ヘレニズム哲学 デュオゲネスの歩み
ヘレニズム哲学 デュオゲネスの歩み
呟き尾形の哲学講座 第45回 ヘレニズム哲学 デュオゲネスの歩み
登場人物紹介
『呟き尾形』:講師・・・のはず
クニークルス:奇妙な物言うウサギ。生徒のはず
「ムーシコス」:音楽の好きな少年。生徒。
《めぐたん》:魔女ッ娘。生徒
【フォルス・テッセラ】:オチこぼれ占い師
※各台詞は、名前を囲んでいる括弧の人
★★★
「こんにちわ。呟き尾形の哲学講座の生徒のムーシコスです」
こんにちわ。同じく、生徒のはず・・・のクニークルスだよ。
《こんにちわ。ゲストのめぐたんなのだ》
『こんにちわ。呟き尾形です』
「今回は、ディオゲネスという人についてだったよね」
『今回は、ディオゲネスについて初回なので、ディオゲネスの生い立ちを紹介しようと思います。
まず、ディオゲネスはBC410頃~BC323頃の人物です』
相変わらず、曖昧なんだね。
『まぁ、昔であるということもありますし、あまり記録に几帳面。
という民族ではなさそうですから』
「それで、ディオゲネスってどんな哲学者だったの?」
『そうでした。ディオゲネスは、黒海南岸のシノペ(現在のトルコのシノプ)に生まれ、アテネでキニコス派の祖、アンティネスについて学んだそうです。
その哲学を軽く紹介すると、自然的な必要な満足のみが幸福の源泉であるとして、これに反する、道徳・習慣・法などの人為をすべて退けたそうです』
《どーとくも、しゅーかんも、ほーもダメなんて、非常識なのだ w(▼o▼)wシンジラレマセーン!》
ムーシコスならともかく、めぐたんが言うと説得力がないよ。
《なにおぅ(-""-;)ムム・・・》
「まぁ、まぁ、口が悪いのがクニークルスだから」
『とりあえず、先に話をすすめますね。
また、身体と精神を鍛錬することで魂の自由が確保されるとして苦行を重んじたそうです』
《くぎょー? (?_?)》
辛くて大変なことをわざとおこなうことさ。めぐたん。
《しんじられなーい┐('~`;)┌》
「そうだね。なんでそんなことをしたんだろう?」
『それについては、後で話すことにしましょう。
実際、当時の常識をもってしても、奇行で知られています。
特に樽を住まいとしていたことから樽の哲人と称されました』
《たしかに、普通じゃない変わった人なのだ(@0@)オドロキ》
『そうですね。
ただ、ディオゲネスの国家を認めない生き方は、ヘレニズム時代に特徴的なコスモポリタズム(世界市民主義)につながることになります』
「コスモポリタズムって何?」
コスモポリタズムとは、家や都市、国家への帰属を拒否し、宇宙(世界)のいたるところを住処とするという考え方さ。ムーシコス君。
『ところで、ディオゲネスは先ほど述べたように、樽の中に住んでいたそうです。そして、持ち物といえば、体にまとった布と杖とずだ袋だけだったそうです』
《たんなるびんぼー人だったんじゃぁ・・・(;¬_¬)》
『それは、ディオゲネスが自らの哲学に従ったからこその行動だといえるでしょう』
「えっと、それは、自然的な必要な満足のみが幸福の源泉であるとして、これに反する、道徳・習慣・法などの人為をすべて退けた。ってことと関係するの?」
『はい。
それを象徴するようなエピソードがあります。
ある日、アレクサンドロス大王がディオゲネスを訪ねたとき、ディオゲネスに言ったそうです』
《アレクサンドロス大王ってまたまた出てきたのだ。
でしゃばりな人なのか? Σ( ̄□ ̄;)》
あ、いや、それだけ、時の人だったということだよ。めぐたん。
『そうですね。
その時代を象徴する大人物だといえるでしょう』
「で、アレキサンドロス大王は、ディオゲネスに対して、何と言ったの?」
『それは、
”なにかお望みはありませんか? すぐにかなえてあげましょう” と言いました』
「へぇ、ずいぶんかしこまった言い方だね」
『そうですね。
するとディオゲネスがこう返事をしました。
”そこをどいてください。私が日陰になっている”』
(*`▽´*)ニヤリング
「(*^0^*)」
《ヾ(▽⌒*)キャハハハo(__)ノ彡_☆バンバン!!》
『この言葉でディオゲネスは、自分が偉大な征服者よりも満ち足りた生を送っているということを示しているといえますね』
「たしかに」
『ところで、このエピソードから、アレキサンドロス大王と同日に没したとも言われているが、真偽はさだかではありません』
「でも、そんな風に思いたくなるような関係にかんじるよね」
『次回は、その一つ、ディオゲネスの哲学であるキュニコス学派についてです』
それじゃ、アリデベルチ!
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今回は、呟き尾形の色の心理学 第161回 国旗と色 39 国旗の青が象徴するもの 26 リベリア アメリカの国旗を手本にした国旗 を追加しました。
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