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孫子の兵法 16 欲檎姑縦

孫子の兵法 16

第十六計 欲檎姑縦「檎えんと欲すれば姑く縦て(とらえんとほっすれば、しばらくはなて)」

 諸葛亮は南蛮の民族平定に当たって、この策を用いたそうです。
 三国志が詳しい方ならご存知の、「七縦七擒」です。
 諸葛亮は反乱の首謀者孟獲を生け捕りにするようにと全軍に布令しました。
 そして、激戦の末、孟獲は諸葛亮の前に引き据えられます。
 諸葛亮は孟獲に自軍の陣容をくまなく見せました。
 孟獲は「こうして陣容を見たからには、次は必ず勝って見せる」
 と豪語したのです。
 それで諸葛亮は孟獲を放してやります。
 その後孟獲は数々の戦術、多数の南蛮洞主たちの援助を得て諸葛亮と戦いましたが、その度に捉えられ、その数は、七度釈放され、七度捉えられました。
 七回目につかまった時は、さすがの孟獲も心から諸葛亮に信服し、二度と背かないことを誓ったそうです。
 このように諸葛亮は、武力討伐と平行して、「欲擒姑縦」の策を用いて、目的を達成したのでした。


 さて、鳥を捕まえるためには、わざと逃がしておいて、気がゆるんだところを一挙に捕らえるといわれています。
 これは、軍隊でも同じ事で、迫りすぎれば兵は死に物狂いで反撃してくるものです。
 ですから、無理やり攻撃するのではなく逃げ道を作り、逃げさせるわけです。
 この「逃げさせる」というのは、放ってしまうのではなく、追いかけつつもそれをやや緩めることです。
 窮鼠猫を噛むといいますが、追い詰めすぎると、相手に死を覚悟させた上に、万に一つの望みを懸けて囲みを突破して生き延びようと考えます。さらに、この状況は敵の意志を統一させることになる上に、死を覚悟した者を相手にすると、必要以上に自分の軍隊にも被害がでるわけです。
 つまり、自ら敵軍の反撃力の増加を招くわけです。
 これに対し、自軍は、逆に”追い込んだ”と言う優越意識、つまり安心感が生まれて反撃された場合の混乱とダメージが大きくなります。
 これを回避するためには、むやみに追い詰めるのではなく、わざと逃げ道をつくっておけば希望が生まれ、そこから逃げ出そうとします。
  逃げ道をつくって、逃がしながら、気力を奪い、闘志を消し、散り散りばらばらになり、敵の勢いを減らし、反撃の力を削り取ります。
 そうすれば、死を覚悟した敵を撃つよりも、自軍に大きな被害がでることはありません。
 ですから、追い詰めるように迫ってはいけません。
 
 つまり、敵をわざと逃がすことで、自軍の圧倒的な力の差を見せ付ける事ができるわけで、それによって、局面を緩和して敵を戦意を奪い、敵を信服させ、投降させるわけです。

 さて、欲檎姑縦は現代においてどのように活用できるでしょう。
 それは、ずばり、交渉や議論でも、言える事なのです。
 論理武装を完璧にして、相手を完膚なきまで論破し、相手を絶望させてはいけません。
 すると、相手は自暴自棄になって、それこそ、窮鼠猫を噛むのごとく、非論理的な反論や感情論で反撃し、交渉決裂ないし議論が破綻し、交渉や議論が水の泡になってしまうからです。
 ですから、自暴自棄にならないように、逃げ道として、妥協案を示しておくことで、相手に逃げ道を用意し、交渉や議論をスムーズに進められるわけです。


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子供たちのことで、何かを直してやろうとするとき

こんにちわ。呟き尾形です。


子供たちのことで、何かを直してやろうとするときにはいつでも、
それはむしろわれわれのほうで改めるべきことではないかと、
まず注意深く考えてみるべきである。
 ― ユング ― (心理学者)

 教育問題が語られるとき、子供にばかり目を向けられる。

 気持ちはわからないでもないし、教育というものは、子供を望ましい方向へ変化させることだからである。

 しかし、子供は、大人の鏡であることを忘れてしまっては、どんな教育をしようとも、大人の態度を変えない限り無駄である。

 なぜなら、子供は、言葉から学ぶのではなく、大人を見て学ぶからである。

 実際、口で言っていることと、やっていることが違っていては、それは嘘になるわけで、嘘をつく人間の言う事を聞くということ自体、そもそも無理なわけである。

 つまり、教育とは、教育する側の態度の宣言なのだ。


★★★


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裁判員が怪我をしたとき(裁判員制度への質問状 25)

裁判員制度への質問状 25

 裁判員制度について、理解するために調べたところ、下記のような疑問がでてきました。
 一見とっぴょうしもない疑問だとは思います。
 しかしながら、冷静に実際に運用すれば、それほど特殊な条件でもなく、充分に現実にありうるとはおもいます。
 疑問とともに、私なりの私見を加えて書いてみました。
 すでに、メールにて、
http://www.kantei.go.jp/jp/m-magazine/iken.html
 へは送信し、法務省へも送付する旨の返信は返って来ました。
 実際、検討されるかどうかはわかりませんが、もしよろしければ、この記事を読みながら、疑問について考えていただければ幸いです。

 ちなみに、私の感じる、裁判員制度の問題点はこちらです。
https://son.cocolog-nifty.com/tetugaku/2005/02/post_19.html

-------------
裁判員制度への質問状 25

 裁判員に選任されたあとに、重いケガや病気にかかったときはどうなるのですか?

 そもそも、辞退できるタイミングって、いつからいつまでなんでしょうね。
 いわゆる締め切りがあって、その締め切りの後に、裁判員を辞退する事の出来る条件になったときの対処がルール化されていないみたいです。
 法律って、そういうところの線引きしないといけないのではないでしょうか?

 で、提案としては、いつであろうと、評議の途中であろうと、
・高齢者(70歳以上)
・学生ないし生徒
・一定期間内に「裁判員等選任手続」(裁判員になったり、その候補になった人)に出頭した人
・重い疾病・傷害により出頭が困難でな人。
・介護・養育がなければ日常生活を営むのに支障のある同居の親族の介護・養育を行う必要がある人
・事業における重要な用務を自ら処理しなければその事業に著しい損害が生じるおそれがある人
・「やむを得ない事由」があり、裁判員をするのが困難な人
 という条件になったら、裁判員を辞退することができるようになるべきだと思います。
----------
疑問リスト

 
 健常者以外の方が裁判員になったとき(盲目、難聴など)の用意は万端ですか?

 骨折などのけが人は、裁判員を辞退できるのですか?

 裁判の結果に対して、裁判員の評価を記事にすることは可能ですか?

 
裁判員になることで、逆恨みされた場合はどうなるのですか?

 https://son.cocolog-nifty.com/tetugaku/2005/11/post_5d93.html

万が一、専門家に法律のことを知らないために馬鹿にされた場合どうなるのですか?
https://son.cocolog-nifty.com/tetugaku/2005/11/post_5d93.html

マスコミにしつこく質問、かつ狡猾に質問されて、結果的に秘密が漏れてしまった場合、マスコミに責任はないのですか?
https://son.cocolog-nifty.com/tetugaku/2005/11/post_4aa5.html

裁判員に対して,その仕事に関して頼み事をする行為というのは、マスコミのインタビューも含まれますか?
https://son.cocolog-nifty.com/tetugaku/2005/11/post_8a96.html

裁判員になり、守秘義務をまもりつつも、裁判員であることを隠して、裁判についての個人的意見を述べる事は禁止されますか?
https://son.cocolog-nifty.com/tetugaku/2005/11/post_9b26.html

自分が裁判員であることを、自分の意思で言うことに、なんら問題はありませんか?
https://son.cocolog-nifty.com/tetugaku/2005/12/post_6c43.html

評議のとき、裁判員がメモを取る事は許されますか?
そのメモが不慮の事後により、外部に流出したときはどうなるのですか?

https://son.cocolog-nifty.com/tetugaku/2005/12/post_70f9.html

裁判員や裁判員であった、親族以外の大切な人(恋人や友人)を脅した場合は処罰されないのですか?
https://son.cocolog-nifty.com/tetugaku/2006/01/post_d9cd.html

直接秘密は守ったが、言葉の端々から、憶測や推測がたまたま当たっていて、結果的に秘密が漏れてしまったような形になった場合はどうなるのですか?
https://son.cocolog-nifty.com/tetugaku/2006/01/post_cd49.html

「評議」を決めるとき、全員一致なのか、多数決であったのか? ということについては明確にされるのですか?
https://son.cocolog-nifty.com/tetugaku/2006/01/post_c6af.html

出張などにより、外国にいた場合、裁判員は辞退出来ないのですか?
https://son.cocolog-nifty.com/tetugaku/2006/01/post_e82c.html


評議の期間中に、ストレスによって何らかの病気にかかったときはどのような対処になるのですか?

https://son.cocolog-nifty.com/tetugaku/2006/02/post_8080.html


裁判員に選ばれた人が失踪中、ないし連絡が取れなかった場合はどうなるのですか?
https://son.cocolog-nifty.com/tetugaku/2006/02/post_3d26.html

地震などの天災による災害による、被害を理由に裁判員を辞退する事はできないのですか?
https://son.cocolog-nifty.com/tetugaku/2006/03/post_459f.html

評議中、裁判官の説明が難しすぎて、どうしても理解できないときはどうするのですか?
https://son.cocolog-nifty.com/tetugaku/2006/03/post_32bd.html

情報漏洩対策はできてますか?
https://son.cocolog-nifty.com/tetugaku/2006/04/post_3410.html

裁判員の選任手続きにおいて、場外される条件の一つとして、理由を示さない不選任請求を受けたものというのは、どういうことですか?
https://son.cocolog-nifty.com/tetugaku/2006/05/post_3671.html

公判や評議中に、重くない病気(風邪など)ではあるものの、一般的に仕事を休むような症状のときは、どうなるのですか?
https://son.cocolog-nifty.com/tetugaku/2006/05/post_ffe8_2.html

仕事が忙しいものの、裁判所が辞退を認めず、それによって、損害が生じたとき、裁判所はどのような補償をする用意があるのですか?
https://son.cocolog-nifty.com/tetugaku/2006/06/post_c8e6.html

 経営者が裁判員になり、何日も裁判によって休んだときに、顧客に仕事を断られてしまった場合、どうなるのですか?
https://son.cocolog-nifty.com/tetugaku/2006/07/post_8686.html


経営者が裁判員になり、何日も裁判によって休んだときに、経営者がいないことが原因で、顧客に仕事を断られてしまった場合、どうなるのですか?

https://son.cocolog-nifty.com/tetugaku/2006/07/post_5d19.html

裁判官や法律の専門家が裁判員になることはあるのですか?
https://son.cocolog-nifty.com/tetugaku/2006/07/post_c24b.html

 裁判官や法律の専門家が裁判員になることはあるのですか?

妊婦の女性が裁判員に選任されるのですか?
また、選任されたとして、辞退は可能ですか?

https://son.cocolog-nifty.com/tetugaku/2006/08/post_d6a0.html


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良心の問題

こんにちわ。呟き尾形です。

良心の問題に関しては、
多数決の法則は適用されない。
 ― マハトマ・ガンジー ― (インド独立の父)

 良心とは、徳的に正邪・善悪を判断する意識です。
 つまり、良心の問題は徳が基準になって判断されるべきであるといえるわけです。

 多数決とは、全体の意見がいくつかに分かれたとき、賛成者の数の多い考えを採用することです。

 多数決において、判断基準が徳であるとは限りません。
 徳(品性や人格)ならざる、得(利益)が基準になれば、徳は無視されます。

 ゆえに、良心の問題に関しては、多数決の法則は適用されません。


★★★


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仙台都心再生(仙台プロジェクト)

 仙台都心再生

 仙台都心部は、大規模商店施設をはじめとして、大規模集客施設の建設が計画されているそうです。
 その数は、代表的なものでも、17を数え、計画では下記の通りになります。

 仙台市内、大規模集客施設建設計画予定地
  1・仙台港背後地
  2・仙台空港アクセス鉄道
  3・ダイヤモンドシティー
  4・アパグループ
  5・パルコ
  6・大塚家具
  7・イトーヨーカ堂
  8・仙台中央警察署跡地
  9・東センター街
 10・仙台ミュージカル劇場
 11・仙台共同ビル
 12・森トラスト
 13・中央南地区
 14・あすと長町
 15・東北大学梅宮キャンパス
 16・東北大学片平キャンパス
 17・地下鉄東西線



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愛されるよりは愛することを

こんにちわ。呟き尾形です。

慰められるより慰めることを
理解されるより理解することを
愛されるよりは愛することを
 ― マザー・テレサ ―  (カトリック修道女)

 慰めるとは、悲しんだり苦しんだりしている人に、やさしい言葉をかけたりして心をなごやかにさせ、静まらせるということです。
 理解するとは、相手の立場や気持ちをくみとることです。
 愛するとは、相手を尊重し、温かい気持ちで接するということです。

 どれも、能動的に行われることで、相手からも愛され、理解され、慰められるのです。

 しかし、愛されることを望んだり、理解されることを期待したり、慰められることを待っているだけでは、それらはやってきません。

 なぜなら、愛されるということは、自分も相手を尊重し、温かい気持ちで接しているからこそ、愛されるのです。
 同様に、理解されるということは、自分も相手の立場や気持ちをくみとっているからこそ、相手から理解されるのです。
 そして、慰められるためには、自分も相手にやさしい言葉をかけたりして心をなごやかにさせたいと思うからこそ、慰められるのです。

 つまり、受身でいて、相手からなされるということは、実は、自分が能動的に相手にしていることだからなのです。


★★★


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退くべきときというものがあります

こんにちわ。呟き尾形です。

ものには退くべきときというものがあります。
土壇場へ行ってからでは、もう誰も救ってくれませんよ。 
 ─ 城山三郎 ─ (作家)

