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自由と我儘の違い

こんにちわ。呟き尾形です。

自由と我儘との界は、
他人の妨げをなすとなさざるとの間にあり。
 ― 福沢 諭吉 ― (『学問のすすめ』)

 一見すると、自由も我儘も混同されがちです。
 しかし、私たちは明確に区別できないまでも、自由と我儘が異なるものであることを知っています。

 それを、強いて区別するならば、自由とは、自律の上に立つ自らの行為の可能性であり、我儘とは、我欲に拘束された、自らの行為の可能性の減退。
 ということになります。

 そして、自由とは、己を自分の正義や道徳で、自らで、縛ることです。つまり、自らを律する、自律というわけです


 まさに、他人のことを気遣うことを前提に、自らの意思を行使することというわけです。

 しかし、我儘は、他人の事など気遣わず、自らの意思を勝手気ままに行使します。


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幸福と快楽の違い

こんにちわ。呟き尾形です。

幸福というものは受けるべきもので、求めるべき性質のものではない。
求めて得られるものは幸福にあらずして快楽なり。
 ― 志賀 直哉 ― (小説家)

 幸福とは、特に不自由や不満も感じることもなく、心が満ち足りていることです。

 それに対して、快楽とは、欲望が満たされることによって、発生する感情です。

 この二つは、満たされるという意味においては同じですが、満たされるものが異なるためまったく別のものになります。
 幸福は心が満たされ、快楽は欲望が満たされるわけです。

 問題は、欲望は際限なく膨張し、一度満たされた同じ量では決して満たされることはありません。
 つまり、前に満たされた欲望は、再び同じことをしても満たされないということです。

 しかし、幸福は、心の持ち方一つで、逆に満たされる量が少なくとも、心が満たされます。

 なぜなら、幸福とは、受けるものであり、求めるものではないからです。
 求めるからこそ、際限がなくなり、受けるからこそ、それに感謝し、心が満ち足りるわけです。


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仙台地下鉄東西線(西の終着駅の予定駅、動物公園駅)

仙台プロジェクト

 八木山動物公園や、八木山ベニーランドのある八木山地区は、仙台の代表的なレジャーエリアといえます。
 それと同時に、東北工大など教育施設や住宅地もあるのにもかかわらず、交通の便が不便であると現実があります。
 これは、八木山地区全体が急な坂が多い事、道が決して広いとはいえないこと、冬場には、積雪や凍結が起こると渋滞が起こりやすいなどの原因があります。
 また、現在、JR仙台駅から八木山地区にはバスで32分かかるといわれていますが、東西線が完成すれば一気に13分と移動時間が3分の1ぐらいに短縮されます。
 仙台の玄関口ともいえる仙台駅からレジャー施設へ地下鉄で13分というものは、観光資源としての価値が大幅に上がるともいえるでしょう。
 さらに、現在、八木山地区では、街づくりとして、それに加えて、パークアイランド昨日をもったターミナル駅という構想があります。
 これは、動物公園駅が、建設されるのは八木山市民センターと八木山動物公園が隣接する場所なので、動物公園の敷地が整備されることになります。
 この整備をうまく利用すれば、八木山地区そのものを、地下鉄東西線を利用して、仙台市街へ行くためのパーキングエリアという活用も可能になるわけです。

 こうしたことから、地下鉄東西線によって、もっとも活用価値のある地区に変貌することが期待できるといえるでしょう。

 ただし、パーキングエリアにするにしても、道路の環境については、相変わらずで、今後の八木山の道路の開発計画に左右されるであろうということが懸念事項だといわれています。
 地元においても、地下鉄の計画よりも、道路の計画を。
 という声があるのは確かです。

 ともあれ、地下鉄東西線の開通によって、八木山地区は今まで以上の人の流れが多くなるということは確実です。
 そこで、動物公園駅近辺が道が広くなるということを前提に、道の駅を作り、屋台通りのようなものを提案します。
 屋台通りとは、通り沿いにその名の通り、屋台を並べます。
 八木山動物公園や八木山ベニーランドへ行く途中や帰り道で屋台で買い物をする。
 楽しい休日のひと時を演出するのも、地下鉄東西線の活用の道といえるのではないでしょうか?

 ★
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なぜ、日本の国内生産にこだわるのか?(食料・農業・農村基本計画)

消費者に役割(食料・農業・農村基本計画)

こんにちわ。呟き尾形です。

 そもそも、食料・農業・農村基本計画が、なぜ必要なのか?

 いえ、もっといえば、日本の国内生産にこだわる必要性はないのではないか?
 という疑問が消費者の中にあるかもしれません。

 実際、輸入品のほうが安く、大量に、安定し、供給できます。
 もちろん、万が一、世界的な凶作にみまわれたら。
 ということがありますが、そのときは日本だけが例外ということはありませんし、万が一は、万が一です。

 ポイントとしては、国内で農作物が自給できないということは、経済的にも、外交的にも大きな弱点になるということがあげられます。
 まぁ、弱みに付け込まれて、抱き合わせで、他の条件の譲歩が迫られるということです。

 それでも、消費者にはピンとこないと思います。

 そこで、私なりに考えた理由を簡単に紹介します。
・鮮度が低い
  農作物の品質は、鮮度です。田畑から取れたてのものが良い品質であるということです。

・農作物の生産方法が管理できない。
 外国の基準において、生産された農作物はいくら農薬が使われても、日本の基準を満たしているかどうかすらわかりません。
 なんらかの不正がおこなわれても、当然、日本が立ち入り検査も調査できません。
 BSEの問題を見れば明らかです。
 国内の場合は、国内の農家の調査がスムーズに進みますが、外国では、そうも行きませんでした。

 もし、十分な国内供給がなされていれば、深刻な問題に発展しないともいえるわけです。
 もちろん100%国内供給する必要はありませんが、現在の国内の自給率が低すぎるということは、食の安全を筆頭に、消費者にとってデメリットである。
 ということは、知っておくべきでしょう。 


(*´ェ` )(´ェ`*)ネー  (゜◇゜)~ガーン 。(^¬^) ア、ヨダレガ
農林水産賞の 新たな食料・農業・農村基本計画の策定経過

呟き尾形の今の政治に物申す

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クラ(((((◎。◎ゞ)))))クラ)(?_?)(((( ;゚Д゚)))ガクガクブルブル

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後悔などしてみても始まらぬ

こんにちわ。呟き尾形です。


後悔などしてみても始まらぬ。
だが後悔もないところには一層何事も始まらないのだ。
 ― 矢内原 伊作 ―  (『小林秀雄論』)

 後悔とは、すでに終わった失敗などについて、別の選択をすればよかったと残念に思うです。

 既に終わった事に、別の選択の余地などありませんから、何も始まりません。

 といいつつも、悔しい気持ち為しに、人は成長しないのも事実です。

 もし、後悔を過去に向けるのではなく、未来の糧にするならば、それは後悔にも価値があるというものです。


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日本のテレビが粗大ゴミになる日

民法テレビスタートの日
 1953年(昭和28年)の8月28日。日本テレビ(NTV)が民間放送として国内で初のテレビ放送を開始しました。
 通称日テレは、日本テレビ放送網株式会社(にほんテレビほうそうもうかぶしきがいしゃ、Nippon Television Network Corporation)は、という正式名称で、日本の放送事業者ですが、それを知っている人は極わずかだとおもわれますし、私も、日テレの正式名称は、明日には忘れてしまいそうです(笑)
 さて、当時の、主な番組は大相撲、プロレス、プロ野球などのスポーツ中継や、記録映画などがありました。
 周知のことかもしれませんが、当時のテレビ受像機の価格が非常に高価(20万~30万円程度。白米10kg680円、銭湯の入浴料15円程度)で一般人の収入では、とても買えないため、繁華街や主要駅などに設置された街頭テレビや、土地の名士などの一部の富裕世帯宅、喫茶店、そば屋などが客寄せに設置したテレビを見ていたそうです。

 さて、そんなテレビの放送はいわゆる、アナログ地上波によって放映されていました。
 しかし、そのアナログ地上波も歴史に終止符をうとうと、既に可決している法案がありまして、それによると、それによると、2011年アナログ地上波終了するとのことです。
http://itpro.nikkeibp.co.jp/free/ITPro/OPINION/20010219/1/
 しかし、そのようなことはまったく浸透していませんし、実質的に、消費者は、その準備はできていません。

2011年アナログ地上波停止
(アナログ停波)は不可能である

http://www.aa.alpha-net.ne.jp/mamos/digital/anlg2011.html

 日本の歴史を支えてきたアナログ地上派であり、その需要は形骸化してはいませんし、多くの人は望んではいないということです。
 それなのに、2011年アナログ地上波停止しようとしています。
 これは民意でしょうか(笑)

 日本のテレビが粗大ゴミになる日も、消費者が気がつかないうちにやってきます。
 もっとも、受信用のアンテナなり、ブースターなんなりを付け替えるという形をとるからそんなこともないのかなぁ。とは思いますが、日本は高齢社会。機械関係詳しいお年寄りばかりでもないのに・・・。
 お年寄りの世帯でテレビをつけたら地上波が停止されて、電気屋さんに殺到。
 もしかしたら、テレビが放映された日さがららに、繁華街や主要駅などに設置された街頭デジタル放送が受信できるテレビや、土地の名士などの一部の富裕世帯宅、喫茶店、そば屋などが客寄せに設置したデジタル放送を受信できるテレビに殺到したりして(笑)

 で、かなり深刻なのは、災害がおこったときです。
 もっとも信頼の置けるメディアはラジオと地上波テレビなんですけどね。
 政治屋さんの考えの浅はかさと、デジタル放送による需要を伸ばしたい人の野心というものかもしれませんね。

 くわばらくわばら。
 


 
 さて、今回は、呟き尾形の色の心理学の第37回色とアナログ地上波ファッションについて 2を更新しました。
 次に、プエルギガス職業ガイド ネクロマンサーについてです。
 別名 死霊術士ともよばれる職業は、いったいどんな職業なのでしょうか?
 そして、ガンダム0092はガンダム雑学、ニュータイプについてを更新しました。


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ネクロマンサー

こんにちわ。呟き尾形です。

 この記事はWRPG、プエルギガス年代記を前提にした記事です。

こんにちわ。呟き尾形です。

 この記事はWRPG、プエルギガス年代記を前提にした記事です。
 さてさて、プエルギガス年代記において、活躍するでろう、職業を紹介しようと思います。
 今回は、兵士についてです。

 今回は、ネクロマンサーについてです。
 ネクロマンサーは、別名死霊術士ともよばれています。
 アンデットモンスターと呼ばれるモンスターを操ったり、死に関連する魔法を得意とする魔法使いだといえます。
 アンデットモンスターとは、自然に存在する生命とは正反対の力で存在するうごめく、怪物のことをさします。
 そのため、プエルギガスにおいて、ネクロマンサーは、呪術を用いる事を得意としています。
 呪術とは、死と闇を司る魔法です。
 呪術は、混沌の精霊とよばれる、いわゆる、霊魂(精神の精霊)を媒体として用いる魔法です。
 魔法のかけ方も、一風かわっており、踊りをおどったり、仮面をかぶる事で魔法を使います。
 また、死と闇を司る魔法を扱うだけに、ネクロマンサーという職業は、他者から敬遠されがちです。
 そのため、お金で冒険者などを雇うことや、なんらかの公にできないような、仕事を請け負うことはあっても、仲間を持つということはなかなかありません。
 つまり、ネクロマンサーは孤独な職業であるともいえます。

 さて、そこまでする、ネクロマンサーという職業が基本的に目指す目標は、自らが、アンデットモンスターになり、
不死の存在になるということです。
 有名なところでは吸血鬼の真祖と呼ばれるアンデットになったり、自らを精神体として、ゴーストになるなど、究極のアンデットモンスターになることを目指します。 
 
 サンプルNPC
名前:デット・エターナル
性別:男
年齢:40
性格:陰険、無口、ずるがしこい
種族:アールア人
身長:約150-160cm
体重:約40-50㎏
髪の色:黒
目の色:黒
声の質:高い
外見:
口調:です。ます。
能力値:
 ア)心・・・高い
 イ)技・・・低い
 ウ)体・・・低い
スキル:
 魔法使い:5(暗黒魔法)
 僧侶:1(アスタローデ神を信仰)
特技
 詭弁:5 
 教養:6

弱点
 女性コンプレックス:5
 マザーコンプレックス:6

設定など
 奴隷の母が、アスタローデの僧侶に預けられ、ネクロマンサーになるために育てられた。
 僧侶はある、国の権力闘争に、首を突っ込み、権謀策術に破れ、死刑にされた。
 その時、デットは、敵方の貴族に捉えられたが、その貴族に才能が評価され、非公式に雇われる事になる。
 高い教養は、その時得たものである。 

PCを動物に例えると
 鼠、蝙蝠、蜘蛛

★WRPG
♪☆キャハハ o(≧▽≦o)o(≧▽≦)o(o≧▽≦)o キャハハ☆♪
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WRPG ファンタジー版 プエルギガス年代記

WRPGのSF版 Sun Of Night


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カンとは頭のはたらきではない

こんにちわ。呟き尾形です。

カンとは頭のはたらきではなく、
不断の練習の結果生まれるものだ。
 ― 中村 寅吉 ― (プロゴルファー)

