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すぐに幸せになれる

こんにちわ。呟き尾形です。

幸せを数えたら、あなたはすぐに幸せになれる。
 ― ショーペンハウアー ― 

 よかった探しというものがあります。

 よかったと感じた事を数えていくのです。

 そうすると、普段意識していないようなよかったと思うことが予想以上にあるものです。

 よかったと思うことを数え上げていくと、いかに自分が恵まれているかじかくできるものです。
★★★
 ここからは、ホームページ更新情報です。
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 まずは、呟き尾形の色の心理学、第69回、民族と色 宗教と赤を更新しました。
 次に、小説鬼神戦記 侍神具チューリップの涙03を更新しました。

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損得を超越した一面

こんにちわ。呟き尾形です。

人生には損得を超越した一面、
自分がこれと決めたものには命を賭けてでも
それに邁進するという一面があってもよいのではないだろうか。
 ― 松下 幸之助 ― (松下電器産業創業者)

 どうしても、人は損得で物事を判断してしまいます。

 そして、殆どの場合は、得をすることに積極的になるもので、損をすることは消極的になるものです。

 しかし、人生において、損得を超越した価値というものがあります。

 それは、理念を実現するという意味と価値です。

 理念を実現しようとする価値観は、損得で推し量れる価値観を超越します。

 そして、理念を実現しようと邁進できるひとは、充実した時間をすごせます。

★★★
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よい製品には国境がない

こんにちわ。呟き尾形です。

よいアイデアには国境がなく、よい製品には国境がない。
 ― 本田 宗一郎 ― (本田技研工業創業者)

国際社会といえど、国境は存在します。

 国境とは、国家と国家とのさかいであり、国境の違いは、価値観や言葉など、法律の違いにつながり、コミュニケーションをはじめとした何らかの障害になることが多くあります。
 
 しかし、良いアイディア、良い製品は、国境を越えても高く評価されます。

 良いものは、国が異なることなど障害にならないのです。
 良いものには国境はないのです。

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孫子の兵法 22 関門捉賊

二十二計 関門捉賊「門を関ざして賊を捉う(もんをとざして、ぞくをとらう)」

 中国の戦国時代の有名で最大の戦いの一つに「長平の戦い」があります。
 紀元前260年、秦軍50万と趙軍45万が激突したました。
 秦の猛将白起率いる50万と、趙の趙括率いる45万が長平で戦った。白起の用いた策は、敗走すると見せかけて誘い込み、敵の補給路を遮断し、弱ったところを大将を狙い撃ちにして討ち取ったのです。
 この秦軍の計略により趙軍の総大将は討死に、趙軍は降伏したのです。
 残る40万の軍をどう処置すべきか、白起は決断を迫られました。
 降伏を許して、元敵軍の兵を部隊に編入すれば、次回趙を攻略する時に寝返る恐れが出てきます。
 だからといって、解放すれば国に戻って一致団結し、再び戦わなければならなくなります。
 このことを考えて白起は「将来に禍根を残さないため」に、策を弄して残る趙軍を包囲し、謀を用いてことごとく生き埋めにしてしまったのです。
 40万の趙軍の内、許されて帰国したのは、まだ幼少の二百四十人だけでした。
 そして、40万の大軍を失った趙は、国力は急激に弱体化して行き、三十年後に秦に滅ぼされたのでした。


 関門捉賊は、味方に比べて弱小な敵は包囲殲滅すべし、という敵を包囲し攻め立てて一網打尽にする計略です。
 敵を包囲し、一網打尽にするのは、逃げるのを恐れるからではなく、逃した敵が他人に利用されるのを恐れるからである。
 ですから、この計略を実行するにあたって、条件が2つ必要です。
 一つは、敵が弱小で、戦意が低い事です。
 二つ目は、これを逃したら、将来禍根に残る事です。
 この二つの条件が整わなければ、関門捉賊は、敵を、窮鼠に追い込み、窮鼠猫を噛むが如く、激しい反撃により、逆効果になります。
 特に、二つ目の「これを逃したら、将来禍根に残る事」という条件は重要です。もし、二つ目の条件がなく、一つ目だけの条件であれば、むしろ弱い者いじめの悪名が、その後、不利になってしまいます。
 では、なぜ、「これを逃したら、将来禍根に残る事」が重要なのでしょう?
 これは、 来禍根に残るような者、つまり、敵対を宿命付けられている存在であれば、今は自分の方が強くても、臥薪嘗胆で、将来、敵の方が強くなる可能性はあるわけです。
 関門捉賊は、そう言う将来に禍根を残すような場合は退路を断って殲滅すべきであるという、もっと大局を見て判断する兵法だといえます。
 歴史の中では情けが仇となった例は、数多くありますし何よりも、臥薪嘗胆という、敵を討とうとして苦労し、努力するという意味の慣用句があるほどです。