 すべののものごとが上手くいくとはかぎりません。

 意地をはったり、欲張ったりして、引き際を失うと、取り返しのつかないことになりかねません。

 「まだ行ける」という気持ちがでてきたら、無理をしている証拠です。
 「もうあぶない」という信号だと判断するべきです。

 引き際さえわきまえれば、何度でもやり直しがききます。

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星座の象徴するもの 星座の性質 4

星座の象徴するもの 星座の性質 4

星座と支配星 星座の性質 3の続きです

 今回は星座が象徴するものということであげていこうと思います。

●牡羊座(火星)
自我の目覚め
活動的
好戦的
新しい経験の傾向

●牡牛座(金星)
 温厚
 所有欲
 五感で得られるものへの傾向

●双子座(水星)
 軽やかさ
 知的
 言語化しようとする傾向

●蟹座(月)
 母性本能
 親しみやすさ
 保護し、育もうとする傾向

●獅子座(太陽)
 自尊心
 生命力
 創造性
 自己を表現しようとする傾向

●乙女座(水星)
 批判的
 分析的
 何かに奉仕しようとする傾向


●天秤座(金星)
 社交性
 調和的
 バランスをとろうとする傾向

●蠍座(冥王星)
 探求
 執着
 深さ
 不快情動に身を浸そうとする傾向

●射手座(木星)
 自由
 遠いものへの憧れ
 理想に近づこうとする傾向

●山羊座(土星)
 自己管理
 責任感
 保守的
 物事を完遂使用とする傾向

●水瓶座(天王星)
 固有性
 あらゆるものからへの独立
 自由でありたいという傾向

●魚座(海王星)
 同情心
 情緒的
 何かの中に溶解されたいという傾向

牡羊座の豆知識 星座の性質 5へ進む



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日本に原子の火がともった日

日本に原子の火がともった日

 1957年(昭和32年)の8月27日、午前2時23分に茨城県東海村の日本原子力研究所で臨界実験に成功しました。
 これは、1955年(昭和30年)原子力基本法・原子力委員会設置法・総理府設置法一部改正法の、いわゆる「原子力三法」が公布され、「原子力の平和利用」をめざしたことによります。
 このときから、半世紀、日本では「自主・民主・公開」の原子力利用三原則を厳守し、平和利用に限定した原子力開発を進められました。
 現在(2006年現在)運転中の原子力発電所は53基、総出力は4712.2万キロワットに達し、1年間に使われる電気のおよそ3分の1が原子力で発電されている事になります。
 ちなみに、臨界とは、核分裂反応が連鎖的に起こって、継続されていく状態をいい、原子炉の中で臨界をさせる事によって、原子力発電を可能にするわけです。

 さて、日本で始めて、臨界実験に成功し、日本に原子の日がともったのが、東海村ですが、東海村といえば、東海村JCO臨界事故は有名です。
 東海村JCO臨界事故は1999年9月30日、茨城県那珂郡東海村でJCO(住友金属鉱山の子会社)の核燃料加工施設が起こした原子力事故。
 被曝による死者2名を出した日本最悪の臨界事故です。
 東海村JCO臨界事故は、1999年9月30日、午前10時35分頃、茨城県那珂郡東海村の株式会社JCOの東海事業所・転換試験棟で、3人の作業員が硝酸ウラニルを製造中、突然の青い閃光と共にガンマ線エリアモニターが発報し、臨界事故が発生。3人の作業員が多量の中性子線などで被曝しました。
 この臨界事故は、原子力発電所のようないわゆる多重防護の設備が無い施設でおきました。
 これは、原子炉施設でもない核燃料工場の一角に突如、裸の原子炉が出現したことになります。
 ちなみに、この臨界事故で核分裂を起こしたウラン燃料は全部で1 ミリグラムだったそうです。
 この事故の刑事裁判は、事故から1 年半後水戸地方検察庁は、JCOとその社員6名を起訴し、刑事裁判が始まりました。
 罪状は、JCOには労働安全衛生法違反と原子炉等規制法違反、社員6名については業務上過失致死その他です。
 公判は、計23回開かれ、2003年3月3日に次のような判決がありました。
 ・法人としてのJCOに罰金100万円
 ・東海事業所所長に禁固3年 執行猶予5年 罰金50万円
 ・社員5名に禁固3~2年 すべて執行猶予つき

 さて、上記のような、東海村JCO臨界事故は有名ですが、実は、国際原子力事象評価尺度(INES)という基準において、レベル4以下の事故は全部日本が網羅しています。

 大事故というものは、小さなミスによる事故の連鎖によって発生するものです。
 この事実から、日本政府が原子力発電は絶対安全とするなら、こうした事故を無くすことが必要ということになるはずです。

 さて、あくまで私見ですが、個人的に下記に箇条書きする問題点があると判断しています。

●管理の問題
 核廃棄物の処理と管理の問題(長期間に渡り厳重な管理下に置く必要)。

 放射性廃棄物・原料等のずさんな管理、不法な投棄などにより、土壌汚染や人畜への被害などの事故(実際にありました)

 日本国内の核廃棄物の処理と管理の問題の関心が低いため、その気になればいくらでもごまかせるという問題。

 廃棄するための管理であるため、利用されることがないため、ずさんな管理であっても、発覚しにくいという問題。

 プルトニウムの横流しによる軍事およびテロに悪用される可能性の問題。

 核廃棄物の運搬の問題(多分、普通の道を車で運搬しているんでしょうねぇ。事故があったら大変です)
 

●政治的な問題
 核廃絶を目指す日本の政策の矛盾の問題。

 非核保有国である日本が膨大な核物質を保有するという矛盾の問題。

 日本のが核拡散・安全性・経済性などの問題を放置しているという問題。

 再処理したとしても、放射性廃棄物はでるという問題。

 国際的に核拡散防止の方向に向いているのに、日本は、世界で有数のプルトニウム大国になってしまうという問題。


●認識の問題
 核の再処理は、プルトニウムの製造にすぎないという認識が薄い。

 核問題というと、ついつい、イラン、ブッシュ政権、北朝鮮などの、核問題の視点は海外のみに向けられているを連想しがちだが、実は、原子力発電を利用し、核の再処理施設を建設し運用しようとしている日本もその渦中にいるという自覚が日本にはない、ないし薄いという問題

 日本国内の核燃料再処理について、注目度は低く、安全性・不用性・経済性の問題は、十分に知らされていないという問題。


●現実的な問題
 核事故の問題。

 核の違法取り引きの問題

 世界的なプルトニウムの剰余の問題。

 高速増速炉については、安全性と技術的な問題(もんじゅなど)。

 データ捏造の問題(実際ありました)

 原発トラブル隠しの問題(実際ありました)


●経済的な問題
 プルサーマルは普通のウラン燃料を使った原子炉の運転よりコストが
非常に高いという経済性の問題(そのまま地中に埋める場合に較べて1.8倍になる)


●核廃棄物の処理の問題
 地下深くに埋蔵・保管する方法(地層処分)の問題

 地震や火山噴火等に耐える強固な施設を建設する候補地が日本にはないという問題。

 上記の問題が解決できれば賛成なのですが、いい解決策がみあたらないことから、個人的には反対しています。
 まぁ、私見です。
 
 そこで、個人的には、省エネをしつつ、風力、太陽光発電をはじめとした、燃料電池に次世代のエネルギーとして活用を望んでいます。
 新しいエネルギー源開発をコンセプトにした、景気回復政策もありだと思います。
 なにはともあれ、今すぐ原発を止められるわけではありません。
 ですから、国民がもっと関心をもつ必要があるのではないかと思います。
 そうした関心は、管理体制を引き締める事につながり、そもそも、東海村JCO臨界事故などということ自体が置きにくい環境ができていなかったのではないかとおもっています。


 さて、ここからは、ホームページ更新情報です。
 まず、呟き尾形の色の心理学第50回、高齢者の過ごす空間の配色を更新しました。
 次に、リンク集占いリンク集fortune.netを追加しました。
 次に、小説4枚の絵画夕べの夢想 4を更新しました。
 次に、エッセイ、呟き尾形の孫子の兵法以逸待労を更新しました。



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教養ある人間

こんにちわ。呟き尾形です。

教養ある人間は、他の人格を尊重し、
したがってつねに寛大で柔和で腰が低いものである。
 ─ チェーホフ ─ (作家)

 教養とは、社会人として必要な広い文化的な知識のことです。

 ですから、教養を持つ人は、教養によって品位が養われているわけです。

 インテリという言葉があります。
 高等教育を受けて知的あるいは精神的労働に携わる人々を、階級としてとらえたことばですが、インテリと自称する人でありながら、人を見下す傲慢な人は教養があるとはいえません。
 それは見せかけの教養です。

 なぜなら、教養のある人は、見る人が自然に尊敬したくなるような気高さ、おごそかさを持っているからです。
 そんな人が人を見下すわけがありません。


★★★


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科学的な研究において、普通は基準にならない

●科学的な研究において、普通は基準にならない。

 当たり前といえば、当たり前ですが、科学者は何らかの意味で「信じる」あるいは「予想する」ことがあるから研究することが可能です。
 なにも信じない、なにも予想しない、という人はそもそも研究すべき問題を設定することすらできません。
 これは、科学という方法論以前に、なぜかわからないけれど、信じられること、予想してしまったことがあって、ある種の確信が生じていると私は考えます。
 それを科学によってなんらかのアプローチをすることは、科学の方法論において、原理的に不可能だといえるわけです。

 さて、いうまでもありませんが、人は、それぞれ、固有の普通を抱いています。
 一般には、普遍的な普通などなく、各自の普通は、他者にとって普通ではない場合があり、だからこそ、科学という方法論は必要とされているのだといえるでしょう。
 日常生活等において、普通はその人の根拠になりえますが、さまざまな学問を適用させると、その普通は先入観になってしまいます。
 結果的に、普通は主観的な思い込みであるからです。
 それが悪い。ということはなく、むしろ、そうした仕組みがなければ、私たちは、知的な活動は、なにもできなくなるということです。

 それだけに、ただ、予想がはずれたらそのときはそのとき、と覚悟している(もつりん、受け入れがたく難しいことですが)ことが重要です。
 なぜなら、一般に、普通や当たり前というものは、きわめて主観的、個人的な基準による判断であって、客観的な基準を設けていません。
 私が述べているのはこうした、個人的、主観的な普通や当たり前を信じるべきであないのであって、信念などを信じてはいけないということではありません。

 普遍的な普通など存在しないからこそ、普通は根拠にならず、客観的な基準を設けて研究をするわけです。

 つまり、科学的な研究において、普通は基準にならないということがいえるわけです。



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感動というものは

こんにちわ。呟き尾形です。

どんな事も、「いいな、いいな」と感じていると、
感動が強くなります。
 ― 樋口 廣太郎 ― (アサヒビール会長)

 感動とは、美しいものやすばらしいことに接して強い印象を受け、心を奪われることです。

 ですから、感動を強くするためには、感動の対象のいいところを探すことです。
 いいところを探すためには「いいな、いいな」と感じることです。

 同じものを見ていても、感動する人もいれば、感動しない人がいるのは、それに対してどう感じようとしているかによるわけです。

 感動するかしないかは、主体的な態度によって変わります。

★★★


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油を足し続けなければ、ランプは灯しておけない

こんにちわ。呟き尾形です。

油を足し続けなければ、ランプは灯しておけない。
 ─ マザー・テレサ ─

 ランプとは、油などを燃料とし灯心に火をつけ、ほやをかぶせて用いる灯火のことです。

 ですから、油を足し続けなければ、ランプをともして置けません。

 人も同じで、愛情という油がなければ、人は幸せではいられません。

 ゆえに、人が幸せの灯火をともしておくためには、愛情という油を注いでおく必要があります。
 そして、愛情は自分にも他人にも注ぐことができます。


★★★


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ペスター(呟き尾形の怪獣大好き)

こんにちわ。呟き尾形です。
 呟き尾形の怪獣大好きは、呟き尾形の自転
http://wiki.livedoor.jp/tubuyaki1/
http://www.jttk.zaq.ne.jp/babfc802/page055.hというサイトのコンテンツにある、ウルトラ怪獣自転にある項目を追加したときに、ついでにアップする宣伝記事です。
ペスター
油獣 ペスター
身長:50m
体重:2万5千t
出身地:中近東→京浜
武器:口から火炎
特徴
 外見は、コウモリとヒトデの合いの子のような怪獣。
 オイルを食料とし、タンカーや油田を襲う。
 昼は海中に潜んでおり、青い怪光を発しながら海中をすばやく移動する。
 胃袋にオイルが詰まっており、動く爆弾となっている。中近東を荒らしまわったあと、東京湾を襲撃。科学特捜隊に東京湾外に誘導され、引火爆破される作戦だった。
 しかし、作戦は失敗し、ペスターは東京に上陸した。
 頭部にスペシウム光線を受けて絶命する。 

ペスター外見参考サイト

http://www.rakuten.co.jp/magobe/430135/429940/478010/

http://www.asahi-net.or.jp/~rb3s-ymnu/shouhin/sub2/sub2-085.htm

★★★


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能力だけではこの世に立つことはできない

こんにちわ。呟き尾形です。

人は能力だけではこの世に立つことはできない。たとえ、
立身しても、機械と同様だ。人は能力と共に徳を持つことが必要である。
― 野口 英世 ― (細菌学者)

 能力とは、物事を成し遂げることのできる力です。

 事を成し遂げていけば、成功を手にします。

 しかし、能力だけでは意味がありません。

 なぜなら、徳をもたなければ、どんな成功を得たとしても、機会のように物事を成し遂げるだけの存在になってしまい、人間としての価値が認められません。

 能力と徳があることで、人は評価されるのです。

★★★


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わかりやすく、実践的な食育の推進(食料・農業・農村基本計画)

