目だけでなく魂も鍛えなければならない

  こんにちは。呟き尾形です。

「芸術家は、目だけでなく魂も鍛えなければならない。」
― ワシリー・カンディンスキー
『芸術における精神的なもの』(1911年)

 創作する人にとって、正確を観察するに見る「目」が重要です。

 さらに、見たものの奥にある意味や感情を感じ取る感受性も必要です。

 なぜなら、技術だけを鍛えても、心が伴わなければ作品は単なる上手な表現になってしまうからです。

 感性や精神を深めることで、作品に独自の意味や生命が宿ります。

 創作とは、目で世界を見つめ、魂でその本質を感じ、それを作品として表現する人なのです。

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★★★ 現象学 エポケー 3


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## ●国民栄誉賞の日

9月5日は「国民栄誉賞の日」です。

国民栄誉賞は、スポーツ選手や芸術家など、各界で大きな功績を残した人々に贈られる、日本を代表する表彰の一つです。

この賞が創設されたのは、1977(昭和52)年8月30日。福田赳夫内閣の時代に「国民栄誉賞表彰規程」が定められました。

そして、その数日後に歴史的な出来事が起こります。

9月3日、プロ野球・読売ジャイアンツの王貞治選手が、通算756本目の本塁打を放ち、それまでの世界記録を更新しました。

この偉業を讃え、9月5日に王選手へ国民栄誉賞が授与されました。

つまり、国民栄誉賞の日は、初代受賞者である王貞治さんが表彰された日に由来しているのです。

### 国民栄誉賞とは?

内閣府によれば、国民栄誉賞は「広く国民に敬愛され、社会に明るい希望を与えることに顕著な業績があったもの」について、その栄誉を讃えることを目的としています。

表彰するのは内閣総理大臣で、表彰は随時行われます。また、候補者について民間有識者の意見を聞くことも定められています。

受賞者を見てみると、その分野は実にさまざまです。

野球では王貞治さん、衣笠祥雄さん、長嶋茂雄さん、松井秀喜さん。芸能・文化では美空ひばりさん、黒澤明さん、藤山一郎さんなど。さらに、柔道の山下泰裕さん、レスリングの吉田沙保里さん、フィギュアスケートの羽生結弦さんなど、スポーツ界からも多くの受賞者が生まれています。

そして、ここで昔の説明から更新しておきたいポイントがあります。

国民栄誉賞は、当初から「個人だけ」を対象とする制度ではありません。実際、2011年にはサッカー女子日本代表の「なでしこジャパン」が、団体として国民栄誉賞を受賞しました。

内閣府の2026年8月更新の受賞一覧では、これまでに**個人27人、団体1団体**が受賞しています。

また、受賞のタイミングもさまざまです。現役中に表彰される人もいれば、亡くなった後にその功績を讃えて贈られるケースもあります。

考えてみれば、国民栄誉賞は「日本一」や「世界一」になった人だけに贈られる賞ではありません。

制度の目的にあるのは、「広く国民に敬愛され」「社会に明るい希望を与える」ような顕著な業績です。

記録そのものだけではなく、その人が長年積み重ねてきた努力や、その姿が多くの人に与えた感動も含めて讃える賞なのです。

9月5日の「国民栄誉賞の日」。

この日は、歴代の受賞者たちの名前を思い出すだけでなく、「一人の人間が努力を続けることで、どれほど多くの人に夢や希望を与えられるのか」を考えてみる日なのかもしれません。

王貞治さんが世界記録を打ち立てた1977年から、半世紀近く。

時代が変わっても、誰かの挑戦が別の誰かに勇気を与えるということは、変わらないのではないでしょうか。

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★★★国民栄誉賞1


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西暦2045年
人類は知った。
天使と悪魔が、実在することを。
太古より地底に封じられた悪魔たちは、
地獄からの脱獄を企てた。
それを阻止せんとする天使たちは、
宇宙より地上に降り立った。
しかし、彼らは直接この地に立つことができない。
天使は、地上に降りれば穢れに染まり、
悪魔は、地上に出れば太陽に焼かれる。
ゆえに
天使は「神騎」を送り込んだ。
神の騎士を。
悪魔は「魔紳騎」を送り込んだ。
魔の紳士を。
人と共に戦う、鋼の化身を。
そして、人間は選ばされた。
神に仕えるか、悪魔と契約するか
代理戦争の、騎士として。
これは、その狭間に立つ少年の物語。
神騎でもなく、魔紳騎でもなく
聖魔神騎を駆る者の物語。

