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幸せはいつも自分の心が決める

こんにちわ。呟き尾形です。

幸せはいつも自分の心が決める。
 ― 相田 みつを ― 

 ときおり、なにが幸せなのかわからなくなることがあります。

 そんなとき、どんな状態が幸せかがイメージできていないときです。

 もし、幸せをイメージして今の状態であれば、それが幸せなのです。

 幸せであるかどうか決めるのは、自分自身なのです。
★★★
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自然の認識の貧困の時代

こんにちわ。呟き尾形です。

自然が叫ばれる頻度とはうらはらに、
今日ほど自然の認識の貧困の時代はない。
 ― 今西 錦司 ― (『自然学の提唱』)


 現代の日本は、自然にふれることが少ない時代です。

 ですから、なかなか自然という事実について理解できないのが現状です。

 自然を守ろうと叫んでいるからと言って、自然のことを理解しているとは限りません。

 実は、人間は、自然に守られる存在であって、自然に守られるために、人間は自然の破壊を制御しなければいけないのです。

 自然破壊、といいますが、人間が快適に暮らせなくてもそれが自然なのです。

 自然とは、優しい側面よりも、厳しい側面の方が多いのです。

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けわしい山に登るには

こんにちわ。呟き尾形です。

けわしい山に登るには、最初からゆっくりと歩くことが必要だ。
 ― シェイクスピア ― 

 目の前の越えるべき壁が高ければ高いほど焦ってはいけません。

 越えるべき壁を越えるのは困難です。

 困難だからこそ、じっくり着実に解決していくべきなのです。

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小さいことを重ねること

こんにちわ。呟き尾形です。

小さいことを重ねることが、
とんでもないところに行くただ一つの道。
 ― イチロー  ― 

 千里行も足下に始まるいう故事があります。
 意味は、遠い旅路も一歩進むことから始まるように、
遠大な仕事も手近な物事から始まるというものです。

 とんでもないことをするためには、なにかとんでもないことをしなくてはいけないような印象があります。

 しかし、地道で小さい事の積み重ねこそが、とんでもないことを成し遂げるために必要不可欠なのです。

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英雄とは

こんにちわ。呟き尾形です。

英雄とは自分のできることをした人である。凡人は自分
のできることはせず、できもしないことをしようとする。
 ― ロマン・ロラン ―

 英雄と聞くと、才知・気力・武力にひいで、偉大な事業をなしとげる非凡な人という印象があります。

 たしかに、英雄と呼ばれる人は偉業をした人を指すことが殆どです。

 しかし、英雄は自分の出来ないことをしたのではなく、自分の出来る事をし、その積み重ねの結果、偉業になったことがほとんどです。

 凡人は、英雄に憧れ、できもしないことをやろうとするので、なかなか結果がでないことが多いのです。
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いじめの定義は原理的に不可能

ネットいじめ問題でシンポ(共同通信)
[共同通信:2008年02月25日17時57分]
★★★ここから★★★
 携帯電話やパソコンのインターネットを使った中高生らの「ネットいじめ」への対策を話し合うシンポジウムが25日、大阪市で開かれ、支援団体や教育現場の関係者が「子どものSOSに早く気付いて」と呼び掛けた。いじめ問題の相談を受ける「全国webカウンセリング協議会」の安川雅史理事長は「親の前で携帯電話のメールを読もうとしなくなるといったSOSを見逃さないことが必要」と訴えた。
★★★ここまで★★★
 だそうです。

 こうしたことは必要だとは思います。

 ただ、下記のような報道にあるようなことは、ちょっといただけません。

■「いじめ自殺」調査方法見直し…文科省(読売新聞 - 11月07日 22:42)
★★★ここから★★★
「いじめ自殺」調査方法見直し…文科省
(読売新聞 - 11月07日 22:42)

 いじめを苦にした児童・生徒の自殺件数調査が実態を反映していないとされる問題で、文部科学省は7日、調査方法を見直すことを決めた。

 10日にも有識者を集めた初会合を開き、「いじめ」そのものの定義についても検討を始める。

 同省が年1回行っている現行の調査では、公立の小中高校が、自殺などの件数を原因別に記入した調査票を各教育委員会に提出。同省が集計している。

 自殺の場合、原因の記入欄に「いじめ」のほか「学業不振」など15項目が挙げられているが、昨年度の場合、自殺105件の原因の約6割は「その他」となっていた。この中には、いじめの疑いがあるのに調査中であるため「その他」としていたケースもあるとみられ、同省は「『その他』に簡単につけられないよう調査票を見直す」(伊吹文科相)方針だ。
★★★ここまで★★★
 だそうです。

 う~ん、う~ん、まぁ、確かに、安易に自殺の原因に「その他」を点けられるようになるのは問題だ。
 ただ、調査中という項目や、その他をつける場合は詳細のレポートによる別紙をつけさせるようにすればいいのではないだろうか?

