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引用の出所が明示されていること。

 こんにちわ。呟き尾形です。

 引用は、著作権法において、自由に使っても良い。
 とされていますが、条件があります。

 なかでも、気をつけるべき点は

 1・引用する必然性があること。
 2・自分の表現と引用の表現の区別がされていること
 3・引用がメインではなく、自分の表現がメインであること。
 4・引用の出所が明示されていること。

 です。

 私なりの解説を、各項目にわけて書いていこうと思います。
 今回は、
 4・
 についてです。

 そもそも、著作物とは、「思想や感情を創作的に表現したもの」であるといえます。
 思想や感情の表現したものであれば、著作者がいるはずですし、表現したものがあるはずです。
 引用とは、他人の文章などを自分の文章の中に引いて説明に用いることですから、引用部分が誰の何という著作物からの引用であるのかということは明確に、しめしておく事が必要になります。
 引用ですから、あたりまえといえばあたりまえです。
 引用する人は、知っていても、それが著作物として世にでれば、引用の出所が、見やすいように表示していなければ、引用した部分は、引用ではなく、結果的にその著作物の著作者の表現だと、あらぬ誤解をうけてしまいます。
 そのためにも、

 4・引用の出所が明示されていること。
 というポイントはわすれてはなりません。

 さて、引用するときに気をつけるべき点の条件さえ満たしていれば、著作物は引用しても違法とはなりません。
 なぜ、いろいろと条件付けをスルかといいますと、引用の基準を緩やかにしてしまうと、ある不都合なことが怒りうるのです。
 それは、引用の名を借りた不当な複製を助長してしまう恐れです。

 上述したとおり、引用することは著作者の許可をえなくても可能なのですが、それが形骸化してしまうと、「引用の本来の目的」を置き去りにして、複製することが目的になってしまい、著作者の権利を害してしまうことになるのです。

 著作権の目的は、著作者の権利を保護しつつ文化の発展に寄与することです。

 つまり、引用もまた、自由に使っていいとはいえ、著作者の権利を害しない範囲で、必要最小限度の範囲でのみ許されるものです。
 自由とは無責任でわがままな放縦とはことなります。
 自らの責任を果たして、責任の範囲でこその自由です。

 ともあれ、「著作者の権利を保護」と「文化の発展」の線引きは個々の事案によって大変デリケートな問題となっているといえそうです。

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モンク

こんにちわ。呟き尾形です。

 この記事はWRPG、プエルギガス年代記を前提にした記事です。

こんにちわ。呟き尾形です。

 この記事はWRPG、プエルギガス年代記を前提にした記事です。

 さてさて、プエルギガス年代記において、活躍するでろう、職業を紹介しようと思います。

 今回は、モンクについてです。
 モンクとは、修道士のことであり、プエルギガスの世界においては、一般的な僧侶(クレリック)というよりは、神のために戦う僧兵であったり、悪霊を払う除霊師であったり、異端者を裁く審問官など、より現場で、動的な宗教活動を行う僧侶のことをさします。
 そのため、よりたくましく、より賢くあることを求められる職業であるといえます。
 ですから、モンクは、たとえ素手であっても戦える戦士であり、かつ僧侶としての仕事ができる、文武両道の職業であるといえます。

 モンクは、信仰する神に対して、従順で、服従する誓いをたてています。
 プエルギガスの世界においては、信仰する神の教えを基準に善悪を判断し、断罪する権利をもつことが一般的な認識のようです。
 ただし、これは、国家や各地の風習によって微妙な変化があり、どれだけ、モンクが信仰する神がその地に浸透しているかで、モンクの持つ権限がかわってきます。

 プエルギガスにおいては、クレリックは、神の教えを広めることにありますが、モンクは、神の教えを行使することにあります。
 このように書くと、モンクは野蛮人であるような印象をもたれるかもしれませんが、上述したように、モンクは戦士である側面をもちつつも、僧侶としての側面をもちます。
 そのため、学者としての知識と僧侶としての知恵と教養をもっているのです。
 意味も無く、力を行使したり、神の教えに背いて、己の欲望のために力を使うことは堅く禁じられています。
 つまり、モンクは、神の教えに逆らっている場合武力を行使してでも、神の教えを貫くのがモンクの目的の一つであるということです。

--------
 
 サンプルNPC
名前:李豊明
性別:男
年齢:20
性格:まじめ、正義漢、優しい
種族:漢族
身長:約160-170cm
体重:約50-60㎏
髪の色:黒(ただし坊主)
目の色:黒
声の質:高い
外見:坊主、容姿が整っている、細身
口調:です、ます
能力値:
 ア)心・・・高い
 イ)技・・・高い
 ウ)体・・・普通
スキル:
 戦士:2
 僧侶:1
 学者:2

特技
 裁縫、炊事、洗濯、掃除 3
 雑技 6
 

弱点
 蜘蛛 5
 女(嫌い) 6
 
設定など
 漢の国から修行の旅をする豊穣の神クリスのモンク。
 蜘蛛嫌い、女嫌いは子供の頃、女の子にいやというほど蜘蛛でいじめられたから


 

PCを動物に例えると
 馬、鹿、虎


★WRPG
♪☆キャハハ o(≧▽≦o)o(≧▽≦)o(o≧▽≦)o キャハハ☆♪
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役所の役人のプロ意識はいずこ(小泉内閣メールマガジン)

小泉内閣メールマガジン【小泉内閣メールマガジン 第212号】改革の先にある「国・地方のかたち」を見つめてを読んだ感想を、小泉内閣に送信した内容です。


★★★ここから★★★
-----------
>「問題の解決は役所がすべき」、「役所に任せれば安心だ」
>といった国民一人一人の意識こそが、「抵抗勢力」を生み
>出す源だと考えております。
 どこのだれが、「問題の解決は役所がすべき」、「役所に任せれば安心だ」
といったかは知りません。
 が、一般的に「企業の問題解決は企業がすべき」とされ、「専門家に任せれば安心だ」とは言われています。
 で、一般的に考えれば、「役所の問題は、役所がすべき」なのは、至極当たり前です。
 なぜなら、与えられた責務を果たすのが当たり前だからです。
 問題とは、その責務が果たせない、ないし、果たすことに障害になっているから問題であるといえるわけですから、役所の責任において、役所が解決すべきでしょう。
 それが出来ないのなら、現在の役所はつぶれてやむなしです。
 さらに、役所の職員は、プロであり専門家です。
 プロなのにまかせられないのなら、そのプロはプロ失格であり、その職を奪われて叱るべきです。
 どこにも抵抗勢力を生み出す源とする理由も根拠も関連も見当たりません。
----------
★★★ここまで★★★

 なんだろう。
 最近、小泉内閣メールマガジンは、客観的に見て、関係の無い事を原因だという記事が多くなってきているような気がします。
 いつ、どこで、だれが、なぜ、なにを、どのように。
 これを明確にして分析するのは、問題解決の基本なんですけどねぇ。
 それができない人がふえたのか、単純に、説明が理解できない私がアホなのか。
 まぁ、私がアホなだけでしょうね。
 でも、アホでも日本の主権者です。主権者にわかるように説明してほしいです。
 アホに言われるまでもないでしょうが、政治屋さん。
 アホだろうが、主権者であれば、主権者が納得できるような説明するのも、大臣の仕事のうちなはずです。

 まぁ、なんにしろ、
>「問題の解決は役所がすべき」、「役所に任せれば安心だ」
>といった国民一人一人の意識こそが、「抵抗勢力」を生み
>出す源だと考えております。
 といえるほど、役所は腐敗しているということなんでしょうかね。

 役所の役人のプロ意識はいずこ・・・

 
----------


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裁判員制度への質問状 5 裁判員の表現の自由はどうなるのだろう?

裁判員制度への質問状 5 裁判員の表現の自由はどうなるのだろう?

 裁判員制度について、理解するために調べたところ、下記のような疑問がでてきました。
 一見とっぴょうしもない疑問だとは思います。
 しかしながら、冷静に実際に運用すれば、それほど特殊な条件でもなく、充分に現実にありうるとはおもいます。
 疑問とともに、私なりの私見を加えて書いてみました。
 すでに、メールにて、
http://www.kantei.go.jp/jp/m-magazine/iken.html
 へは送信し、法務省へも送付する旨の返信は返って来ました。
 実際、検討されるかどうかはわかりませんが、もしよろしければ、この記事を読みながら、疑問について考えていただければ幸いです。

 ちなみに、私の感じる、裁判員制度の問題点はこちらです。
https://son.cocolog-nifty.com/tetugaku/2005/02/post_19.html

-------------
Q・裁判員になり、守秘義務をまもりつつも、裁判員であることを隠して、裁判についての個人的意見を述べる事は禁止されますか?

 ここは、純粋な疑問です。
 たとえば、Aさんが裁判員になったとします。
 そして、blogなどによって、裁判についての個人的見解をアップする。
 もちろん、守秘義務の対象となる評議の経過と裁判にかかわる事で、被告や事件にかかわった人たちの知ってしまったプライバシーについてはふれません。
 マスメディアやインターネットで誰でも調べられるレベルの内容を根拠に個人的見解を述べる。
 これは、守秘義務に違反はしていないはずです。
 守秘義務というものを照らし合わせれば、まったく問題はなさそうにおもえます。

 が、しかし、それは実際どうなのか?

 ちょっと想像力をはたらかせれば、Aさんが裁判員であることが何らかのルートでバレてしまい、個人的見解なのに、さも、裁判員を代表したような見解だとすり替えなどは、マスコミの常套手段です。
 さらに、記事の論旨も放置し、記事の一部分だけ見せて、情報を操作するということも日常茶飯事です。

 こうなってくると、裁判員の表現の自由、言論の自由といったものを裁判員制度としてはどう捉えているのだろうか?
 裁判員になったから表現の自由や言論の自由を規制されるのも不条理なものですし、不条理な理由で、発言を国家権力に制限されるのではわりにあいません。

 この問題については、原因は社会の風潮ですから、あえて、対策をとるためには、裁判員制度を推進する側が、宣伝広告すること、適切な情報公開と、裁判員制度が閉じられた密室による評議でない運用が必要になるのだと思います。

-----------------------
他の疑問は、また後日

疑問リスト

自分が裁判員であることを、自分の意思で言うことに、なんら問題はありませんか?

評議のとき、裁判員がメモを取る事は許されますか?
そのメモが不慮の事後により、外部に流出したときはどうなるのですか?

裁判員や裁判員であった、親族以外の大切な人(恋人や友人)を脅した場合は処罰されないのですか?

直接秘密は守ったが、言葉の端々から、憶測や推測がたまたま当たっていて、結果的に秘密が漏れてしまったような形になった場合はどうなるのですか?

 「評議」を決めるとき、全員一致なのか、多数決であったのか? ということについては明確にされるのですか?

 出張などにより、外国にいた場合、裁判員は辞退出来ないのですか?

 評議の期間中に、ストレスによって何らかの病気にかかったときはどのような対処になるのですか?


 裁判員に選ばれた人が失踪中、ないし連絡が取れなかった場合はどうなるのですか?

 地震などの天災による災害による、被害を理由に裁判員を辞退する事はできないのですか?

 評議中、裁判官の説明が難しすぎて、どうしても理解できないときはどうするのですか?

 評議中、裁判官の説明が、丁寧であっても、一般常識的な単語の意味と法律用語の意味の違いによって、まったく異なる文脈になることが予想され、それによる、誤解が生じる可能性についての対策は立てているのですか?
「例:悪意など」

 信じられないところから、個人情報が漏洩する時代です。万が一、裁判所から個人情報が漏洩した場合、裁判所はどのような責任をとるのでしょうか?

 裁判員の選任手続きにおいて、場外される条件の一つとして、理由を示さない不選任請求を受けたものというのは、どういうことですか?
 
 公判や評議中に、重くない病気(風邪など)ではあるものの、一般的に仕事を休むような症状のときは、どうなるのですか?

 仕事が忙しいものの、裁判所が辞退を認めず、それによって、損害が生じたとき、裁判所はどのような補償をする用意があるのですか?

 結婚式と裁判員である期間が重なったときはどうするのですか?

 経営者が裁判員になり、何日も裁判によって休んだときに、顧客に仕事を断られてしまった場合、どうなるのですか?

 投資家が裁判員になり、株取引が出来なくなってしまった場合はどうなるのですか?

 裁判官や法律の専門家が裁判員になることはあるのですか?


 妊婦の女性が裁判員に選任されるのですか?
 また、選任されたとして、辞退は可能ですか?

 裁判員に選任されたあとに、重いケガや病気にかかったときはどうなるのですか?

 健常者以外の方が裁判員になったとき(盲目、難聴など)の用意は万端ですか?

 骨折などのけが人は、裁判員を辞退できるのですか?

 裁判の結果に対して、裁判員の評価を記事にすることは可能ですか?

 
裁判員になることで、逆恨みされた場合はどうなるのですか?

 https://son.cocolog-nifty.com/tetugaku/2005/11/post_5d93.html

万が一、専門家に法律のことを知らないために馬鹿にされた場合どうなるのですか?
https://son.cocolog-nifty.com/tetugaku/2005/11/post_5d93.html

マスコミにしつこく質問、かつ狡猾に質問されて、結果的に秘密が漏れてしまった場合、マスコミに責任はないのですか?
https://son.cocolog-nifty.com/tetugaku/2005/11/post_4aa5.html

裁判員に対して,その仕事に関して頼み事をする行為というのは、マスコミのインタビューも含まれますか?
https://son.cocolog-nifty.com/tetugaku/2005/11/post_8a96.html


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創作活動の秘訣?