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 名言を通して、問い、自分自身見直す。それが私にとっての哲学の訓練としています。
 もちろん、偉人の言葉だから名言なのか、名言を言うから偉人なのかは無関係です。
 ですが、私のような凡人が名言を言ってもそれは、名言であることはかわりません。


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芸術家の資格

  こんにちは。呟き尾形です。

「芸術家の資格は、智慧と注意と誠実と意志のみである。」
― パブロ・ピカソ

 芸術家に必要なのは、生まれ持った才能や特別な能力があると思われがちです。

 たしかに、優れた才能や高い能力があったでしょう。
 
 しかし、優れた才能や高い能力は、物事を深く考える智慧がなければ活かされません。

 そのためには、周囲や作品を注意深く観察し、感じたことや考えを誠実に表現することです。

 実際に作品にするには困難や時には、思い描いたものが出来ず、苦痛もともなうでしょう。

 それでも、諦めずに取り組む強い意志が芸術家の資格の一つなのです。

 芸術家とは、単に作品が上手な人ではありません。

 智慧をもって見つめ、注意深く観察し、誠実に表現し、意志を持つこと。

 そのうえで、困難を乗り越え、創作し続ける人こそが芸術家なのです。

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★★★ピカソ2
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# ✈️9月4日は「関西国際空港開港記念日」――海の上に造られた未来への玄関口

