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 「認知的不協和」と「予言の自己成就」2

占いが非科学的だと思う方へ

(*^0^*)(☆o☆)(◎-◎)(ー_☆)(#^∇^#)/(^¬^)

占いが非科学的だと思われる方へ006号

(-_-;)(ToT)凸(●―●メ〇o。.(-。-)y-~~~メテオ!( ・_・)ノミ★
 占いって、ペテンなんでしょうか?
 いいえ、違います。少なくとも、占いのKNOW-HOWには、ペテンの
技術は使われていません。

登場人物紹介
『呟き尾形』:メールマガジンの運営者・・・のはず
【フォルス・テッセラ】:オチこぼれ占い師
<アルクィン・ピクトル>:現実主義者の盗賊

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『こんにちわ。呟き尾形です』
<オス! アルクィン・ピクトルだ>
【こんにちわ。フォルス・テッセラです。
 今回も引き続き、ハニワッチさんと呟き尾形さんのメールのやり取り
の引用を中心に進めたいと思います。
 前回は、占いを信じる、信じないというレベルで議論してしまっては、
科学にはたどり着かないといいました】
<ああ、そうだったな。確かに、客観的にそこにある事実を主観的に判
断すれば科学とかそう言った問題じゃなくなるな。だが、占い否定派が
主観的に判断しているっていう証拠はどこにあるんだよ>
【う~ん、まず、たいていの占いの議論は占いを信じるか信じないかと
いうのが争点になっています。
 そして、信じるか信じないかという話になる、ハニワッチさんご自身
がそれについて上手に表現しています】
”ところで貴方は心理学の「認知的不協和」や「予言の自己成就」
という心の癖をご存知ですか?”
<そうそう、認知的不協和と予言の自己成就ってどんな意味よ?>
【それは、ハニワッチさんが別のメールで端的に解説しています。】
”認知的不協和とは、自分に都合のいいように情報を選別する心の癖で
す。
予言の自己成就とは、望む結果を自ら招き入れようとする心の働きです。”
【つまり、議論するのが人間であり、否定派が否定しようとすればする
ほど、あるいは肯定派が肯定しようとすればするほど、この心の働きは
色濃く現れてきます】
<ハン、それぞれの意見が前提として存在してしまっては、都合のいいよ
うにしか意見が成立しねぇ、ってわけか>
『はい。ストップ』
<はいはい>
『すみませんね。
 とりあえず、「認知的不協和」や「予言の自己成就」については共通
認識ができたと思います。次回も引き続き、ハニワッチさんと私との意
見のやり取りを続けていく予定です。
 さて、議論の中で、感じたこと、意見、異論反論、質問があれば、それ
も、メールマガジンの中で取り上げていきたいと思っています』
【そうそう、投稿のさいはメールマガジンにメールの内容を引用してよいか
どうかをメールの中に明記してくださいね。
 とりあえず、メールのタイトルに投稿とつけるか、あるいは、
メールの中の文章にその旨を書いてください。
 もし無い場合で、メールマガジンに掲載したいときは、確認の
返信をいたします】
<そんじゃ、今日はここまでだな。じゃ、投稿待ってるぜ>

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