「認知的不協和」と「予言の自己成就」1
(*^0^*)(☆o☆)(◎-◎)(ー_☆)(#^∇^#)/(^¬^)
占いが非科学的だと思われる方へ005号
(-_-;)(ToT)凸(●―●メ〇o。.(-。-)y-~~~メテオ!( ・_・)ノミ★
占いって、ペテンなんでしょうか?
いいえ、違います。少なくとも、占いのKNOW-HOWには、ペテンの
技術は使われていません。
登場人物紹介
『呟き尾形』:メールマガジンの運営者・・・のはず
【フォルス・テッセラ】:オチこぼれ占い師
<アルクィン・ピクトル>:現実主義者の盗賊
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『こんにちわ。呟き尾形です』
<オス! アルクィン・ピクトルだ>
【こんにちわ。フォルス・テッセラです。
今回は、さんと呟き尾形さんのメールのやり取りの引用を中心に進めたいと思います】
”私は貴MMの読者のハニワッチと申します。
私の動物占いはタヌキです。
ところで貴方は心理学の「認知的不協和」や「予言の自己成就」
という心の癖をご存知ですか?
占いが当たったかどうかはいつも主観のみで計測されています。
いいことがあると信じて一日を送ればいいことだけ印象に残って
悪いことは忘れるか無視されます。その逆も同じです。
四柱推命にしろ、そもそもなぜ生まれた日付と運命が関係する
のか因果関係が不明です。統計もなしになぜそんなことが
分かるんですか?占い信者の思い込みでないという証拠は?
占いは決して科学的ではありません。”
<なるほどな。占いの正否を計る手段は確かに主観しかないわな。
まさか、主観のみの計測で科学と言いはるわけにも行かないんじゃない
か?>
【そうですね。そこは確かにもっともな指摘です。
それがゆえに、占いは神秘的であり、信じる信じないというレベルでし
か話し合われないことが多いと思います。
もし、信じる、信じないというレベルであれば、それは、最初から両者
とも不毛で非科学的な議論をせざる得ません】
<おいおい、というと占い否定派も占い肯定派も、主観的な観測しかしよ
うとはしなかったといっているのかよ?>
【そうです。さらに言ってしまえば、ハニワッチさんは、占い肯定派と言
うことは、占いの信者であるという前提が言葉の中から見て取れます。
そういった前提からでは、ハニワッチさんの言うとおりなのです】
<なんだ、ずいぶんあっさり認めるな>
【いえ、信じる、信じないというレベルでしか考えられないのであれば、
それは科学か科学でないかという話にはならないのです】
『はい。ストップ』
<はいはい、ながびいたのね>
『すみませんね。
でも、次回は、「認知的不協和」や「予言の自己成就」についてちょっと
解説を入れつつ話を展開したいと思います。
さて、議論の中で、感じたこと、意見、異論反論、質問があれば、それ
も、メールマガジンの中で取り上げていきたいと思っています』
【そうそう、投稿のさいはメールマガジンにメールの内容を引用してよいか
どうかをメールの中に明記してくださいね。
とりあえず、メールのタイトルに投稿とつけるか、あるいは、
メールの中の文章にその旨を書いてください。
もし無い場合で、メールマガジンに掲載したいときは、確認の
返信をいたします】
<そんじゃ、今日はここまでだな。じゃ、投稿待ってるぜ>
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