 カンとは、物事を感覚的に物事を瞬時に感じとることです。

 そして、その感覚とは、脳のはたらきであることよりも、その人の経験の積み重ねであり、練習の継続によるもの他なりません。

 なにより、カンは、推理・考察などの論理に頼らないものです。
 それは、時には、非論理的なのかもしれませんが、経験や練習などの、現実という論理では揺るがしがたい根拠による判断です。


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天気と疑いばかりは先方からはれる

こんにちわ。呟き尾形です。

いくら此方で力んだって、
天気と疑いばかりは先方からはれるのだ。
 ― 尾崎 紅葉 ― (『多情多恨』)

 疑心暗鬼を生ず、という故事があります。
 疑う心があると、どうしても、何でもないことまでもが怪しく感じられるようになるという意味です。

 この疑いこ心は、各自が持つものであり、他者がどうしようも無い事柄です。

 つまり、他人の疑いの心は、自分が何をしても晴れはしないわけです。

 が、しかし、疑いの心は、なぜか、天気のように、先方から晴れてしまいます。

 所詮、疑いの心は、一方的な思い込みによるものが多く、大抵は根拠も無く疑っていることだということでしょう。


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矛盾した改革の本丸(小泉内閣メールマガジン)

小泉内閣メールマガジン第201号】郵政民営化は改革の本丸を読んだ感想を、小泉内閣に送信した内容です。


---------
>なぜ郵政民営化だけは反対するのか
 私の場合は、単純です。
 郵政民営化に反対というよりも、郵政民営化法案に反対だということです。
 総論における賛成を各論における賛成に摩り替えるのは、詭弁といいます。
 詭弁とは、正しくないことを正しいように言い逃れることです。

 むしろ、私は、衆議院で可決されたのはよくて、参議院で否決されたということでなぜに民意を問うのか不思議でなりません。
 参議院は、選挙によって選ばれていない議員だったでしょうか?
 不正な選挙によって選ばれた議員だったのでしょうか?
 国会できちんと質疑応答できなかったのでしょうか?

 否決されたから解散だ。
 民意を問うのだ。
 造反議員に復讐してやる。

 と、議論された結果の多数決を否定するという、非民主的な発想だと判断せざるを得ないのです。

>1億2千万人の利益を損なってはいけません。
 その通りだと思います。
 そして、郵政民営化法案は、1億2千万人の利益を損なうと判断せざるを得ません。

>将来の税負担を軽減するため、私は郵政民営化に再度挑戦したいと思います
 と主張する割には、税負担が増える話ばかりです。
 郵政民営化によって、税負担がへるのであれば、税負担が増える話が出るはずもありません。
 つまり、これは矛盾だということです。

 改革の本丸が矛盾していてはどうしようもありません。

--------
 インターネットでいろいろ郵政民営化について調べてみると、賛成意見、反対意見に特徴があることに気がつきます。
 賛成意見は郵政民営化という総論について賛成の意見が多いということです。
 つまり、理念や目標について賛成である意見が多いということです。

 が、反対意見は、郵政民営化法案という各論について反対という意見が多いように感じます。
 つまり、理念や目標には理解を示しつつも、じゃぁ、実際それが出来るの?
 どうも、期待するような効果はないよ。
 という感じです。

 もちろん、統計を取ったわけでもありません。
 単なる私の印象です。

 が、マスメディアの報道においても、賛成意見があったとしても、総論です。
 反対意見については、総論を認めつつも各論で反対です。
 実際、小泉内閣メールマガジンにおいて、各論の説明は一切していません。
 総論のみにとどまっています。
 まるで、民営化すれば、問題は解決するさ。だって、民間だよ。
 それに、これまでのサービスは保証するからさ。
 という理屈ばかりです。

 これで、将来の税負担が減る。といわれても、いまひとつ信頼ができません。

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政治について、意見があるときは、下記のサイトに言うのも一つの手かもしれません。

 
小泉内閣

自由民主党

公明党
民主党

共産党

社民党


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余裕を持つ経営者はよい着想を得る

こんにちわ。呟き尾形です。

朝から晩までしかめつらしく張り切っている経営者に
よいアイデアが生まれず、かえって心や生活に余裕をもっている
経営者のほうが素晴らしい着想を得る。
 ― 有田 一寿 ― (実業家)

 しかめつらとは、不快そうに眉や額の辺りにしわを寄せた顔のことです。
 そんな顔をされては、労働者方が仕事に集中できなくなります。
 よいアイディアとは、良質のジョークに通じるものがあります。
 なぜなら、心に余裕が無いということは、物事に集中しすぎて発想が一方的で、貧弱になるからです。
 つまり、心に余裕を持たせることこそ、素晴らしい着想を得るコツなのだといえるでしょう。

 余裕を持つ経営者はよい着想を得る、ということがいえますね。


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仙台地下鉄東西線(東の終着駅の予定駅、荒井駅)

仙台プロジェクト

 ちょっと前の話になりますが、仙台地下鉄東西線の施工認可がされました。
 たぶん、仙台市に必要なのは、バリアフリーとともに、観光客に優しい街づくりだとは思います。
 嘘だと思われるなら、仙台市を車椅子であるって見れば体験できるはずです。

 それをさておき、地下鉄東西線というのは、疑問視しています。
 なぜなら、問題として、下記の3点が挙げられるからです。

 ・利用客の見込みに妥当性はなく、見込みより少なくなり、赤字になるのではないか(ちなみに、仙台の南北線は年にだいたい20億円の赤字をだしている)。
 ・青葉通りのケヤキ並木のケヤキの移動、伐採。
 ・総事業費2735億円に見合う効果が得られるのか?(そもそも必然性と需要があるのか?)

 という問題は抱えているものの、時間の経過と共にプロジェクトは進んでいきます。
 進んでいるものは仕方ありませんし、仙台市の市長選挙においても、東西線を作るべきという市民の民意が出たわけです。

 なんにしろ、施工されることが認可されたわけですから、東西線という器をどのように活用するかがポイントになるでしょうし、それが上手くいけば、「用客の見込みに妥当性はなく、見込みより少なくなり、赤字になるのではないか」という問題は、あっさり解決します。
 さらにいえば、その問題が解決できれば、結果的に「総事業費2735億円に見合う効果が得られるのか?」も解決します。
 残る、「青葉通りのケヤキ並木のケヤキの移動、伐採」という問題ですが、別プロジェクトで、名ばかりの杜の都を返上する緑の回廊という百年の杜づくりが上手くいけばなんとかなると思われます。

 では、実際、地下鉄の駅ではどのような計画が立てられているのかということだと思います。

 まずは、東の終着駅の予定駅、荒井駅はどうでしょう?

 軽く調べてみましたが・・・ありませんでした。

 もちろん、まったくない。
 というわけではありません。
 周辺の田園地帯を環境に配慮しつつ、東部地域の中心となる個性あるまちづくりを行うというコンセプトはあるよう

ですが、肝心の個性、および、駅周辺の魅力そのものが、現在の段階では、まだみあたらないということです。
 とりあえず、器としての土地区画整理をする。
 荒井駅以東の地域の交通アクセスを充実させることで、「東のターミナル」としての役割を考えているようですが、

それだけでは人は集まってくれません。
 さらに、開業までに間があるために、商工業者関係者や住民の意識は高いとはいえないようです。
 また、田園地帯を土地区画整理事業をやったとしても、交通アクセスの条件が急激によくなることで、土地の価値も

上がった住宅を買って住む人がいるのだろうかという疑問もあります。

 ところで、現在、日本では食料・農業・農村基本計画において、農業を活性化させようとい計画をたてていますが、

この土地区画整理によって、農業を犠牲にする。
 という矛盾もあることは一言書いておきます。

 さて、このように、交通アクセスや道路などいわゆる公共事業は、本来、市民に必要だと需要があっておこるはずな

のに、現在では反対に計画が先行して、市民がそれならとついていく形になってしまっています。
 しかし、その結果、それを活用するアイディアなどがなかなかでず、結果的に器だけが古びて、赤字だけが累積する

という結果になるのは、南北線の結果からみれば理解してもらえると思います。

 たしかに、荒井駅周辺には、仙台東部ICや国道4号線という車のアクセスがとても良い条件にあります。
 つまり、車と仙台をつなげる東部の仙台の入り口。
 というメリットをなんとか活かす方法を考えるべきでしょう。
 また、現在の農地を住宅地にするという考えよりは、むしろ、農地から森林公園にし、農業体験コーナーを作ったり

、公園なかに、購買地を設定し、固定の店舗ではなく、屋台のような仮設店舗を時期に応じて建てることで、特色を出

すという方法もあるでしょう。
 これは、杜の都仙台のイメージアップに利用することもつながると考えられます。

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幸福は与え合うもの

こんにちわ。呟き尾形です。

幸福は対抗の意識のうちにはなく、協調の意識のうちにある。
 ― アンドレ・ジイド ―  (『文学と倫理』)

 幸福は、他者との比較によって得られるものではありません。

 対抗の意識は、他者との比較によって発生するものです。

 幸福だと感じられるとき、それは、自然と周りの人と協調し合えています。

 だからこそ、幸福は勝ち取るものではなく、与え合うものだといえるでしょう。


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自然の破壊だ

こんにちわ。呟き尾形です。

未来を見る目を失い、現実に先んずるすべを忘れた人間。
そのゆきつく先は、自然の破壊だ。
 ― アルベルト・シュバイツアー ― (フランス医師)

 刹那という言葉があります。
 意味は、短い時間ないし瞬間であり、刹那的といいますと、目の前の快楽だけを求めることをさします。
 そういったことから、刹那主義とは、一般的には、一時的な快楽を追求する考え方のことを指します。

 つまり、刹那的になるということは、まさに、未来を見る目を失うということであり、現実に先んずる事を忘れたということになります。

 しかし、現実は常に未来へと進みます。
 それが自然の法則です。
 となれば、刹那的になるということは、自然の法則に見放されることなり、自然破壊がすすみ、人間は自滅というものを体験せざるを得ないということになります。

 今は大事です。同様に未来も同じくらい大事です。


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友だちにふさわしい役割

こんにちわ。呟き尾形です。

友だちにふさわしい役割とは、
あなたが間違っているときに味方をしてくれること。
正しいときなら誰でも味方をしてくれるのだから。
 ― マーク・トウェイン ―  (アメリカ小説家)


 一般に、友達とは、一緒に勉強したり仕事をしたり遊んだりして、親しく交わる人の事を指します。

 そして、だからこそ、友達は常にあなたの仲間であり、味方です。

 ですから、間違っていようとも、あなたのためになる行動をとります。

 気をつけなければいけないのは、あなたを甘やかすことが味方であるとは限らないということです。


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献血記念日

献血記念日
1964年の8月21日。売血制度から決別して、献血を推進するための閣議決定がされたそうです。
 その閣議決定を記念して、献血記念日として制定されました。
 この閣議決定以前の日本は、輸血の血液の確保のために、売血制度をとっていましたが、1955年ごろより、過度の採血から貧血に陥り死亡していく売血者と、売血常習者の血液は血球が少なく血漿部分が目立つことから、「黄色い血」と呼ばれ、「黄色い血」を輸血しても効果がないこと、そして、輸血後に肝炎などの副作用を起こしがちだったため、大きな社会問題となっていました。
 そのような社会背景から、政府は、「献血の推進について」検討し、献血による血液確保体制を整えようとしたそうです。
 その閣議決定後、これまで、売血の事業をおこなっていた日赤血液銀行が血液センターとなり、採決車も大幅に増えるなど、供給体制の整備が図られました。
 そして、献血する人は飛躍的に増加し、全国的な規模で献血運動が展開されるようになったそうです。
 そして、1973年以降は、民間商業血液銀行が預血制度を廃止され、現在のような、献血のみの体制にいたるというわけです。

 さて、今回は、呟き尾形の哲学講座の54回 ヘレニズム哲学 エピクロスの4種の薬についてを更新しました。
 あなたは、神、死を恐れていますか?
 恐れに耐えるのはできないと思っていませんか?
 善い行いは難しいと思いますか?
 エピクロスの、そういった多くの人々が持つ悩み事、不安や恐れの解消法について掲載しました。
 次に、呟き尾形のクレーマークレーマー、トレンドマイクロ社50 役員の謝罪の価値を更新しました。
 トレンドマクロ社は、役員が謝罪しても補償は高くて、8000円、安くて750円だそうです。
 次に、リンク集 占い系リンク集にマリアの占いの館を追加しました。
 マリアさんという素敵な占い師の方のサイトです。


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郵政民営化法案反対と郵政民営化反対

郵政民営化法案反対と郵政民営化反対。

 こんにちわ。呟き尾形です。

 巷で話題になっている、郵政民営化ですが、郵政民営化に賛成の方も反対の方も、先日参議院で否決された郵政民営化法案に賛成の方も、反対の方にも、質問です。

 先日、参議院で郵政民営化法案を読まれた方はいらっしゃいますでしょうか?

