カテゴリー「教育」の16件の記事

本当に必要なものを満たすための目標

こんにちわ。呟き尾形です。

子どもたちは本当に必要なものを満たすための目標を追い求め、
不要な目標に煩わされたりはしないのです。
 ― ハイディ・グラント・ハルバーソン ―
『やってのける 意志力を使わずに自分を動かす』

 子供は常に一生懸命です。

 一生懸命だから、本当に必要なものを満たすための目標に一心不乱に追い求めます。

 大人が他の目標を提示しても、目もくれません。

 大人の価値観を押し付けることなく、子供が目指しているものを理解するのが大人の役割です。


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 さて、ここからは、ホームページ更新情報です。
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 まずは、呟き尾形の哲学講座  第172回 近世哲学 デカルト コギト・エルゴ・スム を追加しました。
 次に、呟き尾形の哲学手記 哲学のヒトタチ 古代ギリシア哲学 プラトン を追加しました。
 次に、占いが非科学的だと思う方へ 占星学の歴史 ルネッサンスのオカルティズム を追加しました。
 次に、エッセイ 今日は何の日 2月 5日長崎26聖人殉教の日 を追加しました。
 次に、小説  英雄の為の序曲 作品紹介を追加しました。
 

 

  次に、WRPGプエルギガス年代記 、オープニングNPCリプレイ を更新しました。
 次に、 小説4枚の絵画を修正しています。


★★★_呟き尾形
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http://plaza.rakuten.co.jp/tubuyakiogata/
子供に対して、大人の意見を頭ごなしに押し付けられれば、反抗するのは当然です。

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占いが非科学的だと思われる方へ 記事一覧 2015年7月9日

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本日出会えた名言

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断るときには、言い訳は無駄な事

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名言: 自分の望み通りに馬を動かしたいなら手間や労力が必要

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上機嫌にふるまえば、好印象を与えます

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政治ニュース 記事一覧 2015年6月25日

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自律性の原則に従っている子ども

こんにちわ。呟き尾形です。

自律性の原則に従っている子どもは、
何かを押しつけられることに強い抵抗を示すからです。
 ― ハイディ・グラント・ハルバーソン ―
『やってのける 意志力を使わずに自分を動かす』

 自律とは、支配・制約などを受けずに、自分自身で立てた規範に従って行動することです。

 自律性の原則に従うと言うことは、自分自身のルールを重んじると言うことです。

 ですから、自律性の原則に従う子供に対して、大人の意見を頭ごなしに押し付けられれば、反抗するのは当然です。

 
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子どもたちが関心を持つのは

こんにちわ。呟き尾形です。

子どもたちが関心を持つのは、
親や身のまわりにいる大人から愛情を得ることや
一緒に遊んでもらうこと(関係性)、
歩いたり積み木を組み立てたりする方法を学ぶこと(有能感)、
自分のしたいことをすること(自律性)です。
 ― ハイディ・グラント・ハルバーソン ―
『やってのける 意志力を使わずに自分を動かす』

 育児をしていると、子供が何を考えているのか、何を欲しがっているのかわからなくなることがあります。

 なぜなら、子供に欲しいものを与えても、要求するものを満たしたとしても満足しないからです。

 これは、子供はまだ未成熟だから、自分が何を欲しているか自分でもわからないので、子供の言ったことをそのまま実現しても満足しないものなのです。

 子供が何を欲するのかは、子供は何に関心をもっているのかを知ることが必要です。

 子供が関心をもっているのは、親の愛情、そして親の周りの大人から愛情をえることです。そして、一緒に遊ぶことで、大人と関係をもつことです。
 そして、できなかったことができるようになることです。
 なにより、自分のしたことを自分ですることです。

 ですから、子供が欲するのは、子供自身が体験し取得する必要があり、子供にただ与えるだけでは、子供が欲しいと思ったものを与えるだけでは子供は決して満たされることはないのです。

 なぜなら、愛情、関係性、有能感、自律性は物質ではなく体験によってのみ実感できるものだからです。

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子どもの教育について

こんにちわ。呟き尾形です。

子どもの教育については、
勉学の欲望と興味とを
おこさせることが大切である。
 ― ミシェル・ド・モンテーニュ ―

 子どもは欲望に忠実です。

 それに対して、義務を嫌います。

 ですから、勉学へ欲望を起こさせること。

 勉学へ興味を持たせることが大切です。

 子供に勉学への興味を持たせるためにはどうすればいいか?