食料・農業・農村基本計画の施策(食料・農業・農村基本計画)へ戻る

こんにちわ。呟き尾形です。

 わかりやすく、実践的な食育の推進

●様々な関係者と連携した国民運動の展開
 だそうで、何でも食について、国民を教育しようというもののようです。
 いわゆる食育です。
 内容としては、
 ・食について、自ら考えることができること。
 ・食について、判断できる能力を養うこと。
 これを行うために、主に連携をとる分野は、
 教育。
 医療。
 食品加工
 外食
 だそうです。

 上記の分野を中心に、食育を国民的な運動として推進する事を目的とするようです。

 たしかに、食育が浸透すれば、フードファディズムのようなことはなくなります。
 フードファシズムとは、主にマスメディアによって、 特定の食品や栄養素について、健康への有用性や有害性を過大に評価するような考え方のことです。
 具体的には、TVなどの放送によって、にがりダイエットが効果ありとなると、にがりの効果を過大に期待したり、健康に良いとされる食品ばかりを食べたり、特定食品の健康への善し悪しを単純に決めつけるような行為のことをいいます。

 本来、食について正しい知識をもっていれば、フードファディズムという現象そのものは起きません。

 さらに、消費者が正しい知識を持つことによって、より品質の高い食品が選ばれる事になるので、農業においても高い品質のものがより、高い価値を与えられるわけですから、生産者側のモチベーションの維持にもつながります。

 上記のような理由から、食育を推進する。
 というのは、大変いい事だと判断できます。

●フードガイドの策定と活用
 残念ながら、現在、国民一人一人は、食生活の問題点を把握しているとは言いがたい状態です。
 ですから、一つの目安として、フードガイドが有効だと考えられます。
 これは、
 ・健全な食生活に向けた具体的な行動に結びつけるような資料
 ・適正な食事の摂取量の資料
 という、フードガイドの策定が必要になります。

 もちろん、策定にとどまれば、無駄ですから、フードガイドが外食のメニュー、小売店などの売り場、食品の包装なでも活用させられるようなそんな活躍を期待されています。
 しかし、問題は期待しておわれば、活用したことにはなりません。
 むしろ無駄です。
 フードガイドをどのように広めるのか、具体的な施策が求められるのですが、資料にないところが不安です。 

地産地消の推進(食料・農業・農村基本計画)へ進む


(*´ェ` )(´ェ`*)ネー  (゜◇゜)~ガーン 。(^¬^) ア、ヨダレガ


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結婚から夢の実現がはじまる

こんにちわ。呟き尾形です。

夢のゆきついたところに結婚があるのではなくて、
結婚から夢の実現がはじまるのです。
 ― 山本周五郎 ― (小説家)

 恋愛小説なんかでは、結婚がゴールとしてエンディングを迎えるものがあります。
 いえ、私も書いた事ありますけどね(笑)

 ともあれ、結婚は夢へのスタートだといえるでしょう。

 なぜなら、結婚するときの年齢よりも、結婚した後の人生が長いことを多いからです。

★★★


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妊婦の女性が裁判員を辞退できるのか?(裁判員制度への質問状 24)

裁判員制度への質問状 24

 裁判員制度について、理解するために調べたところ、下記のような疑問がでてきました。
 一見とっぴょうしもない疑問だとは思います。
 しかしながら、冷静に実際に運用すれば、それほど特殊な条件でもなく、充分に現実にありうるとはおもいます。
 疑問とともに、私なりの私見を加えて書いてみました。
 すでに、メールにて、
http://www.kantei.go.jp/jp/m-magazine/iken.html
 へは送信し、法務省へも送付する旨の返信は返って来ました。
 実際、検討されるかどうかはわかりませんが、もしよろしければ、この記事を読みながら、疑問について考えていただければ幸いです。

 ちなみに、私の感じる、裁判員制度の問題点はこちらです。
https://son.cocolog-nifty.com/tetugaku/2005/02/post_19.html

-------------
裁判員制度への質問状 24

 妊婦の女性が裁判員に選任されるのですか?
 また、選任されたとして、辞退は可能ですか?

 まず、裁判員となることを辞退できる条件を挙げます。
・高齢者(70歳以上)
・学生ないし生徒
・一定期間内に「裁判員等選任手続」(裁判員になったり、その候補になった人)に出頭した人
・重い疾病・傷害により出頭が困難でな人。
・介護・養育がなければ日常生活を営むのに支障のある同居の親族の介護・養育を行う必要がある人
・事業における重要な用務を自ら処理しなければその事業に著しい損害が生じるおそれがある人
・「やむを得ない事由」があり、裁判員をするのが困難な人
 というものです。
 正直、わかりにくいです。

 たとえば、妊婦はどうなの?
 と判断しようとしても、妊婦はどれにも当てはまりません。
 あえて言うのなら、妊婦であることが「やむを得ない事由」になるかどうかです。

 仮に、妊婦が選任されることが可能だとすれば、その準備はできているのでしょうか?
 もし、できていないとすれば、妊婦に必要以上に負担をかける事になります。
 いろいろ調べてみましたが、裁判員制度において、その準備についての記載がありません。
 といことは、妊婦が裁判員になることを想定していない上に、妊婦が裁判員になってもその準備をしていないということになります。
 精神的にも負担が大きいでしょうし、とても、とても不安です。

 裁判員制度は健常者以外にどのような準備をしているかをわかりやすく公表するべきだと判断します。
 また、国民にわかりやすくするために、裁判員になることが辞退できる条件の一覧表が必要なんじゃないかと思います。
 もちろん、一覧表以外で、裁判員になることが困難であると判断された場合のケースも適応するという条件で。
 そうしたわかりやすさがない。
 ということは、他の事もわかりやすくないであろうということが予測できます。
 たとえば、法律についてもわかりやすく説明するというのは、口先だけで、実際には言動が一致せず、一般市民にはちんぷんかんぷんな法律の説明をして、裁判員に間違った判断を誘発させかねません。
 わかりやすいというのは、説明する側が判断するのではなく、説明される側であることを忘れてはいけないと思います。

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疑問リスト

 裁判員に選任されたあとに、重いケガや病気にかかったときはどうなるのですか?

 健常者以外の方が裁判員になったとき(盲目、難聴など)の用意は万端ですか?

 骨折などのけが人は、裁判員を辞退できるのですか?

 裁判の結果に対して、裁判員の評価を記事にすることは可能ですか?

 
裁判員になることで、逆恨みされた場合はどうなるのですか?

 https://son.cocolog-nifty.com/tetugaku/2005/11/post_5d93.html

万が一、専門家に法律のことを知らないために馬鹿にされた場合どうなるのですか?
https://son.cocolog-nifty.com/tetugaku/2005/11/post_5d93.html

マスコミにしつこく質問、かつ狡猾に質問されて、結果的に秘密が漏れてしまった場合、マスコミに責任はないのですか?
https://son.cocolog-nifty.com/tetugaku/2005/11/post_4aa5.html

裁判員に対して,その仕事に関して頼み事をする行為というのは、マスコミのインタビューも含まれますか?
https://son.cocolog-nifty.com/tetugaku/2005/11/post_8a96.html

裁判員になり、守秘義務をまもりつつも、裁判員であることを隠して、裁判についての個人的意見を述べる事は禁止されますか?
https://son.cocolog-nifty.com/tetugaku/2005/11/post_9b26.html

自分が裁判員であることを、自分の意思で言うことに、なんら問題はありませんか?
https://son.cocolog-nifty.com/tetugaku/2005/12/post_6c43.html

評議のとき、裁判員がメモを取る事は許されますか?
そのメモが不慮の事後により、外部に流出したときはどうなるのですか?

https://son.cocolog-nifty.com/tetugaku/2005/12/post_70f9.html

裁判員や裁判員であった、親族以外の大切な人(恋人や友人)を脅した場合は処罰されないのですか?
https://son.cocolog-nifty.com/tetugaku/2006/01/post_d9cd.html

直接秘密は守ったが、言葉の端々から、憶測や推測がたまたま当たっていて、結果的に秘密が漏れてしまったような形になった場合はどうなるのですか?
https://son.cocolog-nifty.com/tetugaku/2006/01/post_cd49.html

「評議」を決めるとき、全員一致なのか、多数決であったのか? ということについては明確にされるのですか?
https://son.cocolog-nifty.com/tetugaku/2006/01/post_c6af.html

出張などにより、外国にいた場合、裁判員は辞退出来ないのですか?
https://son.cocolog-nifty.com/tetugaku/2006/01/post_e82c.html


評議の期間中に、ストレスによって何らかの病気にかかったときはどのような対処になるのですか?

https://son.cocolog-nifty.com/tetugaku/2006/02/post_8080.html


裁判員に選ばれた人が失踪中、ないし連絡が取れなかった場合はどうなるのですか?
https://son.cocolog-nifty.com/tetugaku/2006/02/post_3d26.html

地震などの天災による災害による、被害を理由に裁判員を辞退する事はできないのですか?
https://son.cocolog-nifty.com/tetugaku/2006/03/post_459f.html

評議中、裁判官の説明が難しすぎて、どうしても理解できないときはどうするのですか?
https://son.cocolog-nifty.com/tetugaku/2006/03/post_32bd.html

情報漏洩対策はできてますか?
https://son.cocolog-nifty.com/tetugaku/2006/04/post_3410.html

裁判員の選任手続きにおいて、場外される条件の一つとして、理由を示さない不選任請求を受けたものというのは、どういうことですか?
https://son.cocolog-nifty.com/tetugaku/2006/05/post_3671.html

公判や評議中に、重くない病気(風邪など)ではあるものの、一般的に仕事を休むような症状のときは、どうなるのですか?
https://son.cocolog-nifty.com/tetugaku/2006/05/post_ffe8_2.html

仕事が忙しいものの、裁判所が辞退を認めず、それによって、損害が生じたとき、裁判所はどのような補償をする用意があるのですか?
https://son.cocolog-nifty.com/tetugaku/2006/06/post_c8e6.html

 経営者が裁判員になり、何日も裁判によって休んだときに、顧客に仕事を断られてしまった場合、どうなるのですか?
https://son.cocolog-nifty.com/tetugaku/2006/07/post_8686.html


経営者が裁判員になり、何日も裁判によって休んだときに、経営者がいないことが原因で、顧客に仕事を断られてしまった場合、どうなるのですか?

https://son.cocolog-nifty.com/tetugaku/2006/07/post_5d19.html

裁判官や法律の専門家が裁判員になることはあるのですか?
https://son.cocolog-nifty.com/tetugaku/2006/07/post_c24b.html

 裁判官や法律の専門家が裁判員になることはあるのですか?


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人よりもほんの少し多くの努力で、その結果は大きく違ってくる。

こんにちわ。呟き尾形です。

人よりもほんの少し多くの苦労、
人よりもほんの少し多くの努力で、その結果は大きく違ってくる。
 ― 鈴木 三郎助 ― (味の素創業者)

 苦労とは、物事がうまくいくように、精神的・肉体的に励むことです
 努力とは、精を出して事の実行につとめること。

 誰だって、本音は、苦労や努力せずに、楽をして事に当たりたいものです。

 しかし、人よりも、ほんの少しだけ多く苦労や努力をするだけで、よりよい結果が生まれます。

 なぜなら、少しでも多くの苦労や努力できるのは、より質の高い苦労や努力が出来ているからです。


★★★


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科学において、客観的に存在しないものはわかりえない。

●科学において、客観的に存在しないものはわかりえない。 

 客観的とは、誰が見ても同じような普遍的な存在であるということです。

 しかし、同じ対象であっても、見る主体が異なれば、異なる目的が与えられるものです。
 そうならないために、客観的な立場をとる人は、共通のルールを持つことにしています。
 この共通のルールを持つことで、他の主観的に与えられる目的が排除できるわけです。

 言うまでもありませんが、なぜ、客観的な立場に立ったとき、他の主観に与えられる意味、目的を杯書しなければいけないかというと、主観的とは、自分だけの見方にとらわれているさまだからです。
 自分だけの見方にこだわれば、誰が見ても同じような普遍的な意味や目的など見出せるわけもありません。

 しかし、目的とは、実現しよう、到達しようとして目指す事柄です。
 これは、目的を持つということが主観的な態度であるということです。
 すると、実現しよう、到達しようとして目指す事柄は、誰かが主観的に決定しなければ目的はもてません。
 ですから、客観的に目的をもつ、つまり、目的を共有するということは、一度、目的は誰かが(主観的に)提案しなければ存在しえません。

 上記の理由から、普遍的な目的、つまり、誰もが共有しうる目的は、は最初から用意されているのではなく、誰かが主観的に持ったものを共有しようと決定してはじめてもちうるものです。
 これは、目的というものは、主観的に決められるものであり、客観的に共有することはできても、客観的に存在しているというわけではないということです。

 これは、とどのつまりは、普遍的な目的というものが、そもそも、存在していないということなのです。

 さて、科学的であるためには、客観的でなければいけません。
 科学において、客観的に存在しないものはわかりえないということになります。



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交通信号の日

交通信号の日

 1931(昭和6)年8月20日。
 東京のの尾張町(現在の4丁目)や京橋など、34カ所の市電交差点
に日本初の三色灯の自動信号機が設置されました。
 信号機は、向かって右から赤・黄・青、3色で、色の交通信号機が設
置されました。
 これに由来して、交通信号の日が制定されました。
 当時の信号機は、色が変わるたびにベルが鳴る方式だったため、「う
るさい」という苦情が出たといわれています。

 赤・黄・青の3色が使われたのは光の波長が長く、見やすい色だから
だそうです。

 ただし、1930年3月に輸入品の電気式信号機が日比谷交差点に設
置されていました

 ちなみに、この三色灯の自動信号機が設置される前、1919年には
、上野広小路に、進め・止まれの文字が現れる手動信号機だったそうで
す。
 また、世界で初の交通信号は、1868年、ロンドンの国会議事堂近
くの交差点に立てられたそうです。
 交通の激しい交差点を行き来する下院議員の安全のために、ガスを光
源にした赤青の点滅信号で、現在のものとはまた違いました。
 現在のような、世界初の赤、青、黄の自動式信号は、自動車産業の都
デトロイトで、1920年代初頭に登場したそうです。