 さて、包囲した敵を殲滅するのか、或いは、第十六計の「欲擒姑縦」を用いるのかは、そのときのリーダーの状況判断だといえるでしょう。
 判断の基準としては、「欲擒姑縦」が相手の自適変化や心服を促すのに対し、「関門捉賊」は相手を逃して回復の時を与えてはならないときに用います。

 さて、現代においては、関門捉賊は、どのような活用方法があるでしょうか?
 意外にも、教育です。
 教育の中でも、しつけ、叱り方がまさにそれにあたります。
 
 関門捉賊は、策略というよりも、一つの覚悟を意味します。
 人間というものは、口で言うだけではわからないことがあります。
 なぜなら、やってはならぬと口で言うだけで解るなら、やってはならないことだと既に知っているはずだからです。
 しかし、教育を受ける人は、知っている事は少ないわけですから、やってはならぬといっただけで、守る事は難しいのが現実です。
 やってはならぬと口で何度言おうとも守れないのであれば、それこそ、すべての言い訳や慈悲を捨ててでも、教え込むしかありません。
 もちろん、教育は戦争ではありませんから、口で言って禁止したことへの罰則としての関門捉賊であることを忘れてはいけません。
 罰則を課すのは、人へではなく、罪を犯した心を殺す為のものです。
 罰則は、罪に応じて考えるべきでしょう。
 できることなら、自分の犯した罪の被害者の立場がわかるようなことの方がいいでしょう。
 被害者としての立場に立つという意味で、その人の自己の正当化という言い訳の門は閉じられるからです。

 ただし、罰則を受けた人は、罰則を科した人を恨みます。
 さらに、事情の知らない人は、罰を科した人を悪者として扱うでしょう。
 だれも、恨まれたり、悪者になってうれしい人などいません。
 やってはならぬ事をこれからしないためにも、うらまれても罰則を科すという覚悟が、関門捉賊には必要ですし、それだけに、関門捉賊を使う場合は、関門捉賊を使う条件がそろっているかきちんと吟味する必要があります。

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生きる喜び

こんにちわ。呟き尾形です。

生きる喜びとは主役を演じることを意味しはしない。
 ― 福田 恒存 ― 

 演じるとは、与えられた役割をつとめるということです。

 喜びとは、快い・楽しい・うれしいと思うことです。

 生きる喜びを感じるということは、誰かに決めてもらったり、
与えられるものではありません。
 もちろん、意図的に感じるものでもありません。

 むしろ、意図的に感じるものではなく、自然に感じることが生きる喜びなのです。。

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若さを保つ秘訣

こんにちわ。呟き尾形です。

成長しようとする心が若さを保つ秘訣。
 ― ロングフェロー ― 

 ここで言う、若さとは、単純に年齢が低いというよりも、
元気で活力にあふれているという意味です。

 ずっと、元気で活力にあふれている為には、何かを目指していることです。

 そのためには、成長しようとする心が必要です。

 今の自分に満足することなく、成長しようとするこころを
持てば、若さが保たれます。
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正直で誠実であり続けなさい


こんにちわ。呟き尾形です。

あなたの正直さと誠実さとがあなたを傷つけるでしょう
気にすることなく正直で誠実であり続けなさい
 ― マザー・テレサ ― (カトリック修道女)

 正直者はバカをみるなどといわれます。

 たしかに、正直さと誠実さは、裏切らないという保証はまったくありません。

 しかし、それは、正直でなくなる理由にはなりませんし、誠実でなくてはいいという理由にはなりません。

 正直であること、誠実であることは、あなた自身の宝です。
 他人から傷つけられた程度でその宝を捨ててしまうのはあまりにももったいないことです。

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海の安全祈念日

●海の安全祈念日
 2月10日は海の安全祈念日です。
 全国水産高校長協会がえひめ丸事件をうけ、2003(平成15)年に制定しました。
 えひめ丸事件は2001年(平成13年)2月10日8時45分(日本時間)において、アメリカハワイ州のオアフ島沖で、愛媛県立宇和島水産高等学校の練習船「えひめ丸」が浮上してきたアメリカ海軍の原子力潜水艦「グリーンビル」に衝突され沈没した事件です。
 乗務員の35人のうち、えひめ丸に取り残された教員5人、生徒4人が死亡して、救出されたうち9人がPTSDと診断されたそうです。
 また、衝突の際に海上に投げ出された26名は救出されたが、その内の1名が鎖骨骨折、11名が軽症を負ったそうです。

