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人間とは矛盾の存在である

こんにちわ。呟き尾形です。

全体性における人間は天使でもなければ動物でもなく、
天使であると同時に動物である。
かくして人間とは矛盾の存在である。
 ― 三木 清 ― (『人生論ノート』)

 動物は、本能に従って生きていきます。
 天使は、理性に従って存在します。

 本能とは、動物のそれぞれの種に固有の生得的行動で、特に、性質や能力のうち、非理性的で感覚的なものです。
 理性とは、感情におぼれずに、筋道を立てて物事を考え判断する能力です。

 人間は、天使でもなければ動物でもありません。

 人間は、本能と理性に従う矛盾した存在なのです。

 

★★★
 さて、ここからは、ホームページ更新情報です。
http://homepage2.nifty.com/SON/index.htm
 今回は、小説を書こう!、第88回、発想技法 手直し型 1を更新しました。
 次に、呟き尾形の今の政治に物申す日本の核武装議論、を更新しました。


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民主主義国家としてやってはいけないこと

こんにちわ。呟き尾形です。

 2008年4月30日、ガソリン税復活 再可決しちゃいました。そのうえ、翌日の5月1日、施行です。
 さらに、実は、参議院では決議されておりません。
 みなし否決というのをつかったそうです。

 ガソリン税が何で必要かとかその是非については、他の日記、
ガソリン税暫定税率維持の理由は矛盾する
http://son.cocolog-nifty.com/tetugaku/2008/04/post_b886.html

政治的先見性なき知事たち
http://son.cocolog-nifty.com/tetugaku/2008/07/post_2fb0.html

民意を無視する民主主義国家の政府
http://son.cocolog-nifty.com/tetugaku/2008/07/post_ae5b.html

 で書いたので、今回は、ガソリン税復活の是非というより、日本という国家の政府がいかに、立憲国家として、民主主義国家として危機感を感じているかってことを書いておきたいと思います。
 というのは、民主主義国家としてやっちゃいけないこと、立憲国家としてやっちゃいけないことをやっちゃったわけですから。
 それは、
 ・国会の形骸化
 ・民意の無視
 ・司法判断の軽視と憲法の悪用
 というものです。 
 
 で、一つずつお話して見たいと思います。

・国会の形骸化
 そもそも、政府・与党は、政策として、2009年度からの道路特定財源の一般財源化を決定しています。
 が、しかし、その一方で、租税特措法改定案と道路特定財源を今後十年間も続ける道路整備財源特例法改定案を再議決するとしています。
 
 今年は2008年ですから、2009年度は来年です。
 来年度には、道路特定財源を一般財源化しますという方針をたてておいて、本日可決した法案は、2018年度まで道路特定財源にしますというのは、だれが見たって矛盾します。
 矛盾がある法案と言うのは、問題だし、悪法そのものですね。
 にもかかわらず、自民党の伊吹文明幹事長は二十八日の民放番組で道路問題について「すでに衆院を通ってしまっているのだから仕方ない」と述べています。
 仕方が無いのではなく、問題があるなら話し合いで解決するための国会のはずです。
 それを、参議院で否決されたことを、憲法を持ち出して、政策として矛盾しているという問題を自覚しながら、「すでに衆院を通ってしまっているのだから仕方ない」と、衆議院で再可決するのは、国会のシステムを陵辱する行為に等しいといえるでしょう。

 次、
・民意の無視
 衆院山口2区補選での与党候補の敗北しましたが、これにについて伊吹幹事長は二十八日の役員会で「選挙結果と道路の話は別。国と地方で歳入不足が生じるので与党として責任をもって対応しなければならない」
 と、選挙の敗北で、民意を読み取ろうとしません。
 選挙以外で法的にどーやって民意をつたえろというのかというところです。
 まぁ、世論で政治を動かすとか、請願権の行使とかはありますけどね。
 ともあれ、選挙によって民意を伝えるというのが大義名分なのにそれを、それは関係ないから、と選挙を無視して民意を無視したわけです。
 