1994年(平成6年)9月4日。

大阪湾の泉州沖約5kmに造られた人工島に、関西国際空港が開港しました。

現在では「関空」「KIX」の愛称で親しまれ、関西を代表する国際空港となっています。

しかし、この空港が誕生するまでには、長い年月と莫大な規模の土木工事がありました。

### 🌊なぜ海の上に空港を造ったのか?

関西国際空港の建設計画の大きな背景には、大阪国際空港(伊丹空港)が抱えていた騒音問題がありました。

伊丹空港は大阪市街地に近く、航空機の騒音が周辺住民の生活に大きな影響を与えていました。

そこで考えられたのが、「それならば、空港を海の上に造ればよい」という大胆な発想です。

しかし、海上に空港を造るのは簡単ではありません。

まず巨大な人工島を造り、その上に滑走路やターミナルを建設し、さらに本土と空港を結ぶ交通インフラまで整備する必要があります。

まさに、空港そのものを「海の上に新しい土地から造る」巨大プロジェクトでした。

### 🏗️海上空港という技術への挑戦

関西空港の建設では、軟弱な地盤に人工島を造ることによる地盤沈下が大きな技術的課題となりました。

そのため、建設後も地盤の変化を監視しながら、施設の安全性を維持するための対策が続けられています。

現在の関空でも、地震や津波などを想定した防災対策が整備されています。海上空港だからこそ必要となる、独自の安全対策も重要な役割を果たしているのです。

### 🏢レンゾ・ピアノが設計したターミナル

関西国際空港を特徴づけるもう一つの存在が、巨大なターミナルビルです。

第1ターミナルの設計には、イタリアの建築家レンゾ・ピアノが携わりました。

長く伸びる流線形の建物は、航空機が飛び立つ姿を思わせる未来的なデザイン。

空港は単なる「飛行機に乗る場所」ではなく、建築そのものを楽しめる場所にもなりました。

### 🌏24時間動き続ける国際空港

関西国際空港の大きな特徴の一つが、24時間運用に対応していることです。

現在も国際線・国内線の旅客便だけでなく、貨物輸送などを含め、関西と世界を結ぶ重要な交通拠点となっています。

空港内には第1・第2ターミナル、エアロプラザ、関空展望ホールなどが整備されています。展望ホールなどからは、離着陸する航空機を眺めることもできます。

### ✈️「空港を造る」ということ

飛行機は空を飛びます。

しかし、その飛行機が安全に離着陸するためには、地上に巨大な施設が必要です。

関西国際空港は、その「地上のインフラ」を海の上にまで造ってしまった空港です。

大阪湾に浮かぶ人工島と、そこへ伸びる連絡橋。

遠くから眺めると、それ自体が一つの巨大な建造物のようにも見えます。

1994年の開港から30年以上。

関空は、人や物を運ぶ交通拠点であるだけでなく、「こんな場所に空港を造れるのか」という人間の発想と技術力を形にした存在でもあります。

9月4日の関西国際空港開港記念日。

今日は飛行機に乗る予定がなくても、海の上に造られた巨大な空港を思い浮かべながら、そこに込められた人々の知恵と挑戦に思いを馳せてみてはいかがでしょうか。

空港とは、単に「旅の出発点」ではありません。

そこには、遠い国と日本を結び、人と文化をつなぐ「未来への玄関口」という役割もあるのです。

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★★★空港3


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西暦2045年
人類は知った。
天使と悪魔が、実在することを。
太古より地底に封じられた悪魔たちは、
地獄からの脱獄を企てた。
それを阻止せんとする天使たちは、
宇宙より地上に降り立った。
しかし、彼らは直接この地に立つことができない。
天使は、地上に降りれば穢れに染まり、
悪魔は、地上に出れば太陽に焼かれる。
ゆえに
天使は「神騎」を送り込んだ。
神の騎士を。
悪魔は「魔紳騎」を送り込んだ。
魔の紳士を。
人と共に戦う、鋼の化身を。
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自分自身の欲望に引かれ、唆されて、誘惑に陥る

   こんにちは。呟き尾形です。

「人はそれぞれ、自分自身の欲望に引かれ、唆されて、誘惑に陥るのです。」
― ヤコブ『新約聖書』ヤコブの手紙1章14節

 人は誰でも、「もっと欲しい」「自分だけ得をしたい」といった欲望を持っています。

 それ自体は、人間に自然に生じる感情です。

 しかし、その欲望に心を引かれ、誘惑に従ってしまうと、悪い行いへとつながることがあります。

 ですから、悪は必ずしも外から突然やって来るものではありません。

 自分自身の欲望が、誘惑を受け入れる入口になることがあるのです。
 
 だからこそ大切なのは、誘惑そのものを恐れるだけでは誘惑からのがれられません。

 自分の心にある欲望を見つめ、それを正しく制することです。

 心の扉を開ける鍵は、外にある悪魔だけでなく、自分自身の中にもあるのです。


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★★★ エピクロス 節制 2


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# 🎌8月31日は「天長節」な──大正時代の祝日からたどる歴史

8月31日は、かつて「天長節」と呼ばれていた祝日と深い関わりを持つ日です。

天長節とは、天皇の誕生日を祝う日。

現在の「天皇誕生日」にあたる祝日であり、その歴史をたどると、日本だけでなく中国の唐代にまでさかのぼることができます。

### 🌸大正時代の「天長節」

大正時代の天長節は、大正天皇の誕生日である8月31日に行われました。

大正天皇は1879年(明治12年)8月31日に誕生し、1912年(明治45年・大正元年)7月30日に即位しました。宮内庁の年表でも、この日に明治天皇が崩御し、皇太子嘉仁親王が践祚して大正と改元されたことが確認できます。