郵政民営化の基本方針
http://www.kantei.go.jp/jp/kakugikettei/2004/0910yusei.html

郵政民営化法案
http://www.kantei.go.jp/jp/singi/yuseimineika2/houan/05index.html

 まぁ、読むのもイヤになるような内容であり、非常にわかりにくい資料です。
 とくに、法律の方になると、何が言いたいのか、これが実現するとどうなるのかが、まったくわからない状態です。
 これで、主権者に説明した気になっているのがわかりません。
 これで、政治に興味をもてというのが、無理からぬ話です。
 法案うんぬんより、プレゼンテーション能力と説明責任の無さが問題のような気がします。

 特に、郵政民営化の理由は、なによりも、国の経費を節減することが目的の一つのはずです。いくら経費削減されるか、民営化にかかる経費などなど試算がどこにあるか、未だに私は見つけられません。

 郵政民営化によって、赤字が増えるのでは無意味です。
 さらに、その説明がなされていない。
 とにかく、民営化すれば、赤字は減るのだという一点張り。
 もちろん、普通ならばそうですし、上手くいかなければ倒産です。
 しかし、倒産もさせないし、郵便局を減らさないといっているし、サービスを劣化させないともいっています。
 でも、民間企業はそんなことはないし、そうやって利益をあげているわけですし、企業努力とはそうした側面もふくまれているわけです。
 つまり、理屈があわないわけです。

 郵政民営化とは、利益を追求するのではなく、社会貢献のみを追求する民間企業になるわけです。
 そんな企業が赤字を出さないわけがないということです。

 で、小泉総理が、詭弁、もとい口が上手いなぁと感じるのは、郵政民営化法案反対と郵政民営化反対を混在させてあつかっていることです。
 郵政民営化が賛成であっても、郵政民営化法案が反対の人は、blogを読んでみれば、当たり前のように存在します。
 郵政民営化の方法は現在出されている、法案以外にもありえるわけです。
 それなのに、その法案に反対したから、郵政民営化そのものに反対しているのだ。
 という理屈です。
 もう、ムチャクチャです。
 さらにいえば、郵政民営化に賛成している意見のほとんどは、郵政民営化という総論の賛成しかなく、各論である、郵政民営化法案そのものには、触れていないものばかり。
 その食い違い気づいていないのか、気がついてなお、逆手にとっているかはわかりません。
 しかし、気づいていないのであれば認識能力に問題があるといわざるを得ないし、気づいているのなら、詭弁といわざるを得ないわけです。

 総論において、賛成でも各論で反対なんて、よくあることで、だからこそ、議論をするべきだということです。
 それが、各論の内容の議論をおろそかにして、それをごまかしているのが現状です。

 ああ、私はどこのだれを支持していいのやら~。

 そうそう、蛇足です。
 郵政民営化に伴い、とうぜん、いわゆる、郵政において使用されているシステムは、変更せざるを得なくなります。
 その経費。
 ざっくり、億か兆の単位の経費はかかるんじゃないかなぁ(笑)

 誰が出すのでしょう? さらに、郵政民営化関連法案の概要には、郵政民営化の準備期において、システム対応の上で、問題があり、、郵政民営化の実施に重大な支障がある場合は、実施期間を延期する旨も明記されています。
 システム対応の上で、問題があるということは、その分さらに経費がかさむということです。
 


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政治について、意見があるときは、下記のサイトに言うのも一つの手かもしれません。

 
小泉内閣

自由民主党

公明党
民主党

共産党

社民党


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ジョハリの窓

こんにちわ。呟き尾形です。


どうかしましたか。
誰かにそう言われる時は、必ずどうかしている。
 ― 串田 孫一 ― (『不機嫌な太陽』)

 ジョハリの窓というものがあります。
 大きく分けて自分(心)というものは大きく4つあるというものです。
 それは、
 1・自分も他人も知っている自分。
 2・自分しか知らない自分。
 3・他人だけが知っている自分。
 4・自分も他人も知らない自分。
 こういった4つの「自分(心)」があるというのです。

 つまり、自分が自覚できている自分だけが自分である。
 というわけではないということを示します。

 誰かに何かを指摘されたとき、その人は、いつもと違う言動をとっているということです。
 そして、「どうかしましたか?」といわれるときは、自分でもその違いに気がついていない。
 ということかもしれません。



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一番大きな幸福

こんにちわ。呟き尾形です。

希望…それ自体は幸福の一様態にしか過ぎない。だが、
ひょっとすると現世がもたらし得る一番大きな幸福であるかもしれない。
 ― ジョン・レノン ―  (ミュージシャン)


 希望とは、ある事の実現を願いのぞむこと。
 そして、希望を持てるという状態こそ、幸福な状態だと言い得ます。

 希望を持つと、現世にあるありとあらゆる事が光に照らされ、普段気がつかないような、道端にある幸せにも気がつけます。

 ところで、人は、どうしても、人との関係や財産、地位や名誉など、などさまざまなものを手にすると、それに執着して、失うことへの恐怖と不安を感じてしまいます。

 希望を持つと、そんな不安や恐怖に打ち勝つ勇気が湧いてきます。

 未来の不安や恐怖に打ち勝ち、今に満足できる希望。
 これこそが、今、得られる一番大きな幸福だといえるかもしれません。

 


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門(呟き尾形の夢事典)

門(呟き尾形の夢事典)

こんにちわ。呟き尾形です。
 呟き尾形の夢事典は、呟き尾形の自転
http://wiki.livedoor.jp/tubuyaki1/
というサイトのコンテンツにある、呟き尾形の夢自転にある項目を追加したときに、ついでにアップする宣伝記事です。

 内容については、白い時計塔のある村のコンテンツ、夢事典
http://homepage2.nifty.com/SON/dream/dream02.htm
のコピー&ペーストで、ほとんど同じですが、呟き尾形の自転にアップすると、事典形式でも使いやすくするように、呟き尾形の夢自転(wiki)にコピペする事にしました。

門が象徴するのは精神的な願望。

 門の夢は、心の奥底にしまっている願望を現します。
 門は善と悪の境界の象徴であったり、死と再生の境界であったりします。
 つまり、夢の中で門が現われるということは、門という境界線に立ち、まさにこれから何らかの判断をしようとしている。
 と考えられます。

 門は力や要塞(城)の象徴であるために、精神的な争いや葛藤がついて周り、門の状態が、その精神的な争いや葛藤に対しての無意識からのメッセージ。と考えられます。

 開かれた門は、門の内側に入るのであれば歓待が象徴され、外に出るのであれば、新しい価値観や物事の見方が変わっていくと思われます。
 逆に、閉じられた門は拒否、無愛想、不運、戦争が象徴され、今の状態から(精神的な)変化を望んでいない。逆に外部から望まれていることに対する拒否や抵抗が考えられます。
 夢の中で門の内側にいるならば、拒否や抵抗。外側にいるならば、門の内側にある価値観から拒否あるいは追放されているとと考えられます。門の外は苦難の象徴であり、なんらかの苦難を感じていると思われます。

 もし、門を開ける夢を見たならば、これまで抑圧、拒否、抵抗していたり、されていたことに対して、精神的に満たされた、近い将来満たされることを現します。
 門はコミュニケーションも象徴します。
 門が開かないとき、人間関係に苦しんでいたり、違和感を感じているときだと考えられます。

 また、必ずしも門は精神的な象徴である。とは言い切れません。
 門は、街が立ち、乞食や怠け者の集う場所であり、恋人を待つ場所でもあるからです。
 女性的なものも象徴され、恋愛や性的なモノに対する門としても考えられます。暗い門であれば、死が象徴され、肉体的なものを象徴します。

 余談ですが、角の門は正夢、象牙の門は偽りだとも言われています。


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夢事典

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トレンドマイクロ社 50 トレンドマイクロ社の役員の謝罪の価値

トレンドマイクロ社 49 さようならウィルスバスター

トレンドマイクロ社 50 トレンドマイクロ社の役員の謝罪の価値

 約款というものがあります。
 たとえば、私がウィルスバスターというソフトウェアを購入後、PCにインストールする際に、表示される、同意しなければいけない事項です。

 約款とは、契約などに定められている条項ですが、そもそも、契約とは、当事者の間で約束することです。
 法律上では、相対する二人以上の合意によって成立する法律行為。
 ということになります。

 まぁ、一般に、約款といえば、いくつかの契約を定型的に処理するため、あらかじめ作成した契約条項なわけですが、私が、奇妙に感じるのは、「商品を購入後、約款の同意を迫る」ということです。
 それも、約款に同意しなければ、購入した商品が使えないという、一種の脅迫にもなるわけです。

 一般常識において、商品の封を解き、インストール直前まで来て、約款に同意できないから返品します。
 なんてことは出来ないわけです。

 もちろん、ウィルスバスターでいうところの、
----------
第3条 保証および責任の限定

1. トレンドマイクロ株式会社は、本ソフトウェアおよびマニュアルに関して一切の保証を行いません。また、トレンドマイクロ株式会社は、本ソフトウェアまたはマニュアルの機能がお客様の特定の目的に適合することを保証するものではなく、本ソフトウェアまたはマニュアルの物理的な紛失、盗難、事故および誤用等に起因するお客様の損害につき一切の補償をいたしません。
2. お客様が期待する成果を得るためのソフトウェアプログラム(本ソフトウェアを含みますがこれに限られません)の選択、導入、使用および使用結果につきましては、お客様の責任とさせていただきます。本ソフトウェアもしくはマニュアルの使用に起因してお客様またはその他の第三者に生じた結果的損害、付随的損害および逸失利益に関してトレンドマイクロ株式会社は一切の責任を負いません。

第4条 契約の解除

1. お客様が本契約に違反した場合、トレンドマイクロ株式会社は本契約を解除することができます。この場合、お客様は、本ソフトウェアおよびマニュアルを一切使用することができません。
2. お客様は、本ソフトウェア、マニュアルおよびそのすべての複製物を破棄することにより本契約を終了させることができます。
3. 本契約が終了するかまたは解除された場合、お客様は、本ソフトウェア、マニュアルおよびそのすべての複製物をトレンドマイクロ株式会社へ返却するかまたは破棄するものとします。
---------
  使用許諾契約書 より
 http://www.trendmicro.com/jp/about/privacy/licence.htm より

 乱暴に、要約すれば、
「うちの買ったとしても、商品の扱いはあんたらで責任をもちなはれ。
 うちは、なんにも責任はとりまへん。
 そうそう、こっちから契約はきできんだからな、そんときは、買った商品は、責任もって破棄するか、返せよ」
 ということになります。

 まぁ、ウィルスバスターに限らず、ある意味、やむをえないところがあります。

 といいますのも、ソフトウェアというものは、想定されない条件下で使われると、正しく動作しないし、最悪、第3条にあるようなデータがかき消されるということは、可能性として十分ありえるのです。
 もちろん、トレンドマイクロ社は、非常識で自分勝手で、自分の都合ばかりをユーザーにおしつけて、なおかつ、ユーザーの言い分は一切聞きませんが、悪意をもって、われわれに害をもたらす企業ではありません。

 かの、4月23日の事件も、信じられない怠慢ではありますが、決して悪意をもって行われたわけではありません。
 さらにいえば、約款の第3条に書かれている内容に同意しているユーザーに対して、(当たり前ですが)謝罪しています。
 つまり、4月23日のトレンドマイクロ社の過失は、自らの責任ですということを認めた事になり、約款にある第3条は今回の事件においては、自ら無効にしたという解釈ができます。
 免責事項なのに、謝罪する。というのは、矛盾した話ですからね。
 
 しかし、しかしです。

 最悪なのは、そこまで認めておきながら、非常識で自分勝手で、自分の都合ばかりをユーザーにおしつけて、なおかつ、ユーザーの言い分は一切聞きません。

 領収書があれば、8000円までの補償をし、それがなければ契約期間3ヶ月という750円分の補償をするという話でしたが、まぁ、ユーザーにとって、役員が下げた頭
http://www.itmedia.co.jp/news/articles/0504/24/news008.html
は、高くて8000円、安くて750円の価値だったということなのかもしれません。
 トレンドマイクロ社の役員の謝罪の価値は、そのぐらいなのでしょうか?

★★★トレンドマイクロ で アフィリエイト★★★
 どうも、アクセス解析していると、トレンドマイクロ 評価 で、検索される方が多いことがわかりました。
 トレンドマイクロ社製品は、個人的な体験において、お勧めできません。
 その体験は、下記の記事一覧にまとめてあります。

トレンドマイクロ社54 記事一覧
https://son.cocolog-nifty.com/tetugaku/2006/01/post_773b.html

 ずいぶん前の話ではあるものの、トレンドマイクロ クレーム で検索すると、規模こそは小さいものの、同じようなトラブルを多発させ、クレームに対しては、経営者の会議の結果、サービスを打ち切るなどそんな記事がちらほら見かけます。
 それでも、トレンドマイクロ社の製品を買いたい方は止めませんので、アフィリエイトで、リンクしておきます。

----------------------------
blog 世論 13

 下記のリンクは、今回、4月23日の事件に関連のありそうなblogを一つ、無作為にえらび、そこから、トラックバックのリンクをたどっていくきつつ、多数の人の意見を見聞きして世論を見出そうという方法によって、たどり着いたblogです。 


ウイルス対策ソフトの反乱
http://kameno.bne.jp/blog/archives/000102.html

トレンドマイクロが新手のウイルスをばらまく?
http://taraponya.exblog.jp/1577448

ウイルスバスター祭り
http://blog.livedoor.jp/cpiblog00607/archives/19778481.html

ウィルスバスターがマスコミ・鉄道各社のLANを止める!?
http://anonews.cocolog-nifty.com/anonews/2005/04/trendmicro_vbla_fd02.html

ウィルスソフト
http://eskate.blog4.fc2.com/blog-entry-56.html

--------------

トレンドマイクロ社51 どうしようもないセキュリティーホール

★★★
 トレンドマイクロ社についてなにかご意見がありましたら、こちらへどうぞ。
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/shop/1008/1118508821/



 このやり取りがどのようなものであったか、サイト上で公開する旨は、トレンドマイクロ社のサポート部門の責任者より、サイト上の公開は、私に一任するとの回答をいただきましたので、こちらに公開することにします。
 また、6月8日現在、電話でお話をした内容は、サイト上で公開するといったらトレンドマイクロ社から「はい」との返事がありました。


★┏( ̄へ ̄;)┓ Σ( ̄□ ̄;) (?_?) (ーーメ) w(▼o▼)w オーマイガ!!