・司法判断の軽視と憲法の悪用
 6年前のイラクへの自衛隊派遣においては、イラク派遣について多くの国民から指し止め訴訟で、指し止めの控訴は棄却されたものの、司法としての高裁判断として、現在行われている、空自の活動は憲法9条1項に違反すると判断されました。
 しかし、行政を司る政府は、空自の活動は継続すると、司法の判断を無視しました。
 つまり、政府は、行政において都合が悪いからと憲法を無視したわけです。
 しかし、今回、憲法を持ち出し、都合がよければ、憲法を口実にして再可決させました。
 憲法とは、国家権力が暴走しないための規則なわけですが、それを政府の都合で適用したり、しなかったりと、利己的に悪用するようでは、世も末です。

 国会は陵辱する。
 選挙の結果から民意を読み取らない。
 司法判断は無視するわ、憲法は都合のいいようにしか利用しない。

 まさに、
 ・国会の形骸化
 ・民意の無視
 ・司法判断の軽視と憲法の悪用
 というわけです。

 民主主義国家としてやってはいけないことを、厚顔無恥にやってのけてしまっています。
 立憲国家、民主主義国家としては腐敗の道だと思います。
 まぁ、政府を腐敗させるのも主権者の責任ってことですかね。
 それが嫌なら、政治を監視するほかなってことでしょうかね。

 そうそう、一応、
http://www.kantei.go.jp/jp/m-magazine/iken.html
 ここで、主権者の意見を政府に伝えられるんで、政府に思いのたけを伝えたい人は、こちらに意見するのもいいかなと思いますよん。
 日本の主権者は、国民ですので、政府に主権者の意見を伝えることに遠慮はいりません。

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たとえ明日、世界が滅亡しようとも

こんにちわ。呟き尾形です。

たとえ明日、世界が滅亡しようとも今日私はリンゴの木を植える。
 ― ルター ― 

 希望とは、将来によせる期待です。

 絶望とは、希望を失うことです。

 リンゴの木を植えるのは、希望を捨てないという意思表示です。

 明日、世界が滅亡する可能性があったとしても、希望を捨ててしまってはいけません。
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愛は最高の奉仕

こんにちわ。呟き尾形です。

愛は最高の奉仕だ。みじんも、自分の満足を思ってはいけない。
 ― 太宰 治 ― 

 愛とは、相手を思いやる心そのものです。

 愛が動機なら、見返りを求めるてはいけません。

 なぜなら、愛は最高の奉仕だからです。

 奉仕をして、見返りを求めてはいけません。 


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背伸び

こんにちわ。呟き尾形です。

背伸びして視野をひろげているうち、
背が伸びてしまうこともあり得る。それが人生の面白さである。
 ― 城山 三郎 ― (『アメリカ生きがいの旅』)

 背伸びとは、自分の実力以上のことをしようとすることです。

 背伸びをすると、大抵失敗するので、等身大で物事を見るのは大切なことです。

 しかし、背伸びをして視野を広げると、不思議と実力が上がってしまうことがあります。

 背伸びをすることで、高い目標が出来るからです。
 そうした意味では、必ずしも、背伸びは悪いことではありません。
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偉大な書物

こんにちわ。呟き尾形です。

私たちが心を開いて、
努めて読むのに適切な、偉大な書物は・・・自然である。
 ― アントニオ・ガウディ ― (スペイン建築家)

