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人間にとって、最大の幸福

こんにちわ。呟き尾形です。

人間にとって、最大の幸福とは何か。
それは、新しい発展に参加することだ。
 ― ガガーリン ― 

 幸福に絶対必要な条件はその人が満足することであり、充実感を感じることが必要です。

 その人が満足することですから、各自にとって異なるものです。

 とはいいつつも、新しい発展に参加することに満足しない人はいません。

 なぜなら、人は、発展を達成することに充実感を感じるからです。

★★★
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他人が自分より優れていたとしても

こんにちわ。呟き尾形です。

他人が自分より優れていたとしても、それは恥ではない。
しかし、去年の自分より今年の自分が優れていないのは立派な恥だ。
 ― ラポック ― 

 恥とは、良心のとがめを意識して他人に顔向けできない気持ちです。

 他人と自分に能力や結果の差があるのは当然ですから、恥を感じることはありません。

 しかし、過去の自分と現在の自分において、過去の自分の方が、現在の自分より勝っているとき、恥を感じるべきです。

 なぜなら、過去の自分が勝っているということは、その過去から現在に到るまで、成長せずに、退行したからです。

 比較するなら、他者とはではなく、過去の自分自身と比較するべきです。

 そして、感じた恥を、未来の自分の成長につなげるべきです。

 
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成果をあげる人

こんにちわ。呟き尾形です。

成果をあげる人は、
能力、関心、知識、気性、性格、仕事の方法において多様である。
あらゆることにおいて千差万別である。
共通点は、行うべきことを行っているだけである。
 ― P.F.ドラッカー ―  (アメリカ経営学者)

 成果とは、なしとげた結果です。

 成し遂げた結果に到る方法、要素は一つではありません。

 しかし、その中で共通していることがたった一つあります。

 それは、全力で行うべきことを行っているということです。
--------------1

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価値のある人間になろうとしなさい

こんにちわ。呟き尾形です。

成功者になろうとするのではなく、
価値のある人間になろうとしなさい。
 ― アルバート・アインシュタイン ― 

 ここで言う成功とは、高い地位や多くの財産を得ることです。
 この手の成功は、他者の甘言や評価に惑わされ、自分の願望が目の前の現実をゆがめます。

 目の前の現実が歪んで写るとき、当然、人は間違った行動をするものです。

 しかし、成功者になろうとするのではなく、価値ある人間であることを目指せば、そうした間違いは回避できます。

 価値ある人間になるということは、自分の価値をしっかりともち、他者の甘言や評価に左右されることのない人間であるということです。

 成功者になろうとすると、うわべだけの成功を望んでしまいます。

 
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孫子の兵法 24 仮道伐鯱

第二十四計 仮道伐鯱「道を仮りて鯱を伐つ(みちをかりて、かくをうつ)」


※「かく」の字は「鯱」ではないのですが、便宜上、似たような字を替わりにつかいました

 晋の国の横に、虞と鯱という小国があったそうです。
 晋の献公は虞の道を借りて鯱を討つことになりましたが、虞とてただでは道を貸してはくれません。
 配下の荀息は、「先君から伝えられている垂棘の璧と、屈という駿馬を贈物として送り道を貸してもらうことです」と進言しました。
 献公はかけがえのない国宝ともいえる宝を手放すことを渋ったものの、荀息に説得されてその通りにすることにしたのです。
 虞の臣下である宮之奇は、鯱は小国虞の支えであり、鯱が滅べば虞もやがて攻められると諌めたのですが、宝石に目が眩んだ虞公は聞き入れませんでした。
 数年後、鯱が滅んで支援する国が無くなった虞は、晋に攻め滅ぼされてしまったのです。