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ウィルススキャンソフトはいろいろあります。


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未来のことを考えない

こんにちわ。呟き尾形です。

私は未来のことを考えない。
あっという間にやってくるからだ。
 ─アインシュタイン (ノーベル物理学者)

 人生万事塞翁が馬という故事があります。人生の運・不運や幸・不幸は予測できないものだというたとえです。

 杞憂という言葉があります。
 杞憂とは、昔の中国の杞の国の人が天が落ちてこないか憂いていた(心配して
いた)ことから、無用な心配をいう意味ですが、心配する必要はない心配のことをいいます。

 つまり、未来のことをあれこれ考えても、すべては捕らぬ狸の皮算用になってしまいます。

 だまっていても、未来はあっという間にやってきます。

 未来のことをあれこれ考えるよりも、今、この現実をじっくり考えるべきなのかもしれません。


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「インターネットのテキストの引用」と「著作権」について

「ネットのテキストの引用」と「著作権」について

 こんにちわ。呟き尾形です。

 ときおり、インターネットで見かける文面があります。

 たとえば、
-----
◎掲載内容の無断転載を禁じます。
サイトに記載されているサイト上に掲載される著作物およびその他の情報に関する著作権、ならびに、その他のすべての知的所有権は、●●へ独占的に帰属します。
●●の事前の書面による承諾を得ることなく、転載、複製、はできないものとします。
-----
 みたいな文面です。

 それに対して、逆に、「ご自由に利用してください」と書かれたサイトの著作物について、引用の仕方など切実にわからなくなります。

 さて、さまざまな法解釈がありますし、状況によって変わってきます。

 しかし、著作権法に単純に照らし合わせた場合、著作者がなんと言おうと、引用のルールさえ守れば、引用は可能ということになります。

 つまり、日本においては、何らかの表現が、インターネットをはじめとして、世間に公開された時点で、それは著作物であり、著作者は、著作権をえます。
 そして、著作権を得たということは、それと同時に、著作物は、社会において、文化的に共有できるということにもなります。

 なぜなら、著作権とは、著作者の表現方法を保護しつつ、社会で著作物を文化的に共有しようという目的をもった法律だからです。
 その共有の一つの方法が引用であるわけです。

 すると、あくまで、法律上は、著作者が「なんといおうと」、引用は、引用する条件をみたせば可能になりますし、著作権を主張するためには、それが著作物でなければいけないからです。
 さて、
 引用する条件とは、
 1・引用する必然性があること。
 2・自分の表現と引用の表現の区別がされていること
 3・引用がメインではなく、自分の表現がメインであること。
 4・引用の出所が明示されていること。
 ということになります。

 すると、たとえば、他人のサイトから、自分のサイトへ引用する場合、「使用不可」と明記されたとしても、引用は可能だということになります。
 ただし、引用とよく似た行為で、著作権の侵害だという可能性のあるものがあります。
 それは、転載、複製、他人の著作物を自分のものだと偽る行為です。

 
 引用とは、自分の表現ではないもの、つまり、他人の表現(文章、説、事例など)を自分の表現の中に引いて説明に用いることです。

 それに対して、転載とは、すでにある他人の著作物を、他の著作物に、そのまま載せることです。

 引用と転載の違いは、引用はあくまで自分の表現のための、表現技法ですが、転載は、他人の著作物を複製することになります。

 複製とは、著作権法上は、印刷・写真・複写・録音・録画などによって、再製することです。
 ちょっと面倒なのが、演劇と建築です。
 演劇の場合は、その上演・放送・放送の録画・録音のことをふくむそうです。
 建築については、図面に従った建築物の完成も含めるそうです。

 ですから、インターネットだからといって、例外はありません。

 また、引用においても、ルール無用ではなく、著作権法上では、4つの条件を満たさなければ、著作権侵害であると判断することにしています。

 その条件とは、すでに、上述しましたが、
 1・引用する必然性があること。
 2・自分の表現と引用の表現の区別がされていること
 3・引用がメインではなく、自分の表現がメインであること。
 4・引用の出所が明示されていること。
 ということになります。

 この条件を満たして、抗議や裁判をされても、よほど、特殊な事情がないかぎり、裁判所は相手にしてくれないでしょう。

 著作権法は、著作者の権利のみを保護する法律ではないということです。
 つまり、著作者の権利を守ると共に、著作物を公共物として、文化の発展のために利用するための法律だということをわすれてはいけません。

 さて、「ご自由にどうぞ」といっても、自己防衛のために、引用のルールは守っておくべきと、私は考えています。

 著作権侵害については、親告罪、つまり、著作権所有者が、著作権侵害であると訴える事で機能するものです。
 著作権所有者ならざる人が、それを指摘する事はできません。
 とはいいつつも、著作者でもないのに、著作権侵害だ! と指摘する、勘違いした方が案外いらっしゃるのです。
 著作権侵害かどうか感じる、ないし判断できるのは、著作権を所有している人だということは、忘れてはいけません。

 ですので、「使用禁止」の明記があるサイトにおいては、引用するなという権限はないものの、引用は好ましいとは感じていない著作者であると判断できるかもしれませんし、実は、正しく引用されるのは、かまわないけれど、自分の著作物を悪用されたくないという意思表示なのかもしれません。
 もちろん、現在の日本においては、その明記がなくとも、著作権は発生していますので、すべての著作物は著作権によって保護されると同時に、文化的に共有されうるものだという事になります。

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問題を先送りする人は

こんにちわ。呟き尾形です。

「明日は」「明日は」と言いながら、
今日という「一日」をむだにすごしたら、
その人は「明日」もまた空しくすごすにちがいありません。
 ― 亀井 勝一郎 ― (評論家)

 私たちが何かできるのは、今日という日であって、現在という現実のみです。
 たしかに、明日という未来に向けて、計画を立てる事は無駄ではありません。
 が、未来にむけて、計画を立てるのも現在です。

 明日に問題を先送りにして、今出来ることをしなければ、次の日に今日になっても、明日に問題を先送りにするのは目に見えています。 



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バルタン星人(呟き尾形の怪獣大好き)

バルタン星人(呟き尾形の怪獣大好き)

こんにちわ。呟き尾形です。
 呟き尾形の怪獣大好きは、呟き尾形の自転
http://wiki.livedoor.jp/tubuyaki1/
というサイトのコンテンツにある、ウルトラ怪獣自転にある項目を追加したときに、ついでにアップする宣伝記事です。

宇宙忍者 バルタン星人

身長:ミクロ~50m
体重:ゼロ~1万5000t
出身地:バルタン星
武器:分身術、テレポート、伸縮自在、ハサミから赤色凍結光線、破壊光線
移動速度:マッハ5
特徴
 とある事情(マッドサイエンティストの実験のために)バルタン星が破壊されてしまった。
 その時、宇宙旅行にしゃれ込んでいた、バルタン星人はバルタン星の破壊に巻き込まれず、生き残ったものの、母星を失い、宇宙の放浪者となってしまう。
 その放浪途中で、バルタン星人宇宙船の修理のために、地球に立ち寄った。
 が、それが地球に住む人間にとって凶と出てしまった。
 なぜなら、バルタン星人は、地球を気に入ってしまい、地球を第二の母星としようと地球強奪を図った。
 もちろん、人間は、はい、そうですかといえるわけもないのだが、バルタン星人の皮膚は、人類最強最悪の兵器である核兵器にも耐えるというのだから、人間に勝ち目はない。
 さらに、ハサミからは、何でも凍らせてしまう冷凍光線、口からは白い破壊光線がだせるのだ。

 しかし、そんなバルタン星人にも弱点はあった。
 太陽系には火星にあるといわれる、スペシウムという物質である。
 そう、このスペシウムという単語には聞き覚えのある読者も多いだろう。
 スペシウム光線とは、スペシウムという同種の物質から放たれる光線なのだ!!!

 というわけで、バルタン星人は、天敵ウルトラマンのスペシウム光線に、バルタン星人宇宙船もろとも、敗れたのだが、それは終わりではなく、むしろ始まりだったのだ。

 後日、バルタン星人は、スペシウム光線対策のために、胸を改造(?)し、スペルゲン反射光で反撃に出たという。
 おそるべし、バルタン星人。

 続く・・・

バルタン星人の外見参考サイト
http://homepage2.nifty.com/SYU/bal/bal01.htm



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本日の地震レポート(8月16日11時45分ごろの地震について)

 こんにちわ。呟き尾形です。

 本日、8月16日11時45分ごろ、地震がありました。

 宮城県南部では震度6弱とのことでしたが、宮城県北部にいる私の、体感的には、震度5弱、つまり、多くの人が身の安全を図ろうとする。つり下げ物は激しく揺れ、棚にある食器類、書棚の本が落ちることがある。
 という状態です。

 幸い、私を含めて家族は、無事でした。

 が、本棚の本や小物の片付けと空腹(昼食作りは当然中断なわけでして)に悩まされましたが、現在は、落ち着いております。

 ところで、私、地震は、案外慣れっこです。
 27年ぐらいまえの宮城県沖地震も経験していますし、おととしの宮城県北部地震も体験していますので、案外落ち着けています。

おととしの宮城県北部地震のレポートはこちら。
http://homepage2.nifty.com/SON/koramu/hp1_6_03.htm#column05

 それにしても、とりあえず、1978年にあった宮城県沖地震と震源地が同じであったことから、これがこれまで警戒していた地震かとも、おもえますが、気象庁として、慎重に観測を続けるとの事で、
 実際、宮城県沖地震と同種の、プレート境界に特有の地震かどうか見極めるそうです。
 また、今回の地震はマグニチュード6.8ということで、これから、M7級の大地震につながる前兆かどうかも、見極めるべきとの事でした。

 実際、政府の地震調査委員会は「次の宮城県沖地震が30年以内に起きる確率は99%」と、警戒を呼びかけていますし、いわゆる、宮城県沖地震は、地殻に大きなひずみがたまっているといわれています。
 ですから、プレート境界以外の地震も発生しやすいそうです。
 おととしだって、大きな地震が立て続けにおきていますし、備えあれば憂いなしの精神でこれからも地震対策は怠っちゃいかんということなんでしょうね。



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歴史は単なる過去ではない

こんにちわ。呟き尾形です。

歴史は単なる過去でも単なる永遠でもない、
寧ろ我々の現在を支えるものである。
 ― 矢内原 伊作 ―  (『小林秀雄論』)

 歴史とは、人類の社会が時間の経過とともに移り変わってきた過程のことです。

 そして、歴史は、これからの出来事も、記録されていきます。

 記録。という言葉の印象から、歴史は単なる過去の出来事というわけでもありません。
 そして、人類が存在する限り記録するかといって、未来永劫続く、単なる終わりのない、エンドレスの永遠でもありません。

 歴史は、過去を思い出し、それによって、未来を想うとう、今、この瞬間を支える礎だといえます。

 まさに、歴史は、現在を支えるものだといえます。


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人間関係をうまくするコツ

こんにちわ。呟き尾形です。

感謝は人間関係をうまくするコツです。あなたは自分の夫に妻に、
家族に友人に、上司に部下に感謝していますか?
 ─ マーフィ ー

 感謝とは、ありがたいと思うことです。
 そして、感謝の心を、身近な人間に表せば、おのずと人間関係がよくなります。

 冷静に考えれば、人間関係が上手くいかない場合、大抵他人を責める心が渦巻いています。

 こんなたとえ話があります。

 あるお嫁さんが、姑が憎くて憎くて、お医者さんに相談したそうです。
 お医者さんは、それではと、1ヶ月間この毒薬を飲ませれば、姑は死ぬだろう。
 だが、あなたの差し出す薬など飲むはずもない。
 だから、1ヶ月の辛抱だと思って、美味しい団子にでもまぜて、姑に優しくしてあげなさい。
 1ヶ月の命だからそれぐらいはしてあげてもいいだろう。
 といわれ、嫁は、それを実行しました。
 そして、1ヶ月もたったころ、姑は、優しい嫁に感謝し、姑も嫁に優しくしはじめたのです。
 すると、嫁は青ざめて医者に姑が死なないようにどうすればいいか相談にいきました。
 医者は、笑って、あれは、小麦粉だよ。
 と笑って言ったそうです。

 もし、あなたが、人間関係に悩んでいるならば、感謝の心をもって、接してみてください。
 最初の1ヶ月もすれば、効果は目に見えて感じることができます。


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郵政”腹いせ”解散(小泉内閣メールマガジン)

小泉内閣メールマガジン第200号】「郵政解散を読んだ感想を、小泉内閣に送信した内容です。


-------------
● 郵政解散

 国会の様子、その後の執行部の対応をみれば、郵政”腹いせ”解散のように思えてなりません。
 以下、記事に対する反論です。

> いわば、今回の解散は「郵政解散」です。郵政民営化に賛成してくれるの
>か、反対なのか、これをはっきりと国民の皆さんに問いたいと思います。
 たった一つの法案のために議員を選んでいいものでしょうか?
 法的拘束力が、あろうがなかろうが、郵政民営化において、民意を問うだけなら、選挙ではなく、大規模な国民投票にするべきです。

 他の、障害者自立支援法案や組織犯罪処罰法、少年法改正案や放送法・電波法改正案や労働安全衛生法改正案について、私たちはどのような意思表示をすればいいのですか?