こんにちわ。呟き尾形です。

創作活動の秘訣?
毎日決まった時間にとにかく机に向かうことだ。
 ― ヘミングウェイ ― (アメリカ作家)

 創作活動というと、そのときのひらめきでなされているように誤解されがちです。

 ともあれ、実際やってみればわかりますが、そんなに都合よくひらめきが浮かぶわけもありません。
 だからといって、なにもしなければ、ますます、ひらめきが事はありません。

 むしろ、無駄であっても毎日決まった時間にとにかく机に向かうという、創作を継続するという訓練の積み重ねこそ、創作につながり、ひらめきが浮かびやすくなるのです。

 なぜなら、ひらめきとは、その場その場に応じて活発に働く才能と知恵だからです。
 そして、才能と知恵は、何もせずに発達するのではなく、訓練によって発達するからです。


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外交問題ってそんなに単純?(小泉内閣メールマガジン)

小泉内閣メールマガジン【小泉内閣メールマガジン 第212号】APECと日露首脳会談を読んだ感想を、小泉内閣に送信した内容です。


★★★ここから★★★
-----------
>一つの問題があるから、一つの意見の相違があるから、全
>体の関係を損なうようなことにはしないことが必要だと
>思っている。
 靖国問題にしろ、どんな問題にしろ、本当に、各問題が、独立した問題であれば、正しい意見かもしれません。
 が、どれも独立した問題というよりは、複雑に絡み合った関係において、表面化した問題であるだけであることは、三位一体改革なるものを推進するリーダーなら、理解できるはずです。
----------
★★★ここまで★★★

  三位一体改革というのは、各諸問題が複雑に絡み合っているから、それを別々の問題として当たるのではなく、それぞれの問題の解決を連鎖的に改革しようという改革案のはずです。
 実際、問題というものを、本気で解決する気があるのなら、問題の原因を分析し、解決策を出すはずです。
 このとき、一つの問題が、本当に独立している問題であることはきわめて稀なことです。
 なのに、「一つの問題」と言い切ってしまうのは、さすが、マススタンダード(一つの問題に複数の基準を用い、都合よく路線変更することという造語です)外向といわざるを得ません。
 そんなことでは、問題を解決する事はできません。
 まぁ、単純に問題を解決する気はなく、単純なパフォーマンス、つまり、プロパガンダなのかもしれません。
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学ぶ事をあきらめなない

こんにちわ。呟き尾形です。

明日死ぬつもりで生きなさい。
永遠に生きるつもりで学びなさい。
 ― マハトマ・ガンジー ― (インド独立の父)

 ”明日死ぬつもりで生きなさい”というのは、常に必死でありなさい。
 ということです。
 ”永遠に生きるつもりで学びなさい”というのは、学ぶということに終わりは無いということです。

 私たちは、年齢を重ねるとついつい、必死になることを忘れ、学ぶことがすくないと考えがちです。
 なぜなら、日常に慣れてしまって、さらに、さまざまなことを知っているからです。

 しかし、それは傲慢というものです。

 今、生きているということは、何にも変えがたい大切な時間なのです。
 それを、無為に過ごさないためにも、明日死ぬつもりで生き、それをなすためにも永遠に生きるつもりで学ぶことが大切です。

 全知全能の人間などいませんし、不老不死の人間もいません。
 短い時間だからといって、学ぶ事をあきらめなないようにしなさい。
 ということです。

 

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未来を予測する最もよい方法

こんにちわ。呟き尾形です。

未来を予測する最もよい方法は、未来を創り出すことである。
 ― デニス・ガボール ― (イギリス物理学者)

 未来を予測するとき、机上の計算や論理で予測する方法もありますが、それは最も良い方法とはいえません。

 なぜなら、机上の計算や論理は、一つの初期値や前提が狂えばその予測は無に帰すからです。

 それに対して、自ら未来を切り開くような、未来を作り出す方法から得られた予測は、計算や論理から導き出される予測では予知しきれないことを知りえる事ができます。

 この違いは、未来を実際に見つめるか否かの違いです。
 所詮、未来から目を背け、計算や論理は、過去の実績や事実の枠からしか予測を導き出せないのです。
 その点、自ら未来を創りだせば、未来に目を向けざるを得なくなり、その精度は自然と上がってくるものです。


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ノーベル賞制定記念日

ノーベル賞制定記念日

 1901(明治35)年、11月27日、ノーベル賞の第1回授賞式が行われたそうです。
 ノーベル賞は、スウェーデンの化学者ノーベルが遺言で、自らの発明したダイナマイトで得た富を人類に貢献した人に与えたいと書いたことから創設されました。
 ノーベルの遺産を元にした基金168万ポンドで、毎年その利子が、物理学・化学・生理学医学・文学・平和事業の5分野に貢献した人に贈られています。
1969(昭和44)年に経済学賞が追加されました。
 ノーベル賞の選考は、物理学賞・化学賞・経済学賞の3部門は、スウェーデン科学アカデミーが行うそうです。
 生理学・医学賞はカロリンスカ研究所が行うそうです。
 平和賞はノルウェー国会行うそうです。
 文学賞はスウェーデン・アカデミーが行うそうです。
 受賞者へはメダルと賞金が与えられ、受賞者に与えられる賞金の原資は、ノーベルの遺言に基づくノーベル財団がおこなうそうです。
 毎年ノーベルの命日の12月10日に、平和賞はオスロで、その他の賞はストックホルムで授賞式が行われるそうです。

 ところで、物理学、化学、整理医学、文学とあるのに数学がないというのはおかしいとは思いませんか?
 数学賞が存在しないのは、ノーベルの嫌いな知人が数学者だったからなど諸説があるそうです(笑)


日本人ノーベル賞受賞者は下記の通り

* 湯川秀樹 (物理学賞、1949年)
原子核を構成する陽子と中性子を結びつける核力を媒介する中間子理論の功績

* 朝永振一郎 (物理学賞、1965年)
くりこみ理論の手法を発明して量子電気力学の発展に寄与した功績

* 川端康成 (文学賞、1968年)
「伊豆の踊り子」、「雪国」、「千羽鶴」などの作品で独自の美の世界を構築。日本の心の神髄を表現した。
ノーベル文学賞を受賞し、『美しい日本の私』という講演を行う

* 江崎玲於奈 (物理学賞、1973年)
半導体におけるトンネル効果の実験的発見


* 佐藤栄作 (平和賞、1974年)
 日本の首相として国を代表して核兵器保有に終始反対し、太平洋地域の平和の安定に貢献した(日韓基本条約の批准、建国記念の日や公害基本法の制定、小笠原諸島・沖縄の返還実現、日米安全保障条約延長など)。ショーン・マクブライド元アイルランド外相と共同受賞。

* 福井謙一 (化学賞、1981年)
フロンティア軌道理論

* 利根川進 (生理学・医学賞、1987年)
多様な抗体を生成する遺伝的原理の解明

* 大江健三郎 (文学賞、1994年)
 政治状況を反映した作品を発表。生命と寓話が凝縮した世界を創造し現代人の苦悩を描いた。
ノーベル文学賞を受賞し、『あいまいな日本の私』という講演を行う

* 白川英樹 (化学賞、2000年)
導電性高分子の発見と発展

* 野依良治 (化学賞、2001年)
キラル触媒による不斉反応の研究

* 小柴昌俊 (物理学賞、2002年)
天体物理学とくに宇宙ニュートリノの検出に対するパイオニア的貢献

* 田中耕一 (化学賞、2002年)
生体高分子の同定および構造解析のための手法の開発


 さて、ここからは、サイトの更新情報です。
 今回は、小説を書こう! の第53回、比喩について2を更新しました。
 比喩の目的と、使い方のコツを直喩を例に紹介しました。 次に、呟き尾形の怪獣大好きという新コンテンツを追加しました。
 次に、呟き尾形の心理学ファイルのユング心理学 ペルソナについて追加しました。
 現代社会におけるペルソナの役割と功罪についてかきました。

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レッドキング(呟き尾形の怪獣大好き)

こんにちわ。呟き尾形です。
 呟き尾形の怪獣大好きは、呟き尾形の自転
http://wiki.livedoor.jp/tubuyaki1/
というサイトのコンテンツにある、ウルトラ怪獣自転にある項目を追加したときに、ついでにアップする宣伝記事です。

どくろ怪獣 レッドキング
身長:45m
体重:2万t
出身地:多々良島
武器:怪力、岩石攻撃
特徴
 多々良島の最強の怪獣。同じ多々良島にいる怪獣で、チャンドラー?、ピグモン?、ドラコ?と戦い、いずれも勝利を収めている(ピグモンに勝っても自慢にならないだろうが(笑))。
 とにかく凶暴。敵を見つけるやいなや、岩石を投げまくる乱暴者。
 その怪力は、1万トンのダイナマイトを一度に爆発させたものと同等の破壊力があるといわれている。
 得意技は岩石投げ、飛行機投げ、レッドチョップ、30文キック!?(怪獣で30文でいいのだろうか・・・)と多彩(?)である
 顔が人間のドクロに似ているため、「どくろ怪獣」の異名を持つ(異説があって、恐竜のドクロに似ているという説もあり)。
 白い怪獣なのに、なぜか名前に「赤」である「レッド」がつくのは、血を好む性格にちなんでいるのかもしれない。
 もっとも、それならブラッドキングにするべきだろうというのは、個人的見解である。
 頭はあまりよくなく、なにかにつけて、猪突猛進するという単純な思考回路である。そのため、ウルトラマンの動きについていけずにスタミナを失い、背負い投げで地面に叩きつけられ絶命する。数少ないスペシウム光線以外で倒された怪獣でもある。

レッドキング外見参考サイト

http://www.bea.hi-ho.ne.jp/nukamisso/aku/meibo/aku_meibo_redking.htm

http://www.kaikodo.net/sb03/11.html

http://members.jcom.home.ne.jp/qqq7/reki.htm

http://k190.exblog.jp/i5


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三位一体改革とは、国の都合を一方的に伝えることなのか?

三位一体改革とは、国の都合を一方的に伝える改革なのか?

 こんにちわ。呟き尾形です。
 国と地方の税財政を見直す三位一体改革に関連して、「生活保護費及び児童扶養手当に関する関係者協議会」が先日11月25日に行われたそうです。

 まず、三位一体改革とは、
 1・国庫補助負担金の削減。
 2・地方交付税の見直し
 3・税源の移譲
 を、三位一体で検討し、改革を行うというものです。

 さて、「生活保護費及び児童扶養手当に関する関係者協議会」において、川崎厚生労働相は生活保護費3800億円を含む計5000億円の新たな補助金削減案を地方側に正式に提示したそうです。
 地方側の県知事らは改めて、生活保護費などの補助金削減に強く反対したそうです。
 まぁ、平行線というところでしょうし、生活保護というものは、国、地方自治体にかかわらず、お互いに責任を持つべき仕事であるといえるでしょう。
 それを、厚労相は「地方と厚労省の意見は出尽くした。今日で協議は終わりとしたい」と協議打ち切りを示しましたが、地方側は「同意できない。ぜひ、我々の提案について引き続き検討して欲しい」と、協議継続を求めたそうです。
 が、厚労相は応じず、一方的に協議は打ち切られたそうです。

 国民は無駄を無くせとはいいますが、無駄をなくすというのは、馬鹿の一つ覚えのように支出を抑えるだけではありません。
 無駄とは、役に立たないことであり、とどのつまりは無益であるということです。
 冷静に考えて、生活保護費など補助金が無駄でしょうか?

 バブルがはじけた頃、多くの企業において、”無駄をなくせ”と叫んで、馬鹿の一つ覚えのように出仕を抑え、必要な支出を抑えた結果は”失敗”の二文字がほとんどです。
 国はそんな失敗を繰り返そうしてはいないでしょうか?

 三位一体改革とは、こんな、国の都合を一方的に伝える改革でいいのでしょうか?
 そもそも構造が改革さていないんじゃない?
 もしかして、地方からの意見について、納得させるだけの説明ができなかったり、反論できなかっただけなんじゃない?
 と思うわけです。
 だって、相手が協議継続の意思を示しているのに、説明なしで、協議打ち切りですもの。
 安倍官房長官が25日午前の閣僚懇談会で、「週明けにも与党と最終的に調整できるよう、(それまでに)政府の補助金改革案をまとめたい」と述べ、一両日中の決着したいといっている当たり、どうも、国の都合で決めた期限を根拠に、協議打ち切りしたという事なんでしょうね。
 ということは、準備不足で説得できなくて、尻尾巻いて逃げ出した、ないし、最初から話し合うつもりは無く、話し合いという形式だけとって、強引に決めるつもりだった。
 というものかもしれません。
 事実を見て、客観的に見れば。ですけど。

 ところで、世間は、耐震強度偽装問題で騒がれていますが、マニフェストにサラリーマン増税はしないとしておきながら、定率・企業減税を廃止の準備をしているなるど、マニフェストで”所得税については、「サラリーマン増税」を行うとの政府税調の考え方はとらない”と約束したことを公然と破ろうとしています。

 くわばらくわばら。
 


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未来とは、不安と期待の積み重ねである

こんにちわ。呟き尾形です。

未来に向き合うにはふたつの方法がある。
ひとつは心配、もうひとつは期待だ。
 ― ジム・ローン ― (アメリカ思想家)

 未来とは、これから来る時のことであり、それは、すなわち可能性であるといえます。

 遠い未来というのは、ある日突然やってくるのではなく、今この瞬間からホン
ノちょっと進んだ時間があるからこそです。
 そのほんのちょっと進んだ時間の積み重ねが未来であり可能性だということで
す。

 その積み重ねは目的がわからなければ合理的に進める事は不可能です。
 もちろん、暗中模索の徒手空拳で積み重ねた事が無駄になるとはいいません。
 それはそれでその人にとって価値ある経験です。

 それでも、より良い未来を得たいというのであれば、
 将来を心配する事。
 将来に期待する事。
 この積み重ねが、より良い未来を得られるのだと思います。


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ファンネル(ガンダム)

こんにちわ。呟き尾形です。
 呟き尾形の自転ガンダム0092自転に追加した項目です。

---------
ファンネル


キュベレイ


 サイコミュメカ搭載の遠隔操作の小型ビームポットのこと。
 モビルスーツ又はモビルアーマーである、母機より、ファンネルが分離して脳波によって、遠隔操作される。
 主に、ビーム兵器が搭載されているが、他にも、ファンネル・ミサイルと呼ばれる、ミサイルをサイコミュでコントロールする兵器もある。

 初のサイコミュメカ、エルメスのときは、ビットと呼ばれていたが、キュベレイ以降は、キュベレイのビットがファンネル(じょうご)型だったため、ファンネルと呼ばれている。
 命名者は、プロフェッサー・マモル・ナガノである。
 以後、別にじょうご型でなくても、ファンネルと呼ばれるようになった。
 νガンダムには、羽つきの羽根のような、中型サイズの、フィン・ファンネルが搭載されている。


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主体性と依存心

こんにちわ。呟き尾形です。

自分を信じて行かなければいけない。
教わるものは遠慮なく教わるがいいが、
自分の頭と眼だけは自分のものにしておかなければいけない。
 ― 武者小路 実篤 ― (小説家)

 主体性というものがあります。
 主体性とは、自らの意志ないし、判断により、責任ある行動する態度のことをいいます。

 それと意味として反対のものとして依存心というものがあります。
 依存心とは、他人や他のものに頼る心をさします。
 依存心が強いときの言動は、えてして、自らの意思ないし判断は停止し、無責任なことがほとんどです。

 他人から何かを教わるとき、主体性があるか、依存心によるものかで、大きくその結果は変わってきます。

 依存心によるものは、教わった事だけ、言われた事だけしかできず、応用がききません。
 それは結果的に、自分の言動に責任がもてず、どんな結果になろうが、後悔につながります。

 しかし、主体性があって、他人から教わったとき、教わった事を自らのものとし、自分のために活かすことができます。
 その主体性をもつためには、自分の信じることです。
 なぜなら、自分の頭を目だけは、自分のものだからです。


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自分勝手であるということと自由であるということは正反対なこと

こんにちわ。呟き尾形です。

誰かをあんまり崇拝しすぎると、
ほんとうの自由は得られないんだよ。
 ― トーベ・ヤンソン ― (『ムーミン谷の仲間たち』)

 崇拝するというのは、対象を敬うことであり、尊敬するということです。
 尊敬とは、その人が、すぐれたと認める人を、尊び、敬うことです。
 つまり、崇拝するということは、優れたみとめた対象を、この上ないものとして丁重に扱うことをさします。

 現代の価値観において、自由と崇拝は、一見、相反するもののようにかんじられるかもしれません。

 しかし、自由というものは、利己的に自らの権利だけ主張するわがままではなく、むしろ、自らの義務や責任を自覚することが前提となります。

 誰かを尊敬する事のできない人が、自由を語ったとしても、それは傲慢にすぎません。
 なぜなら、、尊敬することができないということは、他者を優れていると認められないということだからです。
 人は傲慢になると、視野が狭くなります。視野が狭くなれば選択肢が狭くなり、自らの可能性を狭めます。
 自らの可能性を狭めるということは、自由ではないということです。
 つまり、自分勝手であるということと自由であるということは正反対なことだといえます。



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裁判員制度への質問状 4 守秘義務の抱える矛盾

裁判員制度への質問状 4 裁判員制度における情報公開について。

 裁判員制度について、理解するために調べたところ、下記のような疑問がでてきました。
 一見とっぴょうしもない疑問だとは思います。
 しかしながら、冷静に実際に運用すれば、それほど特殊な条件でもなく、充分に現実にありうるとはおもいます。
 疑問とともに、私なりの私見を加えて書いてみました。
 すでに、メールにて、
http://www.kantei.go.jp/jp/m-magazine/iken.html
 へは送信し、法務省へも送付する旨の返信は返って来ました。
 実際、検討されるかどうかはわかりませんが、もしよろしければ、この記事を読みながら、疑問について考えていただければ幸いです。

 ちなみに、私の感じる、裁判員制度の問題点はこちらです。
https://son.cocolog-nifty.com/tetugaku/2005/02/post_19.html

-------------
Q・裁判員に対して,その仕事に関して頼み事をする行為というのは、マスコミのインタビューも含まれますか?