 ここからは、ホームページ更新情報です。
 まずは、呟き尾形の哲学講座の第67回、ヘレニズム哲学 新プラトン主義 一者について更新しました。
 次に、リンク集資料リンク集に、colorful life を追加しました。
 次に、小説ガンダム0092のガンダム雑学に地球連邦を追加しました。
 次に、呟き尾形の育児手記育児フレックスを追加しました。



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おのれの得るところを軽んずるなかれ

こんにちわ。呟き尾形です。


おのれの得るところを軽んずるなかれ。
 ─ 釈迦 ─

 人は自分に出来ない事、もっていない物に価値があると感じるもので、それらを重んじます。

 それだけに、自分に当たり前に出来る事、持っている物に高い価値を感じず、軽んじます。

 しかし、自分に当たり前に出来る事、持っている物は、それを出来ない人、もっていない人にとって、高い価値があるのです。

 つまり、自分に当たり前に出来る事、持っている物に価値がないのではありません。
 おのれの得るところを軽んじているにすぎないのです。


★★★ホームページ更新情報★★★

 さて、ここからは、ホームページ更新情報です。
http://homepage2.nifty.com/SON/ 
今回は、小説を書こう! 第154回 小説の書き方 冒頭について を追加しました。
 次に、PROFILE 言葉生花リンク先変更しました。
 次に、エッセイ マグニチュードπ 避難所にいた息子の同級生の話 を追加しました。
 次に、呟き尾形の今の政治に物申す 原発ニュースの所感 データ改ざんについて(東京電力の場合)その3 を追加しました。
 次に、作品紹介  4枚の絵画 朝の目覚め 3を追加しました。
  
 
 次に、WRPGプエルギガス年代記 、オープニングNPCリプレイ を更新しました。
 次に、 小説4枚の絵画を修正しています。

★★★_おのれの得るところを軽んずるなかれ
20140505pa9180008


★★★おのれの得るところを軽んずるなかれ で アフィリエイト★★★
 どうも、アクセス解析していると、「おのれの得るところを軽んずるなかれ」というキーワード で、検索されているらしいです。
 そこで、該当しそうな記事をリンクしておくことにしました。
 「おのれの得るところを軽んずるなかれ


★★★


 名言おみくじで、悩み事を解消しましょう!!!

適職や適性を占う占いです。


★★★

★★★ 楽天 で アフィリエイト ★★★

★★★

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共謀罪は憲法違反を促す法律?(共謀罪について 03)

共謀罪について 03

なぜ、共謀罪を新設するのか(共謀罪について 02)
 https://son.cocolog-nifty.com/tetugaku/2006/06/post_a9cb.html
 の続きです。

 さて、では、共謀罪の新設によって、何か良いことがあるのか?
 ということが、重要なポイントでもあるように思えます。
 実際、「組織的な犯罪の共謀罪」の新設によって、共謀罪の新設の目的のひとつである、国際組織犯罪防止条約を締結することが可能となるそうです。
 この国際組織犯罪防止条約を締結することで、一層強化された国際協力が得られ、日本の国際的な組織犯罪の防止が可能になるわけです。
 たとえば、外国から共謀罪について捜査共助や犯罪人引渡しの要請があったとします。
 すると、外国からの要請に応じて捜査に互いに力を合わせて助け合うことができるようになるそうです。
 また、犯罪人引渡し、国際社会と協力して国際的な組織犯罪の防止に取り組むことができるようになるそうです。
 このように、世界が国際化すれば、犯罪も国際化するわけで、その協力体制がとれるというのが最大のメリットだといえるでしょう。
 ただ、共謀罪は、国際犯罪に限定することなく、組織的な殺傷事犯や、いわゆる振り込め詐欺のような組織的な詐欺事犯などについて、その実行に着手する前の段階での検挙・処罰が可能となるそうです。
 つまり、組織的な犯罪集団に対して、被害の発生を、共謀の段階で、未然に防止できるということになるわけです。
 一見、いい事のように思えますが、この組織的な犯罪集団という定義は、二人以上というものになっています。
 ここが問題になってしまいます。
 別に犯罪集団ならいいんじゃない?
 と思われますが、実際に犯罪を実行する前の共謀している段階で共謀罪が適用されると判断するためには、共謀の疑いがあるという段階で捜査することになります。
 つまり、組織的な犯罪集団に対して、被害の発生を、共謀の段階で、未然に防止するためには、起こっていない犯罪を事前に予測しなければいけないわけです。
 すると、盗聴の正当化がなされます。
 ちなみに、憲法において、通信、つまり、郵便・電信・電話・信号・パソコンを使ったコミュニケーション等の秘密を守るという決まりごとになっています。
 国家権力は盗聴をしてはいけないのにもかかわらず、共謀罪法案の成立によって、憲法違反を促す法律になってしまっているのです。

 おそるべし、共謀罪法案。

過去の共謀罪の記事
  共謀罪について 01
 https://son.cocolog-nifty.com/tetugaku/2006/05/post_e849.html

なぜ、共謀罪を新設するのか(共謀罪について 02)
 https://son.cocolog-nifty.com/tetugaku/2006/06/post_a9cb.html

インターネットを通して、大抵の政党は窓口をひらいています。
自由民主党

公明党
民主党


共産党


社民党


 小泉内閣にも窓口があります。
http://www.kantei.go.jp/jp/m-magazine/iken.html

 民主党の党首、小沢代表のサイト
http://ozawa-ichiro.jp/index.php
にも意見を述べる窓口があります。
http://ozawa-ichiro.jp/keijiban/s8.php3

 とにもかくにも、自分の意見を述べることです。
 選挙だけが行政の参加ではありません。
 日本において、国民こそが主権者です。
 主権者とは、国家の意思や政治のあり方を最終的に決定する権利をもつ存在のことです。


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結婚をもっとも素朴な数式に還元すれば

こんにちわ。呟き尾形です。


結婚をもっとも素朴な数式に還元すれば、
一と一とが合して二となる代わりに、新たなる一となることである。
 ― 野上弥生子 ― 「夫と妻」

 1+1=2 は当たり前です。

 1+1=1 これは、一見間違っているようです。

 しかし、1+1=2なのは、理論の上の話であって、すべてに当てはまるわけではありません。

 結婚というものは、一人の個人と一人の個人が合わさって、一つの家族になるということです。
 必要以上に、お互いを利用しあうのが、結婚ではなく、協力し合うのが結婚です。

★★★


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人生の幸せが決まる

こんにちわ。呟き尾形です。

お金で買えない豊かな楽しみと時間を忘れる遊びの中で、
心がたくさん動いたかどうかで、人生の幸せが決まると思います。
 ― 杉山 亮 ― (児童書作家)

 言うまでもありませんが、幸せというものはお金で買えません。

 なぜなら、幸せというものは、どれだけ心を満たしたかどうかで決まるのであって、お金や物では計れないからです。

 では、どうすれば、心を満たせるのでしょうか?

 心を沢山動かすことです。
 たとえば、感動する事、楽しむ事、喜ぶ事。
 こうして、心は動き、幸せを感じます。

 そのために必要な事・・・素直になることです。

★★★


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消費税を引き上げるという改悪公約

こんにちわ。呟き尾形です。

 谷垣氏が、消費税を上げる事を公約に盛り込んだそうです。

★★★ここから★★★
消費税上げ、政権公約に盛り込み=谷垣氏、27日に出馬表明-自民総裁選
 谷垣禎一財務相は26日、自民党総裁選出馬に当たり提示する政権公約に、消費税率の引き上げを盛り込むことを決めた。財政再建への積極姿勢を示す狙いからで、上げ幅についても3%を下回らない具体的な数字を明示する見通し。小泉純一郎首相の靖国神社参拝で悪化したアジア外交立て直しと、地方の自立・活性化も柱に据える。
★★★ここまで★★★
http://www.jiji.co.jp/
より

 だそうです。

 
 所詮は中央財務官僚の代弁者というところでしょうか。
 為政者は国民のため代弁者でなければいけないわけですが、そうではないということは、既に、政治屋さんとしての資格が失われたということと同意です。

 もちろん、日本て租税社会負担率が諸外国に比べてかなり低いという指摘もありますが、実は、全税収の消費税が占める割合は約30%、日本と北欧がほぼ同じだそうです。
 では、その北欧の使われ方といえば、は社会保障であり、生活必需
品は非課税です。
 それに対して、日本は主に生活必需品課税を目的とし、法人税減税の穴埋めに使われてます。

 さらに、国民の税負担が少ないという前に、消費税以外の税負担、たとえば、金融、保険、不動産部門の税負担はどうでしょうか?
 実は、金融、保険、不動産部門の税負担は、低すぎるという事実があります。
 これに一切ふれることなく、まっさきに消費税の引き上げによって、国民へ負担をを公約するというのは、適切な税制ができるとはおもえません。

 日本の主権者は国民であり、増税という小遣いせびりをするなら、きちんとした目的を明確にすべきですし、それ以前に、大きな利益をあげている金融、保険、不動産部門の税負担を検討しないのは国民のための政治とはいえません。

 さて、税率アップの理由は、少子化問題対策や年金対策というわけでもなく、財政再建だそうです。
 財政再建するなら、大きな利益を上げている金融、保険、不動産部門の税負担を大きくするという方がずっと効果的でしょう。
 また、現在の財政は、とどのつまりは、役人の無駄遣いによるものが大きいのですから、翻訳すれば、目的は、官僚の無駄遣いを維持するための財政再建ということになりそうです。
 そもそも、財政再建が財政健全化に直結してくれれば誰も文句言いません。

 で、消費税アップにおいて大問題なのは、 「生活必需品課税」です。
 「生活必需品課税」は、低所得者を標的にした増税になります。
 所得の有無にかかわらず、同じ税率になりますから、低所得者ほど、苦しくなる仕組みの税制度が、現在の消費税です。
 消費税アップのさいは、いわゆる生活必需品は非課税にするべきだとはおもいます。
 公約するなら、消費税アップをするが、逆進性の消費税の改革をする。というぐらいの事を言ってもらわないと、国民のための公約とはいえないでしょう。
 しかし、谷垣氏の公約は、記事にあるとおり、消費税改革ではなく、消費税率アップの公約ですから、改善ではなく、改悪を公約したわなんです。

 なんというか、公約というものは、そもそも、国民のためにこんなことを実現しますということのはずです。
 そうでなければ、意味も価値も無いわけです。
 仮に消費税を引き上げるにしても、消費税を財源に国民の皆さんのために、年金問題解決や少子化対策の財源にあてます。
 ということをいわないのであれば、すでに、政治屋さんとして、プロ意識がないのだと判断せざるを得ません。

 で、消費税改革をしないままの消費税率引き上げの目的が、財政再建?
 それは、無駄を無くせばいいだけの話。
 足りない分はやらない。
 それで、国民がやれというのであれば増税という手順でしょうに。
 官僚の仕事も合理化できるし、民意も再確認できるし、一石二鳥というものです。

 財政再建してほしいという声は、国民の声じゃなくて、予算がほしい官僚のための公約なわけで、すべての国民のための公約ではないわけです。
 そもそも、公務員は、すべての国民の奉仕者じゃないといかんわけですから、これで、憲法違反なわけです。
 
 憲法違反の公約をするような人罪もとい、人材が、総理のポストにつけば、改悪政策は必然と判断せざるを得ないでしょう。

★★★


★★★


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教育の秘訣

こんにちわ。呟き尾形です。

教育の秘訣は、生徒を尊敬するところにある。
 ─ エマーソン ―

 教育とは、他人に対して、意図的な働きかけを行うことによって、その人間を望ましい方向へ変化させることであり、とどのつまりは、人に何かを教えることです。

 人に何かを教える時、その人の存在を尊い存在であるという認識を持つと、教わる人は素直になります。

 しかし、不遜に人を見下して教えると、教わる人は、反発します。

 教育の秘訣は、教わる人を素直にすることです。
 ゆえに、教わる人を尊敬することで、素直になってもらうことが重要です。



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イルカ(呟き尾形の夢事典)

イルカ(呟き尾形の夢事典)

こんにちわ。呟き尾形です。
 呟き尾形の夢事典は、呟き尾形の自転
http://wiki.livedoor.jp/tubuyaki1/
というサイトのコンテンツにある、呟き尾形の夢自転にある項目を追加したときに、ついでにアップする宣伝記事です。

 内容については、白い時計塔のある村のコンテンツ、夢事典
http://homepage2.nifty.com/SON/dream/dream02.htm
のコピー&ペーストで、ほとんど同じですが、呟き尾形の自転にアップすると、事典形式でも使いやすくするように、呟き尾形の夢自転(wiki)にコピペする事にしました。

イルカ

 イルカは、現代においては、哺乳類として分類されていますが、昔は、海の生物であることから、魚類として考えられていました。
 それでも、イルカは泳ぐスピード、頭の良さなどから、他の魚とはまったく別の生き物として、食料としての魚類というよりも、海上での友として認識されてきました。
 また、神話においても、水夫、子供、神々を助ける動物として言い伝えられています。
 そのことから、イルカは危機に助けてくれる身近な人、特に、友人を象徴し、救済者だと解釈されることが多いようです。

 また、イルカは海上での友人ということもあり、犬に非常に近い象徴をもつといわれています。
 そのことから、夢の中で出てくるイルカは、犬の意味合いと似たような意味合いを持つ事があります。

 イルカは海の生物ですから、イルカが夢に出てくるということは、大抵海の夢であるということがいえます。
 ですから、海の状態によって、イルカの象徴するものが変わってきます。

 海が荒れている場合は、夢を見ている人が、精神的、ないし、物理的に困難な状況にあることを象徴します。
 イルカは、その困難から、救ってくれる救済者を求めていることを象徴します。
 これは、海の状態は、自分でコントロール不可能なので、外部からの助けを求めているということです。
 逆に、穏やかな海であれば、友人や知人との出逢いや再会を象徴し、とくに、充実したコミュニケーションに満足していることを象徴します。
 これが、複数のイルカが群れているのは、交友関係を広げたいという思いがあると解釈できます。

 また、イルカは予告を意味し、幸運の象徴でもありますから、漠然と、なにか良い事が起こるだろうという予感ないし、新しいアイディアが生まれそうという予感を意味します。

 自分がイルカになっている、乗っているということは、自分自身が救済者になる必要性を感じているのかもしれません。


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人生は挑まなければ、応えてくれない。

こんにちわ。呟き尾形です。

人生は挑まなければ、応えてくれない。
うつろに叩けば、うつろにしか応えない。
 ― 城山 三郎 ― (『人生余熱あり』)

 人生というものは、太鼓のようなものです。

 強く叩けば、強く響き、弱く叩けば弱く響きます。

 当たり前といえば、当たり前ですが、案外、私たちは、他人が自分の太鼓を叩いてもらうように待っているのではないでしょうか?