 今回の解散は、自民党内の内部抗争に、国民を巻き込んだ迷惑な解散だと判断せざるを得ません。

> 今まで、すべての政党が郵政民営化に反対してきました。
>なぜ「民間にできることは民間に」と言いながら、この郵
>政三事業だけは民営化してはならないと言うのか?
>私はこれが不思議でなりません。
 現在の、郵政民営化法案が不適切だから反対しているだけだと思います。
 また、個人的には、民営化されれば、倒産するリスクがあるはずなのに、法案において、前提として倒産はありえないようにしています。
 民間企業ならば、常に倒産のリスクがあるから、さまざまな企業努力が為されているのです。
 倒産のリスクなくして、企業努力が期待できるかどうかは疑問です。

> 私は、「この郵政民営化よりももっと大事なことがある。」と言う人がた
>くさんいることも知っています。
 そうではありません。郵政民営化だけで、他の仕事をしないプロ意識の無さを指摘されているのです。
 プロなら、すべてこなすそれが、プロです。
 それとも、国会議員はアマチュアですか?

>しかし、この郵政事業を民営化できないでどんな大改革ができるというんでしょうか。
 そうかもしれません。
 この言葉がただしいとするならば、小泉内閣は郵政民営化ができなかったわけですから、これからの改革の出来ない内閣だということを自ら述べた事になります。

>「行財政改革をせよといいながら郵政民営化に反対することは、
>『手足をしばって泳げ』と言うようなものだ。」と。
 自分で手足を縛っているだけです。
 単純に、公務員の給与制度を年功序列型から、能力主義や国民からの評価によって決定付ける精度にするなどの見直しをしたり、公務員の出来る事を増やすように改革すれば、郵政民営化せずとも可能です。
 そうすれば、公務員は必死になるはずです。できるのにやらないと、やってもできないとでは大違いです。
 
>郵政三事業には約38万人の公務員が携わっている。私は、
>これを民間人に開放するべきだと言っているんです。
 それを、民間にまるなげされても困るということです。
 社会における最低限の道徳は他人に迷惑をかけないことです。
 政府自ら、社会に迷惑をかけることは不適切な行為です。
 
>私は、郵便局は国民の資産だと思っています。過疎地の
>郵便局もなくなりません。今の郵政三事業のサービスは、
>民間人に任せても、地方においても、過疎地においても維持
>される、十分にできます、ということを言っているんです。
 その言葉に、根拠を感じないということです。
 そもそも利益が上がらないと判断できる場所で、サービスを維持すると言う考え事態が民間にはないのです。
 約400年前、ガリレオ・ガリレイは、自らの研究結果を根拠に、自分の正しさを主張しています。
 郵政民営化において、そのような根拠は感じられません。
 強いて言うなら、裏づけのない信念と理念だけによる主張です。
 個人的な信念や理念だけでは、根拠とはいえません。
 つまり、根拠がないということです。
 根拠がないということは、正しいとは判断できないということです。
 正しいとは判断できないことに賛成はできません。

 また、民間人で郵政事業をやってはいけないという反論はなされていません。
 現在の郵政民営化法案のまま、進めば、赤字額が膨れ上がるであろう事が予測できるからです。
 さらにいえば、肝心の郵政民営化法案の中身が議論されず、お題目のみ争点になっています。
 そのうえ、(非専門家である私には)資料もわかりにくい、判断のしようがありません。
 問われても困ります。

 せめて、もっと多くの国民を説得できる、わかりやすい根拠と論理の提示をお願いしたいものです。
 国民を巻き込んだのだから、様々な知的背景にわかるように説明を願います。

------------------------
 もう腹立たしくて、2回にわけて、長文になってしまいました。

 だって、小泉総理は、郵政民営化の必要性を説き続け、それに失敗したんですよ。
 その腹いせに、郵政”腹いせ”解散をして、郵政民営化の是非を問い始めるなんてなんか変ですよ。
 
 だって、選挙とは、日本という国家において、その為政者を選出することですよ。
 今回の小泉総理の言い分を読むと、特定の法案の賛成反対を決定するものとして選挙を選択したわけですよ。
 それって、前回の選挙の否定ですよね。
 なぜって、そもそも、すでに国民によって、選ばれた為政者がNOという判断をしたのにまた、選挙。
 気に入らなければ選挙でチャラにするなんて、ぜってー変ですよ。
 考え方がアマチュアですよ。

 もちろん、郵政民営化が争点になっているのかもしれませんが、郵政民営化だけが政治課題ではあないんですよ。
 それなのに、一つの法案のためだけに、選挙を行うというのは、不合理かつ不条理な決断といわざるを得ないわけです。
 これじゃ、次の総理も、
「え~っ、せっかく作った法案を廃案にしちゃったの~。
 それは、私に対する不信任だ~」
 いやいや、法案が不完全なだけだって。
「いーや、なにかウラがあるにちがいない。そーだ。利権だろ。そーにちがいない。
 反対したやつは、総理にそむいた、反乱分子だ。
 おまえらなんてなかまじゃねー。
 解散した後の選挙をみてろよ~」
 なんて、子供の理屈で、国民の休日をつぶされるわけです。
 迷惑きわまりありません!

 もちろん、選挙は大事です。
 でも、内部闘争の権力争いの個人的なわがままにつき合わされたくはありません。

 そもそも、民意を聞くだけなら、選挙ではなく、国民投票という手段もあったはずです。

 え? 代案がない?
 代案なら出します。
 公務員の給与制度改革をはじめとした、公務員に関する法律の改革です。
 そもそも、公務員が出した赤字です。
 公務員で解決するのが筋です。
 なになに、国民のためにした仕事だ?
 じゃぁ、民間企業で、赤字出して、お客様のために仕事をしたんですぅ。
 といって、赤字の言い訳する民間企業はあるか? と問いたいです。

 その筋すら通せないのであれば、郵政民営化しても、赤字は倍増するといわざるを得ません。
 ちなみに、反対しか言わなかったのは、質問に対して、はぐらかし回答ばかりしているツケなんだとは思います。

 郵政廃案にいたるまで、他にも審議される予定の法案がありました。
 廃案になった法案は、審議されていないので、そのまま改善されることなく使いまわされることでしょう。
 つまり、この国会は、時間の無駄だったわけです。
 「郵政民営化よりももっと大事なことがある」という意見を無視するのは民主主義に反する行為です。
 民主主義とは、少数の意見であってもきちんと議論をして、話し合うという理念を持っているはずです。
 それを、無視して郵政民営化のみに絞るのは、非民主的行為だといわざるを得ません。

 ことの問題は、「公務員の特権」という不公平かつ、不可思議なものです。
 役人が特権にこだわり始めた国家はすべて腐敗し、自滅しています。

 私は、日本という国を守りたいと思います。
 ならば、郵政民営化などより、そちらを改革すべきです。
 
 そうすれば、郵政民営化することなく、問題の解決の糸口が見えます。

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政治について、意見があるときは、下記のサイトに言うのも一つの手かもしれません。

 
小泉内閣

自由民主党

公明党
民主党

共産党

社民党

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孫子の兵法 7 無中生有

孫子の兵法 7 無中生有

第七計 無中生有「無中に有を生ず(むちゅうに、ゆうをしょうず)」

 後漢の時代、孫堅は劉表が治める江夏城を攻めたそうです。
 しかし城の守りが強かった為、わざと、射る矢を減らしたそうです。
 そして、夜、沢山の小船にかがり火をたかせ無人の小船を、毎夜毎夜、城に近づけそうです。
 江夏城の城主黄祖は、その度に火矢をあびせましたが、7夜目にして誰も乗っていない事に気付いたそうです。
 悔しがりはしたものの、次の日にその手はくわぬと、やってきた小船を黙って見物したそうです。
 すると、その日にかぎって多数の兵が乗っていたそうです。
 城が落とされてしまった事は言うまでもありません。
-------

 本当はないのにあるように見せ掛けておいて、最終的にはやはり実体となすことです。虚々実々、虚を示して敵の判断を狂わせ、虚から実へ転換して敵を撃つものです。ずーっと虚のまま騙し続けるのではなくて、密かに虚から実へってことがミソです。

虚が窮まると、実に変わり、
実が極まるとき、虚に変わる。
虚と実は、互いに、入れ替わり、
虚と実には、その実、実体がない。
実は有る事なく、虚は無い事がない。

ないものをあるように見せるのがあざむきである。あざむきは久しからずして悟られやすいから、無をそのまま無にしておいてはならない。無の中に有を生じさせること、これがあざむきから真実にし、虚から実にするということだ。無をもって敵を破ることはできないが、有を生ずれば敵を破ることができる。

あると見せかけてない、無いと思わせてある。虚々実々の駆け引きの計です。
虚構というものは、いつかはばれます。しかし虚構と思わせて実体を持たせれば敵の油断を引き出せます。
相手の行動がはったりなのか、実は本当なのか。油断は禁物です。

 さて、この無中生有ですが、兵法として自覚されているかどうかは別として、案外、争いを回避する方法で、利用されています。
 いわゆる「はったり」というやつです。
 「いいか、俺は空手有段者だ」
 というはったりをかまされると、相手は、本当だったときのリスクを考えると、争いをやめます。
 また、何かを通信販売や、ネットショップでのトラブルで、相手がわけのわからない法律をたてに、強気にでたら、自分の知り合い(親友や親戚というのが効果的)には、弁護士がいるけどいいか?
 というはったりもつかえます。
 もっとも、そーゆーときは、はったりをつかうまでもなく、「消費者センターに相談します」という方法もあります。
http://www.kokusen.go.jp/map/


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仙台地下鉄東西線

 仙台地下鉄東西線

 仙台は、政令指定都市でありながら、いまひとつ公共の交通手段が不便であるといえます。

 それは、そもそも、東北は、車社会であることが上げられますが、それが仙台の都心の交通渋滞などの原因にもなるわけです。
 また、仙台の娯楽施設である動物園や遊園地、観光名所のひとつである青葉城城跡、これから東北大学が、移転されるであろう、青葉山などへの公共の交通手段がバスのみ。
 ということでは、なかなか人の動きがスムーズになりません。
 つまり、八木山動物公園付近から、仙台の東部である、田園地帯でもある荒井までに、東西の地下鉄をつくることで、一気に人の流れをスムーズにすることが可能になります。

 こうした、人の流れをスムーズにするということは、住みやすい仙台であると同時に、観光地、仙台としても付加価値を上げることになります。
 また、新たな人の流れは、仙台という都市がもっと気軽に、利用出来る事を意味し、仙台の都心が広がるということであり、経済波及効果がグンと広がることが期待できます。
 つまり、人の流れがスムーズになる。これは、仙台の経済を発展させることを意味します。

 さらにいえば、公共の交通機関が整うということは、車の交通量も減ることが期待でき、まさに、人と環境にやさしい街づくりが推進を意味します。

 というのが、概ね、仙台地下鉄東西線に期待できることです。

 が、しかし、問題は抱えています。
 まずは、杜の都仙台といわれていますが、青葉通りのケヤキ並木のケヤキの移動、伐採が工事にともない行われるということです。
 これは、すでに、地下鉄東西線差し止め住民訴訟が行われているそうです。
 また、現実問題として、総事業費2735億円に見合う効果が得られるのか?
 ということです。
 現在、1日11万9000人の利用客が見込まれていますが、それが確保できるかという問題もあります。
 この心配の根拠は、現在ある南北線は、当時、16万人を見込んでいたのですが、現実は、半分以下という実績によるもので、あながちたんなる疑心暗鬼というわけでもないようです。
 つまり、たしかにさまざまな期待ができる事業ではありますが、費用に対してそれだけおおきな

メリットが仙台市民があるのだろうか? という疑問があるということです。
 これらの、問題点を解消する対策は駅周辺地区の開発はもとより、魅力あるエリアにしていくということにあると思われます。