 それは、子供の好奇心を促すことです。

 子供の好奇心を促す為には、子供に関心を寄せ、子供の「なぜ?」に耳を傾けることです。

 どんな常識であろうと、分かりきったことであろうと、子供は、「なぜ?」と問いかけます。

 それを大人は一緒に考えることです。わかりきったことであっても、およそわかりえないことであっても、子供と一緒に考える。あるいは、子供と一緒に調べる。

 すると、子供の好奇心は、勉学への欲望への進化していきます。

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20150531tubuyaki

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何を知っているかではなく、何をしようと思っているか

こんにちわ。呟き尾形です。

人間は何を知っているかではなく、何をしようと思っているかによって、価
値・無価値、能・不能、幸・不幸が決まる。
 ― リントネル ― (教育学者)

 調べたり、勉強さえすれば、たくさんのことが知ることができます。

 たくさんものを知っていることは有益なことです。

 しかし、その知っていることを活用しなければ、知っていることの意味や価値はうしなわれます。

 知っていることを活用するには、何かを成し遂げようとする心を持つことです。

 そうすれば、知っていることの価値は上がり、できることが増え、幸福へ近づくことができます。

★★★呟き尾形のホームページ 白い時計塔のある村の更新情報
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今回は、占いを非科学的だと思われる方へメールマガジン 占いを非科学的だと思われる方へ 第95回、支配星について、を更新しました。
 次に、エッセイ呟き尾形の怪獣大好きアントラーを追加しました。
  
★★★ 呟き尾形の質問 コーナー (アバウトミーのアンケート)37

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子供の教育

こんにちわ。呟き尾形です。

子供の教育は、過去の価値の伝達ではなく、
 未来の新しい価値の創造にある。
 ― J・デューイ(米・教育学者) ― 

 教育とは、人間形成に作用する精神的影響です。

 単純に、過去の価値を伝達するというよりも、
その子供が教育によって、未来に新しい価値を
作り出せるように人間形成するためのものだということが言い得ます。

 つまり、教育とは、未来の新しい価値の創造である。

 ということが、言い得るわけです。
 
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今回は、小説を書こう!第103回、発想技法 組み換え型 スクランブル法 5を更新しました。
 次に、呟き堂呟き堂BLOG版スカイクロラ DVDを追加しました。
 次に、呟き尾形の今の政治に物申すのうぎょうかくめい食料・農業・農村基本計画 第16回 農業に参画する幅広い人材を育成・確保 を追加しました。
 
★★★ 呟き尾形の質問 コーナー (アバウトミーのアンケート)62

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子供は大人の父

こんにちわ。呟き尾形です。

子供は大人の父である
 ― ウィリアム・ワーズワース ―

 子供は知らないことが多くあります。

 ですから、大人は当たり前であるとおもっていることでも、
子供にとっては疑問になることが多くあります。

 すると、子供の質問に、当たり前のことを改めて考え、
子供に説明しなくてはいけなくなります。

 子供を教育すると、大人は子供の質問を通して様々なことを学ばされるのです。

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 今回は、呟き尾形の哲学講座第107回、 中世哲学 スコラ哲学 トマス・アクィナス アナロギアを更新しました。
 次に、エッセイ呟き尾形のクレーマークレーマー日本ヒューレードパッカード、を追加しました。

 
★★★ 呟き尾形の質問 コーナー (アバウトミーのアンケート)78

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学んだことを一切忘れてしまった時

こんにちわ。呟き尾形です。

学校で学んだことを一切忘れてしまった時に
なお残っているもの、それこそ教育だ。
 ― アインシュタイン ― (ノーベル物理学者)