そのため、大正元年から8月31日は大正天皇の天長節として祝われることになりました。

「天長節」という名称は、現在の「天皇誕生日」とほぼ同じ意味を持つものと考えてよいでしょう。

ただし、歴代天皇の誕生日が必ずそのまま祝日の日付になったとは限りません。祝日の制度や暦の変更などによって、実際の誕生日とは異なる日に祝われる場合もありました。

### 🏮「天長節」は唐の時代から

ところで、「天長節」という言葉は日本独自のものではありません。

その起源は中国・唐代にあります。

唐の玄宗皇帝の誕生日は、開元17年(729年)に「千秋節」と定められました。これは玄宗皇帝の長寿を願う祝日でした。

その後、天宝7年(748年)に「千秋節」は「天長節」と改称されます。

「天長」という言葉は、老子の「天長地久」に由来するとされています。

「天長地久」とは、天と地が永遠に存在するように、物事が長く続くことを表す言葉です。

つまり「天長節」という名称には、天皇の長寿を願う意味が込められていたと考えることができます。

### 🇯🇵日本でも古くから祝われていた

日本における天長節の歴史も古く、奈良時代の光仁天皇の時代、775年(宝亀6年)には、天皇の誕生日を「天長節」と呼んで祝った記録があります。

その後いったん廃れましたが、明治時代に復活。

明治元年(1868年)に明治天皇の誕生日を天長節とすることが定められ、1873年(明治6年)には国の祝日となりました。

こうして天長節は、近代日本の重要な祝日の一つとなっていきます。

### 🎌「天長節」から「天皇誕生日」へ

第二次世界大戦後、祝日の制度が大きく改められます。

1948年(昭和23年)に「国民の祝日に関する法律」が施行され、「天長節」という名称は「天皇誕生日」へと改められました。

名前は変わりましたが、「天皇の誕生日を祝う日」という基本的な位置づけは現在まで受け継がれています。

現在の私たちにとって「天皇誕生日」は馴染み深い祝日ですが、その前身をたどれば、唐代の「千秋節」「天長節」、さらに日本の奈良時代にまでつながっています。

一つの祝日の名前にも、時代を超えた歴史が隠されているのです。

### 🌿8月31日に歴史を振り返る

8月31日は、大正時代の天長節を通して、日本の祝日の歴史を考えることができる日です。

そして「天長」という言葉には、「天長地久」という、長く続くことへの願いが込められています。

祝日というものは、単に仕事や学校が休みになる日ではありません。

その背景には、その時代の人々が何を大切にし、何を願っていたのかという歴史があります。

8月31日。

かつてこの日に祝われていた「天長節」を手がかりに、現在の「天皇誕生日」へと続く長い歴史を振り返ってみるのも、記念日の一つの楽しみ方ではないでしょうか。

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★★★大正 2


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日本(世間)の人手不足、円安、高市内閣の支持率漫談

今夜も世の中のモヤモヤ・イライラ・ギャーッを、
ぜーんぶ笑い飛ばしていきやしょう。
さぁ、ビール片手に片耳だけでもいいんで耳を傾けてください、成り行き一本勝負で参りましょう。

ズババババーン!

本日のテーマは、

「人手不足? いや給料がスッカスカ! ついでに政治は支持率ガッタガタ!」---------------------

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悪を避け、善を行え。

  こんにちは。呟き尾形です。

「悪を避け、善を行え。平和を尋ね求め、それを追い求めよ。」
―『旧約聖書』詩編34編15節

 人生、どうしても、悪いことに巻き込まれててしまうものです。

 ですので、悪いことに巻き込まれてから対処するよりも、最初から悪を避けることが大切です。

 事前に、善を行い、平和を求める姿勢で、自然と悪が避けるようになります。

 つまり、ただ「悪いことをしない」という消極的な態度ではいけません。

 むしろ、「善を選ぶ」という積極的な行動が、悪を遠ざけることにつながります。

 悪を招かないためには、悪から離れ、善を選び続けることが大切です。

 一日一善、日々の小さな選択の積み重ねが、自分の心と周囲に平和をもたらすのです。

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★★★ アインシュタイン 平和 3


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# 📺8月28日は「民放テレビスタートの日」──一台のテレビに人々が集まった時代

8月28日は「民放テレビスタートの日」です。

1953年(昭和28年)8月28日、日本テレビが日本初の民間テレビ放送として本放送を開始しました。

正式名称は「日本テレビ放送網株式会社」。

現在では「日テレ」という呼び方がすっかり定着していますが、1953年の開局当時、日本の人々にとってテレビそのものが、まだ新しい時代の象徴でした。日本テレビは1952年7月に日本で第1号となるテレビ放送免許を取得し、翌年8月28日に本放送を開始しています。

### 📺テレビは「家にあるもの」ではなかった

現在では、テレビは家庭に一台あることが珍しくありません。

しかし、1950年代のテレビは非常に高価なものでした。

そのため、放送が始まったからといって、誰もが自宅でテレビを見られたわけではありません。

そこで大きな役割を果たしたのが「街頭テレビ」です。

日本テレビは開局に先立つ1953年8月18日、関東一円に街頭テレビを設置しました。盛り場や駅などに置かれたテレビの前には大勢の人々が集まり、テレビという新しいメディアの登場を多くの人が目の当たりにしました。