 人生がつまらないと感じる人は、太鼓を叩きもしない人なのではないでしょうか?
 何事も挑んでいれば、成功しようが失敗しようが、挑んでいる間は、充実した人生を楽しめます。


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たばこ(呟き尾形の創作小説)

呟き尾形の創作童話・小説は、私、呟き尾形が創作した童話や小説を掲載するコンテンツです。
 既存の童話や小説や新たにかいたものも気まぐれにアップしていく予定です。

 今回は、討論小説というジャンルを勝手につくってみました。
 タイトルは、「たばこ」です。

--------------

たばこ

「お茶の間のみなさん。こんにちわ。本日も始まりました闘論問論の時間です。
 太箱(ふとばこ)さんと琴円(ことまる)さんに煙草をテーマにお話を伺い
たいと思います」司会者は立て板に水を流すようにすらすらと話し、まずは太
箱の方を向く「まず、喫煙者の太箱さん。世間では一般的に喫煙者は肩身の狭
い思いをしていると思われますが、いかがでしょうか?」
 司会者から話をふられた太箱は緊張気味の表情で口を開く。
「そうですね。人間の社会が発足してから、精神的なストレスの発散方法とし
て薬物を使用していた。という記録が残っています。
 古くは古代エジプトはアヘンを常用していたとの記録もあります。
 もちろん、アヘン常用を是としているわけではなく、人間が社会生活をする
うえで、何らかの形で薬物に頼らざる得ない部分が発生し、現在では煙草によ
るニコチンの摂取や、お茶やコーヒーによるカフェインの摂取が一般的になっ
ているわけです」
 観客席にいた喫煙者席の人達は無言で頷き、非喫煙者席はたじろぐような空
気をかもし出す。
「なるほど。社会と薬物はきっても切れない関係であり、社会と煙草もまた同
じという訳ですね。
 では、琴円さんはそれについてどう思われます?」
 司会者は笑顔で非喫煙者の琴円に向き直る。
「いえいえ、私が喫煙者を弾劾するのは、喫煙者のマナーの悪さです。
 禁煙のエリアであるにもかかわらず、喫煙するのは問題外ですが、路上でス
パスパ喫煙する風景は、それほど珍しい風景ではありません。
 しかし、これは非喫煙者にとって迷惑に他ならない行為です」
 最後の言葉は、世界中の路上で喫煙をしていたことのある喫煙者に訴えるよ
うな口調で、少しだけカメラ目線が入っていた。
「禁煙ではないところで喫煙して何が悪い」
 太箱は腕組みをして、琴円を睨みつけた。
「やれやれ、喫煙者がそんな気持ちだから、いけないのです」琴円は肩をすく
めおどけたパフォーマンスで喫煙者を挑発しつつ言葉を続けた「そう、確かに
路上は禁煙でもなんでもありません。喫煙の自由という権利なんてくだらない
ものを主張するなら否定はしません。
 しかし、公共のエリアであり、非喫煙者の前で喫煙したとき、その煙はどこ
に消えるのでしょうか?
 喫煙者の臭い吐息は非喫煙者に無理やり吸わされているのです。
 自由と権利を主張するならマナーを守り、非喫煙者のタバコを吸わないとい
う権利を守るという義務を果たしてからにしてもらいたい。
 私はここに宣言します。禁煙エリアを設けるのではなく、喫煙エリアを設け、
喫煙エリア以外の場所は全て禁煙エリアとすることを」
 琴円は最後の言葉を叫ぶように言い終えた後に、机をバンと叩いた。その効
果があってのことか、非喫煙者側の観客席は一斉に拍手喝采を琴円に浴びせ、
禁煙者側の観客席からは無言の抗議と、太箱に対する熱い期待の視線をあびせ
る。
「愛煙家とヘビースモーカーの権利を侵害する発言ですね。
 それこそ、人の楽しみを奪う権利が非喫煙者にあるはずもありません。
 はじめに言ったとおり、これだけストレスの多い社会で、それらを手軽に緩
和できるものの一つの手段が煙草です。
 その煙草を最初から悪と決め付けるように喫煙エリア以外は禁煙エリアとす
る方法は、自分が迷惑になると感じるものはすべて排除するという、非喫煙者
の幼稚でわがままな要求としかいえません。
 大体、喫煙者は非喫煙者の気持ちを考えろといっているくせに、非喫煙者は
喫煙者の気持ちを考えていますか?」
「なんだと!」
 侮辱された琴円が立ち上がり、太箱の襟首を捕まえる。
「やれやれ、反論できないから暴力で訴えますか。だから幼稚だといわれるん
です」
「まぁ、まぁ、お二人とも。
 ここは一つ、お互いの気持ちを理解するというのが大人というものです。ま
ずは、お互いの立場を入れ替えてみましょう。琴円さんは、来年の今日になる
までヘビースモーカーとしてすごしてもなお、今日と同じ意見がいえるか? 
太箱さんは逆に1年間禁煙してもらい、今日と同じ意見が言えるか?
 お互い実際にそれぞれの立場になってみましょう。
 もちろん、条件が満たせなかった場合は、満たせなかった方の負け。という
ことで」
 二人は一瞬青ざめたが、お互いの顔を見た途端に、同時にうなずいた。
「それではみなさん。またらいね~ん!」
 尾形は満面の笑みで手を振り、琴円と太箱は苦笑いで手を振っていた。

 ・・・そして1年後・・・。

 番組は再びお茶の間に届けられた。
 全く同じ構成で、全く同じ内容になってしまった。
 ただ一つ違うのは、琴円が喫煙者の意見を主張し、太箱は非喫煙者の意見を
主張し、話が対立していた点だけだった。

「まぁ、非喫煙者の私としては、路上の喫煙だけは止めてほしいなぁ」
 司会者の尾形は、肩をすくめて心の中でそう呟いていた。

-------------
呟き尾形の創作小説一覧
●ショートショート
きょうぼうざい(呟き尾形の創作小説)
https://son.cocolog-nifty.com/tetugaku/2006/05/post_41bd.html

おとこ(呟き尾形の創作小説)
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いのち(呟き尾形の創作小説)
https://son.cocolog-nifty.com/tetugaku/2006/07/post_5a24.html

●コラボ小説
サンフィッシュサブマリン(呟き尾形の創作小説)
https://son.cocolog-nifty.com/tetugaku/2006/03/post_dce4.html

エコサブロー(呟き尾形の創作童話・小説)

https://son.cocolog-nifty.com/tetugaku/2005/09/post_236c.html

●魔女っ娘めぐたんシリーズ
魔女っ娘めぐたんVS怪盗えみたん(呟き尾形の創作小説)
https://son.cocolog-nifty.com/tetugaku/2006/02/post_42ee.html


まじょっこめぐたんの食卓日記(呟き尾形の創作小説)

https://son.cocolog-nifty.com/tetugaku/2006/02/post_7888.html

魔女っ娘めぐたんお掃除日記(呟き尾形の創作童話)
https://son.cocolog-nifty.com/tetugaku/2006/03/post_faf5.html

●12の恋の物語シリーズ
RUNNER(呟き尾形の創作童話・小説)
https://son.cocolog-nifty.com/tetugaku/2005/10/runner_0ea9.html

MOON LIGHT(呟き尾形の創作小説)
https://son.cocolog-nifty.com/tetugaku/2006/03/moonlight_22fa.html

BITTER MEMORY(呟き尾形の創作小説)
https://son.cocolog-nifty.com/tetugaku/2006/04/post_41e8.html

HEAT DAY LOVESONG
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わが願う花はただひとつのみ

こんにちわ。呟き尾形です。

道は限りなくあれど わが辿る道はただ一つのみ
花は数かぎりなくあれど わが願う花はただひとつのみ
わが道を行かしめ給え わが花を咲かしめ給え
 ― 坂村 真民 ― (詩人)

 ここで言う、道とは、ある状態に至る道すじのことです。

 その意味において、一人の人間が選択しうる道は、それこそ無数にありますが、実際に、一人の人間が辿れる道は唯一つです。

 世の中には、無数の成功という名の花があります。

 そして世の中には、百花繚乱の花があれど、人が手にしようとする求める花は、一つであり、その花への道筋も一つです。
 


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孫子の兵法 15 調虎離山

孫子の兵法 15

第十五計 調虎離山「虎を調って山を離れしむ(とらをあしらって、やまをはなれしむ)」

 背水の陣というものがあります。
 これは、漢の韓信が、川を背に陣立てし、味方に必死の覚悟を固
めさせて、趙の軍勢を破ったという故事からきています。
 それが現代では、一歩もあとにはひけないせっぱ詰まった状況や
立場。また、そういう状況に身を置いて、必死の覚悟で事にあたる
ことの意味を持つようになりました。
 しかし、乾信の背水の陣は、味方に死力を引き出しただけでは
ありませんでした。
 なぜなら、漢軍一万に対して、趙軍二十万です。
 必死に戦っても知れているというものです。
 名将、韓信は一計を案じました。
 まず、韓信は河を背にして布陣しました。
 その布陣を引く前に、二千の軽騎兵を別働隊として編成しました。
 別働隊は、趙軍の砦を見下ろせる山陰に息を潜めることにしました。
背水に布陣した漢軍を見て、兵法の定石を知らない将軍に率いられた軍恐るるに足らずとばかり、一斉に砦を出て応戦してきたのです。
 その隙に山陰に潜んでいた部隊が砦を占拠し漢軍の旗を立てました。
 動揺したのは、趙軍です。
 この動揺につけこんで、韓信の軍が前後から挟撃したため、趙軍は総崩れとなりました。
 これは、韓信の「調虎離山」の計で相手をおびき出したことによる勝利だったといえるでしょう。


 「調虎離山」の計は、虎が有利な土地で戦うことは、虎に有利になります。
 そこで、まずやるべきは、虎を棲みかである山からおびき出し、自分に有利な場所で戦うというたとえです。
 ここから、敵を要害からおびき出して攻撃することに通じています。

 敵が有利な地形を占めていて味方から手を出せないような時は、無闇に手を出すのは、賢明とはいえません。
 ですから、敵の有利な条件を取り払うことがポイントです。
 敵の有利な条件ではないところに誘き出して戦うということが、「調虎離山」の計の目的といえるでしょう。
 一般に城攻めを行う場合の前提は敵の十倍の兵力が必要だと言われます。
 しかも、正攻法の城攻めは、味方の損害が大きいので、「城攻めは下策である」と『孫子』にも書かれています。
 これは、堅固なところを攻めれば、自ら敗北しにいくようなものです。
 ですから、敵が状況的に有利な条件を占めているのに無理矢理攻めるのは愚かな行為だといえるでしょう。
 敵がすでに地の利を得ていれば、その地を争ってはいけないということです。

 逆を言えば、相手が有利な条件さえ取り払えば、相手は、有利な条件を失い、自分は、不利な条件が無くなったことから、対等どころか、精神的な優位にたてるわけです。
 つまり、有利の裏には、必ず不利があるということです。
 

 さて、このような調虎離山を現代ではどのように利用すればいいのでしょう?
 これは、ズバリ「ニッチ」を埋めるです。
 ニッチとは、隙間の事を指します。
 これは、ニッチという、西洋建築で、壁面を半円または方形にくぼめた部分。が転じて、隙間のことをいうようになりました。
 「ニッチ」を埋めるということは、つまり、隙間を埋めるということです。
 ここで言う隙間とは、他者があまり進出していず隙間となっている分野・市場のことです。
 つまり、既に、他者が有利になっていることにわざわざ手を出すのは、虎が有利な土地で戦うことと同意です。
 だからこそ、他者があまり進出していず隙間となっている分野・市場で優位な立場に立とうとすれば、まさに、調虎離山であるということがいえるわけです。


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函館夜景の日

函館夜景の日

 8月13日は、函館夜景の日です。
 函館出身の大学生の投書がきっかけで、
函館夜景の日実行委員会(函館青年会議
所、函館観光協会等)が1991年(平成3
年)から実施しているそうです。
 8月13日がなんで夜景かといいますと、
「や(8)けい(K=トランプの13)」の語呂
合わせだそうです。
 函館に暮らす市民一人一人が「夜景」
を創り出しているという意識を再認識す
ることにより、函館に対する愛着を深め
る日なんだそうです。

 さて、この函館夜景でもっとも美しくみ
えるのが、函館山だそうです。
季節を問わず多くの観光客でにぎわう
函館一の観光スポットなのだそうです。
 函館山は、標高334mの山頂から観る
夜景は、日本三大夜景、そしてナポリ、
香港と並び、世界三大夜景にも挙げら
れています。
 山頂展望台から見下ろす極上の夜景
は、
「宝石箱を開いた瞬間の感動」、
「星が舞い下りて来た街」
と形容されます。
 そんな函館の夜景は、夜景好きならず
とも感動するともいわれています。
 特に、毎年8月13日は、街全体の協力
により、市内の各家庭で夜景が最も美し
く見えるように灯りを灯しているそうで、
1年のうちで最も光量が多く明るい夜景
が期待できるそうです。