 学校で学んだことは大切なことですが、
いつかは忘れてしまいます。

 それでもなお、残っているもの。

 それは、その人自身に身に付いたものです。
 
 そうしたものを身につけさせるのが、教育の目的です。

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育児と英語教育

育児と英語教育

 巷では、英語教育は、早い事にこしたことはないということで、3歳からとか幼稚園からとかすらいわれています。

 まぁ、英語が話せるようになることだけではそれは正しいと思います。
 が、しかしです。
 言うまでもありませんが、日本において、母国語は日本語であり、母国語が未修得なうちに、英語教育することは、全体的な日本の教育に問題があるのではないかと判断しています。
 ですから、正直、小学生から英語教育は反対です。

 日本において、和製英語ではない、英語圏で通用するような英語が日常的に使われているのなら別ですが、やはり、小学生レベルだと日常生活で何らかの形で触れたり、見たり出来ることじゃないと実質的に理解できないと考えるからです。
 これは、小学生が劣っているということではなく、脳の発達を加味して考えたとき(あくまで平均的ですが)論理的思考が可能になるのが、12歳以上だからです。

 特に、日本語と英語は文法が異なります。
 人は、言葉で思考しますが、2つの異なる言語を現実に使う必然性が無い限り、学習の習得は難しくなるし、思考能力と言語能力に混乱をきたします。
 その結果、日本語と英語が入り混じった、日本語でも英語でもない、日英語の誕生を意味するようにおもいます。

 すると、日本語で思考することが一般的な、日本の社会にミスマッチな思考をする子供たちが育成されるのです。
 コミュニケーションを円滑にするための教育が、逆に、コミュニケーションを困難にするという悪循環を生み出すのです。

 もちろん、もし、日本人の成人の殆どが、日本語と英語を両方使いこなせるのであれば、その心配は少なくなるでしょう。
 教育というものは、現実の社会で円滑な暮らしができるようにするためのものが、「便利」という幻想によって捻じ曲げられてしまうのです。
 教育は、あくまで、その社会の日常でふれられるものにあわせなければ、教育の目的と逆行してしまうということを私たちは、常に意識しなければならないと思います。

 というわけで、小学生から英語教育は上記の理由から、反対します。

 ただ、日本社会と日常会話でふれるレベルの英会話、挨拶や身近に触れる単語、アルファベットに抵抗感を持たせないレベルのものなら、許容範囲だとは思います。
 このレベルなら、日本人の成人の殆どが使いこなせているし、日常生活レベルといえるでしょうし。

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いじめで、学級閉鎖にならないことを祈ります

いじめで、学級閉鎖にならないことを祈ります


<教育再生会議>いじめた側の児童・生徒「出席停止」を提言
(毎日新聞 - 2006年11月26日 21:20)
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 相次ぐいじめ自殺を受け、政府の教育再生会議が今週中に発表する「いじめ問題への緊急提言」の原案が26日明らかになった。いじめた側の児童・生徒への「出席停止」措置の厳格な適用、いじめを助長した教員への懲戒処分が柱。問題が起きた学校に専門家を派遣して、立て直しを支援するサポートチームの設立も盛り込む。

 出席停止は学校教育法の規定。他の子どもの学習権を保障するため、小中学校を運営する市町村教委が適用を判断する。02年1月の法改正で「他の児童の心身に苦痛を与える行為」など基準が明確になったが、02~05年度の適用は全国で25~42人。精神的ないじめはわずかにとどまっている。

 再生会議は「運用が遠慮がちで効果が上がっていない」と分析し、積極的な適用を提言する。

 地方公務員法などに基づく教員の懲戒処分は、これまで不法行為や体罰が中心だった。一部の市町村教委はいじめを助長したり加担することも処分対象にしており、再生会議はこうした措置を呼びかけ、学校現場でのいじめの早期発見を促す。

 再生会議は10月25日にいじめ防止の緊急アピールを発表したが、問題の深刻化を受け、具体的な防止策を提言することを決めた。27日から開催される3分科会で最終調整する。【平元英治】
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 だそうです。