 というのも、まず、いじめとは、自分より弱い立場にある者を、肉体的・精神的に苦しめることですが、どこまでがじぶんより弱い立場なのか、どのような状態が、肉体的、精神的にくるしめていることなのかという意味におけるいじめの定義となると、話は別になります。

 そうした意味で、いじめを定義すると、その定義からはずれてしまって、肉体的、精神的苦痛を一方的に与えられるようなケースになった場合、痛みを感じる子供の逃げ道を奪うことになるからです。

 たとえば、生徒が先生に嫌がらせをする、教育上しかりつけられ、苦痛を感じる。生徒同士が不仲でケンカする。
 このあたりは、なんともグレーゾーンになるわけですし、手意義付けてしまうと、微妙な境界線に外れてしまって、本質的にいじめなのに、形式的にいじめじゃないからいじめじゃないとすると苦痛を感じている人から逃げ道を奪うことになります。
 逆に、本質的にいじめじゃないので、形式的にいじめだからとするのもおかしな話だし、不当な処分を受ける可能性が生じます。

 さらにいえば、何が「痛い」か、どこまで「耐えられる」かは、主観の問題で、「定義」という客観化は原理的に不可能なんですよね。

 客観的に見れば、酷いいじめを受けているように見えても、その人が耐えられないレベルに達していないかもしれません。
 一般的に、いじめじゃなくて、通常のちょっとした争いだったり、そこまではいじめじゃないだろうというレベルでも、苦痛を感じる人にとって、それが耐えられないレベルかもしれません。

 肉体的、精神的苦痛というものは、幸せと同様、客観的に定義できない性質であり、そうである以上、行為や状態によって定義は不可能なんですよね。

 じゃぁ、どうすればいいのか?
 臨機応変に、状況に応じて、現場に対処しなくちゃいけないわけです。
 政府がやるとしたら、そのための人員や物資やお金を出す、あとは、社会のメンバー(保護者を含む大人)が解決策に参加しやすくすることぐらいです。

 いじめは一律には解決しないんです。
 1ついじめがあったら、そのいじめに応じた解決策をするしかなくて、一問題多解決策であって、一律の解決策ではいじめ問題は解決しません。

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「さとる」ということ

こんにちわ。呟き尾形です。

教わって「知る」、それを自分で使えるようになるのが「分かる」、
そのように深めるうち、初めての難しいことも
自力で突破できるようになる。それが「さとる」ということ。
 ― 大江 健三郎 ― (小説家)

 知るとは、知識を有することですから、他人から教わることができます。
 
 分かるとは、物事の意味や価値などが理解できることですから、得た知識を実践することで、分かることができます。

 物事を知り、分かるその先には何があるのでしょうか?

 それは、それまでの理解を超え、教わることなく、自ら知識を創りだす、「さとる」ということです。


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地雷を考える日

地雷を考える日
1995年(平成7年)2月24日、カンボジアで地雷の根絶を訴える集会が開かれたことに由来します。
 2000人から3000人が地雷製造の禁止などを求め、プノンペン市内をデモ行進をしたそうです。
 地雷とは、地中に埋め、踏むと爆発して人や車両などを殺傷・破壊する兵器のことです。
 地雷は、戦乱のあった地域において、対人地雷が残存し、戦争終結後も一般市民への事故が後をたたないのが現実です。
 当然のことですが、戦後の復興には安全な土地の保証がかかせません。
 そのため、地域の国家が地雷除去の能力に不足する場合など、他国の部隊や非政府組織NGOが対人地雷除去を人道援助として行うことがあります。
 しかしんがら、地雷の除去方法は未だに効率が悪く、一個の除去に、その地雷の作成費の100倍は費用がかかるといわれています。
 さらに、危険を伴う人力作業が一般的です。
 そんな中、対人地雷全面禁止条約というものが結ばれました。

 もちろん、機械を用いた除去方法が世界各国でに研究されていますが、貧しい国は機械を購入したり運用する負担に見合わないと考える事が多く援助以外での普及は進んでいないのが現実です。

 こうした背景の中、人道的な見地から「対人地雷の使用、貯蔵、生産及び移譲の禁止並びに廃棄に関する条約」(対人地雷全面禁止条約、オタワ条約などともいう)が作られ、1999年3月1日に発効されたそうです。
 この条約が作られる機運を盛り上げるにあたっては、イギリスのダイアナ元皇太子妃も大きな役割を果たしたといわれています。
 日本は1998年9月30日に、この条約を受諾して締約国となり、2003年2月8日に保有していた対人地雷のうち、訓練用など一部を除いたすべての廃棄を完了したそうです。

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