 裁判員は、いわゆる選挙権を持つ成人でかつ、それにふさわしい条件を満たす、すべての国民が対象となり、裁判員になりうるわけです。
 その条件については、いろいろありますが、マスコミのインタビューを受けてもいいのではないか?
 もっと積極的に裁判員としての意見を世間に伝えるべきだと考える人はいないわけではないと予想されます。
 とくに、報道関係者が裁判員になった場合は、その可能性はかなり高いと判断できますし、報道関係者が裁判員になれないという条件はまだ見つけていません。

 もっとも、おそらく、インタビューを受けるということは、裁判員はその仕事に関して頼みごとをうけおってはいけないという義務と守秘義務の二つに反する行為に当たると思います。

 まず、裁判員はその仕事に関して、他者から頼みごとをうけおってはいけないというのは、当然といえば当然です。
 なぜなら、あ公平な判断をするのに、裁判の結果をもって、判断するのではなく、誰かに頼まれてしまうのでは裁判員制度は腐敗を意味するからです。
 これは至極当然な決め事だといえるでしょう。

 次に、守秘義務ですが、守秘義務の目的は、大きく二つあるそうです。
 1・裁判の公正さやその信頼を確保する。
 2・評議で裁判員や裁判官が自由な意見を言えるようにする。

 これは、評議での話し合われた内容が明らかにされると、後で(主にマスコミ)に批判されることを恐れて率直な意見を述べられなくなる危険性を危惧されるということでした。

 それ自体は間違いだとはいいません。
 が、しかし、裁判員を含めた裁判がどのように進められたのか?
 どんな裁判員の意見が、採用され、また採用されなかったのか?
 実際の裁判員制度において、裁判員として参加して、感じた問題点はどのようなものだったのか?
 裁判員制度施行後の見直しするときにどうすべきなのか?

 など、ちょっと考えただけで、よりよい裁判員制度にするために、裁判員になった人の体験や意見を参考にするべきことはたくさんあります。
 さらには、裁判員候補であるすべての国民が知りたい事であり、知る権利を主張しても良い事ではないでしょうか?

 特に、裁判員制度が採用されるのは、社会的に問題のあることです。
 関心が特にあることですから、マスメディアの取材において、裁判員経験者の意見や感想は必要不可欠だと考えられます。

 しかし、それは守秘義務を行使しようとすれば、それらの権利は踏みにじられ、さらにいえば、閉じられた評議において、逆に法律の名において本当に自由闊達な評議が出来たかどうかの監視すらできません。

 この問題点の対策の施策提案です。
 評議会の発言の箇条書き(誰が述べたかは記載しない)一覧といったような議事録を一般公開し、マスメディアは、それを取材しうる事にすれば、この矛盾は回避できると判断します。
 問題の本質は情報公開にあるのですから、必要な正しい情報を正しく誰にでも閲覧できるように公開すれば、この問題は解決すると判断します。
 
--------------
他の疑問は、また後日

疑問リスト


裁判員になり、守秘義務をまもりつつも、裁判員であることを隠して、裁判についての個人的意見を述べる事は禁止されますか?

自分が裁判員であることを、自分の意思で言うことに、なんら問題はありませんか?

評議のとき、裁判員がメモを取る事は許されますか?
そのメモが不慮の事後により、外部に流出したときはどうなるのですか?

裁判員や裁判員であった、親族以外の大切な人(恋人や友人)を脅した場合は処罰されないのですか?

直接秘密は守ったが、言葉の端々から、憶測や推測がたまたま当たっていて、結果的に秘密が漏れてしまったような形になった場合はどうなるのですか?

 「評議」を決めるとき、全員一致なのか、多数決であったのか? ということについては明確にされるのですか?

 出張などにより、外国にいた場合、裁判員は辞退出来ないのですか?

 評議の期間中に、ストレスによって何らかの病気にかかったときはどのような対処になるのですか?


 裁判員に選ばれた人が失踪中、ないし連絡が取れなかった場合はどうなるのですか?

 地震などの天災による災害による、被害を理由に裁判員を辞退する事はできないのですか?

 評議中、裁判官の説明が難しすぎて、どうしても理解できないときはどうするのですか?

 評議中、裁判官の説明が、丁寧であっても、一般常識的な単語の意味と法律用語の意味の違いによって、まったく異なる文脈になることが予想され、それによる、誤解が生じる可能性についての対策は立てているのですか?
「例:悪意など」

 信じられないところから、個人情報が漏洩する時代です。万が一、裁判所から個人情報が漏洩した場合、裁判所はどのような責任をとるのでしょうか?

 裁判員の選任手続きにおいて、場外される条件の一つとして、理由を示さない不選任請求を受けたものというのは、どういうことですか?
 
 公判や評議中に、重くない病気(風邪など)ではあるものの、一般的に仕事を休むような症状のときは、どうなるのですか?

 仕事が忙しいものの、裁判所が辞退を認めず、それによって、損害が生じたとき、裁判所はどのような補償をする用意があるのですか?

 結婚式と裁判員である期間が重なったときはどうするのですか?

 経営者が裁判員になり、何日も裁判によって休んだときに、顧客に仕事を断られてしまった場合、どうなるのですか?

 投資家が裁判員になり、株取引が出来なくなってしまった場合はどうなるのですか?

 裁判官や法律の専門家が裁判員になることはあるのですか?


 妊婦の女性が裁判員に選任されるのですか?
 また、選任されたとして、辞退は可能ですか?

 裁判員に選任されたあとに、重いケガや病気にかかったときはどうなるのですか?

 健常者以外の方が裁判員になったとき(盲目、難聴など)の用意は万端ですか?

 骨折などのけが人は、裁判員を辞退できるのですか?

 裁判の結果に対して、裁判員の評価を記事にすることは可能ですか?

 
裁判員になることで、逆恨みされた場合はどうなるのですか?

 https://son.cocolog-nifty.com/tetugaku/2005/11/post_5d93.html

万が一、専門家に法律のことを知らないために馬鹿にされた場合どうなるのですか?
https://son.cocolog-nifty.com/tetugaku/2005/11/post_5d93.html

マスコミにしつこく質問、かつ狡猾に質問されて、結果的に秘密が漏れてしまった場合、マスコミに責任はないのですか?
https://son.cocolog-nifty.com/tetugaku/2005/11/post_4aa5.html


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普通、当たり前、常識こそ疑え

こんにちわ。呟き尾形です。


みな同じように考えるところでは、誰もたいそう考えてはいない。
 ― ウォルター・リップマン ― (アメリカ評論家)

 普通、当たり前、常識。
 この手ののことは、みな同じように考えるものです。

 すでに、普通、当たり前、常識としたところで、深く考える必要もないからです。

 しかし、普通、当たり前、常識というものを改めて、自問自答してみてください。
 いかに、誰もたいそう考えてはいない。が、誰もたいそう考えてはいないということがわかります。

 そして、普通、当たり前、常識というものの細部を他人と確認してみてください。
 はっきり言って、普通、当たり前、常識のはずなのに、食い違っているはずです。

 誰もたいそう考えてはいないからこそ、普通、当たり前、常識というところは、未開拓であるとも言いえます。


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自分を励ます最上の方法

こんにちわ。呟き尾形です。

自分を励ます最上の方法。
それは誰かを励まそうと努力することだ。
 ― マーク・トウェイン ―  (アメリカ小説家)

 励ますというのは、元気や勇気を出すように力づけることです。

 自分自身を励まそうとするのは、案外難しいものですし、下手をすると傲慢になったり、無責任になって、元気や勇気が空回りしてしまうこともよくあることです。

 人は、案外、相手に対して言うことばは、いつの間にか自分に向けて言うことばに摩り替わることがあるものです。

 となれば、誰かを励ます言葉こそ、自分を励ます言葉であるといえるでしょう。


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誰かと見る夢は現実だ

こんにちわ。呟き尾形です。

ひとりで見る夢は夢でしかない。
しかし誰かと見る夢は現実だ。
 ― オノ・ヨーコ ― (芸術家)

 夢とは、未来において、実現させたいと思い描いている願いのことです。

 ひとりで見る夢は、思い描くだけになってしまいがちです。
 なぜなら、ひとりで見る夢は、抽象的で、ぼんやりし、こうなってほしいな。
 という弱い意志でも持つことが出来るからです。

 しかし、他の誰かと夢をみるということは、夢を実現させようとする意思が強くなります。

 なぜなら、他の誰かと夢を見るためには、ぼんやりしたヴィジョンではなく、より具体的なヴィジョンなっていなければならないからです。
 具体的なヴィジョンがあれば、その夢をかなえるために行動に移すことが可能になります。

 

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孫子の兵法 10 笑裏蔵刀

孫子の兵法 10 笑裏蔵刀

第十計 笑裏蔵刀「笑裏に刀を蔵す(しょうりに、かたなをかくす)」

 時代は秦の始皇帝が統治していた時代です。
 秦の始皇帝は、用心深く、自分の周りに誰一人として近づけさせなかった始皇帝ですが、始皇帝暗殺未遂事件があったとされています。
 上述したとおり、秦の始皇帝は、用心深く、自分の周りに誰一人として近づけさせませんでした。
 しかし、暗殺未遂事件をおこした、荊軻は始皇帝に謁見を許されるや、隠し持った匕首で始皇帝に切りつけたそうです。
 もちろん、暗殺未遂事件ですから、始皇帝は、身をかわし、九死に一生をえたわけですが、ここで注目すべきは、なぜその距離まで荊軻を近づける気になったのだろうか。
 ということです。
 ここにこそ、笑裏蔵刀が成功したゆえんがあります。
 荊軻は燕の太子丹の蜜命を受け、始皇帝の喜びそうな土産を二つ持参したそうです。 一つは、始皇帝を裏切り燕に亡命してきた将軍樊於期の首。
 もう一つは燕の国でもっとも肥沃な土地の献上です。
 この二つの土産を持参し秦の都に着いたのち彼は、始皇帝の寵臣に千金という賄賂を払いとりなしを頼みました。
 荊軻の行動はあきらかに、燕の国が下手にでていることをしめします。
 そこで、献物の使者をよこしたことに始皇帝は気をよくしました。
 そうしたことから、始皇帝は、荊軻に対するすっかり警戒を解いてしまったのです。
 結局暗殺は未遂に終わってしまいはしましたが、用心深く、自分の周りに誰一人として近づけさせなかった始皇帝の警戒心を解きほぐし、始皇帝に謁見するところまでこぎつけた燕の「笑裏蔵刀」の策は成功と言えます。

 他にも成功した例があります。

 三国志を知っている人なら、誰でも知っている名将、関羽がこの計略に敗れてたといわれています。
 蜀の関羽は荊州という、魏、呉、蜀の3国が隣接する重要拠点の最高責任者として、江陵に駐屯していました。
 関羽は、軍を率いて、魏の国の将、曹仁の守る樊城攻めを行ないましたが、なにぶん、3国が隣接しているだけに、呉の動向が無視できません。
 とくに、呉の領地、陸口に駐屯していたのが呂蒙という将です。
 関羽は、呂蒙には心を許しているはずもなく、江陵に兵力を残して警戒していました。
 せっかくのチャンスでしたので、呂蒙は病と称して呉の都に引き上げました。
 そして、陸口の責任者に無名の陸遜を任命したそうです。
 この陸遜、三国志ではなかなか有能な人材として描かれていましたが、この当時、陸遜はまだ若く、名前もあまり知られていませんでした。
 そのことに、この人事に大いに喜んだのは関羽です。
 さらに、陸遜は、敵ながら、関羽の武勇をほめたたえ、自分の無能ぶりを卑下して見せたのです。
 陸遜におだてられて、陸遜という人物も、さほど有能ではないと判断した関羽は、すっかり警戒心を解きました。
 そこで、江陵にとどめていた兵力を全て引き上げ、樊城に投入したそうです。
 この時を待っていた呂蒙は、ひそかに軍を率いて江陵に向かい戦わずして江陵を落とすことに成功したそうです。
 そして、それが関羽の最後でもありました。

 敵対する関係において、理由もわからずに急に友好的になり、和平を言い出すときには、他に狙いがあるものです。
 笑裏蔵刀とは、友好的な態度で接近し、相手が警戒を解いたところで一挙に襲いかかる策略であるといえます。

 なにごとにも、タテマエとホンネというものがあります。
 にこやかな態度で接するのは、相手の警戒心を和らげるには最適です。
 たとえば、詐欺師は、笑顔で近づいてきます。
 詐欺師に騙されないためには、詐欺師の笑みの中の魂胆をすばやく看破するか、これが重要です。
 しかしながら、疑心暗鬼にむやみやたらに疑っても、逆に墓穴をほるものです。

 さて、この、笑裏蔵刀。
 平和的な使い方というのがありまして、ズバリ、苦手な人、嫌いな人との付き合い方に応用できます。
 人というのは、どうしても、苦手な人や嫌いな人が出てきます。
 笑裏蔵刀において、人は、相手から笑顔でへりくだられると、気をよくするのは、わかっていただけたかと思いますし、そもそも説明の必要もないでしょう。
 すると、相手が心を許す方法というのは、笑顔で相手にへりくだることであるということがいえます。
 苦手な人や、嫌いな人に笑顔でへりくだるということはかなり難しいことですが、実は、心の裏で何かをたくらんでみると、案外出来るものです。
 もちろん、そのたくらみは、相手が油断したところを刀で切るのではありません。
 わざわざ、苦手な人や、嫌いな人に近づくということは、なにか利益があるからこそです。そうでなければ、無視をすればいいだけの話です。
 となれば、苦手な人や、嫌いな人の顔を見て笑うのではなく、そこで苦手な人や、嫌いな人と付き合うことで得られる利益を見て笑顔を見せる。
 という応用も可能だということです。


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シクラメン

2003110303
一 般 名 シクラメン  
原 産 地 地中海沿岸  
耐寒 温度 5 ℃
高温多湿が苦手ですので夏場の管理に注意しましょう。
寒さには強い方です。室内温度10~15℃位の場所に置
いておくのが良いでしょう。
日   照 屋外の日当たりの良い場所から半日陰 
明るい場所で、暖かく、比較的乾燥気味の場所を好みます。
      

土   質 水はけが良く、保水性のある土を好む

水:
 水を花や葉にかからないように、土の部分に水を入れるように水をかける。
 土が乾いたらたっぷりと株元へ水をあたえる。(なるべく午前中に与える)
 病気の原因になるので、過湿にならないように注意。
 ※なるべく午前中にかける
 ※少量を回数多くかけてはいけない。
 ※特別に乾かない限り、毎日水を与える必要はない

 受け皿に水をためておくと、根ぐされの原因になる。

肥料:
 7~10日に一度の割合で液肥を1000倍であたえると効果的(ただし、購入

したシーズンは、やらなくても充分に持つ)。
.
病虫害:色かび病
風通しを良くし、昼夜の温度差の少ない場所に移動します。
乾燥ぎみにしてください。
    アブラムシ ハダニ、ひどい時は、駆除しましょう。

育て方

●花が痛んだり、黄ばんだり、葉が枯れてきたら付け根から茎をねじるようにして

、茎ごと摘みます。
(こまめに摘むほど、花芽があがりやすい上、株の消耗を防ぎます)
 葉も痛んで黄色くなったら、早めに摘んだ方が効果があがります。
 黄ばんだ葉や枯葉をのこしておくと、病気の原因になりますので、注意してください。

