、モチベーションが下がり、モチベーションを下げていい結果など得られるわけもありません。。

 悪循環とは、相互に際限なく悪い影響を与え続ける状態です。

 不幸を嘆き、モチベーションを下げ、悪い結果を招き、新たな不幸を招く。
 これはまさに、悪循環です。

 この悪循環から脱却するには、逆に自分が、いかに恵まれているを、思い起こしてみましょう。
 いい結果を残す最低条件は、モチベーションを上げることです。

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