 さて、駅周辺地区の開発は行政の仕事かもしれませんが、魅力あるエリアにするということは、むしろ、駅周辺の人々の力にあるとおもわれます。
 また、地下鉄東西線は仙台だけの財産ではなく、他の周りの市町村にとって価値あるものとしていくことが魅力あるエリア作りの礎になるのだと思います。
 そこで、駅周辺に、イベント広場を作る事を提案します。
 そこでは、フリーマーケットでも、仙台市、およびそれ以外の市町村の農家の直売エリアにするということも一つの方法だと思います。
 あるいは、フリーライブの広場としての利用もいいでしょう。
 もちろん、宮城県のみならず、県外のアピールに使うのも一つの方法だと思います。
 そうした、行ってみれば何か面白そう。
 というものを持っているということは、人の流れを作ると言う事です。
 そして、そうしたイベントの情報は、仙台駅で行うようにすることも一つの方法かもしれません


 
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聖マクシミリアン・コルベ神父の祝日

聖マクシミリアン・コルベ神父の祝日

 1945(昭和20)年8月14日、政府はポツダム宣言を受諾し、次の日が終戦記念日、敗戦記念日とされています。
 そこで、戦時中、日本で宣教活動を行った神父の話をしたいと思います。
 その神父の名前は、マクシミリアン・コルベといいます。
 マクシミリアン・コルベ神父は、ポーランドの織物職人の子として生まれ、伝道の拠点を、ゼノ修道士(ゼノン・ジェブロフスキ)たちと協力して長崎に設けたそうです。
 そして、布教活動と共に、日本の孤児や老人、身障者に対する彼らの献身的な援助をおこなったそうです。
 マクシミリアン神父が、帰国後、その教えがナチスの思想と相反したものであったことからゲシュタポに捕えられました。
 そして、アウシュビッツ強制収容所に送られました。
 マクシミリアン神父は、アウシュビッツ強制収容所で、みせしめの為に処刑される見ず知らずの他人の身代りとなって餓死刑となり、1941年8月14日。
 「聖母の被昇天祭」の前日、天に召されました。
 その後、1982年10月17日。
 教皇ヨハネス=パウルス2世により、「愛の殉教者」として、マクシミリアン・コルベ神父は、聖人の列に加えられたそうです。

 そして、マクシミリアン・コルベ神父の命日が聖マクシミリアン・コルベ神父の祝日となったそうです。

 さて、今回は、占いが非科学的だと思われる方への第40回。射手座の行動力は抜群である。を更新しました。
 次に、新しいコンテンツ、呟き尾形的孫子の兵法を追加しました。
 孫子の兵法について、私なりにいろいろ記事にまとめてみました。
 次に、夢事典を更新しました。
 追加した項目はイルカ。
 イルカは魂の運び手とも言われていますが、夢に出てくるイルカは吉とでるか、凶と出るか。
 参考にしていただければ幸いです。


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日刊メールマガジン 心に響く名言集


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「人びと」は残酷だが、「ひと」は優しい

こんにちわ。呟き尾形です。

「人びと」は残酷だが、「ひと」は優しい。
 ― タゴール ― (インド詩人)


 実際、人と人が接すると、愛にあふれ、まさに優しい側面にたくさん触れることができます。
 そして、優しくした側も、優しくされた側もお互いよい気持ちになれます。
 これは、実際に、優しくしてみればわかります。

 しかし、これが、「ひと」という個人ではなく、「人びと」となると、なぜか人は残酷になります。

 なぜなら、「ひと」は、リアルに存在しても、「人びと」は存在しないからです。

 そして、「人びと」に属する「ひと」は、習慣、掟、慣わし、付き合いに責任を転嫁することで、自らが残酷な事をしているという自覚がなくなります。

 「ひと」は残酷なことはなかなか出来ません。
 なぜなら、残酷なことを「ひと」がするには、良心の呵責が伴うからです。


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民営化のリスク

民営化のリスク

 こんにちわ。呟き尾形です。

 選挙による権謀策術が、世間を騒がせておりますが、とりあえず、争点でありながら、内容が議論されていない、郵政民営化そのものに、私見を述べようと思います。

 さてさて、私は、そもそも、なんで郵政民営化が必要なのかわかりません。
 とりあえず、巷でいわれているのは、郵政民営化の理由は単純明快で、税収は約44兆円、歳出は約82兆円という赤字を解消するための方法だそうです。

 だったら、増税すればいいだろうが、そうもいかない。
 となれば、歳出を減らす手立てとして郵政民営化という名の、郵便局の切り捨てという選択肢が発生するわけです。
 すると、郵政事業予算や公務員の給料がおよそ、10兆円単位で減る理屈になるはずです。

 とりあえず、大まかな理由はこの通りです。

 もちろん、この理屈は、民営化をきっかけに、人件費やら経費がスッパリ、国が負担しない。
 (不良債権ともいえる)特殊法人などへ貸し出している資金の回収がきちんとできる。
 これから貸し出すお金も、特殊法人だからといってえこひいきしない。

 などができれば、問題はないはずなのですが、私が知っている限り、むしろ、郵政民営化による負担が増えるだけのように思えてなりません。

 将来的に、民営化による改革がなされるであろう。
 という考えならば、「郵便局を民営化すればすむ」という法案だと判断せざるを得ませんし、そもそも、郵政民営化は、郵便業務の切り捨てであり、その受け皿が、民間であるという事になります。

 まさに、日本の農政における、減反政策のあつかいを連想させられます。
 補助金を出すから減反するように、農家に半強制的に指導しておきながら、補助金の負担が大きくなりすぎたから、補助金出さないから、スキにしていいよ。
 という政策をとっています。

 下記は私の印象です。
---------
 あとは、各農家で創意工夫してガンバッテ。
 ほら、だいたい、民間ってそーゆーもんでしょ。
 あ、そうそう、一応、食育やって、国内農産物の需要を増やすつもりだよ。
 え? 具体策? そりゃ、現場の人が専門だからそれをやって。
 支援? ないよ。だって、お金ないもん。
 郵政民営化して、まるなげしても赤字はなくならないんだよ。わかってる?
 キミタチ
 だいたい、農家だって、民間だし、法人になって、ガンバッテよ。
 という、自分の都合は押し付けるが、実質的な協力はしない。おそろしく無責任でいい加減なものです。
---------

 これと似たようなことが、郵政民営化によって、郵便局にもなされるわけですから、さぁ、大変です。
 とりあえず、郵政民営化の議論を見る限り、民営化のリスクを甘く見ています。

 民間の企業がなぜそこまで一所懸命になるのか。
 それは、倒産というリスクを負っているからです。

 しかし、郵政民営化の大前提として倒産させないことを前提にしていますし、さらにいえば、法律で保護しようとしています。
 これでは、形骸化した民営化であって、倒産というリスクを負わない民営化はむしろ害であり、民営化による効果は期待できないといわざるを得ません。

 じゃぁ、郵政民営化に替わる代案は何か?
 簡単簡単、公務員の給料の算出方法を変えればいいだけです。
 年功序列は時代遅れであることは周知の事実。
 が、公務員は法律を盾にそれを死守しています。
 が、法律は、神様が決めたものではなく、そのために国会があるのです。

 公務員の給与制度を能力主義に変えるだけで、郵政はもとより、いわゆる「官」そのものが実質的な民営化されたも同然になるでしょう(笑)
 公務員は、倒産しないだけありがたいと思わなくちゃいけないんじゃないかな。
 民間は、常に倒産のリスクを背負って、それに支えられているんですから。
 

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ベムラー(呟き尾形の怪獣大好き)

ベムラー(呟き尾形の怪獣大好き)

こんにちわ。呟き尾形です。
 呟き尾形の怪獣大好きは、呟き尾形の自転
http://wiki.livedoor.jp/tubuyaki1/
というサイトのコンテンツにある、ウルトラ怪獣自転にある項目を追加したときに、ついでにアップする宣伝記事です。


宇宙怪獣 ベムラー

身長:50m
体重:2万5000t
出身地:M35星雲
武器:口から青い怪光線、噛み付き攻撃
その他
 ご存知、ウルトラマンの第一話に登場する怪獣。
 「悪魔のような怪獣」と称される犯罪怪獣。
 だが、どんな犯罪を犯したのかは謎である。
 ともあれ、宇宙裁判において、宇宙墓場で死刑の判決を受けるくらいだから、よほどの犯罪をおかしたと推測できる。
 とりあえず、明確にわかっているのはウルトラマンが、ベムラーを宇宙墓場に護送中に脱走したという犯罪を犯したのは確実である。
 手が退化しているため、格闘戦は苦手であるが、口から出す青い光線は何でも焼き尽くすほど強力である。

 脱走後は、青い球体となってマッハ1.8で移動し、地球まで逃げてくる。
 その後、竜が森の湖に身を隠し、宇宙の長旅の疲れを癒していたそうだ(ちなみに、ベムラーの飛行耐久力は3000時間をこえるというので、かなりの長旅立ったと推測できる)。
 しかし、黙っていないのは地球の科学特捜隊である。
 科学特捜隊は、ベムラーを燻り出し、再び逃亡しようとしたところ、ウルトラマンのスペシウム光線で、倒された。

ベムラーについての参考サイト
http://paranoia.on.arena.ne.jp/g-13.html


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ユーモアをもって一日を過ごす

こんにちわ。呟き尾形です。

ユーモアのない一日は、きわめて寂しい一日である。
 ─ 島崎藤村 ─

 ユーモアとは、機知に富んだ人を笑わせる言葉ないし台詞です。

 笑う門には福来るといいますが、いつも明るく笑顔を絶やさない人には、自然と幸福が訪れるものだという意味があります。
 つまり、ユーモアがあるということは、気持ちが自然と満たされ、充実した一日になるという事になります。

 しかし、ユーモアがなければ、反対に、どこか、あってほしいものが欠けていて、満たされない気持ちになってしまい、物足りないことになってしまいます。

 人はだれしも、充実した一日を望みます。それならば、ユーモアをもって一日を過ごすことは賢明な行為だといえるでしょう。


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消費者に役割(食料・農業・農村基本計画)

関係者の責務(食料・農業・農村基本計画)

消費者に役割(食料・農業・農村基本計画)

こんにちわ。呟き尾形です。

 食料・農業・農村基本計画において、消費者に役割を想定しています。
 これは、企業の経営計画における、顧客という形をとっておきながらも、他にも、農業に参加してもらう。そして、農業について知ってもらう。
 そのことで、国内の農業を後方支援してもらう。

 という考えのようです。

 しかしながら、消費者の現在の感覚からすれば、興味はあれど知識はない。
 という状態であり、そもそも、必要な知識だろうか?(実際、知っておくと、健康が保てる、安くて美味しいものの見分け方を知りお得、という大きなメリットはあります)
 という認識下において、消費者の役割が推進できるのか?

 ということは、大きな疑問になります。

なぜ、日本の国内生産にこだわるのか?(食料・農業・農村基本計画)



(*´ェ` )(´ェ`*)ネー  (゜◇゜)~ガーン 。(^¬^) ア、ヨダレガ
農林水産賞の 新たな食料・農業・農村基本計画の策定経過

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恥らう女性は魅力的?

こんにちわ。呟き尾形です。

少女の恥じらいと、熟女の恥じらいの差は、
未知への恐れと、知り過ぎているための羞恥の違い。
 ― 阿木燿子 ― (作家)


 恥じらいとは、自分の欠点や失敗に対して、他人に顔向けできない気持ちのことを指します。

 少女は、経験がないゆえに、自分の欠点や失敗を恐れ、恥らいます。

 熟女は、経験の多さゆえに、自分の欠点や失敗がどれだけのものか知っているがゆえに恥らいます。

 どちらにしても、男性から見れば、恥らう女性にある種の魅力を感じます。
 それは、傲慢に、自分の欠点や失敗に気がつかない女性より、謙虚に自分の失敗や欠点に気がついている女性の方が魅力的だからです。

 恥らう心こそ、女性が、女性としての魅力を磨く心なのかもしれません。


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サフィニアの剪定(センテイ)方法 2

こんにちわ。呟き尾形です。

 先日、サフィニアの剪定方法を書きましたが、もうちょっと分割した画像をとりました。
 やりかたは、床屋さんになったきもちで、丸坊主にするように切る。
 ということです。
 イメージとしては、植えられている鉢をそのままかぶせたように、淵ぞい、ないし、鉢から何センチかでたところで切り、上の方も丸くなるようにきります。
 そして、もし、真ん中に葉がなく、枝のみだったとしても、枯葉をとり、枝に日光が当たるようにしておくと、新しい芽が出やすくなります。

 切った後は、市販の肥料を加えてください。

P8090016


 

←これが切る前です。

P8090017

 

←これが切っている途中です。

P8090018


←これが切った後です。


 サフィニアの管理方法については、こちらです。
https://son.cocolog-nifty.com/tetugaku/2005/05/post_e690.html

 インターネットでサフィニアが買えるサイト (有) 尾形園芸


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結婚生活においての倦怠の避け方

こんにちわ。呟き尾形です。

結婚生活を退屈させない唯一の方法は、
双方が全力をあげて伸びようとすることである。

大庭みな子 ―「女の男性論」―

 結婚というものは、男性と女性が夫婦として、ともに人生を歩むという約束です。
 しかし、どうしても、そうした約束事をしてしまうと、どこか安心してしまい、自分を伸ばそうとする気持ちに緩みガ出てしまいます。

 相手が伸びなければ、どうしても相手の魅力に慣れて、いつしかあきてしまいます。

 それが、結婚生活の倦怠を招きます。

 お互いが、全力を挙げて、自分、そして相手を磨くことこそ、充実した結婚生活を得るコツといえるかもしれません。


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 民意を問う?