●暖房の効いた部屋では花や葉の茎が伸びて倒れるので、温度の低い場所に置くようにします。

●夏越しの方法によって管理法が少し異なります。

●長持ちさせるコツ
 18度が適温ですが、長持ちさせるためには、少し寒いぐらいの場所におくと長持ちします。
 常に温度が高い場所におくと、生育が進み、早く花が終わってしまうことがあります。
 また、急に室内の温度が上がると、クタッと元気がなくなります。
 そのときは、少しひんやりした場所に置く場所をかえると、1、2日で回復しますが、あまり繰り返していると、株に負担がかかるので、繰り返さないようにしてください。
暗い場所に長い間、置いておくと、花つきが悪くなり、痛みが激しくなることがあるので、暗い場所に置く場合は、時々は日の当たる明るい場所へ、移動してあげてください。
 ときどき葉組み(下記項目葉組みを参照)をすると効果的です。

●葉組み
 株がみだれたり、花があちこちから咲くようになったら、葉組みをします。
 葉組みの方法は、全ての花が、株の中央に集まって立ち上がるようにし、中心の葉を外に引っ張っぱり、外側の葉に引っかけて、球根に光があたるようにします。
 その結果、日光が株の中心まで当たり、小さなつぼみも生長し花が咲くようになります。

●次の年も花を咲かせる方法
 花が終わると、結局は枯らしてしまい、一年草のように1シーズンだけであきらめてしまうという方も多いようですが、シクラメンは球根さえ丈夫であれば、数年にわたってさかせることができます。
 まず、花が咲いているシーズン中に病気にかけないことが重要です。
 4月ぐらいになると、花が咲き終わり、葉だけになります。
 暑くなるころに、風通しがよく、日陰のところにシクラメンを置いてください。
 木陰などが理想的です。
 水は、乾いたらかける程度でいいのですが、特に頻繁にやる必要はありません。
 とくにシクラメンは過湿を嫌います。高温多湿では球根がダメになってしまうので、高温多湿にならないように上記のような環境においてください。
 そのまま9月末ごろまで木陰で管理した後、涼しくなるころに(10月ごろ)に、日当たりのいい場所に、置く場所をかえます。
 そのときに、肥料を加えて、水も乾いたらあげるようにすると、葉とつぼみが出てきますので、その後は上記にある育て方にしたがって管理してください。

●よいシクラメンの選び方:
 シクラメンは多くの品種があるため、一概にはいえません。
 ですので、品種、飾る場所、飾り方使い道により選び方も変わってきます。
 しかし、ながら、基本的な共通点はかわりませんので、下記の項目に気をつけていれば、よいシクラメンが選べます。
 1・花や蕾が、葉の数とバランスがとれているもの(極端に葉の数がおおかったり、花の数が多いものは、丈夫でなく、長持ちしないことが多いようです)。
 2・出来るだけ葉のシルエットが丸いもの(株の形もシクラメンの見栄えに影響しますし、形が整っている方が丈夫な株であるといえます)。
 3・葉と葉の間に隙間が少ないもの(品種にもよりますが、できるだけ葉がぎっしり詰まっているものを選びます)。
 4・花が真ん中から咲いているもの(あちこちから咲いていると見栄えもわるいが、手入れが怠っていることをしめします)。
 5・葉の色が青々していること(品種にもよりますが、黄ばんでいたり、茶色い斑点がついていたりすると、なにか病気にかかっている可能性が考えられます)
 

特徴
ヨーロッパをはじめ、日本でも冬の鉢花の代表として、不動の人気を誇っているのが鉢花の女王とも言える花が、"シクラメン"です。
 ギフトとしての需要も高く、毎年発表される新作を求める愛好家も増えつづけています。
 原産は、地中海近辺で、現地ではその球根の形から「ブタノマンジュウ(豚の饅頭)」という無粋な名前で呼ばれているそうです。
 和名は「カガリビバナ(篝火花)」といいます。
 特に、赤いシクラメンは、赤い花びらが上方に反りかえって咲く姿が篝火(かがりび)に似みえますので、その名の通りだといえるでしょう。
 現在では品種改良が進んで、花色は赤、ピンク、白から複色とあり、さらに、花びらにフリルがつくなど、大変に豊富です。
 原産地では夏に葉が落ちて、地下茎の太った球根で休眠し、秋以後に生育し開花するそうです。
 花芽は葉腋にできるので、葉1枚に花芽が1つできます。
 そのことから、一般に葉の数だけ花が咲く。
 とも言われています。

 余談ですが、「シクラメンのかほり」によって,冬の代表的な花になりました。

花言葉:恋心、はにかみ、内気、嫉妬


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裁判員制度への質問状 3 裁判員制度用のスポークスマンが必要では?

裁判員制度への質問状 3 裁判員制度用のスポークスマンが必要では?

 裁判員制度について、理解するために調べたところ、下記のような疑問がでてきました。
 一見とっぴょうしもない疑問だとは思います。
 しかしながら、冷静に実際に運用すれば、それほど特殊な条件でもなく、充分に現実にありうるとはおもいます。
 疑問とともに、私なりの私見を加えて書いてみました。
 すでに、メールにて、
http://www.kantei.go.jp/jp/m-magazine/iken.html
 へは送信し、法務省へも送付する旨の返信は返って来ました。
 実際、検討されるかどうかはわかりませんが、もしよろしければ、この記事を読みながら、疑問について考えていただければ幸いです。

 ちなみに、私の感じる、裁判員制度の問題点はこちらです。
https://son.cocolog-nifty.com/tetugaku/2005/02/post_19.html

-------------
Q・マスコミにしつこく質問、かつ狡猾に質問されて、結果的に秘密が漏れてしまった場合、マスコミに責任はないのですか?

 もし、自分が裁判員になったとき、不安なのはマスコミです。
 自意識過剰なのかもしれませんが、過去の実績より、マスコミは、知る権利、言論の自由を盾に、人のプライバシーを平気で世間に明かしていきます。
 そして、マスコミは自らの意図を、見る側に信じ込ませるために、その意図を信じ込ませたいような情報だけを公開します。
 裁判員は、何かの専門家であるかもしれませんが、スポークスマンとしての専門家ないし、その才能があるとはかぎりません。
 守秘義務を課したとしても、思わず口を滑らせたり、誘導尋問にひっかかって、そこだけを本人の意図しないメッセージに摩り替えられ、裁判の判決の理由がゆがめられる可能性すらあります。
 それは、裁判員制度の望むところではないはずです。

 裁判員制度にあたって、守秘義務を裁判員に課すのであれば、当然、裁判員にマスコミが接触することを規制する必要と考えます。
 ただし、裁判員制度が密室による形骸化したものになるという批判をうける可能性はあります。それを回避するために、裁判員制度用のスポークスマンを設定すれば批判は回避できるはずです。
 
 なんにしろ、規制に問題があれば、後日、規制緩和をすればいいはずです。
 裁判員制度は、初めて施行される制度です。
 最初は、裁判員を過保護なくらいに法的に保護する必要があると考えます。
 なぜなら、裁判員は、その訓練をうけた人材がなるのではないからです。

 
--------------
他の疑問は、また後日

疑問リスト

裁判員に対して,その仕事に関して頼み事をする行為というのは、マスコミのインタビューも含まれますか?

裁判員になり、守秘義務をまもりつつも、裁判員であることを隠して、裁判についての個人的意見を述べる事は禁止されますか?

自分が裁判員であることを、自分の意思で言うことに、なんら問題はありませんか?

評議のとき、裁判員がメモを取る事は許されますか?
そのメモが不慮の事後により、外部に流出したときはどうなるのですか?

裁判員や裁判員であった、親族以外の大切な人(恋人や友人)を脅した場合は処罰されないのですか?

直接秘密は守ったが、言葉の端々から、憶測や推測がたまたま当たっていて、結果的に秘密が漏れてしまったような形になった場合はどうなるのですか?

 「評議」を決めるとき、全員一致なのか、多数決であったのか? ということについては明確にされるのですか?

 出張などにより、外国にいた場合、裁判員は辞退出来ないのですか?

 評議の期間中に、ストレスによって何らかの病気にかかったときはどのような対処になるのですか?


 裁判員に選ばれた人が失踪中、ないし連絡が取れなかった場合はどうなるのですか?

 地震などの天災による災害による、被害を理由に裁判員を辞退する事はできないのですか?

 評議中、裁判官の説明が難しすぎて、どうしても理解できないときはどうするのですか?

 評議中、裁判官の説明が、丁寧であっても、一般常識的な単語の意味と法律用語の意味の違いによって、まったく異なる文脈になることが予想され、それによる、誤解が生じる可能性についての対策は立てているのですか?
「例:悪意など」

 信じられないところから、個人情報が漏洩する時代です。万が一、裁判所から個人情報が漏洩した場合、裁判所はどのような責任をとるのでしょうか?

 裁判員の選任手続きにおいて、場外される条件の一つとして、理由を示さない不選任請求を受けたものというのは、どういうことですか?
 
 公判や評議中に、重くない病気(風邪など)ではあるものの、一般的に仕事を休むような症状のときは、どうなるのですか?

 仕事が忙しいものの、裁判所が辞退を認めず、それによって、損害が生じたとき、裁判所はどのような補償をする用意があるのですか?

 結婚式と裁判員である期間が重なったときはどうするのですか?

 経営者が裁判員になり、何日も裁判によって休んだときに、顧客に仕事を断られてしまった場合、どうなるのですか?

 投資家が裁判員になり、株取引が出来なくなってしまった場合はどうなるのですか?

 裁判官や法律の専門家が裁判員になることはあるのですか?


 妊婦の女性が裁判員に選任されるのですか?
 また、選任されたとして、辞退は可能ですか?

 裁判員に選任されたあとに、重いケガや病気にかかったときはどうなるのですか?

 健常者以外の方が裁判員になったとき(盲目、難聴など)の用意は万端ですか?

 骨折などのけが人は、裁判員を辞退できるのですか?

 裁判の結果に対して、裁判員の評価を記事にすることは可能ですか?

 裁判員になることで、逆恨みされた場合はどうなるのですか?
 https://son.cocolog-nifty.com/tetugaku/2005/11/post_5d93.html

万が一、専門家に法律のことを知らないために馬鹿にされた場合どうなるのですか?
https://son.cocolog-nifty.com/tetugaku/2005/11/post_5d93.html


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世界こどもの日

世界のこどもの日

 1989年11月20日。「児童権利条約」が国連総会で採択され、さらに19
59年の同日の国連総会に「児童権利宣言」がなされたことから、日本では11月
20日に世界のこどもの日が制定されました。
 これは、もともと、195年(昭和29年)の国連総会で国際デーの一つであり
、具体的な日は各政府が適当と考える日に記念して制定するように提案されたこと
からきました。
 「児童権利条約」の正式な呼称は、児童の権利に関する条約といいます。
 18 歳未満の子供を、保護の対象としてだけではなく、子供も権利の主体であると
とらえ、具体的な権利内容を総合的に規定した条約です。
 通称は、子どもの権利条約と呼ばれています。
 児童の権利に関する宣言は、大きく10条あります。
 10条の概要は下記のとおりです。
1・児童は、この宣言に掲げるすべての権利を有する。
2・児童の保護は、最善をつくす
3・児童は、出生のときから姓名及び国籍をもつ権利をもつ。
4・児童は、社会保障の恩恵を受ける権利を有する。
5・児童に、身体的、精神的、社会的な障害があれば、必要とされる治療、教育、
保護を与えなければならない。
6・児童は、できる限り、両親の愛護と責任のもとで、道徳的、物質的保障とのあ
る環境の下で育てられなければならない。
7・児童は、教育を受ける権利を有する。
8・児童は、最初に保護及び救済を受けるべき存在である。
9・児童は、ありとあらゆる放任、虐待及び搾取から保護されなければならない。
10・児童は、人種的、宗教的その他の形態による差別を助長するおそれのある慣
行から保護されなければならない。

 というものです。
 きちんと、子供だって人間だという当たり前のことを思い出して、考えれば、当
たり前のことかもしれません。
 が、案外、私たちはその当たり前のことを忘れ、子供を虐げたり、逆に過保護に
なりすぎて、子供の肉体的、精神的な成育をジャマしているのかもしれません。


 さて、ここからは、サイトの更新情報です。
 今回は、呟き尾形の色の心理学の第40回 ファッションとビビッドカラーにつ
いて書きました。
 次に、夢事典、ウシについてを追加しました。白いウシの夢をみたことはありま
すか?
 次に、WRPG、NPCリプレイというものを追加してみました。
 まぁ、プレイングと、リプレイのサンプルですね。


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通信と放送の融合?(小泉内閣メールマガジン)

小泉内閣メールマガジン【小泉内閣メールマガジン 第211号】小さな政府とソフトパワーを読んだ感想を、小泉内閣に送信した内容です。


★★★ここから★★★
-----------
>通信と放送の融合はもはや議論の段階ではなく、実現の段階に来ています。

 とありましたが、実現の段階なら、具体的にあげられるはずなのに、お題目ばかりで、実感以前の問題になってしまっています。
 はっきりとした成果を出すというからには、どんな成果をだそうとしているのか? 数値目標や具体的な施策もあげられるはずです。
 これがいえるはずなのに、それがいえないで、ソフトパワー担当大臣といわれても、説得力がまるでありません。
 とくに、ソフトウェアは、目に見えないもので、手をつけただけで効果がなかった。という口だけの大言壮語というのでは、税金の無駄遣いと指摘せざるを得なくなります。
 せめて、具体的にどんな目標をもっているのか、それを明かして取り掛かるべきではないでしょうか?

 ソフトパワー担当大臣が、将来こうなるというビジョンもなく漠然とされては、失敗するのはめにみえています。
 失敗することを望んでいる国民はいないはずです。
-----------------
★★★ここまで★★★

 え~、ホンネは下記のとおりです。

 お願いだ!
 政治のプロなら、もっと、具体的に通信と放送の融合のメリット(できればデメリット)を話してくれ!
 政府がどんな、「通信と放送の融合」をしたいのかわからないんじゃ、賛成も反対も出来ない!