つまり、テレビは最初から「お茶の間」にやってきたわけではありません。

まずは街角に登場し、人々が集まる場所を作ったのです。

### 🥊大相撲、プロレス、野球……テレビに熱狂!

開局当時から人気を集めたのが、スポーツ中継でした。

大相撲、プロ野球、プロレスなど、動きのあるスポーツを映像で見ることは、ラジオとはまったく違った魅力を持っていました。

日本テレビでは、開局翌日の8月29日に後楽園球場から巨人対阪神戦を中継。翌1954年には力道山らのプロレス中継も始まり、テレビの人気を大きく押し上げていきました。

街頭テレビの前に人々が集まり、スポーツ選手の一挙手一投足に歓声を上げる。

そんな光景は、戦後の日本におけるテレビ文化の始まりを象徴するものでした。

### 🏠やがてテレビは「三種の神器」に

テレビ受像機の価格が下がり、経済成長によって人々の生活が豊かになるにつれて、テレビは少しずつ家庭へと普及していきました。

そして1950年代後半には、テレビ・洗濯機・冷蔵庫が「三種の神器」と呼ばれ、多くの人々が憧れる家電製品となります。

街頭テレビの前に集まっていた人々が、やがて自分の家のテレビで番組を見るようになったのです。

こうしてテレビは、単なる放送機器ではなく、家族が集まる「お茶の間」の中心的な存在へと変わっていきました。

### 🌐テレビからインターネットへ

1953年のテレビ放送開始から70年以上。

現在では、テレビだけでなく、パソコンやスマートフォン、動画配信サービスなど、映像を見る方法は大きく変化しました。

放送局から一方向に送られてくる番組を見るだけではなく、自分の好きな時間に好きな動画を選んで見ることもできます。

しかし、映像を通して遠くの出来事を知り、スポーツや娯楽を共有するというテレビの基本的な役割は、今も形を変えながら続いています。

1953年、街頭テレビの前に集まった人々にとって、テレビは「未来からやってきた箱」のような存在だったのかもしれません。

今では当たり前になったテレビも、かつては人々が街角に集まって見るほど特別なものでした。

8月28日の「民放テレビスタートの日」。

今日はテレビのスイッチを入れながら、ほんの70年余り前、日本人が初めてテレビに熱狂した時代に思いを馳せてみるのも面白いかもしれません。

一台のテレビを囲んだ人々の驚きと興奮。

そこから、日本のテレビ文化の長い歴史が始まったのです。
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★★★カラーテレビ1


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Ability Zero01

c気が付いたら自分がいた。
 自分がいると気が付くと、何もかもが思い通りにならないことに気が付いた。
 さらに、自分がどこにいるのかわからなくなった。
 そして、自分が自分と信じていたけど急に自分が誰かわからなくなった。
 自分が誰かわからなくなると、なぜ、自分がここにいるのかわからなくなった。
 なにをしていいのかわからない、どこに向かっていいのかもわからない。
 自分はこれからどうすればいいのかわからない。

 すると、自分が無能で無意味で無価値なことに気が付いた。
 無能で無意味な僕だけど
 それでも、なぜか生きている
 無意味で無力な僕だけど
 それでも、なんで生きている
 無力で無価値で才能なんてない僕だけど
 それでも、努力を重ねている
 実らない努力で無駄な労力に感じるけれど
 それでも、努力するしかない
 実らない夢、かなわない願望
 無駄な努力
 それでも僕は進まなくちゃいけない。
 進んでも進んでも終わりが見えない。
 先の見えない未来に絶望
 だから何もしなかったら、奈落の底より下に落ちてゆく
 落ちていく中で希望が初めて見える。
 無能で、無意味で無力で無意味で無価値だから自分のこれから努力で創るしかないんだ
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悪魔に抵抗しなさい。

  こんにちは。呟き尾形です。

「悪魔に抵抗しなさい。そうすれば、悪魔はあなたがたから逃げ去ります。」
― ヤコブ『新約聖書』ヤコブの手紙4章7節

 人は誘惑や怒り、憎しみなどに心を揺さぶられることがあります。

 そうした誘惑を、ここでは「悪魔」にたとえています。

 しかし、誘惑されたからといって、必ず悪に従わなければならないわけではありません。

 自分の意志で「これは受け入れない」と抵抗することができます。

 大切なのは、悪に立ち向かう心を持つことです。

 誘惑に屈して扉を開かなければ、悪に支配されることもありません。

 悪魔を退ける力は、外から与えられるものではなく、自分自身の選択の中にあります。

 誘惑に抵抗し、心の扉を開けないことが、悪に打ち勝つ第一歩なのです。

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★★★ リンカーン 悪の誘惑 悪に打ち勝つ 4


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⚔️8月23日は「白虎隊の日」──飯盛山に残された若き命の記憶