 ここからは、ホームページ更新情報です。
 占いを非科学的だと思われる方へ
53回
、未来予測は論理的に不可能である?
を更新しました。
 次に、小説サイクラフト光の鳳雛、
時の伏龍 6
を追加しました。
 次に、今の政治に物申すのうぎょうかくめい
食料・農業・農村基本計画に、関係者の役割と
工程管理食料
農業・農村基本計画の施策
追加しました。
 次に、童話花童話、にわすれな草を追加
しました。



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攻殻機動隊で哲学

 攻殻機動隊で哲学

 こんにちわ。呟き尾形です。
 『攻殻機動隊』というアニメ(漫画)はご存知でしょうか?
 『攻殻機動隊』は面白く、克、哲学的思考を刺激する作品だと思います。
 どこが?
 ですって?
 それは見てのお楽しみですが、それは、『私は誰?』の問いを繰り返し問い掛けているのです。
 とりあえず、例を出してみましょう。偽の情報を疑似体験させられ、現実世界でそれを真実だと確信している人すら存在しています。
 そのワンシーンです。
----------------------------------------------------
 暗い取調室にスタンドライトだけがひかって青白く男を照らしている。
「疑似体験ってどういうことですか?」と男。
「だから奥さんも娘も離婚も浮気も全部偽者の記憶で夢のようなものなんです。
 あなたは何者かに利用されて政府関係者にゴーストハックを仕掛けていたんです
よ」淡々とした口調で男の容疑を説明する刑事。
「そんな・・・、まさか!」呆然としたまま応える男。
「あんたのアパートに行って着たんだ。誰もいやしない独り者の部屋だ」
「だからあの部屋は別居のために借りたアパートで・・・」
 刑事の言葉を否定する男。
「あんたはあの部屋でもう10年以上も暮らしているんだよ!」テレビの風景が奥さんと思われる映像が写り、それが架空のものであることを無言であることを強調されつつ、テレビは無意味なCMに入り、刑事は言葉を続ける「奥さんも子供のいやしない! あんたの頭の中にだけ存在する家族なんだよ!
 御覧なさい。貴方が同僚に見せようとしていた写真だ」
 刑事は1枚の写真を男に手渡すと、男は信じられないと言った表情で写真を凝視すした。
「・・・誰が写っています?」
 刑事は無機質な声で質問をする。その写真には、男だけが写っていた。
「確かに写っていたんだ。
 オレの娘・・・まるで天使のように笑って」
「その奥さんの名前は?
 奥さんとはいつどこで知り合い何年前に結婚しました?
 そこに写っているのは誰と誰です?」
「そのウソの夢。どうやったら消せるんです?」
 写真を凝視しながら男は呟くように刑事に質問したが、刑事は首を横に振った。
----------------------------------------------------

 紹介が長くなりましたが、このように、疑似体験も夢も存在する情報は全て現実であり、そして幻でしかないわけです。
 それを踏まえると、自分の認識する上で、記憶は自分を認識する証拠にすらなりえないわけです。

 特に、
 1・自分の身体
 2・自分の声
 3・記憶
 4・予感
 と上記の4つが、自分というものを認識するために必要な要素だと言っています。
 そして、攻殻機動隊の主人公の草薙素子は、上記の4つの内、自分の身体、自分の声、記憶が証拠になりえない状況が成立してしまうわけです。
 自分の身体は(主人公の場合)他人によって造られるものですし、今の自分の声は引用に登場した男のように記憶によっていくらでも捻じ曲げられる。さらに、引用文にあったように、記憶は現実でありながらも幻であることだとすれば、自分を認識するために必要なものの内3つは、決定的な判断材料にならないということになります。
 だとすれば、『私は誰?』という問いに対する応えの根拠はもしかすると、予感のみに限られてしまうかもしれません 皆さんのご意見をお聞きしてみたいです。

 もっとも、私の場合、自分の身体は自分以外の何者でもないと思ってしまうため、草薙素子がいわゆるサイボーグであるという前提であり、自分もそうであったならと考えた場合ですけどね。

★★★そこに写っているのは誰と誰です? で アフィリエイト★★★
 どうも、アクセス解析していると、「そこに写っているのは誰と誰です?」というキーワード で、検索されているらしいです。
 そこで、該当しそうな記事をリンクしておくことにしました。
攻殻機動隊で哲学
https://son.cocolog-nifty.com/tetugaku/2006/08/post_57e9.html

 名言おみくじで、悩み事を解消しましょう!!!


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最善の解決策

こんにちわ。呟き尾形です。

最善の解決策は常に最も単純な解決策である。
 ─ オッカム ─ (英 哲学者)

 解決策というものは、問題に何らかの形で、決着をつける処置や手段のことです。

 問題とは、厄介な事であり、目的を妨げる障害です。
 問題をほおって置けば、問題は大きくなるばかりです。

 ところで、この問題。
 複雑な問題であればあるほど、原因は単純なもので、当たり前のことができていないから問題になる場合が殆どです。

 最善の解決策とは、問題の原因に対して解決する処置や手段を講ずることです。
 つまり、問題の原因に対して、当たり前の処置や手段を講ずれば、問題は解決できるということです。


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ムーシコスのバイオリン 最終話(呟き尾形の創作童話)

呟き尾形の創作童話・小説

 呟き尾形の創作童話・小説は、私、呟き尾形が創作した童話や小説を掲載するコンテンツです。
 既存の童話や小説や新たにかいたものも気まぐれにアップしていく予定です。

 私、呟き尾形が初めて書いた童話です。
 このページは最終話です。
 第1話から読まれたい方は ムーシコスのバイオリン 1 へ

ムーシコスのバイオリン 9 へ戻る

-----------

ムーシコスのバイオリン 最終話

  さて、コヨーテに飲み込まれたムーシコス。いったいどうなるのでしょう
か?

 飲み込まれたムーシコスは、コヨーテの胃の中に落ちました。そしてそこに
は何人かの傷ついた犬の兵士とエクウスとヒュースがいました。ヒュースは今
にも消えてしまいそうなろうそくの火のように弱っています。
「大丈夫かい?ヒュース君」
「ムーシコス。ムーシコスなのかブー」
「そうだよ。僕もコヨーテに飲み込まれちゃったんだ。でもヒュース君はまだ
死んでいなかったんだね」
「でも、もうすぐ俺はコヨーテの一部になってコヨーテになってしまうブー」
「どう言うことだい?」
「消化されるのさブー。もう消化されかかってるブー。だから俺はコヨーテの
見ること感じることが少しづつわかってくるブー。そして、いつか同じように
考えるブー」
「じゃぁ、ヒュース君がヒュース君じゃなくなっちゃうのかい?ヒュース君が
コヨーテになっちゃうの?エクウスも僕もここにいるみんなも」
「そうだブー」
「そんなのやだよ」
「・・・しかたないブー」
「何とかできないのかな」
 そんなやりとりをしていると聞き覚えのある笑い声が聞こえてきました。凍
らない湖で出会ったラクスの笑い声です。
「アハハ。やっぱりあなたたちを見ていると飽きないわ」
 ラクスの声だけで姿はどこにもありません。
「ラクスさん?どこにいるんだい?」
「言ったでしょ。私には元々決まった形がないって。それにあなたが城に行く
ことが、私を城に連れていくことだってことを。
 ところでヒュースさん。あなたは知っているはずよ。ここから出る方法を」
「そうなのかい?ヒュース君」
「・・・知ってるブー。でも、このままの方がいいような気がするブー。だっ
てここから出ても俺はどうせ小間使ブー。だったらこのコヨーテと一緒に暴れ
回りたいブー」
「そ、そんなヒュース君。それは違うよ。うまく言えないけどそれは違うよ」
「ふん、俺の気持ちは分からないブー」
「そうね。あなたのような意気地なしの気持ちは分からないわ」
 ラクスが冷たく突き放しました。
「そんな、ひどいよラクスさん。僕には少しだけど分かるような気がする。
ヒュース君は、ヒュース君は周りの人に認めて欲しいんだ。どんなことでもい
い。ただ同じ立場の人として認めて欲しいんだ。でも周りのみんなが認めてく
れない。たったそれだけなんだ」
「・・・音ブー。大きな音を出せばいいブー」
 蚊の鳴くような声でヒュースは言いました。
「音・・・そうか!ありがとうヒュース君!」
 ムーシコスはさっそくバイオリンを弾き始めました。クニークルスから受け
取った銀色のペンダントも光りだして、銀のペンダントとバイオリンが一つに
なり、バイオリンは銀色のバイオリンになりました。銀色のバイオリンはいつ
もより大きな音を出してコヨーテの胃の中に響きました。それは白い時計塔の
鐘の音のように大きくて綺麗な音でした。
 バイオリンの音はコヨーテの胃の中を響きわたり、胃の中の壁が音でふるえ
始めました。バイオリンの音は雑音から音楽に変わっていきました。
「うが!いでぇ!いでぇ!腹がいでえぇ」
 コヨーテは満腹の腹を抱えて苦しみ始めました。おなかからバイオリンの音
が聞こえてきます。コヨーテのおなかは風船が膨らむように膨らんでいきま
す。
「だじげでえぇぇぇ」
 どんどん大きくなるコヨーテの腹はついに空気の入れすぎた風船のように破
裂してしまいました。一部始終見ていたクニークルスはただ唖然としていまし
た。ヒュースと数人の犬の兵士が、倒れ込んでいました。そしてムーシコスが
水に包まれバイオリンを弾いていました。水はムーシコスつれてを謁見の間の
方へ飛んでいきます。に雄々しいたてがみをなでながらいいました。

「う~ん。なんだぁ」
 クニークルスは口をポカンとあけて立ち尽くしていました。

 謁見の間ではウルペースの幻舞が終わろうとしていました。するとバイオ
リンの音が語りかけてきます。ウルペースはバイオリンの音に合わせて違
う舞いを始めました。すでにそこは銀色の音が舞踏会の主役になっていま
す。バイオリンの銀色の音が舞い、狐の幻舞が伴奏です。やがて舞踏会
で踊る七色の音がぽつりぽつりと増えてきます。
 白い時計塔音楽隊の演奏です。
「す、すばらしい」
 レオーは思わず言いました。
「音が、音楽が見えるぞ。音楽が舞っているぞ」
 やがて舞踏会は終わりました。そこにいるみんなは全く同じ想いに浸っていました。
目覚めるときに見る夢のように、それぞれの想いはそれぞれの体に戻りました。そし
てみんなの耳の奥底にムーシコスのバイオリンが残りました。
「すばらしい」
 レオーは他の言葉が考えつきませんでした。ムーシコスはただ深々と礼をしました。
レオーは満足そうにうなずきました。そのときそこは、拍手でいっぱいになりました。拍
手はしばらく続きました。拍手がやんだ頃、皆それぞれ満足しました。
「すばらしいぞ。白い時計塔のある村の音楽隊。特にバイオリン弾き。汝らに礼を言う
ぞ。褒美に取らすぞ」
 レオーは満足そうに雄々しいたてがみをなでながらいいました。
「それでは、我々白い時計塔音楽隊はこのレオーの城の専属の音楽隊になりたいの
です」
 アロペクスが音楽隊を代表して言いました。
「おお!それは願ってもないことだ。これよりおまえ達は白い時計塔音楽隊改め、黄金
のレオー音楽隊と名乗るが良い」
 レオーがそう言うと、白い時計塔音楽隊の楽器はすべて黄金に染まりました。
「このアロペクス、音楽隊を代表してお礼を申し上げたいと思います」
「なに。礼にはおよばん。余の専属の音楽隊だ。一流の楽器を持って一流の演奏をして
もらわねばな」
 レオーはまた満足そうに雄々しいたてがみをなでながら言いました。
「あ、あの」
「なんだ?バイオリン弾き」
「わ、私は家に帰りたいのです」
「何を申す?ここは嫌いか?」
「いいえ。ここはすばらしいところです。できれば一生ここにいたいと思いま
す。でも、でもここは私のいるところではないのです。私はここに来るまで音
楽隊に居場所がなかったように思いました。でも私にとって音楽隊にいるべき
場所なのです」
「指揮者がここに残るというのだぞ。ここに仲間が残るのだぞ」
「違うのです。私は白い時計塔のある村でバイオリンを弾きたいのです。それ
にある人との約束を守らなければなりません」
「・・・そうか。そこまで言うのなら仕方がない。ときどきここにバイオリン
 を聞かせに来てくれぬか」
「それは喜んで!」
「そうか。礼を言うぞ。帰る前にもう一曲演奏を聴こうか」
 レオーが言うと、アロペクスが指揮棒を大きく構えました。黄金のレオー音
楽隊は新しい楽器でムーシコスの新しい門出を祝い演奏しました。それぞれの
楽器は透き通るような音を出しました。
 ムーシコスも音楽隊の演奏に答えるかのように黄金のバイオリンを弾き始め
ました。でも、綺麗な音が出せても、満足のいく演奏ができません。黄金のバ
イオリンは語りかけても答えてくれません。
『バイオリン君。バイオリン君。どうしたんだい?』
『・・・・』
『違う。このバイオリンは僕のバイオリンではない』
 ムーシコスは曲の途中で演奏をやめてしまいました。
「どうした?バイオリン弾き」
 音楽隊の演奏はレオーの言葉でピタリと止まり、針を落とした音でも騒音に
なりそうです。
「黄金のバイオリンをお返しします。僕のバイオリンを返して下さい」
「なぜだ?余は今のおまえの演奏に満足していたぞ」
「ぼくは魔法が欲しいのではありません!僕は僕だけのバイオリンで演奏した
いのです」
「・・・人間とは理解しがたい存在だ。それだけに興味深い。
よかろう。客人のお帰りだ」
 レオーの言葉を最後に黄金のバイオリンは輝かしい光を失い、クニークルス
が持ってきてくれた元のバイオリンに戻りました。
 ムーシコスの目の前が暗くなり気が付くと自分の家の前に立っていました。
ムーシコスは自分の手に自分のバイオリンがあることを確かめてほっとしまし
た。
 目の前にはヒュースの鼻息で壊れる前の家があります。空を見上げると、白
い時計塔の上に月がありました。
 夢だったのでしょうか?いいえ違います。ムーシコスはクニークルスに会う
前の時間でも、クニークルスのことを知っているのですから。
 ほら、ムーシコスがポストの中身を覗いていますよ。