 1年前の新聞記事ではあるものの、やっぱり考えさせられる記事なのでアップします。

 いえ、いじめについては、
いじめの定義は原理的に不可能
http://son.cocolog-nifty.com/tetugaku/2008/02/post_795d.html
 とあるように、思うところがありますので。

 さて、後日に緊急提言の概要は下記のようなもののようです
1:学校は、いじめは反社会的な行為であり、いじめを見過ごすものも加害者であることを指導する。
2:学校は、問題を起こす子どもに、指導、懲戒の基準を明確にしつつ対応をとる。
3:教員は、いじめられている子どもの相談相手になる
4:教育委員会は、いじめを実行、助長、放置する教員に、懲戒処分を適用する。
5:学校は、いじめがあった場合、学校が組織的に解決にあたる。
6:学校は、いじめがあった場合、隠蔽しない。
7:いじめ問題に対する家庭の責任も重大である。
8:いじめ問題については、教育再生会議と政府が一丸となって取り組む。

 というようなものです。

 間違いではないし、いじめ対策としてのもっとも重要な、「関係各員が果たすべき責任を果たし、隠し事をしないこと」というものが盛り込まれて総論としては正しいと思います。

 「いじめ」には体質的な問題や周囲環境の条件など、さまざまな理由があり、学校生活をしていると、自然発生的に生じるのもいじめもあるものです。
 ですから、この世からすべて消し去るのは現実問題としては難しいところがあります。
 とはいいつつも、現在存在する個々のいじめは、エスカレートしたものでは、報道されている内容が事実だとすれば、中には単なる「いじめ」というよりも、「恐喝」「暴行」「名誉毀損」「犯罪教唆」など、立派な刑法犯に該当するような犯罪を受けたの結果、それらをいじめの一言でまとめている傾向があるようにおもわれます。
 これは、「窃盗」を「万引き」と呼び換えて、印象として、軽い罪のような印象を与える詭弁のようなものです。

 すくなくとも、犯罪行為と呼べるようなものを含むいじめは根絶する努力はするべきでしょう。

 そのためには、総論から各論に移るべきなのでしょうが、安易な具体化、論理化は、非常に危険であると判断しています。

 安易な具体化、論理化を避けるためには、いじめの本質とは何か?
 ということを明確にすべきだと思います。
 いじめは、単なる1つの単独的な現象なのか、社会の抱える問題が連鎖することによる現象なのか?
 このあたりの分析が明確にならないと、おそらくは、効果的な対策と運用は不可能だとは思います。

 いわゆる、方法論は、その前の段階の理念が明確になっていないと、効果的な適用は不可能であるとは思います。

 とくに、日本においては、いじめというよりも、1つの集団のために、個人が犠牲になるというのは、悪い意味での伝統であるということを私たちは認めなければ、効果的な対策と対策の運用は無理なんだろうな。
 とは思います。

 昔は、ある一族という組織のために、他の一族から迎え入れた「嫁」が犠牲になるという仕組みでした。
 現代においては、その対策は出来てきたとは思います。
 ただし、今度はその犠牲者が子供に向かっているのだ。
 という現象に気がついている大人はどれだけいるでしょうか?

 つまり、子供の社会である学校でのいじめ問題の根幹的な原因は、我々大人にあるのだ。
 という視点に立たなければ、おそらく、子供たちは救われないのだとは思います
 対策は今のところ、大人は、自分が子供だったころを思い出しながら、子供を一人の人間として認めるということなんだと思います。

 今はただ、ただ、今の子供を見下ろす始点で、安易な具体化、論理化は、非常に危険であると判断しています。

 いじめで、学級閉鎖にならないことを祈ります。

★★★
 ここからは、ホームページ更新情報です。
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 まずは、呟き尾形の哲学講座、第87回、中世哲学 アウグスティヌス 終末論 を更新しました。
 次に、小説4枚の絵画夜の安らぎ 1 を更新しました。


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