 こんにちわ。呟き尾形です。

 私の記憶に間違いがなければ、去年はたしか選挙があったような気がします。

 それも、争点は、厚生年金です。
 選挙の争点になった。
 選挙の結果がでた。
 じゃぁ、厚生年金について話し合おうじゃないか。
 となるとおもいきや、選挙後、選挙の争点になったかどうか印象の薄い、郵政民営化に力がおかれました。

 ずっと理解に苦しんでいます。
 身悶えています(笑)

 さらに、その内容は、かえって国民に負担を与える内容です。
 何のための改革かといえば、われわれ国民の負担を軽くすることを期待しての改革です。
 本来は、政治は国民のために行われるべきです。
 なぜなら、国民は主権者であり、国を運営する資金をあたえる納税者ですから、国民のために政治をするのは、当然です。
 それが、郵政民営化は、どうしても単なる権力闘争にしかなっていなかった印象があります。

 とはいえ、民意を問うための選挙があることは、大歓迎です。

 なにか法案の可否を決めるのは、全部選挙か、国民投票も含めるべきだと思うくらいです。

 ただ、日本の株価とかいろいろ影響があるでしょうから、その変は気になりますが、まぁ、それはいったん保留です(笑)

 さて、今回の衆議院解散の是非ですが、個人的には、最初から総理大臣がそういってるし、そもそも、そういう権限を総理大臣がもっているから、権限を行使したに過ぎない。
 と思っていました。

 それに、いろいろ不満があるのです。

 といいますのも、政府の政策は、すべて机上の空論で、現場を無視した対策がほとんどです。
 たとえば、少子化対策など、育児の男女の分担にする意識改革が必要だ!
 ということが中心の政策です。
 まぁ、悪いとはいいません。
 が、そもそも、少子化のリアルな原因は経済的な理由が主なものです。
 その現実の直接的な原因を無視するのは机上の空論そのものです。

 たまに、良い案だなぁ。と感じたときには、政府主体ではなく、民間の人の地道な活動のたまものばかりです。

 これは、対策をとるべき問題の現場よりも、会議や専門家、”論理だけ”をもりこんだ机上の空論になったと判断せざるを得ないわけです。
 もちろん、論理を軽視するつもりはありません。が、”論理だけ”というのはいただけないわけです。
 だいたい、現場を知らずに議論するのが、はっきりいって、おかしいのです。

 ともなれば、随時、民意を問うシステムにするべきであると考えています。

 選挙とまではいかないまでも、国会で保安を成立するときは、国民投票で過半数以上の承認を事前にえているとかですね。
 その国民投票の投票権は宝くじ付きで販売すれば、財源の確保も出来るでしょう。
 まぁ、いろんな不正も考えられなくもありませんが、その辺の対策は、政府にお任せです。

 と、冗談はさておいて、今回の衆議院選挙、郵政民営化にどんな影響をもたらすのか。
 厚生年金問題みたいに、争点になったことがらは、すっかり忘れて、違うことが話題になったりして。
 実績があるだけに疑わしいですね。

 それで民意というものを問うことになるのでしょうか?

 あなたはケーキが好きですか? キライですか?
 と聞かれて、応えてみたら、ふたを開けたら団子だった・・・。

 これはいかんですよね。

 それよりも、消費税増税、所得控除改悪、厚生年金問題などなど、どーなってるんだろ。

 民意を問うための選挙があることは、大歓迎です。
 しかし、政治屋さんに、権力闘争の道具に、選挙を使われるのはごめんです。


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悲しみは精神のサビ

こんにちわ。呟き尾形です。

悲しみは精神のサビであり、活動がこれをぬぐい去って輝かす。
 ─ サミュエル・ジョンソン ─(英 文学者)


 悲しみとは、すなわち、心が痛むことです。

 この心の痛みは、何もしないでいると、ついつい悲しみにふけってしまい、ドンドン肥大化していきます。

 この心の痛みを和らげるのは、行動あるのみです。

 まさに、活動が悲しみを拭い去り、心を晴れやかにするということです。


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サフィニアの剪定(センテイ)方法

こんにちわ。呟き尾形です。

 サフィニアは綺麗ですが、どうしてもこの季節、のびてしまい、見た目もいまひとつ見劣りしてしまいます。

 そこで、私が行っている、サフィニアの剪定(植物の生育や結実を調節するため、枝の一部を切り取ること)の画像を掲載します。

 左が剪定前 右が剪定後です。

P8080016
P8080017

ここまでばっさり切ると2週間から3週間で見事に花を咲かせてくれます。

 実際、後日、剪定したサフィニアの画像を掲載する予定です。

 サフィニアの管理方法については、こちらです。
https://son.cocolog-nifty.com/tetugaku/2005/05/post_e690.html

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知識が人を堕落させる

こんにちわ。呟き尾形です。


多く知識を身につけた人ほど、それを超える熱意が必要ですな。
 ― 松下 幸之助 ― (松下電器産業創業者)


 人は多くの知識を身につけると、知識の量の分だけ、ある種の傲慢が生じてしまいます。
 単純に、たくさん知っているので、概要を見ただけで、概ねの事が予測し、把握できるからです。
 そして、多くの知識を身につけているほど、それは概ね正しい事が多いのです。

 だからこそ、人は多くの知識を身につけると、熱意を失います。
 それは、好奇心が鈍感になり、充実感を感じられなくなります。

 そして、多くの知識を身につけた人は堕落していきます。

 知識が人を堕落させるのでは本末転倒というものです。

 そうならないためにも、自らの知識を土台にして、それを超える熱意が必要になるということです。


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占いは、なぜ当たるのか、なぜはずれるのか?

 そもそも、占いは、なぜ当たるのか、なぜはずれるのか?


 こんにちわ。呟き尾形です。

 私は、占いについて、いろいろ学び、実際うらないもしています。
 しかしながら、そもそも、占いは、なぜ当たるのか、なぜはずれるのか?
 ときかれると、こまってしまいます。

 正直、西洋占星術をはじめとして、他の占いを学んでみても、明確な回答が出せません。

 が、西洋占星術を例にだしてみます。

 実際、占星術を用いて、「天体がいわゆる人間の未来(運命)に何らかの影響を与えているである」
 という一つの前提をもって、占うと現実と当てはまることが多いのです。
 仮に、私が占いによって、得られた予測が現実と当てはまっていなかったとしても、事実を確認すると、結果論とはいえ、きちんとした説明ができます。

 たとえば、天気予報において、天気予報がはずれたとしても、その天気予報がなぜはずれたのか、結果として、それが説明が出来るのと同じです。

 結果を、ある法則において予測し、その予測の一致不一致にかかわらず、分析することによって法則性を見つけ出す。

 この態度は、まさに科学といっていいでしょう。

 もちろん、わたしなりに、考えたとき、天体という非常に大きな質量は、空間をねじまげるとも言います。
 宇宙といえど、その影響はささやかながら存在しうるということになります。
 カオスにおいて、些細な事柄も、大きな事柄に影響するなんてこともささやかれています。

 つまり、微量といえど、その微量な影響の法則を見つけ出すのが占いであるといえるわけです。
 
 そんな、微量では信じられない。
 という意見はよく耳にします。
 が、そういった方に限って、占いについて何も知りません。

 何もしらないことを批判することは、非科学的な批判となります。

 結論
 さて、なぜ占いがあたるのか、これはわかりません。
 しかし、実際に、占ってみれば、占いが当てはまることの方が多いのは確かです。
 そして、占いが外れたとき、改めて事実を確認すると、それは、占いの読み方が間違っていたのであって、改めて結果を前提に占いをしてみれば、占いから予測が可能であった。
 ということがいえます。

 科学においても、完璧な未来予測は不可能です。
 しかし、ある法則の基づいた予測は可能であり、その精度を高めようとするのが科学です。

(◎-◎) ( ̄_ ̄?) ┐('~`;)┌ (-_☆) φ(。_ 。)メモシテオコウ
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占いが非科学的だと思う方へ

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d(゜ο゜)o 。(*^ε^*)o q(//▽//)pきゃー └( ̄∇ ̄)┘フハハハッ

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七夕

 七夕

 8月7日は、月遅れの七夕です。 
 この七夕、五節句の一つだそうです。
 五節句とは、江戸時代のころの、現在の祝日みたいなものだったそうで、お正月の七草(1月7日)、ひな祭り(3月3日)、こどもの日(5月5日)、菊の節句(9月9日)に、そして、七夕(7月7日)と現代でもなんらかの行事としてのこっています。

 しかし、上述したように、七夕といえば、7月7日ですが、現在使われている、新暦の日付の話です。
 8月7日を七夕とする地域は、旧暦七月節気にあわせているということです。
 具体例が、全国的にも有名な仙台七夕というわけで、本日、仙台七夕へいってきま~す。

 さて、今回は、の第49回、修辞術 緩叙法 えん曲法を追加しました。
 直接的に言うよりも、反対に言ったり、遠まわしに言う事の方が伝わる事があります。
 次に、
 トレンドマイクロ社49 さよならウィルスバスター
 を追加しました。
 ついに、ウィルスバスターから違うソフトに切り替えました。
 次に、ひさびさ、、ジェンダーについて、後編 を更新しました。
 呟き尾形なりに、ジェンダーとは何か。
 書いてみました。



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賞賛による堕落

こんにちわ。呟き尾形です。

賞賛による堕落から逃れる方法はただひとつ、仕事を続けることである。
人は、立ち止まって賞賛に耳を傾けがちであるが、
唯一なすべきは、賞賛から目をそらし、仕事を続けること。
 ― アインシュタイン ― (ノーベル物理学者)

 賞賛とは、高い評価を、その人に伝えるということであり、とどのつまりは、誉めることです。
 人は、誉められてしまうと、気持ちが良くなり、立ち止まってその言葉に酔いしれてしまいます。

 賞賛の美酒の味は甘美で、手放したくありません。
 しかし、その美酒に酔うと、心に傲慢を生み出し、自ら堕落していきます。

 堕落するということは、すなわち、有形無形にかかわらず、以前に手にしていた、大切なものを失い、みじめになるということです。

 そうならないためには、賞賛から目をそらし、仕事を続けるしかありません。


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形骸化している倫理は人を不幸にする倫理

こんにちわ。呟き尾形です。

幸福論を抹殺した倫理は、一見いかに論理的であるにしても、
その内実において虚無主義にほかならぬ。
 ─ 三木清 ─ (哲学者)


 まず、倫理とは何か?
 人として守るべき道です。とどのつまりは、道徳です。

 では、幸福とは何か?
 不自由や不満もなく、心が満ち足りていることです。とどのつまりは幸せです。

 次に、論理とは何か?
 議論や思考を進める道筋です。とどのつまりは、思考の構造です。

 さて、そもそも倫理とは、人が守るべき道であるわけですから、自分を含めてすべての人が幸せにならんとする。
 これこそが、倫理の大前提です。

 誰も幸せにならない倫理、ないし、誰かが不幸になる倫理は、どこか空虚で、どれだけ言葉の上で正しいように思えても、倫理としての本質が抜け落ちているということです。

 実際、論理は思考の構造であり、その中に気持ちをこめるのは人です。
 いくら、構造が正しくても、その中に気持ちがなければ、それは空虚な虚無に過ぎないということです。

 それを、形ばかりで、中身のない事を、難しい言葉で形骸化といいます。

 つまり、形骸化している倫理は人を不幸にする倫理であるということです。

 そんな倫理はいりません。

 なぜなら、人生の目的は幸福にあるからです。

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行政によるヒートアイランド現象の対策について

小泉内閣メールマガジン第199号】「打ち水」で涼しくを読んだ感想を、小泉内閣に送信した内容です。

----------------------------
「打ち水」で涼しくへの感想です。

> 昔はよく夏になると路地に水をまいたものでした。「打ち水」をす
>ると涼しくなる、昔の人の知恵はたいしたものです。
 地下鉄や、民間でおこなわれているいわゆる打ち水大作戦においては、良いことだと思います。
 が、行政には行政にできることがあると思います。
 ましてや、メールマガジンにおいて、行政ではなくそれ以外の紹介に従事することに違和感を覚えました。
 もし、ヒートアイランド現象を扱うなら行政なら、どんな対策をしているのか、これからしようとしているのか?
 ということがしりたかったのです。

 対策として、人工排熱の低減化というものを行政で行うのなら、地球温暖化対策である、二酸化炭素排出軽減とからめても進められるでしょうし、都市の緑化運動を行政として推進するというのなら、日本の農業の活性化とからめていけるでしょう。
 一つの問題は複数の問題が絡み合っていることは、三位一体改革を推進している小泉内閣であれば、理解しているはずです。
 
 ユウセイミンエイカと叫んでばかりいて、その効果が本当に、小泉内閣が目指していたものは、構造改革そのものではなく、構造改革によって得られる効果、すなわち、景気の回復だったはずです。
 「構造改革なくして景気の回復なし」という言葉が、いつしか、竜頭蛇尾の大言壮語になってしまいました。
 なぜなら、政府の発表を聞く限り、ユウセイミンエイカという構造改革なくして、どうも、景気が回復しつつあるからです。
 となると、国民は痛みばかり負わされてしまった事になります。
 初心忘れるべからずという言葉がありますが、私には、小泉内閣の初心が忘れ去られているように思えてなりません。
 それとも、それを忘れたマスメディアと私たちが悪いのでしょうか?