 さて、このお話はここでおしまいです。白い時計塔の銀色の鐘の音は聞こえ
ましたか?
 え?それよりもこの後ムーシコスはどうなったかですって?それはあなたが
よく知っているはずですよ。あなたはお話が始まってからずっとムーシコスと
一緒にいたんですからね。

1996/7/8 呟き尾形 作

「★★★ムーシコスとクニークルスの座談会」
「お、おわったー(☆o☆)キラキラ」
 (ToT)かんどーだ。
「そんなに感動したのクニークルス君」
 だって、物語が終わったんだよ。
「ってことは、僕の物語はどうでも良かったって事?」
 そんな事は言ってないよ。僕も登場したシーンは特に良かったよ。
「・・・/(-_-)\ 」
 まぁ、なんにしても、楽しめたよ。シニョールムーシコスの成長
ぶりは、第一話から考えれば飛躍的だったしね。
 ムーシコスのバイオリンに銀のバイオリン、そして金のバイオリン
どのバイオリンもシニョールムーシコスの良さは出てたけれども、
やっぱり、神聖なる銀や豪華な金による魔法のようなバイオリンより
もよりシニョールムーシコスの良さを引き出したのは、ムーシコスの
バイオリンだったよね。
 それは当然、僕がわざわざ届けてあげたからだけどね。
「・・・最後の一言はともかく、確かに銀のバイオリンも金のバイオ
リンも僕の声には応えてくれなかったよ。
 自分に一番あったものって、見た目じゃ分からないんだね」
 まぁ、呟き尾形曰く、何でもできると言う若者の可能性という魔法
は、いづれ消えうせるし、お金による虚栄虚飾もいづれなくなる。
 結局最後に残るのは、外や自分以外人から与えられた「自分らしさ」
じゃなくて、最初から持っている「自分らしさ」であり、それが最も
価値があるものだそうだ。
「ふ~ん、だから、僕はレオーの前で”ぼくは魔法が欲しいのではあり
ません!僕は僕だけのバイオリンで演奏したいのです”なんていえたん
だね」
 その通り、君は過去に同じような言葉を言ったけれど、それは全く意
味合いが違うものなんだ。同じ言葉でも言う人の意思によって意味は変
わるものなんだ。

「さて、お楽しみいただけたでしょうか?
 現在、白い時計搭のある村では、小説の投稿をお待ちしております。
 とりあえず、テーマは近代SF。
 また、投稿しやすいようにテーマを決めているので、テーマがやりに
くいときはテーマにこだわらなくても大丈夫だよ」

 投稿の詳細は
http://homepage2.nifty.com/SON/hp1_8.htm
 をクリックしてね。それでも分からないときは
ZAN01231@nifty.ne.jp
 まで、メールで問い合わせしてください」
 バックナンバーは
http://backno.mag2.com/reader/Back?id=0000057735
 を見てくれたまえ。
 それじゃ、アリベデルチ

 

おつかれさまでした。ついにムーシコスのバイオリン最終回を迎えてしまいました。
で、最終的な感想を聞きたいのでよろしくお願いします。
毎回あった、ムーシコスとクニークルスの座談会コーナーも設ける予定ですので、こちらもご利用くださ
い。って、勝手に設けましたが(⌒o⌒)
10回という長い童話を読んでいただきまことにありがとうございました!
むちゃくちゃ感謝です!
願わくば、登場人物(?)達になにか言葉をかけていただけると幸いです
でわ!


 ※この作品は、白い時計塔のある村の
http://homepage2.nifty.com/SON/DOUWA/DOUWA18.htm
 に掲載されている作品です。

感想などいただければ幸いです。
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/shop/1008/1140871698/1

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やりかたやハウツーなんてない

こんにちわ。呟き尾形です。

やりかたやハウツーなんてない。
ただ愛することによってしか、愛し方なんてわからないんだ。
 ― オルダス・ハクスリー ― (イギリス小説家)

 ハウツーとは、手引き書のことです。

 仕事などには、やりかたやハウツーはありますし、その方が合理的です。

 しかし、愛し方にはそんなものはありません。

 なぜなら、愛に求められるものは、思いやりという感情唯一つであり、合理性などというものは不要なのです。


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法務省の職員が旅費を不正請求(○`ε´○)

こんにちわ。呟き尾形です。

 2006年7月時点で過去6年間の間に、法務省の職員が旅費を不正請求したらしいです。

 なんでも、下記の記事のようなことがあったそうです
★★★ ここから ★★★ 
職員ら865人が旅費を不正請求=6年で1700万円-法務省

 法務省は19日、過去6年間で865人の検事や職員、公安調査庁職員が出張旅費を不正請求していたと発表した。いずれも、航空機を割引運賃で利用しながら正規運賃を請求するやり方で、不正請求額は1716万円。同省は請求件数などを考慮し、344人を処分する方針だ。 
★★★ ここまで ★★★
http://www.jiji.co.jp/ より引用
 だそうです。

 法務省が不正をするというのは、根本的に問題があるでしょうに・・・。
 と文句ばかりいってもしかたありません。

 さて、切実な問題として、この損害額を誰が弁償するのかと、再発の防止なわけです。
 もちろん、憲法においては、
第15条公務員を選定し、及びこれを罷免することは、国民固有の権利である。

 これを一気に解決する方法があります。
 こうした不正があるたびに、公務員の賞与の査定を減額するのです。
 減額分を弁償にあてる。

 連帯責任という奴です。
 すると、一人の不正がみんなの不正ということにすれば、公務員各自が不正しないように頑張るはずです。

 まぁ、憲法において、
第16条何人も、損害の救済、公務員の罷免、法律、命令又は規則の制定、廃止又は改正その他の事項に関し、平穏に請願する権利を有し、何人も、かかる請願をしたためにいかなる差別待遇も受けない。
 とありますから、別段不当な請願ではないはずですし。

 ちなみに、中国では、賄賂授受ではありますが、死刑もあるそうです。
 厳しすぎると思われるかもしれませんが、役人の腐敗というのは、そこまで深刻なものです。
 中国の歴史を紐解けば、大抵朝廷が滅びるときには、役人は腐敗してますものね。
 日本も、役人の腐敗で滅びないようにがんばらねば。
 ですね。


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我は我なりに、大地を歩く

こんにちわ。呟き尾形です。

雑魚は雑魚なりに、大海を泳ぎ
我は我なりに、大地を歩く
 ― 坂村 真民 ― (詩人)

 世界はとても広く雄大です。

 そんな広く雄大な世界を見ると、自分がちっぽけに見えるものです。

 しかし、落胆する必要はありません。

 なぜなら、自分がちっぽけだろうが、世界が広く雄大だろうが、自分なりに進む事には変わりがないからです。



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絆は決して切れる事はない

こんにちわ。呟き尾形です。

子供を父や母に結びつけていた絆は、
決して切れることはないけれども、それはゆるむのである。
― ローレンス ― (イギリス小説家)

 絆とは、家族・友人などの結びつきを、離れがたくつなぎとめているもののことです。

 だからこそ、目には見えませんが、絆は決して切れる事はありません。

 しかし、若さゆえの傲慢のために、絆の尊さを忘れてしまう事があります。

 それでも、絆は緩む事はあっても、切れる事はありません。



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ゴブリン (モンスターコレクション)

こんにちわ。呟き尾形です。

 この記事はWRPG、プエルギガス年代記を前提にした記事です。

ゴブリン
 プエルギガスにおいては、ゴブリンの先祖は、もともとカウムポプルスという洞窟に住む者という一族で、ドワーフに大変近い種族だった。
 しかし、邪神である「7つの魔」にそそのかされて、邪神の側についた。
 それいらい、ゴブリンと呼ばれるようになり、醜悪な姿に代わって言ったといわれている。
 ゴブリンは、敵意や悪意を持つたちの悪い小人で、身体は、人間の子供ぐらいの大きさではあるものの、その体の大きさのわりには力持ちである(あくまで外見のわりには。という意味であり、決して強いわけではない)。
 容姿は醜く、洞窟や鉱山の地下に棲んでいる。
 邪悪で、他の生き物に悪意をもった精霊である。
 もちろん、すべてのゴブリンがいつも邪悪で悪意を持っているとは限らず、機嫌のいいときもある。
 しかし、機嫌のいいときで友好的な反応を示したときですら、いたずら好きで、意地悪いことをするので、嫌われている。

 ゴブリンは日光をひどく嫌い、洞窟の中か、野外に出るときは、夜に限られている事が多い。
 ただし、日光を嫌っているだけであり、日光の下に出れないということではない。日光が非常にまぶしく感じるので嫌っているということである。

 時には、狼などを飼いならし、狼にまたがり、略奪をしたり、戦いを挑むこともある。

 大抵の場合は2から6人で徒党をくむが、住処には、10から20匹いることもあり、その時は、ゴブリンの王やゴブリンのシャーマンがいることもある。
 王が指揮する場合、指揮されるゴブリンは通常よりも士気が上がり、侮れない強敵になることもある。
 


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「好」天気も「悪」天気もない

こんにちわ。呟き尾形です。


「好」天気も「悪」天気もないのです。
ただあるのは、天気と天気に左右される私たち自身です。
 ― ルイーズ・L・ヘイ ― (アメリカカウンセラー)


 日照のときに晴れがいい天気ではなく、むしろ雨を望みます。

 しかし、雨も過ぎれば逆に晴れを望みます。

 つまり、天気に、「好」も「悪」もないということです。

 天気というものがいいとか、悪いとかいいますが、それを判断するのは、私たち自身です。


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働きかけをあきらめる

こんにちわ。呟き尾形です。

働きかけをあきらめることも、場合によっては働きかけそのものと
まったく同様の効果をあげるものである。
 ─ モンテーニュ ─ 「エセー」

 働きかけとは、相手に向かって積極的に動作をしかけることです。

 働きかけると、ついつい反発することがあります。

 押してだめなら引いてみな。

 働きかけてもだめなら、働きかけることをやめると、逆に、戻ってくるかもしれません。


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愛は幸運の財布である


こんにちわ。呟き尾形です。

愛は幸運の財布である。与えれば与えるほど、中身が増す。
ミュラー ―ドイツ詩人―

 愛とは、相手を大事に思いやる心です。
 幸運とは、よいめぐりあわせです。

 愛と幸運、一見、無関係のようにおもえます。

 しかし、情けは人のためならずといいます。

 思いやりの心を持つ人の意図とは無関係に、思いやりの心をもって接してもらった人は、その人に恩義を感じるものなのです。
 そうしためぐり合わせは、やがて思いもかけない、幸運につながるものなのです。

 ゆえに、幸運というものは、偶然の積み重ねではありません。日ごろの愛情の積み重ねだといえるでしょう。


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広島平和記念日

広島平和記念日

 1945年(昭和20)年8月6日午前8時15分。
 米軍のB29 爆撃機「エノラ・ゲイ(ENOLA GAY)」が、広
島市上空で世界初の原子爆弾「リトルボーイ」を投下し
ました。
 言うまでも無く、原子爆弾は、破壊と殺戮を一瞬の間
に演出する、とてつもない爆弾です。
 その原子爆弾は、広島の上空、高度580mで炸裂し
ました。
 原爆による熱線と衝撃波は、広島市街は壊滅させ、
約14万人の死者を出しました。
 その凄惨さは、原子爆弾被爆した歌人、正田篠枝氏
はこんな言葉を残しています。
 『石炭にあらず黒焦げの人間なりうづとつみあげトラック過ぎぬ』
   正田篠枝

 その後、原爆症等で亡くなった人を含めると、犠牲者
は20万とも30万人とも言われています。

 この原爆を開発した、アメリカの原爆開発プロジェク
トは「マンハッタン計画(Manhattan Project)」の名前で
知られています。
 この計画の提案者はアルバート・アインシュタインです。

 1939年8月2日、アルバート・アインシュタインとレ
オ・シラードは「核分裂」を発見しました。
 そして、この現象を使うともの凄い破壊力を持つ兵器
を作ることが可能であり、ドイツがこの兵器の開発を進
めている可能性があることをアメリカ大統領宛の手紙
で指摘し、ドイツに先んじてアメリカがこれを開発すべ
きだと主張しました。

 この動きはアメリカ国内の科学者の間で広がり、アメ
リカ政府も動き始めます。やがて1942年8月13日、
原爆を製造するためのマンハッタン計画がスタートし
ました。
 その責任者に選ばれたのは、後に「原爆の父」と呼
ばれる、ロバート・オッペンハイマーでした。

 プロジェクトはニューメキシコのロス・アラモスの研究
施設に大勢の科学者によって、進められました。
起こすことを確認します。
 翌年1943年からウランの本格的製造も始まります。
 そして1945年の春頃には、夏頃には、原爆が製造
できる見込みが立ちました。

 当初計画はナチスドイツに対抗するために進められ
ました。
 しかし計画が進行する内にドイツが降伏してしまっ
たため、そのターゲットはまだ戦い続けている日本に
変更されてしまったのです。

 そして1945年7月16日、世界初の原子爆弾が
ニューメキシコのアラゴモードで実験的に爆発させ
られました。
 当時これに立ち会った兵士らは核の恐ろしさを知ら
なかったため、「景気のいい花火だ」くらいに思って見
ていましたが、当然のことながら、彼らはしっかり被爆
していました。
 この事実が明らかになったのは何年も後のことです。

 計画を推進してきた科学者らは、この原爆の最初の
実験の結果が想像をはるかに上回る破壊力に肝をつ
ぶしました。
 強力すぎる破壊力をもつ科学者たちは、連名でマン
ハッタン計画の中止を大統領に訴え出ます。
 しかし、当事の大統領、トルーマン大統領は拒否しま
す。
 科学者たちは、さらに署名を集めますが、軍に妨害
されてしまいます。