 トップが漠然とされてしまうと、困るんだ。
 マジで。 
----------


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政治について、意見があるときは、下記のサイトに言うのも一つの手かもしれません。

 
小泉内閣

自由民主党

公明党
民主党

共産党

社民党

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自分の器を大きくする方法

こんにちわ。呟き尾形です。

人間なんてほんとうにどうしようもないものなんだ、
という認識が基本になければいけないと思います。
 ― 山田 太一 ― (脚本家)

 器を大きくする方法があります。
 それは、人間なんてほんとうにどうしようもないものなんだ』という基本的なスタンスをもつことです。
 いまさら指摘をするまでもありませんが、人間とは不完全な存在です。

 大抵の場合、ホンネとタテマエが矛盾していますし、言っていることが、必ずしも行動と一致していることの方が稀です。
 実際、社会において、『当たり前』とされていることが完璧にできていることなど稀です。
 つまり、聖人君主である人は、まずいないということです。

 ですから、他人に対して、絶対とか、完璧とか、完全とかそういった期待や信頼することは、そもそも間違いなのです。

 となれば、行き着く結論は必然的に『人間なんてほんとうにどうしようもないものなんだ』ということなのだと思います。
 それを基本的なスタンスにすると、他人に怒りを感じたり、イライラしたり、裏切られたというショックをうけることが激減します。


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説得力のない根拠(小泉内閣メールマガジン)

小泉内閣メールマガジン【小泉内閣メールマガジン 第211号】清子内親王殿下ご成婚と京都での日米首脳会談を読んだ感想を、小泉内閣に送信した内容です。


★★★ここから★★★
-----------
> 戦後、日本の平和と繁栄を支えてきたのは日米同
>盟と国際協調であり、これが日本外交の基本です。
>日本と米国の関係は、世界で最も重要な二国間関
>係です。日米関係が良ければ良いほど、緊密であ
>ればあるほど、日本と中国、韓国、アジア諸国を
>はじめ世界各国との関係も良いものになるという
>のが私の考えです。
 個人的な見解としては、それで結構かと思います。
 が、内閣総理大臣という公職において、それがなぜか?
 国民に説明するだけの論理がなければ、個人の価値観の押し付けになります。
 なぜ、上記のように考えられるのか?
 根拠を教えてください。

 じゃないと、賛成も反対もできません。
--------------
★★★メールはここまで★★★

 個人的価値観がどのようなものであるかということについては、とくに言及する気はありません。
 しかしながら、それが国政の責任者であれば別です。
 日本は、民主主義国家であり、専制君主制の国家でなければ、独裁者による政治体制による国家でもありません。
 民主主義国家において、主権者は国民です。
 確かに選挙において、政治を委任はしましたが、それは、政治を為政者の勝手気ままにすることを許したことと同意ではありません。
 それを為政者が勘違いすると、ヒトラーをはじめとした独裁者をうむのは、歴史をみれば明らかです。
 個人的価値観を捨てろとはいいませんが、公人であれば、個人的価値観の他に客観的な根拠や理由をもって主権者に説明するのが義務です。
 それを、説明に耳を傾けると、根拠はすべて個人的価値観によるもので、価値観の違う私にとっては、なぜそうなのかまったく理解できずにいます。
 別段、私人の主張ならば、かまわないのですが、公人としてならもっと、客観的な根拠を示して欲しいところです。
 なぜなら、個人的価値観は、どうしてもある種の先入観と思い込みが色濃くでてしまいます。もし、客観的な要素を入れているのであれば、それを説明のとき、根拠に組み込むはずですが、それが特にありません。

 私がわからないのは、アメリカの外向は同盟国の日本にすら圧力的です。
 同盟が悪いとは言いませんが、圧力的である国を、圧力をかけられた国が快く思えるとは信じがたく、シンプルにアジア諸国とアメリカの同盟国、日本の対立が安易に想像できます。
 となれば、その安易な想像をかき消す根拠ぐらい出せないようであれば、それは説得力があるとは言いえません。
 皮肉が上手な反面、肝心要の本職の政治の説明も上手になってほしいものです。

 アメリカも同盟国として重要(結果の善悪は保留します)であることは、別段間違ってはいないと思います。
 が、日米の関係が、中国や韓国をはじめとしたアジア諸国と良い関係に導くというのは、論理の破綻です。
 なぜなら、アメリカと日本の関係がよくなることで、一体何が、中国や韓国をはじめとしたアジア諸国と良い関係につながるか一切説明されていないからです。
 中国や韓国をはじめとしたアジア諸国と良い関係を築くのは、アメリカよりも、当の中国や韓国をはじめとしたアジア諸国の方が重要です。

 少なくとも、なにか、特殊な事情がないかぎり、一般的な常識においてはそう考えざるを得ません。
 が、特殊な事情であれば、それを説明にいれなければ、そもそも説明にもなりえません。

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たかが言葉遣いと思うこと無かれ

こんにちわ。呟き尾形です。

言葉遣いで注意すべきことの第一は、
無神経でがさつな言葉を使わないことである。
 ― 河盛 好蔵 ― (評論家)

 人は言葉で思考します。

 ですから、思考は言葉に依存します。
 やさしいな言葉で思考すれば、自然と言動もやさしくなります。
 乱暴な言葉で思考すれば、自然と言動も乱暴になります。
 気配りをして丁寧な言葉で思考すれば、自然と言動も思いやりのあるものになっています。
 無神経でがさつな言葉で思考すれば、自然と言動も思いやりのないものになってしまいます。
 言葉遣いぐらいで。
 とおもわれるかもしれません。

 が、しかし、自分の言葉遣いすらコントロールできないのであれば、自分自身をコントロールできないものです。

 やさしさや思いやりがある言動は、自分自身をコントロールしているからこその可能な言動です。
 乱暴で思いやりのない言動は、自分自身をコントロールできていないときに生じる言動です。


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友情を保つには

こんにちわ。呟き尾形です。

僕等が良い友人を得るか得ないかは運であっても、
その友情を保って行くのは主として徳によらなければならない。
 ― 中村 光夫 ― (評論家)

 出会いは、めぐりあわせではありますが、誰の意思や意図によるものではなく、まさに、偶然です。

 その中で良い友人を得るということは、非常に運のいい事だといえるでしょう。

 しかし、せっかく良い友人を得たとしても、その友情が保てるか否かは、運ではありません。

 それは、日常的に培われた人格、すなわち徳によって維持されるものです。

  ★
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裁判員制度への質問状 2 法律のインフォームドコンセント

裁判員制度への質問状 2 法律のインフォームドコンセント

 裁判員制度について、理解するために調べたところ、下記のような疑問がでてきました。
 一見とっぴょうしもない疑問だとは思います。
 しかしながら、冷静に実際に運用すれば、それほど特殊な条件でもなく、充分に現実にありうるとはおもいます。
 疑問とともに、私なりの私見を加えて書いてみました。
 すでに、メールにて、
http://www.kantei.go.jp/jp/m-magazine/iken.html
 へは送信し、法務省へも送付する旨の返信は返って来ました。
 実際、検討されるかどうかはわかりませんが、もしよろしければ、この記事を読みながら、疑問について考えていただければ幸いです。

 ちなみに、私の感じる、裁判員制度の問題点はこちらです。
https://son.cocolog-nifty.com/tetugaku/2005/02/post_19.html

-------------
Q・万が一、専門家に法律のことを知らないために馬鹿にされた場合どうなるのですか?

 実は、一般の人はこれが一番不安だと思います。
 ここでいう馬鹿にするというのは、暴言や、あからさまな態度にかぎりません。
 あいまいではあるものの、馬鹿にされたと感じるようなこと、たとえば、鼻で笑ったり、言葉のはしばしが「こんなこともしらないのか?」という言動や態度をとられることです。
 いきなり、知らない分野に義務だから。
 という理由で、裁判員という軽くも無い責任をおしつけ、専門家以外のみなさんの意見をとりいれたい。
 などとのたまわれていますが、そんなことをしたいのなら、国民投票にしてもいいだろうし、メールや郵便、電話受付という窓口を設置する方がよっぽど効果的です。
 なぜなら、実際、興味もない人を義務だという理由で、裁判員にしてもいい結果がえられると考えるのは、不適切です。

 それはさておき、法律の常識と、世間一般の常識は大きく異なります。
 法律の常識を理性となぞらえるなら、世間一般の常識は、義理と人情という感覚、つまり感情だといえます。
 そもそも、常識がなりたつ根拠が異なれば、そこでコミュニケーションは不可能になります。
 裁判官によるインフォームドコンセントが重要なキーになるわけです。

 さらに、いえば、結局判決は裁判の常識が最優先なのです。
 となれば、法律の専門家の常識が優先され、権力者になりますし、世間の感覚である義理人情という視点を取り入れる目的のはずなのに、法律の土俵だからといって法律の常識をおしつけられれば、何のための裁判員制度なのか、目的がうしなわれ、裁判員制度そのものが形骸化してしまいます。

 法律の専門家ならざるであろう裁判員の常識は取り入れられるどころか、むしろ弱者になるという、おかしな構図が成り立ちます。
 さらに、現段階においては、評議という裁判員と裁判官の判決を下す話し合いにおいて、裁判官と裁判員は、対等な立場で議論することになっていますが、最初から対等ではない土台が出来上がってしまっています。

 で、社会において、自分の専門分野において、非専門分野の人が対等な立場として入ってきた場合、人であれば、非専門分野の人間の勘にさわるような言動や態度がとられるわけです。
 もちろん、裁判員を馬鹿にするなんてことは、絶対していけないことであれば、それをしたとき、それなりの処罰があるはずなんですけどね。

 でも、たしか、評議の内容は、守秘義務によって、しゃべってはいけないことになっています。すると、評議で馬鹿にされても、どこにも訴える場所がないとなると、これはどうなることやら(笑)

 くわばらくわばら。

 ちなみに、批判ばかりでなんですので、提案です。
 裁判員は、裁判員満場一致において、裁判官の解雇権ないし、裁判の裁判官である更迭権をえる。
 つまり、馬鹿にしたと判断される言動や態度、および、インフォームドコンセントが不十分なことによって、議論に不具合を生じさせた場合、裁判官は解雇ないし裁判の裁判官であることを更迭されるとすれば、裁判員は馬鹿にされる事はなくなるし、懇切丁寧に法律の非専門家にたいして、法律のインフォームドコンセントという説明責任を果たしてくれるはずです(笑)

--------------
他の疑問は、また後日

疑問リスト

マスコミにしつこく質問、かつ狡猾に質問されて、結果的に秘密が漏れてしまった場合、マスコミに責任はないのですか?

裁判員に対して,その仕事に関して頼み事をする行為というのは、マスコミのインタビューも含まれますか?

裁判員になり、守秘義務をまもりつつも、裁判員であることを隠して、裁判についての個人的意見を述べる事は禁止されますか?

自分が裁判員であることを、自分の意思で言うことに、なんら問題はありませんか?

評議のとき、裁判員がメモを取る事は許されますか?
そのメモが不慮の事後により、外部に流出したときはどうなるのですか?

裁判員や裁判員であった、親族以外の大切な人(恋人や友人)を脅した場合は処罰されないのですか?

直接秘密は守ったが、言葉の端々から、憶測や推測がたまたま当たっていて、結果的に秘密が漏れてしまったような形になった場合はどうなるのですか?

 「評議」を決めるとき、全員一致なのか、多数決であったのか? ということについては明確にされるのですか?

 出張などにより、外国にいた場合、裁判員は辞退出来ないのですか?

 評議の期間中に、ストレスによって何らかの病気にかかったときはどのような対処になるのですか?


 裁判員に選ばれた人が失踪中、ないし連絡が取れなかった場合はどうなるのですか?

 地震などの天災による災害による、被害を理由に裁判員を辞退する事はできないのですか?

 評議中、裁判官の説明が難しすぎて、どうしても理解できないときはどうするのですか?

 評議中、裁判官の説明が、丁寧であっても、一般常識的な単語の意味と法律用語の意味の違いによって、まったく異なる文脈になることが予想され、それによる、誤解が生じる可能性についての対策は立てているのですか?
「例:悪意など」

 信じられないところから、個人情報が漏洩する時代です。万が一、裁判所から個人情報が漏洩した場合、裁判所はどのような責任をとるのでしょうか?

 裁判員の選任手続きにおいて、場外される条件の一つとして、理由を示さない不選任請求を受けたものというのは、どういうことですか?
 
 公判や評議中に、重くない病気(風邪など)ではあるものの、一般的に仕事を休むような症状のときは、どうなるのですか?

 仕事が忙しいものの、裁判所が辞退を認めず、それによって、損害が生じたとき、裁判所はどのような補償をする用意があるのですか?

 結婚式と裁判員である期間が重なったときはどうするのですか?

 経営者が裁判員になり、何日も裁判によって休んだときに、顧客に仕事を断られてしまった場合、どうなるのですか?

 投資家が裁判員になり、株取引が出来なくなってしまった場合はどうなるのですか?

 裁判官や法律の専門家が裁判員になることはあるのですか?


 妊婦の女性が裁判員に選任されるのですか?
 また、選任されたとして、辞退は可能ですか?

 裁判員に選任されたあとに、重いケガや病気にかかったときはどうなるのですか?

 健常者以外の方が裁判員になったとき(盲目、難聴など)の用意は万端ですか?

 骨折などのけが人は、裁判員を辞退できるのですか?

 裁判の結果に対して、裁判員の評価を記事にすることは可能ですか?

 裁判員になることで、逆恨みされた場合はどうなるのですか?
 https://son.cocolog-nifty.com/tetugaku/2005/11/post_5d93.html


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ベルガリアード物語・・・呟き尾形の本棚(ファンタジー小説の傑作)

(*^0^*)(☆o☆)(◎-◎)(ー_☆)(#^∇^#)/(^¬^)

呟き尾形の本棚・・・014号

(-_-;)(ToT)凸(●―●メ〇o。.(-。-)y-~~~メテオ!( ・_・)ノ ミ★
 物語を読めば、いろいろな顔になれるよね♪ d(⌒o⌒)b♪

本日紹介する本・・・ベルガリアード物語 

「こんにちわ。みなさん。ムーシコスです」
 ブォン ジョルノ クニークルスだ。
『こんにちわ。呟き尾形です』
「今回は、デヴィット・エディングス著”ベルガリアード物語”です」
 外人作家の小説だね。タイトルからするとファンタジー小説っぽいけど。
『はい。ベルガリアード物語は、他の小説とちょっと変わっているのは、戦士
が主人公になることが多いのですが、なんと、魔法使いが主人公となります』
「たしかに、ちょっと珍しいね。
 同じファンタジー小説でも、前に紹介したグイン・サーガはグイン、ロー
ドス島戦記はパーンと戦士が主人公だったものね」
 戦士はリーダーシップを取るのに適しているからね。魔法使いはどちらかと
いうとアドバイザー的な役割をするから、小説を書く上では、ちょっと書きづ
らいんじゃないかな?
『普通はね。でも、ベルガリアード物語では違います。
 主人公の少年、ガリオンは普通の少年でした。彼は知らず知らずのうちに予
言に従い、周りの大人たちと盗まれた宝珠を追って追跡の旅をします。
 そして、周りの大人たちから様々なことを学び、徐々に魔法の才能を開花し
ていきます。そして、気がついたときは、その大人たちを従えてリーダーに
なっていく物語となります』
「ふ~ん、少年の成長の物語なんだね」
『そうですね。
 ベルガリアード物語の面白いところは、背景世界の設定と登場人物の会話と
魔法についての考え方、設定です。
 背景世界は世界創造の神話からなり、その神話より複数の民族が想像されま
す。そして、その民族はそれぞれの民族性を持ち、対立したり、友好的であっ
たりします』
 へぇ、なんだか、現実の人間の社会みたいだね。
『そうです。そのリアリティーが物語りに説得力をつけさせ、ぐいぐい物語り
の中に引っ張り込まれました。
 で、登場人物の会話は、実は私もかなり影響されているというか、見習って
いるところがあります。一つ一つの台詞が、登場人物の個性と哲学を感じさせ
るところなどはすごすぎます。この部分はものすごく影響されていますが、な
かなか出来ないでいます。
 最近の小説はシナリオ化していますが、その時、誰が何をいっているか分か
らないことが多すぎます。もちろん、プロのくせにです』
「なんだか、妙にひっかかる言い方だね。なにか恨みとかあるの?」
『いえ、たんなる嘆きです。
 それはさておき、魔法についての考え方はです』
 魔法使いが主人公なんだから、コンピュータのRPGみたいに安直じゃない
んでしょ?
『はい。ベルガリアード物語では呪文というものは存在せず、魔法とは意志が
魔法の根源であり、その意志を具現化するのが言葉となります』
「言葉って呪文じゃないの?」
『ちがいますね。まぁ、使う本人が、意志を具現化させるために使いやすい言
葉を使用するので、人それぞれ魔法を使う言葉が異なるのです。
 そして、魔法だからといって、何でも出来るのではなく、世界の法則に従っ
ていて、たとえば、晴天に雷を落とすとなると、天候がそれだけ動いて、他の
土地の嵐や干ばつを引き起こしかねないので、魔法を使うときは世界の法則を
知った上で使わないと大変なことになります。
 また、特にベルガリアード物語の世界では、使ってはいけない魔法がありま
す』
 それはなに?
『ものを消失させる魔法です』
「どうして?」
『さっき、話したとおり、魔法だからといって、法則を無視して使うわけには
行きません。そして、法則とはありとあらゆるものが関係しあっているので、
例え道端の小石であってもそれを消失させようとすると、使った本人も消失さ
せてしまうのです』
 奥が深いなぁ。
『とにかく、ベルガリアード物語は、ファンタジーが好きなひとならお勧めの
物語です
 さて、今回はこれまで』。
 それじゃ、アルデベルチ(。・_・。)ノ


 それじゃ、アルデベルチ(。・_・。)ノ』


★★★

★本棚
♪(*δーδ)人(δーδ*) 仲間♪ ヾ(▽⌒*)キャハハハ 。(*⌒~⌒*)

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無理におさえると欲望は粗暴になる

こんにちわ。呟き尾形です。

無理におさえると欲望は粗暴になる。
素直な形であらわにされた欲望はやさしい。
 ― 谷川 俊太郎 ― (詩人)

 欲望とは、なにかを満たそうと求める気持ちであり、とどのつまりは、ほしいと思う気持ちです。

 欲望が生じてしまうこと自体はやむを得ないことだし、それは欲張りとはいいません。
 それを、見栄やプライドという虚栄心のために無理に抑えると、欲望はおおきくなってしまい、やがて欲望は暴走し始めます。
 ゆえに、粗暴になります。

 しかし、素直に欲しいという気持ちを受け止め、適度に満足させることができるので、優しく現れてきます。

 欲望というものは、必ずしも、道徳に反しているのではありません。
 道徳に反する欲望は、虚栄心によってけがされているのです。

  ★
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裁判員制度への質問状 1 裁判員の安全

 裁判員制度について、理解するために調べたところ、下記のような疑問がでてきました。
 一見とっぴょうしもない疑問だとは思います。
 しかしながら、冷静に実際に運用すれば、それほど特殊な条件でもなく、充分に現実にありうるとはおもいます。
 疑問とともに、私なりの私見を加えて書いてみました。
 すでに、メールにて、
http://www.kantei.go.jp/jp/m-magazine/iken.html
 へは送信し、法務省へも送付する旨の返信は返って来ました。
 実際、検討されるかどうかはわかりませんが、もしよろしければ、この記事を読みながら、疑問について考えていただければ幸いです。

 ちなみに、私の感じる、裁判員制度の問題点はこちらです。
https://son.cocolog-nifty.com/tetugaku/2005/02/post_19.html

-------------

Q・裁判員になることで、逆恨みされた場合はどうなるのですか?