 えひめ丸事件は、ハワイ・オアフ島沖で、愛媛県立宇和島水産高校の実習船「えひめ丸」が、突然浮上してきた米国海軍の原子力潜水艦「グリーンビル」に衝突されて沈没してしまいました。
 この原潜が突如浮上した理由は、訓練ではなく、民間人を乗せてのデモンストレーションだったということが事件の不条理さを象徴します。
 しかも、浮上以前からソナーでえひめ丸の存在に気付いてはいたそうですが、緊急浮上の操舵を、素人の民間人に握らせていたという信じられない事実も発覚しました。
 また、原子力潜水艦「グリーンビル」は、救命ボートを二艘保持していながら、沿岸警備艇が到着するまで、漂う者を救助もせず、たた眺めていただけと言う証言もありました。
 上記の事実から、原潜がこの事故の責任が、100%米軍側にあることは、衝突直後から明らかでした。
 そうした背景もあり、トーマス・フォーリー駐日米国大使は森首相および被害者家族を訪ねて直接謝罪。その後、米海軍のウィリアム・ファロン作戦部長が特使として日本に派遣され、家族、学校、および日本政府関係者らに謝罪したそうです。
 さらに日本側の強い求めに応じて「えひめ丸」の引き揚げに同意し、困難な作業も開始しました。
 一見、全責任をとったように見えますが、この事件では、事故に対して、米軍や米国政府側は、単なる米国内の事故と同様にとらえ、日米間での死生観の相違、日米間の安全保障上の思惑など、さまざまな問題が投げかけられたきっかけとなる事件でした。
 えひめ丸は、ホノルル沖620メートルの海底に沈んでいたそうですが、過去に、これほどの深海から、単に、遺体回収のために、「えひめ丸」クラスの船体が引き揚げられた例は皆無でしたが、船体の引揚げと不明者捜索は行われました。
 作業に要した費用は約6千万ドル(約72億円)にのぼったそうです。
 この引き上げ・曳航作業の資金として、米国は6,000万ドルを投入したが、この出資は米国内で議論を呼び、妥当性に付いて追及する声もありますが、英語圏のマスコミ報道ではえひめ丸について「漁船」と紹介され、高校生が乗っていた実習船であることを報道した記事は少なかったそうです。

 何を持って、米海軍が責任をとったことになったのかはうやむやにはなりましたが、海は死者の墓所との考え方のアメリカ側と日本の火葬による葬儀の風習という異なる価値観のなかで、米海軍としては、事故に対しては、損害賠償と慰謝料で事務的に解決したということになっていたのではないかと思われます。
 現在ではハワイ州オアフ島ホノルルのカカアコ・ウォーターフロント・パーク内に慰霊碑が設置されているそうです。

 ただし、「グリーンビル」のスコット・ワドル艦長(当時中佐)は、軍法会議で審議されることはなく、司令官決裁による減棒処分を受けただけで、後に軍を名誉除隊したそうです。
 これは、懲戒解雇に相当する不名誉除隊ではなく、軍人年金などの受給資格のある一般退職ということになります。
 さらに、退職後ただちに海軍関連の企業に再就職したとのことです。
 その後、2002年12月には愛媛県宇和島市を訪れ、同市内にあるえひめ丸慰霊碑に献花し、2006年、ワドルはこれまで遺族の意向などで参加できなかったハワイでの追悼行事については「来年の七回忌にぜひ参加させていただきたい」と述べたそうです。
 日本の文化を理解し遺族の気持ちに近づくため、米東部に住む仏教の僧侶に日本人の死生観などについて教えを受けているといわれています。

 また、この事故が発生したとき、森喜朗首相(当時)はゴルフをしていたそうですが、そこで事件の一報を聞いた後もそのままゴルフに興じ続けていたことが明らかになり大きな問題となりました。
 この事件の報道で違う日に撮影された森の楽しげなゴルフプレイ姿が繰り返し放送されたため、日本国内で、悪印象が増幅したともいわれています。
 当時もともと低かった支持率が5.7%まで落ち込み、2ヵ月後に森は退陣へと追い込まれました。

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