 そして計画は、開発者の意思に反し、行くところまで進
行してしまいました。

 日本に投下する予定の原爆は巡洋艦インディアナ・ポ
リスに積み込まれ、日本への攻撃基地のあるテニアン
島へ輸送されました。
 しかし、インディアナ・ボリスは荷物を送り届けて本国
へ帰る途中、日本の潜水艦に撃沈されてしまいます。

 原爆投下目標地点は広島・小倉・長崎・新潟の順に
優先することが決定されました。
 当初京都も目標に入っていたのですが、スチムソン
陸軍長官が反対したため外されました。
 これらの目標都市は原爆の破壊力がはっきり分か
るよう、通常の空襲は行わなずに町並みを温存して
おくことが決定されていました。

 そして8月6日午前2時45分、B29、エノラ・ゲイは
テニアン島を離陸します。
 目標は当初の予定通り第一ターゲットの広島と決定
されました。
 四国上空を通過したところで日本軍の戦闘機と遭遇
します。
 当然向こうは迎撃してきますが、エノラ・ゲイは関わ
り合いになりたくなかったため、戦闘を回避します。
 日本軍機も深追いはしなかったため、やがて午前8
時すぎに広島上空に到達。8時15分原子爆弾を投下
されました。

 この広島への原爆投下は「実験」の色合いが非常に
濃いものだといわれています。
 実際、投下前に、町並みの破壊の程度を確認するた
めに空襲をかけずに温存したこと。
 日本が降伏した後に、米軍は、広島市の生存者の
健康診断を行うとともにそれと本来似た分布を示すと
考えられた近隣の呉市の住民の健康診断も行ってい
ます。

 マンハッタン計画を進めていたオッペイハイマーも、
計画の最後には、自分自身にも身の危険を感じてい
ました。
 彼は万一の時のために最低限記録に残さなければ
ならないことを奥さんへの手紙に書きました。
 ただしこの時普通に手紙に書けば検閲に引っかかっ
てしまう為、二重にした封筒の内封筒に文章を書くとい
う方法で、検閲を逃れます。

 アインシュタインが懸念していたドイツの核開発は進
めれていたものの、1944年2月に断念されていまし
た。
 ドイツは日本とも協力の上原爆の開発を進めてお
り、日本でも数十人の科学者が研究をしていました
が、こちらは1945年4月の東京大空襲で原料のウ
ランが焼失によって、核開発を断念しました。
 ドイツは一部のウランを日本に搬送していましたが、
この搬送途中の船が連合軍に拿捕されてしまいます。
 皮肉な事に、この日本の同盟国であるドイツで精製
されたウランは広島原爆の材料の一部に使われてし
まいました。

 広島の原爆の死者は当初1万5千人と発表されまし
た。
 しかし年を追うごとにその数字は増え続け、現在で
は15~20万人程度と推定されています。
 ただしこの人数はあくまで原爆によりすぐに死んだ
人の数であり、その後放射能障害で死んだ人を含める
と30万人以上に上るものと推測されています。

 原爆が落とされた時、広島は50年は人が近づけな
い町になるのではないかと言われました。
 しかし、偉大な自然はその強い放射能をも浄化して
大都市を復興させてくれました。

 8月6日、広島市では原爆慰霊祭で世界平和を祈念
する宣言がされ、燈籠流しが行われます。
 この世界初の原爆投下から半世紀以上の62年たっ
ています。
 原水爆禁止運動の世界的な世論の広がりにもかか
わらず、いま世界には4万発以上の核弾頭が存在して
いるといわれています。
 この世論と現実の差を意識するたびに深いため息が
出てしまいます。

 そういえば、学生のころ、こんな現実など知らないま
まにいった原爆ドームは、私に言葉にならない何かを
語りかけてくれたように感じました。

 さて、広島原爆記念日を受けて、小説を書きました。
 タイトルはリトルボーイ
 兵器の開発と暴走する様を書いてみました。


 ここからは、ホームページ更新情報です。

 今回は、小説トレーニングに、呼びかけ法を追加しました。
 次に、リンク集相互リンク集に、Bonita*Bonitoを追加しました。
 次に、WRPGプエルギガス年代記オープニングNPCリプレイアルコンを追加しました。
 次に、小説を書こう、第62回、比喩の地平を追加しました。


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結婚しなさい。

こんにちわ。呟き尾形です。


結婚しなさい。良い奥さんを見つければ、あなたは幸せになれる。
見つけられなくても心配は要らない。哲学者になれるからだ。
― ソクラテス ― (古代ギリシア哲学者)

 まぁ、女性の方は、奥さんを夫に読み替えて置いてください。

 結婚というものは、恋愛の延長というよりも、人生をともに歩むパートナーであるということを誓い合う、一種の契約です。

 家族の中で、血のつながらない存在は、伴侶です。

 それだけに、結婚すると、独身の時には気付かないことに気がつくことが出来ます。
 良い伴侶であれば、幸せであることに気がつくでしょうし、そうでなければ、人生において、さまざまな発見に恵まれるでしょう。


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子供の頃に楽な人生を送ってしまうと

こんにちわ。呟き尾形です。

子供の頃に楽な人生を送ってしまうと、
大人になってから人生の厳しさを味わうことになります。
 ― デル・スミス ― (アメリカ経営者)

 若い時の辛労は買ってもせよということわざがあります。

 意味は、若い時の苦労は、自分の力となって生かされるもので、自分から苦労を買ってでよ。
 という教訓です。

 ただし、ここで言う苦労とは、目標をもって、目標が果たせるように、精神的・肉体的に辛くとも、努力することであって、ただ辛い目にあって我慢することではありません。

 もっとも、目標をもって、目標を果たそうと努力する若者とそうでな若者のどちらに、将来性があるか考えれば、自明といえば自明なんでしょうけど。



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自分自身によってのみ救われる

こんにちわ。呟き尾形です。

人間は自分自身によってのみ救われる、自分によって、そして自分のうちで。
 ─ フランツォース ─ 「パルノフのユダヤ人」

 いくら、すばらしい助言をうけても、

 いくら他人に助けられても、

 救われるとは限りません。

 なぜなら、自分の心を楽にするのも、苦しくするのも自分次第です。


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日米関係が良好だと他の国の関係も良好になる?(小泉内閣メールマガジン)

小泉内閣メールマガジン【小泉内閣メールマガジン 第241号】
北朝鮮のミサイル発射に抗議/世界の中の日米同盟
http://www.kantei.go.jp/jp/m-magazine/backnumber/2006/0706.html
を読んだ感想を、小泉内閣に送信した内容です。
http://www.kantei.go.jp/jp/m-magazine/iken.html

★★★ここから★★★

>日米関係が良好であればあるほど、中国、韓国をはじめと
>するアジアの国々との関係も良好になるというのが私の
>考えです。
 どのように考えるかは個人の自由です。
 しかし、現実を見ると、上記の論理は、現実と不一致だと判断せざるをえません。
 過去1,2年、日米関係は、牛肉輸入の問題、米軍基地の問題など、お互いの
国の関係が険悪になる要素を抱えつつも、良好であったというのは、まさに、北
米訪問の歓迎振りからみても明らかです。
 となれば、日米関係は良好であると判断できます。
 しかし、中国、韓国とは靖国参拝で険悪になっています。
 さらに、韓国とは竹島問題、中国とはガス田問題と険悪な要素があり、良好とは
判断できません。

 すると、日米関係が良好であるのにもかかわらず、中国、韓国の関係が険悪な状
態なままであるという現実からすると、上記のお考えは正しいとは判断しえません。

 ともあれ、日米関係が良好であるということは好ましいことですし、同時に中国
と韓国とも同様に良好であることを願います。

 ところで、日本は、将来北朝鮮とどのような関係になりたいとおもっているので
しょうか?
 窮鼠猫を噛むや臥薪嘗胆で北朝鮮から思わぬしっぺ返しをされるのだけは避け
たいものです。


★★★ここまで★★★
 まぁ、窮鼠猫を噛むということわざもあるし、臥薪嘗胆なんて故事もあります。
 窮鼠猫を噛むとは、追い詰められた鼠が猫に噛みつくように、弱者も逃げられ
ない窮地に追い込まれれば強者に必死の反撃をして苦しめるということで、経済
制裁しておいて、日本に被害があるのでは本末転倒なわけです。
 で、臥薪嘗胆というのは、復讐を誓って、時間をかけてでも苦労して努力して、
復讐を果たすなんて故事があるわけです。
 大体、日本なんて、戦後半世紀以上たっているのに、まだ二次世界大戦のこと
で責められているわけですし、あながち、この制裁だって根にもたれちゃうとア
ウトなんですよね。
 さらに、北朝鮮を責めているってことが、中国を責めていることにつながる可
能性があるってことも忘れてはいけません。

 いえね、ただ、面子保つだけに経済制裁やってもらっては困るわけですよ。
 将来、日本と北朝鮮は良好な関係になるというのが理想的だとおもうわけで、
そうなるための手順をふんでいるのだろうか?
 という疑問があるわけです。
 まぁ、杞憂ならよし。石橋叩いてわたるくらいの慎重さは思考の段階ぐらいで
は必要ですものね。

 じゃぁ、将来、北朝鮮とどんな関係になれば、日本にとって有益なのか?
 そりゃ、もう、北朝鮮と仲良くなって、いいお客さんになってもらえば、
日本も活気付くわけです。
 まぁ、現状を考えれば、ちょっと想像しがたいことですが、日本にとって
何が一番いいのか、そのイメージを持たなくちゃいい政治なんてものはできな
いでしょうし。
 面子よりも実をつらにゃいかんわけです。
 

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政治について、意見があるときは、下記のサイトに言うのも一つの手かもしれません。

 
小泉内閣

自由民主党

公明党
民主党

共産党

社民党


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実現させるパワーが同時に在るということに気付かねばならぬ。

こんにちわ。呟き尾形です。


ある願望が君の中に生まれる。その時、君はそれを
実現させるパワーが同時に在るということに気付かねばならぬ。
 ― リチャード・バック ― (アメリカ小説家)

 願望とは、ねがいのぞむことです。

 願望があるということは、願望を実現させるための第一歩です。

 なぜなら、願望なくして、願望を実現させることはできないからです。

 ある願望を持った時点で、その人は、願望を実現させるだけの可能性がある。
 これを自覚する必要があるということです。



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星座と支配星 星座の性質 3(占い)

星座と支配星 星座の性質 3

星座の性質 2 (占い)の続きです

 各星座にはそれぞれ、支配星というものがあり、星座の性質に強く影響を与えている。
 つまり、支配星と星座は強い関係を持っているといえます。

 この支配星というのは、太陽系の中の天体が、黄道12星座に当てはめられているという事になります。

 割り当てられているのは下記の通りです
 牡羊座(火星)
 牡牛座(金星)
 双子座(水星)
 蟹座(月)
 獅子座(太陽)
 乙女座(水星)
 天秤座(金星)
 蠍座(冥王星)
 射手座(木星)
 山羊座(土星)
 水瓶座(天王星)
 魚座(海王星)

 とあります。

 星座と惑星が何を象徴するかはまた次回ということで。

星座の象徴するもの 星座の性質 4の続きです


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やりたいことを、やれるときにやってしまえ

こんにちわ。呟き尾形です。

やりたいことを、やれるときにやってしまえ。
 ─ 西丸震哉 ─ (食生態学者)

 思い立ったが吉日ということわざがあります。

 事を始めようと決心したからには、即座に行動するべきであるという意味です。

 つまり、決心しても、暦を見て吉日を選ぶような事をしていては、成功する時期を見失ってしまうということです。

 実際、次の機会はいつ訪れるか分からないものです。
 できる時に、できることをやってみましょう。

 人事を尽くして天命を待つ。
 です。


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科学と数学

●科学と数学  
 私は、数学なくして、科学は存在しようがないと考えています。
 どういうことかといいますと、数という概念がなければ、科学は成立しようがないということです。
 実際、数学を使わないで、科学的な検証は不可能です。
 もしあるのなら、それを具体的にあげようと考えると、絶対、どこかで数学の基礎である数の概念が使われています。
 これは、実験や観察した結果を、何らかの形で数値化、すなわち客観化する必要性があることに由来します。

 客観的な視点に立ち、それを客観的であるように表現するためには、数を用いざるを得ないのです。
 ただ、これは、科学と哲学を混在されると成立しませんが、私は科学が成立するか否かの話ですので、それは別の話となります。

 ところで、この数。
 だれもが知っているものではありますが、数の実在を見たり、触ったりした事のある人は存在しません。
 私たちが見ていると思い込んでいる数字は数の記号にすぎません。
 つまり、「象」という文字(記号)は、「象自体」を指しているのであって、「象自体」ではありません。
 ということです。

 このような誰も見た事も触ったこともない数を研究する学問が数学です。
 そして、数学者は必ずしも公理の「実在を信じている」とは限りません。
 しかし、数学の公理なしに、数学は成立しません。
 数学者は、数学を学ぶ人でしょうから、信じようが信じまいが、数学の公理を自明なものとしなければ数学は成立しません。


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自分が苦しむか、もしくは相手を苦しめるか

こんにちわ。呟き尾形です。

自分が苦しむか、もしくは相手を苦しめるか。
そのいずれか無しには恋愛というものは存在しない。
 アンリ・ド・レニエ ―フランス詩人―

 恋愛というものは、お互いの感情のぶつかり合いです。

 感情がぶつかり合うのですから、いいことばかりではありません。

 激しく感情をぶつけあい、お互いを練磨する。
 それが恋愛において必要不可欠なものです。

 時には練磨どころか相手や自分を傷つけ、お互いに苦しむでしょう。

 その苦しみがあるからこそ、恋愛は尊いといえるのでしょう。

 苦しみのない人生は空虚になってしまいがちだからです。



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