8月23日は「白虎隊の日」です。

1868年(明治元年)、戊辰戦争のさなか、会津藩の若者たちで編成された白虎隊の一部が、飯盛山で自刃した出来事に由来しています。

白虎隊の物語は、現在でも会津を代表する歴史として語り継がれています。

しかし、その背景をたどっていくと、そこには「忠義」だけでは語ることのできない、戦争と若い命をめぐる悲劇がありました。

⚔️白虎隊とは?

戊辰戦争では、会津藩も新政府軍との戦いに巻き込まれました。

会津藩では、藩士の年齢などによって「玄武隊」「青龍隊」「朱雀隊」「白虎隊」という部隊を編成しました。

その中で最も若い世代によって構成されたのが白虎隊です。

白虎隊は複数の部隊に分かれており、一般に知られているのは、その中の「士中二番隊」です。

1868年8月23日(旧暦では慶応4年8月8日)、この士中二番隊の一部が戦闘の中で隊から離れ、飯盛山へとたどり着きました。

そこで彼らが目にしたのが、会津若松の城下を覆う煙と炎でした。

🏯「鶴ヶ城が落ちた」と思った少年たち

少年たちは、炎に包まれる城下町を見て、鶴ヶ城(会津若松城)が落城したと判断しました。

そして、もはや戦いを続けることはできないと考え、自ら命を絶つという決断をします。

しかし、実際には鶴ヶ城は落城していませんでした。

会津若松城では、その後も籠城戦が続き、最終的に開城したのは約1か月後のことでした。

つまり、白虎隊の少年たちは、まだ戦いが続いている中で、「城が落ちた」と誤認して自刃したことになります。

彼らが飯盛山から見た炎が何だったのかについては諸説あります。

また、白虎隊士全員が同じ状況で自刃したわけでもありません。

そのため、現在では物語として語られてきた内容と、史料から確認できる事実を分けて考えることも重要です。

🌿若者たちが戦場に立った時代

白虎隊の悲劇を考えるとき、忘れてはいけないのが、彼らがまだ少年だったということです。

現代の感覚で考えれば、16~17歳という年齢は、まだ学校生活の中にいる若者たちです。

しかし、幕末から明治へと時代が大きく変わろうとしていた当時、彼らは戦場へ送り出されました。

戦争では、どれほど勇敢であっても、正確な情報を得られるとは限りません。

疲労、混乱、恐怖、情報不足。

そうした状況の中では、一つの判断が生死を分けることがあります。

白虎隊の悲劇は、そのことを象徴する出来事ともいえるでしょう。

🕊️「美談」だけでは終わらせない

白虎隊は長い間、「会津藩への忠義を貫いた少年たち」という英雄的な物語として語られてきました。

もちろん、彼らが置かれていた状況や、その覚悟を理解することは歴史を学ぶうえで重要です。

しかし同時に、若者たちが戦場に立ち、誤った情報や極限状態の中で命を失ったという事実にも目を向ける必要があります。

白虎隊の物語を単純な美談として終わらせるのではなく、「なぜ少年たちが戦場にいたのか」「なぜそのような悲劇が起きたのか」と問い直すこと。

そこに、歴史を学ぶ意味があるのではないでしょうか。

現在、飯盛山には白虎隊士の墓があり、多くの人が訪れています。

静かな山の上から会津若松の街を眺めると、150年以上前、この場所で若者たちがどのような思いで城下を見つめていたのか、想像せずにはいられません。

8月23日の「白虎隊の日」。

それは、幕末の会津戦争を振り返るだけの日ではありません。

戦争によって失われた若い命に思いを寄せ、戦争が人間に何をもたらすのかを考える日。

そして、同じような悲劇を二度と繰り返さないために、平和の意味を考える一日として、白虎隊の歴史を受け継いでいきたいものです。
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★★★白虎隊1


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peaceforall01

全ての人に平和を
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