 裁判には出るので、住所、氏名がわからなくとも、裁判に関係ある人と傍聴人に顔

をみせることになりますので、可能性は否定できません。
 とくに、裁判員が加わる裁判は、社会的に重要な事件だとされています。
 具体的にいえば、殺人事件や、危険運転、強盗殺人、強盗致死傷、強盗強姦、強盗

強姦致死、現住建造物等放火などの裁判です。
 良識をもってすれば、ありえない事件がほとんどです。
 となれば、良識を前提にして考えれば別ですが、被告も考えられますが、被害者の遺族に逆恨みだって考えられます。

 考えすぎ?

 でも、重要な事件であり、特殊な事件であるだけに、裁判員のその後の安全が保障って考えなくていいのでしょうか?
 だって、殺人事件や、危険運転、強盗殺人、強盗致死傷、強盗強姦、強盗強姦致死、現住建造物等放火などの事件を裁く裁判なのですから。
 違反者には罰則を。以外の保障(保護プログラムとかですね)が欲しいです。
 裁判員ないし、元裁判員が被害を受けてからじゃ、遅いのですから。

 なんにしろ、なにもおこらないことをいのります。

 くわばら、くわばら。

 と、疑問だけあげても、仕方が無いので、私だったらこんな対策を立てます的な提案もあわせて行いたいと思います。
 まず、現裁判員、元裁判員リストを作成し、そのリストに基づき、警察のパトロール強化区域をつくることです。
 治安というものは、監視の目があると良くなるものです。
 極端な話、アルバイトに警官の制服を着せて歩かせるだけで、治安は良くなります。
 治安改善の促進と、現裁判員、元裁判員が保護される。
 一石二鳥です。

 え? 現裁判員、元裁判員リストが情報漏えいしたらどうするのか?
 それは裁判所の責任です。裁判所様ですから、そのくらいの責任持つでしょう(笑)

--------------
他の疑問は、また後日

疑問リスト

万が一、専門家に法律のことを知らないために馬鹿にされた場合どうなるのですか?
絶対していけないことであれば、それをしたとき、それなりの処罰があるはずです。

マスコミにしつこく質問、かつ狡猾に質問されて、結果的に秘密が漏れてしまった場合、マスコミに責任はないのですか?

裁判員に対して,その仕事に関して頼み事をする行為というのは、マスコミのインタビューも含まれますか?

裁判員になり、守秘義務をまもりつつも、裁判員であることを隠して、裁判についての個人的意見を述べる事は禁止されますか?

自分が裁判員であることを、自分の意思で言うことに、なんら問題はありませんか?

評議のとき、裁判員がメモを取る事は許されますか?
そのメモが不慮の事後により、外部に流出したときはどうなるのですか?

裁判員や裁判員であった、親族以外の大切な人(恋人や友人)を脅した場合は処罰されないのですか?

直接秘密は守ったが、言葉の端々から、憶測や推測がたまたま当たっていて、結果的に秘密が漏れてしまったような形になった場合はどうなるのですか?

 「評議」を決めるとき、全員一致なのか、多数決であったのか? ということについては明確にされるのですか?

 出張などにより、外国にいた場合、裁判員は辞退出来ないのですか?

 評議の期間中に、ストレスによって何らかの病気にかかったときはどのような対処になるのですか?


 裁判員に選ばれた人が失踪中、ないし連絡が取れなかった場合はどうなるのですか?

 地震などの天災による災害による、被害を理由に裁判員を辞退する事はできないのですか?

 評議中、裁判官の説明が難しすぎて、どうしても理解できないときはどうするのですか?

 評議中、裁判官の説明が、丁寧であっても、一般常識的な単語の意味と法律用語の

意味の違いによって、まったく異なる文脈になることが予想され、それによる、誤解が生じる可能性についての対策は立てているのですか?
「例:悪意など」

 信じられないところから、個人情報が漏洩する時代です。万が一、裁判所から個人情報が漏洩した場合、裁判所はどのような責任をとるのでしょうか?

 裁判員の選任手続きにおいて、場外される条件の一つとして、理由を示さない不選任請求を受けたものというのは、どういうことですか?
 
 公判や評議中に、重くない病気(風邪など)ではあるものの、一般的に仕事を休むような症状のときは、どうなるのですか?

 仕事が忙しいものの、裁判所が辞退を認めず、それによって、損害が生じたとき、裁判所はどのような補償をする用意があるのですか?

 結婚式と裁判員である期間が重なったときはどうするのですか?

 経営者が裁判員になり、何日も裁判によって休んだときに、顧客に仕事を断られてしまった場合、どうなるのですか?

 投資家が裁判員になり、株取引が出来なくなってしまった場合はどうなるのですか?

 裁判官や法律の専門家が裁判員になることはあるのですか?


 妊婦の女性が裁判員に選任されるのですか?
 また、選任されたとして、辞退は可能ですか?

 裁判員に選任されたあとに、重いケガや病気にかかったときはどうなるのですか?

 健常者以外の方が裁判員になったとき(盲目、難聴など)の用意は万端ですか?

 骨折などのけが人は、裁判員を辞退できるのですか?

 裁判の結果に対して、裁判員の評価を記事にすることは可能ですか?


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賞賛や噂話に惑わされると損をする

こんにちわ。呟き尾形です。

常に正しいことをやることだ。
周囲の人の賞賛や噂話に構っていてはいけない。
 ― マーク・トウェイン ― (アメリカ小説家)

 賞賛とは、ほめたたえることであり、とどのつまりは、さかんに高く評価していることを意思表示するということです。
 賞賛というものは、たしかに耳に心地よいものです。
 どんな内容であろうとも、賞賛を受け入れたいと思ってしまいます。

 しかし、安易な賞賛は噂話同様、根拠のあるものであることはすくなく、むしろ、主観的な印象と先入観が広まったものであるということがいえます。

 周囲の人の賞賛や噂話に惑わされ、右往左往すると、結果的に何も得る事ができません。
 むしろ、賞賛や噂話に惑わされると損をするといえるでしょう。

 なにかを成し遂げたければ、それを成し遂げるために、自らが信じる、正しいと思うことを行うべきです。
 常に正しい事をやろうとすれば、賞賛や噂話に構っている暇はありません。
  ★
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技術の価値をきめるもの

こんにちわ。呟き尾形です。

多くの人たちに利用されてこそ、技術である。
 ― 井深 大 ― (ソニー創業者)

 技術とは、物事を巧みにしとげるわざであり、開発された科学を実際に応用する知識体系であるといえます。

 科学の本質は、対象を体系的に組み立て、一般法則を見つけだして、誰にでも使えるようにする知識体系、つまり技術であるともいえます。
 つまり、技術というものは、方法論を学べば誰にでも実際につかえる術であるということです。

 では、その技術の価値とは何によってきまるのでしょうか?

 どれだけ多くの人たちに利用されるか否か?
 ということであるといえるでしょう。
 
 ★
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アントラー(呟き尾形の怪獣大好き)

こんにちわ。呟き尾形です。
 呟き尾形の怪獣大好きは、呟き尾形の自転
http://wiki.livedoor.jp/tubuyaki1/
というサイトのコンテンツにある、ウルトラ怪獣自転にある項目を追加したときに、ついでにアップする宣伝記事です。

磁力怪獣 アントラー
身長:40m
体重:2万t
出身地:バラージ周辺の砂漠
武器:七色の電磁波光線・砂地獄・巨大なアゴ・砂煙による目くらまし・砂の中を高速移動
特徴
 アララット山の麓にある伝説の都バラージ周辺の砂漠を巣にしている。
 太古より生息しているのだが、現代においては休眠期であり、その存在は伝説上の存在としてしか認識されていなかった。
 しかし、巣の周辺に、隕石の落下したこことにより、活動を再開した。
 電磁波光線で航空機などを吸い寄せ、餌食にしていた。
 強靭な体をもち、その強靭さは、ウルトラマンのスペシウム光線にすら耐えるほどだ。
 弱点はバラージ寺院にある青い石。
 ピンチにおちいるウルトラマンを救ったのは、科学特捜隊の隊長、ムラマツキャップだった。ムラマツキャップに投擲され、アントラーは、爆発し、倒された。

 ちなみに、バラージの寺院には青い石に加えて、ノア神として、ウルトラマンと良く似た石像が祭られている。

アントラー外見参考サイト

http://www.cty-net.ne.jp/~mito/ph_ant2.htm

http://www.mirai.ne.jp/~hide2000/ult_kz/uman/antlar.htm

http://ycb621.at.infoseek.co.jp/s-antler.htm


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うるしの日

うるしの日


 1985年(昭和60年)の11月13日を日本漆工芸協会がうるしの日に制定しました。
 これは、平安時代のこの日、文徳天皇の第一皇子・惟喬親王が、京都・嵐山の法輪寺に参詣した時に漆の製法を菩薩から伝授したとされる伝説にちなんだものだそうです。
 実際、漆関係者は、この日んい報恩講(漆祭り)を設けて、供養するのが慣わしとなっているそうです。

 さて、惟喬親王、844年(承和11年)に、第55代文徳天皇の第1皇子として、生まれたそうです。
 天皇の第一子ということと、幼少より聡明だった惟喬親王は父からも立太子を望まれたが、右大臣藤原良房らの圧力によって、立太子になりませんでした。
 このことから、良房の野心が大きい事がわかります。
 惟喬親王を放っておくわけもなく、秘かに亡きものにしようと企ていたのです。
 その企てを察知した、文徳天皇は、惟喬親王を都から逃げるように、すすめ、その勧めに応じて、惟喬親王は、都を後に山から山へと隠遁の旅にでました。
 しかし、良房は、野望を遂げるために数名の刺客を出して惟喬親王を追跡したそうです。
 惟喬親王は、山から山へと数年彷徨い、遂に人跡未踏の大木林立の小椋谷に逃れたそうです。ここでようやく惟喬親王は腰をおちつけることになりました。
 その後、大木林立の小椋谷の人々に、ろくろを使って膳・盆・椀などを作る仕事を広めました。
 そして、親王は、859年(貞観元年)に小椋庄に入山し、865年(貞観7年)蛭谷に筒井八幡宮を建立されるなどされたため、工人たちは親王を業祖と崇めるようになりました。
 そして、872年(貞観14年)、病を理由に出家し、山城国愛宕郷小野に住んだそうです。
 たびたび詩歌の宴を催したそうです。

 現代においては、古今集に2首、新古今集・続後拾遺集・新千載集に各1首を遺しているそうです。

 


 さて、今回は、呟き尾形の哲学講座の第57回を更新しました。
 ストア派について、ストア派の祖、キプロスのゼノンについてです。
 次に、PROFILEに、息子の写真をアップしました。
 七五三の写真ですが、服に着られています(笑)
 次に、今の政治に物申すを追加しました。
 次にリンク集に日記系を追加しました。
 


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モビルスーツ”ガンダム”(ガンダム)

こんにちわ。呟き尾形です。
 呟き尾形の自転ガンダム0092自転に追加した項目です。

---------
モビルスーツ”ガンダム”

  モビルスーツ(以下MS)は、元来宇宙空間での使用を前提に誕生した兵器である。
 MS開発において、ジオンに出遅れる形になった、連邦のMS開発の流れは、ジオンのそれとは大きく異なっている。ジオンが初めから量産を前提とした機種を開発し、それを中心にヴァリエーションを広げていったのに対し、連邦ではあらゆる最新技術を全て盛り込んだ超々高級機を最初に開発し、それを簡略化した量産機を生産していった。
 これは、現実の問題として、連邦軍が、兵器の技術として、ジオンに勝っていたのは、新素材の開発技術とビーム兵器の小型化技術のみであった。
 また、開発技術の問題のほかにも、運用方法やパイロットの育成などあらゆる問題に対処する時間がなかった連邦において、最も対時間効果の高い方法であったと思われる。
 従って連邦のMSはガンダムタイプに代表される試作型高級機と、その普及版と言える量産型簡略機に大きく分けられる。
 いわゆる、ガンダムは試作型高級機であり、RX-78ガンダムの2号機のことをさす。 
 2号機となると、当然1号機は存在し、プロトタイプガンダムと呼ばれている。1号機は、はロールアウト後も何度か改修されており、そのたびに性能諸元が変更されたため、正確なスペックデータは存在しないと言われている。
 しかし、当時開発に参加した技術者たちの証言によると、あらゆる点で、改設計されたRX-78-2とほとんど差はないということにはなっている。
 この機体に関する詳細はいまだ軍事機密に指定されており、その全容は依然として不明である。
 一方、2号機は、対照的に、実戦をはじめとしてさまざまな実績から、詳細の性能は、公然の秘密として明かされている。
 装甲にルナ・チタニウム合金を使うことで、ザクに比べてガンダムは、高い機動性と運動性を手に入れた。
 また、この装甲素材の耐久性はこれまで類を見ないほど優れていた。ザクのマシンガン程度であれば弾き返すことができるほどである。
 さらに、エネルギーCAP技術によって、ビーム兵器の携帯を可能にすることで、驚異的な攻撃能力を持たせることに成功した。
 史上初の対MS兵器として、建造されたガンダムは、当時、考えられる限りの性能と装備を確保させた。
 機体部分は、パーツが独立させることにより、現地でのメンテナンスを容易にさせた。
 そして、特にガンダムは、「前線で闘う必要のある秘密兵器」という矛盾した目的持っているため、最悪の場合は機体を放棄し、実働データのみ回収するコア・ファイターによる中枢ユニットの集中管制や、過剰といえるほどの生存性は、実働データを活かし、MS開発そのものを確実なものとする為の苦肉の策でもあった。
 ガンダムは、これらの技術の集積によって、当時の最高技術の詰め込まれた最強のMSが誕生したといえる。


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ガンダム0092

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その人の幸せ、不幸せを決めるもの

こんにちわ。呟き尾形です。

その人の幸せ、不幸せを決めるのは、「でも」か「では」だ。
40歳になって「今からでもできる」と思うか、「今からでは無理」と
諦めるかは、その人の10年後に大きな影響を及ぼす。
 ―  梁瀬 次郎 ― (ヤナセ会長)