----------

 ところで、打ち水大作戦というものがあります。
 バラバラに打ち水をするのではなく、みんなで、打ち水をしますよ~という日時日を決めておいて、いっせいに打ち水をする。
 そうすることによって、路面にまかれた水が蒸発するときの気化熱とともに、路面の熱をもっていき、涼しい風を起こそう。
 という運動です。

 個人的には素敵な運動だと思います。
 行政が動かぬのなら、われわれが。という自主性がありながら、押し付けがないところが特に素敵です。

 ですから、それ自体は良いことだと思います。
 が、それだけに、打ち水の話をプロパガンダ(政治宣伝)に使われるのは不愉快です。

 さて、そもそも、ヒートアイランド現象とはどういったものなのでしょう?
 ヒートアイランド現象とは、都心における気温が都市郊外に比べて、非常に高くなり、気温が高くなる部分だけをみると、地域都心部を中心とした島のようになる現象のことを指します。

 では、ヒートアイランド現象は、どのようなメカニズムでおこるかというと、まず、「ヒートアイランド循環」と呼ばれる風の流れがあるそうです。
 「ヒートアイランド循環」は、都市部において、建物や道路の蓄熱、人工排熱などによって郊外よりも温度が高くなるために上昇気流が生じます。
 その上昇気流は、地上では郊外から都心へ、上空では逆に、都心から郊外への空気の循環流が発生します。
 更に、この上昇期流は都市で発生した、汚染物質を巻き上げる形になり、「ダストドーム」と呼ばれる都市上空で汚染物質をドーム状に覆う現象が起こってしまいます。
 このように、ヒートアイランド現象は、単なる都市が熱によって、生活しにくくなるだけではなく、大気汚染問題でもあると考えることができます。
 
 さて、ヒートアイランド現象の考えられる原因を挙げてみます。

1・道路舗装による、アスファルトの道路は、太陽の熱射で、夜間に蓄積された熱が放出される。

2・緑地面積が小さいため、植物や地表からの水分の蒸発量が減少し、蒸発潜熱が減少する。

3・都市の人工的な排熱量が増加する。

4・高層建物などの壁面で多重反射による、都市の構造物が加熱され易くなる。

 というところです。
 問題の解決策の基本は原因を自覚し、問題の原因をなくしたり、原因を無効化することです。

 もちろん、結果に対する対策もありますが、それは、つじつまあわせのつぎはぎ対策になってしまい、問題解決の先送りにしかなりません。
 とどのつまりは、根本的な問題の解決にはならないということです。

 となれば、行政には行政の問題の対策方法というものがあるはずです。
 たとえば、
(1)人工排熱の低減化
(2)都市における緑や水辺の保全
 というものです。

 で、どうせ、プロパガンダするなら、人口廃熱低減化をこんな風にしていますよとか、都市の緑化をこんな風にしてますよ。
 というくらいのことをして欲しいわけです。
 それを、他人のふんどしで相撲をとるように、民間の活動をネタにプロパガンダするのは、大変不愉快なことです。

 さらにいえば、人工排熱の低減化は、地球温暖化対策という必要に迫られているものでもあるのです。
 もちろん、都市における緑や水辺の保全。
 これって、すなわち、農家がプロフェッショナルのはずです。
 だったら、ほら、日本の農業活性化につながるというものです。
 所詮、日本の行政は、現場を知らないし、問題を単品でしか見れないわけです。

 一つの問題を解決するためには、他の複数の問題を解決することであるということを、なんでわからないのでしょうか?

 でも、郵政民営化は、三位一体改革の一つでしたよね?
 三位一体改革とは、まさに、一つの問題を解決するためには他の問題を解決することであるというものだったはずです。
 分かっていないはずはないのに・・・なぜ?

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小泉内閣

自由民主党

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民主党

共産党

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自分の中にある認めたくない自分

こんにちわ。呟き尾形です。

他人に対して苛立ちを感じた時は、自分について知るいい機会である。
 ― カール・ユング ― (スイス心理学者)
http://www.d4.dion.ne.jp/~yanag/kora7.htm

 この名言はシャドーについて語られています。
 シャドーとは、自覚していない自分自身である。ということになります。
 面倒なのは、シャドーとは、無意識の現象なので、意識の方では、自覚していないわけですから、自分には心当たりがないのです。
 自分の中にある認めたくない自分(シャドー)は無意識下に押さえ込まれ、外部への否定という形で現れます。
 それらを上手くコントロールできないからこそ、人は他人や物に嫌悪を感じます。

 で、その嫌悪は、時として苦痛にすら発展します。それは、自分が認識できない自分、つまり、シャドーを受け入れることができないからです。
 問題なのは、自分が認識できないとはいえ、それは自分であることには間違いないため、自分が存在する限りついて回ります。
 つまり、シャドーは自分の嫌いな部分を他人に投影することで、その人を嫌いになるわけで、その人を自分の生活から排除するようにしても、再び違う人が同じシャドーとなって、自分の前に立ちはだかります。

 ですから、シャドーを解決しない限り、投影した人物、物を物理的に避けても異なる人物や物に投影します。
 これがシャドーの厄介なところです。

 このシャドーという無意識の存在が、人の争いの根源でもあるともいえると考えています。

 このシャドーをどのように解消するかについては、個人差があります。ここがシャドーをさらに厄介にする理由の一つでもあります。


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頑固な人に効く薬

こんにちわ。呟き尾形です。

頑固な人には、自ら招いた難儀がいちばんよい教師になるにきまってます。
 ─シェイクスピア- 「リア王」

 難儀とは、苦労することであり、めんどうなことです。

 頑固であるためには、強い意志が必要でありますが、頑固ゆえに、他人の忠告に耳を貸そうとはしません。

 忠告とは、心をこめて、過ちや欠点などを直すように言うことであるので、忠告に耳をかさない頑固な人において、腹立たしさを感じるかもしれません。
 しかし、言っても聞かない人は放っておくしかありません。
 忠告が適切であれば、難儀を背負い込むのは、耳を貸さなかった本人だからです。そして、難儀を越えたとき、忠告のありがたさを理解してくれるはずです。

 頑固な人に効く薬というもは、なさそうで、あるものです(笑)


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トレンドマイクロ社 49 さようならウィルスバスター

トレンドマイクロ社 48 振り込め詐欺?

トレンドマイクロ社 49 さようならウィルスバスター

こんにちわ。呟き尾形です。

 さて、前回の記事(トレンドマイクロ社48 実質的な請求書)を読まれた方はお分かりかと思いますが、やはり、トレンドマイクロ社を信用しきれないので、ウィルス対策ソフトを切り替える事にしました。

 まだ、ウィルスバスタークラブの会員の期間はありますが、またやらかされたら困るので、切り替えする事にしました。
 とはいいつつも、一方的にトレンドマイクロ社の都合と決定を押し付けられたうえに、嘘までつかれて、無礼を謝る気配もみせないトレンドマイクロ社のやり方は、非常識極まりません。

 過失があれば謝る。

 それが、法律以前の道徳です。そして、道徳すら守れないような企業は、法律を正しく守れるかどうかも疑問が残るということです。

 このように、道徳すら守れない企業のことを一人でも多くの人に伝える事、また、先日の事件を悪い例としてとりあげ、あるべき、セキュリティーとは何かをテーマに、この記事を続けていこうと思います。
 私も、元システム開発をしたことのある人間として、トレンドマイクロ社がどれだけいい加減な仕事をしているのか、ということも合わせて記事にしていくことで、私の抗議の意思をトレンドマイクロ社に伝えようと思います。

 終わりは、私のネタが尽きるか、トレンドマイクロ社が謝罪するまで、続けたいと思います。
 今度は、昔とった情報処理の国家試験の知識と、現在のセキュリティーについてすりあわせしながらの記事になりますので記事のアップは、間があくかもしれません。
 記事の作成が順調なら、すぐ出来るかもしれません。

 というわけで、ウィルスバスタークラブの契約期間が残っていても、信頼の置けない企業のソフトウェアを使えないということです。
 信頼が置けないというのは、パソコンを破壊される疑いを、私が持っているということです。
 私は、1年3000円ぐらいの契約金を惜しんで、私のパソコンを破壊されたくありません。
 トレンドマイクロ社のウィルス対策ソフトである、ウィルスバスターと別れを告げたいと思います。

「さよならウィルスバスター」

トレンドマイクロ社 50 トレンドマイクロ社の役員の謝罪の価値

★★★トレンドマイクロ で アフィリエイト★★★
 どうも、アクセス解析していると、トレンドマイクロ 評価 で、検索される方が多いことがわかりました。
 トレンドマイクロ社製品は、個人的な体験において、お勧めできません。
 その体験は、下記の記事一覧にまとめてあります。

トレンドマイクロ社54 記事一覧
https://son.cocolog-nifty.com/tetugaku/2006/01/post_773b.html

 ずいぶん前の話ではあるものの、トレンドマイクロ クレーム で検索すると、規模こそは小さいものの、同じようなトラブルを多発させ、クレームに対しては、経営者の会議の結果、サービスを打ち切るなどそんな記事がちらほら見かけます。
 それでも、トレンドマイクロ社の製品を買いたい方は止めませんので、アフィリエイトで、リンクしておきます。

----------------------------
blog 世論 12

 下記のリンクは、今回、4月23日の事件に関連のありそうなblogを一つ、無作為にえらび、そこから、トラックバックのリンクをたどっていくきつつ、多数の人の意見を見聞きして世論を見出そうという方法によって、たどり着いたblogです。 


最大4ヶ月無償延長か?
http://blog.goo.ne.jp/jao-nk/e/b2fa34dada5cf209ab348b604a63e44b

問題のウイルスバスター 費用負担 トレンドマイクロ
http://mint7.blog.ocn.ne.jp/mint7/2005/04/post_a695.html

国内の報道機関で次々とシステム障害
http://blog.goo.ne.jp/koma-repo/e/c78f0215160047209c2d45bc990fc34d

免疫障害 <ウイルスソフトの不具合でシステム障害>

http://blog.livedoor.jp/ken123atara456/archives/19784570.html

◆巨大な被害…ウイルスバスターのトラブルの影響
http://ratio.sakura.ne.jp/archives/2005/04/23141621.php
--------------
★★★
 トレンドマイクロ社についてなにかご意見がありましたら、こちらへどうぞ。
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/shop/1008/1118508821/



 このやり取りがどのようなものであったか、サイト上で公開する旨は、トレンドマイクロ社のサポート部門の責任者より、サイト上の公開は、私に一任するとの回答をいただきましたので、こちらに公開することにします。
 また、6月8日現在、電話でお話をした内容は、サイト上で公開するといったらトレンドマイクロ社から「はい」との返事がありました。


★┏( ̄へ ̄;)┓ Σ( ̄□ ̄;) (?_?) (ーーメ) w(▼o▼)w オーマイガ!!

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父親が子供に語る

こんにちわ。呟き尾形です。


父親が子供に語ることは世間には聞こえないが、
彼の子孫には聞こえる。
 ― ジャン・パウル・リヒター ―(ドイツ作家)

 私たちは、ついつい自分に目に見える事だけを考えてしまい、自分だけを見てしまいます。
 それは、自分の人生だけの事を考えていることであり、人類のこれからの視点を見失ってしまっているということです。
 このことは、知らず知らずのうちに、自分のことだけを考える利己の心に魅せられてしまっているということなのかもしれません。

 しかし、私がいうまでもなく、生命は世代を重ねて、存在していく存在です。
 たとえ、個々の人の人生の幕がおりようとも、人類の幕はおりないということです。

 となれば、私たちは子孫の命とともに、言葉と知恵を存続させるべきではないでしょうか?

 なにげない、父が語る、子供への言葉は、すなわち、歴史となり、人類の知恵となりうるということです。

 

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最悪の教師とは

こんにちわ。呟き尾形です。

最良の教師とは、子供と共に笑う教師である。
最悪の教師とは、子供を笑う教師である。
 ― A・S・ニール ― (イギリス教育家)

 教師とは、学問・技能・技術などを教える人です。
 学問・技能・技術などをを、教えるということは、それらを伝えて、身につけさせることです。

 子供に何かを教えようとするとき、言葉だけで行う教師は、愚かです。
 なぜなら、子供たちは、真似は得意でも論理は苦手だからです。

 この愚かしさを知るためには、自らが子供の立場を理解せねば永遠にわからないことです。
 だからこそ、愚かな行為をしてしまうともいえます。

 愚か者は、愚かな行為が何かすら理解できないからこそ愚か者だといえます。

 そうして、愚か者は、教える事ができる自分が利口だと思い込みます。
 しかし、愚か者が教えることですから、実際は教えているつもりになっているだけで、教えられた子供たちは、愚か者の教えた事を身につけることが出来ません。
 ですから、最悪な教師は、愚か者だといえますし、子供を意図も簡単にあざ笑うことができます。

 最良の教師とは、愚かしい行為を、愚かだと知っています。
 ゆえに、自ら愚かしい行為をしようとはしません。
 すなわち、子供をあざ笑うということをしないということです。


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