 仮道伐鯱は、他に行くように見せかけて、目的の国を撃つという、小国の窮地を利用して併呑する策略です。
 ただし、併呑するには、それなりの大義名分が必要になります。
 なぜなら、大国に挟まれている小国が敵の脅威に、怯えているなら救援として出かけて、支援する言うだけでは、信じてもらえないからです。
 なにごとも、行動に出なければ、いくら言葉を発しても信じてもらえません。
 ですから、大義名分は、小国にとって何らかの利益があったり、近隣の小国が、他国の侵略を受けて救援を求めてきたような時などです。
 そうした時は、まさに仮道伐鯱が適用できます。
 そして、これを助ける動きを見せて兵を起し、影響力を拡大しつつ機をみて併呑するのです。
 このとき、如何に、大義名分の根拠となる正義を掲げるか?
 大義名分は、巧みな言葉で、相手と世間をたぶらかそうと思ってもできません。
 大義名分に説得力を帯びさせるのは、言動の一致が必要不可欠だからです。
 如何に、世論の非難をかわすかが、仮道伐鯱の要であり、相手と世間が納得するだけのコスト(あるいはリスク)そして、正しさが必要だとだといえるでしょう。

 もっともセオリーなのは、敵と自軍の間に小勢力がいる場合、敵がそこに手を出したり、武力によって脅しをかけてきたら、すかさずこちらも協力する、あるいは、国を害さないからなどと申し出て、救援を大義名分にしたのち、小国を併呑するというものです。

 古今東西、国家が行動を起こす場合には大義名分が必要です。
 なぜなら、国家というものは、国内の国民のより多くの同意がなければ、国家としての行動は、うまく行かないことがあります。
 また、大義名分が説得力を帯びない場合、逆に、仮道伐鯱を使われてしまうという、付け入る隙を見せてしまうことになります。
 仮道伐鯱のポイントは、得た大義名分は絶対に逃さず、コストを惜しまず行動し、利用するということです。


 逆に小国は、大国に呑み込まれないよう、武力よりも大義名分を相手の国にあたえないような、外交力を磨かなければなりません。 


 さて、現代において、仮道伐鯱は、どのような活用ができるでしょうか?


 それは、偽善であっても「情け」をもった、日常を送るということです。
 情けは人のためならずという故事があります。
 意味は、情けを人にかけておけば、巡り巡って自分によい報いが来るということです。

 とりあえず、最初は、心からの情けでなくても、情けは人のためならずと思い、情けをもった日常を送ることです。
 本心からの情けでないということは、偽善であるかもしれませんが、偽善も繰り返し行い、情けをかけるという大義名分を逃さず、コストを惜しまず行動すれば、めぐりめぐって、信頼を得て、いざというとき、周りの人に頼みごとし、協力を得やすくなります。
 情けをかけ続けることで、仮道伐鯱が小国を併呑するかのように、いつの間にか協力者が増えるわけです。
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自分に克たなければ絶対に勝利はない

こんにちわ。呟き尾形です。

はっきりしていることは、誰よりも厳しい練習をし、
自分に克たなければ絶対に勝利はないということです。
 ― 山下 泰裕 ― (柔道家)

 練習とは、上達するように同じことを繰り返しならうことです。

 厳しい練習を続けることは、自分に厳しくするということです。

 しかし、厳しい練習をするなか、人はついつい、甘えて練習を怠ってしまいます。

 つまり、厳しい練習を自分に課すということは、自分に克つということです。

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ああ、金、金!

こんにちわ。呟き尾形です。

ああ、金、金!
この金のためにどれほど多くの悲しいことがこの世に
起こることであろうか!
 ― トルストイ  ― 

 多くの人が、お金に価値を与えます。

 お金のために、罪を犯す人までいます。

 そんなに、お金に価値が本当にあるのでしょうか?