 人の幸福というものは、きわめて主観的なものであり、一概にはいえません。

 しかしながら、幸福である。
 という状態は、その人が何らかの形で満足しているという状態であることには変わりはありませんし、幸せである条件だといえるでしょう。

 今からでもできる。
 と信じて、すごす10年は、どのような結果であれ充実しているし、何らかの形で満足しているはずです。

 しかし、今からでは無理。
 とあきらめてしまうと、10年後、10年前にあきらめずにやっていれば。
 と過去について、満足できず、後悔することは、目に見えています。

 不幸とは、幸福ではないことであり、すなわち、満足できない状態であるということです。

 ということは、その人の幸せ、不幸せを決めるのは、まさに、「でも」か「では」と言い得ます。

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自分の価値を認めてもらえる方法

こんにちわ。呟き尾形です。

誰の心の中にももっとも深く根ざしている願望は、
自分の本当の価値を認めてもらいたいということです。
他人の価値を認めなさい。そうそればあなたも認めてもらえます。
 ― J・マーフィー ― (アメリカ作家)

 自主律尊。という造語があります。
 造語ですから、辞書にものっていません。

 自主律尊とは、自主(あくまで自分から)、自律(欲望に従うのではなく、自ら決めたルールに従って)、自尊(自らを尊び、それと同じように他人も尊ぼう)を並べたものです。

 誰もが、自分の本当の価値を認めてほしいという願望をもっています。

 となれば、自主律尊をすべての人が実行すれば、すべての人が、他人のことをみとめることになり、すべての人の願望が満たされ、幸せな世界になるでしょう。
 まさに、他人の価値を認めれば、自分も認めてもらえるわけです。

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可能性の広げ方

こんにちわ。呟き尾形です。

必死のときに発揮される力というものは
人間の可能性を予想外に拡大するのである。
 ― 本田 宗一郎 ― (本田技研工業創業者)

 可能性とは、物事の実現する見込みのことです。
 予想外とは、可能性において、見込まれなかった事柄です。

 死に物狂いに、失敗すると取り返しがつかないという気持ちで全力を尽せば、今、ある見込みなど打ち破れるということです。

 なぜなら、可能性とは過去の実績をもとにした、未来予測でだからです。
 必死になれば、その過去の実績を越える事は可能であり、すなわち、予想外に可能性を広げるという事になります。

 ある事柄を達成したいとおもうのなら、やりもしないで、あきらめないで、必死になって見ましょう。
 それが、可能性の広げ方です。

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呟き堂 ザクⅡ

 ようこそ、呟き堂へ。
 呟き堂は、店主の「呟き堂」が、勝手気まま、無節操に商品を陳列する、道楽雑貨屋です。
 主に、書籍を扱いますが、ホビー、DVD、とにかく白い時計塔のある村の住人がほしがりそうなものと、気に入れば、何でもかんでも店に並べます。
 このコンテンツでは、店主と白い時計塔のある村の住人である客のある日常的な会話を記録しております。 
 
『呟き堂』:店主
《めぐたん》:魔女ッ娘。客

『いらっしゃい』
《やっほー! 呟き尾形! 来てやったのだ~》
『あ、めぐたん。ここでは、呟き堂の店主、呟き堂なの』
《でもでも、広場では呟き尾形なのだ。どっちでもいいのだ》
『どっちでもいいなら、ここでは呟き堂ってよんでちょうだい』
《めんどくさいのだ~》
『あっちとこっちでは、キャラがちがうの』
《まぁいいのだ。でも、商品がすくない・・・こ、これは!
 ザクⅡなのだ~(☆0☆)》


『おお、さすが、ザクⅡフリークのめぐたんだね。
 なんと、EXTENDEDシリーズに待望の量産型ザクがついに登場。って
感じだよね。
 ちなみに、モビルスーツ”ザク”は、白い時計塔のある村の小説の
コンテンツ、ガンダム0092のガンダム雑学でもとりあつかっているしね・・・
 って、きいてないのね・・・』
《すごいのだ。こんなところまで動くのだ(゜ロ゜ノ)ノ》
『そう。関節機構は、可能な限り投入して、シリーズ初のギミックとして
モノアイの可動を採用したんだ』
《ほんとだぁ、目が動くのだ( ・.・)ボソ》
『モノアイといってほしいな』
《どっちでもいいのだ。このザクⅡはそれにしてもカッコイイのだぁ。
 これは買いなのだ(\0\)》
『お買い上げ、ありがとうございます。

 早速、うれてよかったなぁ・・・。
 って、これは、おもちゃのお金だぁぁぁぁ』


ヾ(@^▽^@)ノ (☆o☆)キラキラ 。(*^ε^*)oにんまりぃ♪
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失敗という経験は、尊い経験であり、奨励すべき失敗だ

こんにちわ。呟き尾形です。


猿が新しい木登り技術を学ぶために、
ある試みをして落ちるなら、これは尊い経験として奨励したい。
 ― 本田 宗一郎 ― (本田技研工業創業者)

 失敗には大きく分けて2種類あります。
 怠惰によって起こる失敗と、挑戦することによっておこる失敗です。

 もちろん、結果だけをみれば、同じ失敗です。
 
 前者は、明らかに結果も過程も望まれるものではありません。
 しかし、後者は、未来につながる失敗です。
 たしかに、失敗は評価すべきではありませんが、その失敗という経験は、尊い経験であり、奨励すべき失敗だといえるでしょう。


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現代の日本人が忘れている事

こんにちわ。呟き尾形です。


どこかにたどり着きたいと欲するならば、
今いるところには留まらないことを決心しなければならない。
 ― J・P・モルガン ― (モルガン創始者)

 人には二つの手しかありません。

 ですから、両手に荷物があれば、それ以上持つ事はできません。

 目の前のものがほしければ、両手にある荷物をてばなさいと、目の前のものを得る事はできません。

 得るということは、捨てるということと表裏一体にあるということです。
 同様に、どこかにたどり着くためには、今、いる場所から離れなければ、どこに行く事もできません。
 やってみれば、当たり前のことかもしれませんが、理論にしか目にいかない現代の日本人は、それをすっかり忘れている事が多いようです。


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引用がメインではなく、自分の表現がメインであることについて

 こんにちわ。呟き尾形です。

 引用は、著作権法において、自由に使っても良い。
 とされていますが、条件があります。

 なかでも、気をつけるべき点は

 1・引用する必然性があること。
 2・自分の表現と引用の表現の区別がされていること
 3・引用がメインではなく、自分の表現がメインであること。
 4・引用の出所が明示されていること。

 です。

 私なりの解説を、各項目にわけて書いていこうと思います。
 今回は、
 3・引用がメインではなく、自分の表現がメインであること。
 についてです。

 これは、あまりにも当然といえるかもしれません。
 著作権法における、著作物とは、著作者の「思想感情を創作的に表現したもの」なわ

けですから、引用が主であっては、創作的に表現した。
 とは言えないわけですし、それは、剽窃(他人の作品・学説などを自分のものとして

発表すること)にもなりかねないわけです。
 つまり、引用された部分はあくまで付属的なものでなければ、創作的に表現したとは

いえないわけです。
 そして、本文を主とするならば、引用部分は従たる関係でなければなりません。

 では、本文を主となる。といえるにはどういった条件をクリアしなければいけないの

でしょうか?

 これは、明確なものさしはなく、ものさしといえば、あくまで引用が従属的なもので

あると明確に判断できること。という条件が明記されているぐらいなものです。
 特に明記はされてはいないものの、量的に、引用するものは、著作物の3分の1に程

度にとどめるべきではなかろうか?
 というものがあるようです。

 となると、基本的に引用は、自分自身の表現(著作物)の補足資料的な存在にとどめ

るべきである。
 というあいまいなものであり、引用は最低限にするべきである。
 という心構えが必要なようです。

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幸せになりたいならば

こんにちわ。呟き尾形です。

幸せになりたいならば、
「あの時ああしていれば」と言う代わりに、
「この次はこうしよう」と言うことだ。
 ―  スマイリー・ブラントン ― (アメリカ医師)

 結果にたいして、満足できず、起こったことに、「あの時ああしていれば」
 といっても仕方がありません。

 「あのとき、ああしていれば」とか、「あのとき、こうしていたら」
 と、悔いることを、後悔といいます。
 後悔先に立たずというように、起こったことを後になって悔やんでも取り返しがつかないものです。

 もちろん、これは、過去を振り返ってはいけないということではありません。
 未来に活かす、過去の振り返り方があります。
 反省です。

 反省であれば、「この次はこうしよう」と考えます。
 すると、次への行動のプラスになります。
 そうしたプラスの積み重ねこそ、幸せにつながるというわけです。

  ★
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お見合い記念日

お見合い記念日

 1974年(昭和22)年11月6日、結婚紹介雑誌『希望』が東京の多摩川河畔で集団お見合いが開催したそうです。
 それを記念して、11月6日がお見合い記念日となりました。
 結婚紹介雑誌が、そんな昔からあったというのは、意外でしたが、戦争のため婚期を逃した男女が多かったというのであるのですから、なるほどと納得です。
 ちなみに、その集団お見合いは、20~50歳の男女386人が参加したそうです。
 さて、お見合い(おみあい)とは、結婚を希望する男女が、仲人と呼ばれる第三者の仲介によって、結婚相手として適当かどうかを互いに判断するために、対面することです。
 最近において、仲人の役割は、結婚相談所や結婚情報サービス、結婚情報サイトに移行している傾向にあります。
 そのため、結婚を希望する男女がお互いの個人情報を仲人を介さずに直接交換できるようになり、それをキッカケに、男女が初めて対面することも、お見合いと呼ばれることが中心になっているようです。

 また、多数の男女が一堂に介して結婚相手となりうる相手を探すことを目的とするパーティを、集団お見合い、または、カップリングパーティーと呼ぶことがあります。

 現代においては、恋愛結婚がもてはやされおり、若い男女にはお見合いは敬遠される傾向にあります。

 しかしながら、それと同時に、現代は空前の結婚難の時代でもあるといえます。
 この現実から、お見合い市場に参入する男女は増えてきているともいえます。

 ところで、辞書でオリコンと出てくると、辞書に掲載されていますが、「お見合い」と調べると出てきません。
 しかし、「見合い」でしらべると、出てきます。
 なんだか、ちょっと勉強になりました(笑)

 ここからは、ホームページの更新情報です。

 さて、今回は、占いが非科学的だと思う方へへの第43回を更新しました。
 読者からの質問で、星占いで海王星があるってへんじゃな~い。という質問に回答しました。
 次に、呟き尾形的孫子の兵法の第二計 囲魏救趙「魏を囲んで趙を救う(ぎをかこんで ちょうをすくう)」を更新しました。
 味方を助けるのは、なにも現場で直接助けるばかりが方法ではないんですよね。
 次に、新コンテンツ、呟き堂を更新しました。
 呟き堂は、店主の「呟き堂」が、勝手気まま、無節操に商品を陳列する、道楽雑貨屋です。
 主に、書籍を扱いますが、ホビー、DVD、とにかく白い時計塔のある村の住人がほしがりそうなものと、気に入れば、何でもかんでも店に並べます。
 このコンテンツでは、店主と白い時計塔のある村の住人である客のある日常的な会話を記録しております。 
 そして、童話の登場人物紹介にコヨーテを追加しました。


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自分の価値

こんにちわ。呟き尾形です。

自分の価値は、誰かにいいねと言われたから
上がるものでもないし、けなされたから下がるものでもない。
 ― 伊藤 守 ― (著述家)

 価値とは、物がもっている目的実現に役立つ値打ちのことを指します。

 ただし、この価値というものは、絶対的なものはなく、むしろ、相対的なものです。
 つまり、自分にとっての価値と、他人にとっての価値は、必ずしも一致するとは限らないということです。

 たしかに、世間には値札による、一般的、金銭的な価値がありますが、世間一般の価値であって、それは絶対的な価値ではありません。
 あなたにとっての価値は、あなたが決めることであり、他人が決めるわけでも、世間が決めるわけでもありません。
 価値を与えるのは本人である。これを忘れてはいけません。 

 それは、自分の価値も、例外ではありません。

 ★
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トレンドマイクロ社52 プロ意識の欠落

トレンドマイクロ社51 どうしようもないセキュリティーホール

トレンドマイクロ社52 プロ意識の欠落
 
 こんにちわ。呟き尾形です。

 プロ意識に触れる前に、マックジョブという英俗語についてお話したいと思います。
 マックジョブ・・・意味は、低賃金で将来のない仕事のことをさし、スペルはMcJob。
 マックといえば、大手ハンバーガーチェーンのマクドナルドのことをさします。

 マクドナルドにおける、労働の様子が、その語源と言われています。
 なんでも、低い賃金で、名声もなく、尊厳もなく、利益もなく、将来もないサービス業ということだそうです。
 この俗語が英英辞書に載ったそうです。

 もちろん、面白くないのは、マクドナルドで、「この定義は不正確で、マクドナルドの90万のレストランで一生懸命働く1200万人 の男女の顔をひっぱたくような仕打ち」などと抗議しているそうです。
 とはいいつつも、この俗語、すっかり定着しているようですし、だったら、せめて賃金を上げるなどの処置をしてもよさそうなものです。

 なんにしろ、マクドナルドの労働において、本当に、低い賃金で、名声もなく、尊厳もなく、利益もなく、将来もないサービス業であるかは、わかりませんし、事実かどうかすら怪しいものです。
 事実であることは、マックジョブという俗語がが英英辞書に載ったということです。
 ここでいいたいのは、マクドナルドのことではなく、どんな職業にしても、低い賃金で、名声もなく、利益もなく、将来もない労働に尊厳など持つ事はできないのは、必然だといえるであろう。
 ということです。

 さて、基本的には、仕事は、労働に見合う賃金をえるでしょうし、プロであれば、名声もあるし、将来もあるというものです。
 つまり、どんな職業であろうとも、プロであれば、自分の仕事に尊厳をもてるのは必然だということです。

 ということは、プロであれば、自分の仕事に尊厳をもち、ひとつのプロ意識をもって当然であるということです。

 もし、自らの仕事に尊厳を持っていないのであれば、それは、プロ意識の欠如であり、自尊心を失うということです。
 そして、プロならば最も重要なの本業で、顧客が満足させることです。
 そうすることで、プロとして尊厳を保つわけです。

 とはいいつつも、プロであっても過失はしてしまいます。
 万が一、プロが一方的に過失をすれば、謝罪はもちろん、それをフォローするのは当然です。
 つまり、人為的ミスや不測の事態は必ず生じるものであるとしつつも、「障害を少なくする」最善の努力するのがプロです。
 そうして、ミスや障害を少なくすることが重大な事故の防止につながるということを、しっかり組織の中で、共通認識として認識するのがプロの組織というものでしょう。
 これは、セキュリティーを行う仕事ならなおさらのはずです。

 しかし、どうも、トレンドマイクロ社は、それができていなさそうです。
 なぜなら、
「ソフトはバグがあってあたりまえ」
「ミス? しょうがないじゃん」
「障害、運用してれば、起こるものだし、起こってしまえば仕方がない」
 という意識があるのではないかという疑われても仕方の無い、電話対応を私にしているからです。

 もちろん、ソフトならバグは、発生するものでしょうが、それを「当たり前」とされては、プロではありません。
 人である以上、ミスがあるのでしょうが、それを正当化されては困ります。
 もし、この理屈が道理にかなうのなら、交通事故を起こしたドライバーだって正当化できるというものです。
 障害というものは、運用していれば、確かに起こってしまうものです。
 が、それをフォローしないことを是としては、プロとはいえません。

 どんな仕事であろうとも、やはり、自分自身の仕事に尊厳をもつこと。
 プロ意識を持つことは大事です。
 それが、仕事の過失を少なくする最大のセキュリティーだからです。