 私たちが、普段暮らしている自然は、特に偉大さを感じることはありません。

 青い空、白い雲、光り輝く太陽はいつでもどこにでも存在します。

 しかし、こうした自然を観察や研究し始めると、緻密に計算しつくされているかのように成立し、まさに奇跡的とも言えるような偉大さがそこには存在します。

 私たちは、書物が無くとも日常に存在する自然を、素直に観察するだけで多くのものが学べるのです。

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諸悪の根源

こんにちわ。呟き尾形です。

諸悪の根源は金そのものではなく、金に対する愛である。
 ― サミュエル・スマイルズ ― 

 お金さえあれば、何でも手に入ると妄想する人がいます。
 お金は裏切らないなどと勘違いをする人すらいます。
 お金に価値があるのだと錯覚する人もいます。

 そんなお金を手に入れるために、裏切りや犯罪を犯す人もいます。

 裏切りや犯罪という諸悪の原因となるお金ですが、お金が諸悪の根源かといえばそうではありません。

 妄想、勘違い、錯覚という執着という名のお金への歪んだ愛が、諸悪の根源なのです。

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王(呟き尾形の夢事典)

王(呟き尾形の夢事典)

こんにちわ。呟き尾形です。
 呟き尾形の夢事典は、呟き尾形の自転
http://wiki.livedoor.jp/tubuyaki1/
というサイトのコンテンツにある、呟き尾形の夢自転にある項目を追加したときに、ついでにアップする宣伝記事です。

 内容については、白い時計塔のある村のコンテンツ、夢事典
http://homepage2.nifty.com/SON/dream/dream02.htm
のコピー&ペーストで、ほとんど同じですが、呟き尾形の自転にアップすると、事典形式でも使いやすくするように、呟き尾形の夢自転(wiki)にコピペする事にしました。



 
 夢の中での王は、基本的に自分自身の象徴と考えられます。
 これは、大きな力を持ち、沢山の人を統べる王は、自分の意識を一つにするという解釈がなされます。
 あるいは、自己の形成に強い影響をあたえられた、父親の象徴と解釈できますが、そのときは、夢の感覚として抑圧的な印象があるはずです。

 ですから、とりあえず、特別に抑圧的な感覚がなければ、王様気分を味わいたい気持ちの表れと解釈できます。
 特に、暴君のとき、夢を見た人の欲望が象徴化されたことだと言えます。
 そのため、暴君の言動が自分の欲望であると解釈できます。
 また、特に暴君でなくても、王うあ王妃は権力欲、支配欲の象徴といえます。その臣下に上司や先輩、友達の下手に出れば、夢の中で登場した人を、自分の思い通りにしたいという気持ちの表れだと解釈できます。
 夢の中での王が多くの人にしたわれ、愛されるのであれば、それは、現在、自分が現状に安心していて、環境に守られ、安定感を感じているという心の表れだといえます。
 名君であれば、欲望を自制していることを象徴しています。
 新しい王の誕生は、新しい考えが自分の中から生まれつつあるということを象徴し、特に、戴冠は成功と勝利を象徴します。
 逆に、 老いた王は過去を象徴します。
 老いた王が、後悔しているのであれば、過去になにか不満をもっていることを意味し、逆に満足しているのであれば、過去を懐かしんでいるということを意味します。
 もし、現在の状態に老いた王が危惧し、危急存亡のときにもどってくるならば、過去と現在の転化を意味します。
 王子、王女は恋のはじまりを象徴します。
 恋をしようとしているか、恋をしたいという欲望の現われだといえるでしょう。
 


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ハサミの日

●ハサミの日
 8月3日は、ハサミの日です。
 8月3日をハサミと読むことに由来するそうです。
 始まりは1981年8月3日、当時国際美容協会の会長をされていた山野愛子さんにより提唱されました。
 この提唱より、東京都港区 芝の 大本山増上寺に聖鋏観音像が建立されたそうです。
 以来 毎年8月3日 大本山増上寺に於けるハサミ供養の法要は、日頃からハサミを使う職業に携わっている美容、理容、洋裁などの関係者が主に参加するそうです。
 また「ハサミの日」の願いのごとく供養されるものがあれば、未だ活躍できるハサミがあり、毎年 刃研ぎ/修理が、行われているそうです。

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