 実はありません。
 お金は所詮、国家が与えた価値にすぎず、あなたの価値ではありません。

 さらに、貨幣は、毎日印刷されているのです。
 そんなもののために、あなたの価値を捨てる必要はありません。


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星の王子さまの日

星の王子さまの日
 6月29日は、星の王子様の日です。
「星の王子さま」で知られるフランスの作家・飛行士のアントワーヌ・ド・サンテグジュペリの誕生日であることに由来します。
 サンテグジュペリは、「星の王子さま」で知られるフランスの作家で、1900(明治33)年の6月29日、フランスのリヨンに伯爵家の5人兄弟の長男として生まれました。
 サンテグジュペリは、兵役をきっかけに、飛行士としての道を歩き始めました。のちに航空郵便会社に入社、航空郵便の飛行士として、郵便輸送のためのパイロットとして、欧州-南米間の飛行航路開拓などにも携わりました。
 サンテグジュペリは、リビア砂漠に不時着した事件が「星の王子さま」のヒントになったといわれています。
 
 その後、第2次世界大戦が始まり召集され、偵察部隊に配属されて、アラスカへの偵察飛行などを行っているが、その後、パリがドイツに占領された為難を逃れて米国に亡命します。
さて、星の王子様は、1943年にアメリカで出版されました。
 2008年現在、全世界で8000万部、日本では600万部が売られているベストセラーです。

 この出版からほぼ同時期に彼は、連合軍に参加し、軍隊に復帰したサンテグジュペリは、空軍パイロットとして祖国フランスのために闘ったそうです。
 1945年年7月31日、フランスのコルシカ島から偵察飛行に出かけたサンテグジュペリは、、そのまま消息を絶ちついに還ることはなかったそうです。

 さて、星の王子様のあらすじです。
 星の王子様は、飛行機の操縦士である「ぼく」は、サハラ砂漠に不時着し、1週間分の水しかなく、周囲1000マイル以内に誰もいないであろう孤独で不安な夜を過ごした「ぼく」は、翌日、1人の少年と出会うことから、物語は、はじまります。
 話すうちに、「ぼく」は少年がある小惑星からやってきた王子であることを知るのです。
 星の王子様の話では、バラの花が、この世にたった一本のバラだと思って一生懸命尽くすのですが、世話をするたびにバラの花の文句は多くなります。
 それでも、それは、王子さまに対していつまでも愛されていたいというバラの思いからであったからこそでした。
 お互いに愛し合っていたにもかかわらず、バラの花の言葉に心を傷つけられた王子さまは、自分の星を後にし、7つの星を旅します。
 その中で、王子様が出会った色々な小さな星の住人が出てきましたが、その人達はみんな少しずつ、大切な事を忘れてしまっていることに、子供の心で考えます。
 そして、最後に地球へ向かい飛行士と出会いました。
 星にいたころはたった一本の薔薇の美しさが大好きだったのに、地球にやってきてみて庭にたくさんの薔薇が咲いているのを見て悲しくなったのでした。
 自分はありきたりの一本の薔薇を愛していたにすぎないことが悲しかったですが、キツネと出会い、その話しの中で、キツネの言葉を聞きあることに気がつきました。
 そのキツネの言葉とは、
 「心で見なくちゃ、ものごとはよく見えないってことさ。かんじんなことは、目には見えないんだよ」
 というものでした。
 このことばを聴き、王子様は目には見えない「本当に大
切なもの」を見つけ出したのです。
 そして、キツネとの色々な話から、自分が星に咲いていた一本の薔薇が好きだったのは、水をやり風から守っていたせいで、一本という数をもつ薔薇に恋をしたわけではなかったことに気がついたのです。
 王子様はどこの星の世でもなにより「結びつき」というものが大切であることに気がついて、自分の星に帰る決心をしたのでした。
 星の王子様は、ストーリーの展開を楽しむ意味においては子ども向けの本ですが、話しの内容は、大人向けのメッセージに満ちています。

 ちなみに、「星の王子さま」のバラのモデルは美しい妻のコンスエロといわれています。

 急ぎ足で、あらすじを書き綴りましたが、星の王子様は、ここで書かれたあらすじでは、説明しきれない、人として大切なことが沢山描かれています。
 これを機会に、星の王子様を手にとっていただけると、これほどうれしいことはありません。

★★★
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