 もちろん、これは、トレンドマイクロ社だけに言えた事ではないでしょう。
 実際、東証で大規模システムダウンという事件もつい先日(2005/11/1)におきました。
 現代日本社会において、どこかマックジョブをしているかのような、無責任で尊厳のない仕事をしている人が多くなったように感じます。

 そうならないために心のセキュリティーである、「プロ意識」というものは必要だと考えるわけです。


トレンドマイクロ社53 嫌われるベンダー企業の条件


★★★トレンドマイクロ で アフィリエイト★★★
 どうも、アクセス解析していると、トレンドマイクロ 評価 で、検索される方が多いことがわかりました。
 トレンドマイクロ社製品は、個人的な体験において、お勧めできません。
 その体験は、下記の記事一覧にまとめてあります。

トレンドマイクロ社54 記事一覧
https://son.cocolog-nifty.com/tetugaku/2006/01/post_773b.html

 ずいぶん前の話ではあるものの、トレンドマイクロ クレーム で検索すると、規模こそは小さいものの、同じようなトラブルを多発させ、クレームに対しては、経営者の会議の結果、サービスを打ち切るなどそんな記事がちらほら見かけます。
 それでも、トレンドマイクロ社の製品を買いたい方は止めませんので、アフィリエイトで、リンクしておきます。

----------------------------
blog 世論 15

 下記のリンクは、今回、4月23日の事件に関連のありそうなblogを一つ、無作為にえらび、そこから、トラックバックのリンクをたどっていくきつつ、多数の人の意見を見聞きして世論を見出そうという方法によって、たどり着いたblogです。 

メディア・JRなどLAN障害、ウイルス対策で不具合
http://nemui.exblog.jp/1872108

ウィルスバスター。。。
http://blog.livedoor.jp/blue_eyes_rinko/archives/19788469.html

ウィルスバスターのひどい話
http://ahoudori.cocolog-nifty.com/blog/2005/04/post_df23.html

やってくれたなトレンドマイクロ
http://blog.goo.ne.jp/rmx250sw/e/ef2e5b1c26995680e3216c810903eaff

トレンドマイクロ 不具合チェックすらやってないのかー(怒)
http://natural-empathy-blog.nanaijun.com/?eid=54888
--------------

★★★
 トレンドマイクロ社についてなにかご意見がありましたら、
こちらへどうぞ。
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/shop/1008/1118508821/



 このやり取りがどのようなものであったか、サイト上で公開する旨は、トレンドマイクロ社のサポート部門の責任者より、サイト上の公開は、私に一任するとの回答をいただきましたので、こちらに公開することにします。
 また、6月8日現在、電話でお話をした内容は、サイト上で公開するといったらトレンドマイクロ社から「はい」との返事がありました。

★┏( ̄へ ̄;)┓ Σ( ̄□ ̄;) (?_?) (ーーメ) w(▼o▼)w オーマイガ!!

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(゜◇゜)~ガーン ( ゚д゚)、ペッ (○`ε´○)ぶーっ 凸(●―●メ

ウィルススキャンソフトはいろいろあります。

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心の奥から生じる声

こんにちわ。呟き尾形です。

無理をするな、素直であれ。すべてがこの語句に尽きる、
この心構えさえ失わなければ、人は人として十分に生きてゆける。
 ― 種田 山頭火 ― (俳人)

 どんな法律であっても、どんな礼儀であっても、どんな道徳であっても、どんな慣わしであっても、どんな権力であっても、心の奥から生じる声を抑える事はできません。

 法律だから、礼儀だから、道徳だから、慣わしだから、権力だからといって、その心の奥から生じる声を無理やり抑えたとしても、それは、心のどこかで火薬のようにくすぶり、点火されるのを待ち続けます。

 法律は守るべきです。
 礼儀だって、守ったに越した事はありません。
 道徳で自らを律するべきです。
 慣わしであればやむを得ないことだってあるでしょう。
 権力には必要がなければ、逆らう必要もありません。

 が、だからといって、無理をするのは禁物です。
 心の奥から生じる声に素直になりましょう。
 が、その声を、無理に意識化して、欲望や願望によってゆがめられては、素直であるとはいえません。
 心の奥から生じる声は、利己的なものもあるでしょうが、利己的なものだけとはかぎりません。
 良心もまた心の奥から生じる声なのです。

 それが人というものです。

 ★
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堕落しゆく憲法

こんにちわ。呟き尾形です。

 自民党新憲法前文原案というものがあるそうです。

とりあえず、10月28日時点の前文の原案を引用します。
----------------
日本国民はアジアの東、太平洋と日本海の波洗う美しい島々に、天皇を国民統合の象徴として戴(いただ)き、和を尊び、多様な思想や生活信条をおおらかに認め合いつつ、独自の伝統と文化を作り伝え多くの試練を乗り越えて発展してきた。

 日本国は国民が主権を持つ民主主義国家であり、国政は国民の信任に基づき国民の代表が担当し、その成果は国民が受ける。

 日本国は自由、民主、人権、平和、国際協調を国の基本として堅持し、国を愛する国民の努力によって国の独立を守る。

 日本国民は正義と秩序による国際平和を誠実に願い、他国と共にその実現の為(ため)協力し合う。国際社会に於(お)いて圧制や人権の不法な侵害を絶滅させる為の不断の努力を行う。

 日本国民は自由と共に公正で活力ある社会の発展と国民福祉の充実をはかり教育の振興と文化の創造と地方自治の発展を重視する。自然との共生を信条に豊かな地球環境を護(まも)るため力を尽くす。

 日本国民は大日本帝国憲法及び日本国憲法の果たした歴史的意味を深く認識し現在の国民とその子孫が世界の諸国民と共に更に正義と平和と繁栄の時代を内外に創(つく)ることを願い、日本国の根本規範として自ら日本国民の名に於いて、この憲法を制定する。
---------------
 だそうです。

 ちなみに、現在の憲法、つまり、日本国憲法の前文です。
-------------
日本国民は、正当に選挙された国会における代表者を通じて行動し、われらとわれらの子孫のために、諸国民との協和による成果と、わが国全土にわたつて自由のもたらす恵沢を確保し、政府の行為によつて再び戦争の惨禍が起ることのないやうにすることを決意し、ここに主権が国民に存することを宣言し、この憲法を確定する。そもそも国政は、国民の厳粛な信託によるものてあつて、その権威は国民に由来し、その権力は国民の代表者がこれを行使し、その福利は国民がこれを享受する。これは人類普遍の原理であり、この憲法は、かかる原理に基くものである。われらは、これに反する一切の憲法、法令及び詔勅を排除する。

日本国民は、恒久の平和を念願し、人間相互の関係を支配する崇高な理想を深く自覚するのであつて、平和を愛する諸国民の公正と信義に信頼して、われらの安全と生存を保持しようと決意した。われらは、平和を維持し、専制と隷従、圧迫と偏狭を地上から永遠に除去しようと努めてゐる国際社会において、名誉ある地位を占めたいと思ふ。われらは、全世界の国民が、ひとしく恐怖と欠乏から免かれ、平和のうちに生存する権利を有することを確認する。

われらは、いづれの国家も、自国のことのみに専念して他国を無視してはならないのであつて、政治道徳の法則は、普遍的なものであり、この法則に従ふことは、自国の主権を維持し、他国と対等関係に立たうとする各国の責務であると信ずる。

日本国民は、国家の名誉にかけ、全力をあげてこの崇高な理想と目的を達成することを誓ふ。
-------------

で、
日本国憲法についていろいろあるサイトです。
ウィキペディア(Wikipedia) 日本国憲法
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%97%A5%E6%9C%AC%E5%9B%BD%E6%86%B2%E6%B3%95

 さて、憲法とは、国家の基本的事項のことです。
 他の法律や命令に先立つことから、他の法律や命令で変更することのできない、国家最高の法規範だということです。
 それを改正する。
 というのは、改正する時代の価値観と哲学が大きく影響するといえるでしょう。
 いわんや、国民主権の国家を自らの憲法の前文で明記する国家であれば、各国民の価値観と哲学によって練磨されるべきであると言い得ると考えます。

 それが、一部の政党によってなされようとしているということは、きわめて心外かつ、国民主権の侵害といいえるとおもえますが、そのように仕向けたのは、私たち国民であることは事実ですからしかたありませんね。

 くわばら、くわばら。

 さてさて、これは、私見です。
 どうも、自民党新憲法前文原案を読むと、国民の責務ばかりを明記して、国の責務っぽいところすら、国民の責務のごとく書いてあります。
 どうも、自民党は、国民のために国家があるのではなく、国家のために国民があるのだ。だから、一人一人の国民は国家存続のために、責務を果たす努力をせねばならぬのだ。
 という価値観が背後にあるようにおもえてなりません。
 むろん、これは、前文を読む限りの、私の印象です。

 が、国民主権であるということは、国民のために国家があるということを示すもののはずです。
 なぜなら、主権とは、とどのつまりは、国家の統治権のことです。
 そして、国家の意思や政治のあり方を最終的に決定する権利ということであり、国民が主であり、国家が従であるということのはずなのです。
 しかし、最高の法規範の前文において、国民の責務を特に強調し、国の責務をおざなりにするというのは、疑問があるわけです。
 といいますのは、憲法というものの目的は、国家の責務を取り決めるからこそ、憲法が、国家のの基本的事項になりうるのです。
 それが、国民の責務とされるのは、何か本質がズレているのです。

 特に、前文の中に「多様な思想や生活信条をおおらかに認め合い」とありながら、「国を愛する国民」という文が、同じ文章の中にあるのは、矛盾します。
 なぜなら、「多様な思想や生活信条」の中には「愛する」ものは限定しえないからです。
 しかし、「国を愛する」と、愛国心を前提としてしまっています。
 愛する対象を含めて、愛国心というものは、道徳の分野であって、法によって定められるものではありません。
 しかし、ながら、自民党新憲法前文原案の日本国民を日本国。
 とすると、「国を愛する国民の努力によって国の独立を守る」という部分以外は、(内容の是非は保留して)その違和感は消えてなくなります。

 もしかすると、憲法は、国の最高の法規範から、他の法律と同じ、社会生活の秩序を維持するための、為政者によって定められた、国民に強制する規範に堕落したのかもしれません。

憲法改正について、検索してみてみつけたサイトです。
「戦争のできる国」めざす自民党新憲法案
http://www.labornetjp.org/news/2005/1130569911198staff01

前文に「国を愛する国民」 自民新憲法草案、骨格判明
http://news.goo.ne.jp/news/asahi/seiji/20051007/K2005100702220.html?C=S

自民、新憲法草案を決定
http://news.goo.ne.jp/news/sankei/seiji/20051029/m20051029002.html?C=S

自衛軍を明記、戦争放棄は条項維持 自民が新憲法草案
http://news.goo.ne.jp/news/asahi/seiji/20051029/K2005102802940.html?C=S

新憲法前文素案の全文 自民党小委員会まとめ
http://search.nifty.com/cgi-bin/search.cgi?select=2&cflg=%8C%9F%8D%F5&Text=%90V%8C%9B%96%40%81%40%91O%95%B6

自民新憲法草案前文
http://blog.ptlabo.net/index.php?id=05100030

自民新憲法:「国の説明責任」など盛る 「第2次案」
http://www.mainichi-msn.co.jp/seiji/gyousei/news/20051013k0000m010076000c.html


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良い人間関係の築き方

こんにちわ。呟き尾形です。

人間関係というのは、相手との距離さえ置けばうまくいく。
もめるのはその距離を越えようとするからだ。
 ― 連城 三紀彦 ― (作家)

 よい人間関係というものは、自然とお互いに気遣いをしている場合にのみ成立します。

 それは、相手との距離をおいているからこそ可能なことです。

 相手の足を踏んだとき、踏んだ方は、その痛みはわかりません。
 ヘタをすると、相手の足を踏んだことにすら気が使い事があります。

 不用意に相手に近づかなければ、相手の足を踏む事はありませんし、相手からも足を踏まれることはありません。
 もちろん、相手に近づいたからといって、相手の足を踏むとは限りません。
 お互いに自分が相手に近づいた距離を意識し、相手に気遣えばいいのです。

 良い人間関係の築き方というのは、相手を気遣い、近づいたなりに、距離を保つことだといえます。
 そうすれば、相手の足を踏む事なく、相手からも足を踏まれることはありません。

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仙台地下鉄東西線(卸町駅)

仙台地下鉄東西線(卸町駅)

仙台プロジェクト

卸町駅

 卸町は、もともと、昭和40年代に流通センター地区として土地区画されて、整備されて以来、北側には商業団地、団地倉庫、中央卸売市場などの流通業務施設が集中していた。
 一方南側は、住宅地となっている。
 現在、卸町周辺の交通アクセスは、不便である。
 これは、住民の不満として募っている。
 その不満を解消するのが、仙台地下鉄東西線であるというわけだ。
 実際、仙台地下鉄東西線が完成すれば、仙台駅まで30分ほど要したのだが、9分に短縮される。
 また、泉中央エリアにも1時間要したのが29分で到着するという飛躍的な交通の便になる。
 また、卸町は、道も広く、土地にも余裕があるため、人が集まる要素は大きいし、地域住民は、人的、文化的な交流に積極的であるということもあり、文化や芸術に興味のある人が気軽に集まれる街づくり。
 という、街づくりのビジョンも、地域住民の中に共有できているだけに、大きな期待ができる。

 上記の要素から、仙台地下鉄東西線が開通することで、地域の発展が期待できるのが卸町駅であるということが言える。

 さて、宮城県としては、この有望な地域の発展は、文化交流と文化の発展が期待できます。
 文化の交流と発展は、人の流れを作り出します。
 つまり、卸町を文化交流の中心地にし、卸町以外の他の地域の人たちも、文化の発展に参加する仕組みを作ることができれば、さらなる発展が期待できます。
 それは、まず、宮城県全体として、文化交流カルチャースクール組合を卸町を中心に作る事です。
 文化交流カルチャースクール組合とは、県内にあるサークルや同好会などを募り、同じ分野の異なるサークルや同好会の交流を目的とした組合を作ることで、より広い文化交流を可能にするということです。
 地域の発展は、その地域だけではなく、他の地域を巻き込む形にすることで、恒久的な発展が期待できるということです。



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後悔しない生き方

こんにちわ。呟き尾形です。

あれもいい、これもいいという生き方はどこにもねえや。
あっちがよけりゃこっちが悪いに決まっているのだから、
これだと思ったときに盲滅法に進まなけりゃ嘘ですよ。
 ― 尾崎 士郎 ― (『人生劇場』)

 ものごとに善悪や好き嫌いや正否というものは、それを判断してしまうと、自動的に、反対のものが決まってしまいます。

 善を判断すれば、善に当てはまらないものが悪になり、その逆も然りです。
 好きなことだと判断すれば、好きな事に当てはまらないものは嫌いになり、その逆も然りです。
 正しいことだと判断すれば、正しい事に当てはまらないものは、否となり、その逆も然りです。

 すべてが善であったり、すべてが好きだったり、すべてが正しいということは、その判断をした瞬間にありえないことです。

 だからこそ、あれもいい、これもいいという生き方はどこにもありえないのです。
 確かにそのように、迷うこともあるでしょう。
 が、そのときの判断を大事にして、進む事が後悔しない生き方だといえるでしょう。



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間違いを恐れて行動しなければ成功などしない

こんにちわ。呟き尾形です。

間違いを犯すのを怖れて、
戸を閉ざせば、真実も締め出されてしまう。
 ― タゴール ― (インド詩人)

 間違いとは、真実に対して異なることです。
 それは、すなわち、正しくないことであり、あやまりであるということが言えます。

 さらにいえば、失敗でもあるわけで、好ましいものではありません。

 しかしながら、こうした間違いというものは、真実をしることや、正しいことをしたり、成功するための行動を行ってるからこそ、起こりえることです。

 もし、間違いを恐れてなにも行動しなければ、真実をしることも、正しい事をすることも、成功もすることもありません。


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