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何度も手をかけることだ

こんにちわ。呟き尾形です。

何度も手をかけることだ、そこに愛情が生まれるのだよ。
ほうっておいてはいけない。人でも物でもほうっておいては、
持っていた愛情も消えてしまう。
 ― 三浦 綾子 ― (『氷点』)

 人は、身近な人や物に愛情がうまれるものです。

 身近であることは、物理的な距離のことではなく、何度も手をかけているかどうかと言うことです。

 何度も手をかけないと、人は愛情そのものを感じなくなります。

 愛情の無い生活は空疎になってしまいます。
 人は、愛情に充実感を感じるからです。


★★★
 ここからは、ホームページ更新情報です。
http://homepage2.nifty.com/SON/index.htm
 まずは、呟き尾形の哲学講座 第89回 教父哲学 アウグスティヌス 二つの国 を更新しました。
 次に、リンク集 資料系リンク集 色彩ガイドを更新しました。
★★★

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弱い自分を見せてください

こんにちわ。呟き尾形です。

弱い自分を見せてください。
ひとりでも多くの人に見せてください。
そのとき優しく受け止めてくれた人が、
あなたの本当の友達です。
 ― 水谷 修 ― 

 友達とは、一緒に勉強や仕事、そして遊びを共にする、親しく交わる人です。

 その友達の中でも、互いに信頼し合っている友達は、親友といって、本当の友達です。

 親友は、弱い自分を含めて、優しく受け止められる人です。

 なぜなら、信頼とは利害によって生まれるものではなく、思いやりによってうまれるものだからです。

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愛されるように努力する

こんにちわ。呟き尾形です。

人は愛することばかり学んではいけません。
愛されるように努力することも大切です。

 ― 塩瀬 信子 ―  (小説家)

 愛することは大切なことです。

 愛されることも同じくらい大切なことです。

 ですから、愛することばかり学んでいては、バランスが崩れて、押し付けがましい愛になってしまいます。

 ですから、愛することを学びつつ、愛されることを努力すべきです。


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アボラス(呟き尾形の怪獣大好き)

アボラス(呟き尾形の怪獣大好き)

こんにちわ。呟き尾形です。
 呟き尾形の怪獣大好きは、呟き尾形の自転
http://wiki.livedoor.jp/tubuyaki1/
http://www.jttk.zaq.ne.jp/babfc802/page055.hというサイトのコンテンツにある、ウルトラ怪獣自転にある項目を追加したときに、ついでにアップする宣伝記事です。

青色発泡怪獣 アボラス
身長:60m
体重:2万t
出身地:3億5000万年前→東京のビル工事現場→鉱物試験場
武器:口から溶解泡、怪力、噛み付き
特徴:
 3億5000万年前に栄えた人類が、アボラスを恵偉気体にしてタイムカプセルに閉じ込め地球に埋められた。
 そして、現代、東京のビル工事現場で青いカプセルとして出土した。
 鉱物試験場で受けた10万ボルトの電撃実験によって復活する。
 口から不思議な泡をはき、何でも溶かしてしまう。
 力が強いが動作は鈍い。
 オリンピック競技上でバニラに勝利するが、ウルトラマンのスペシウム光線3連射に敗れる


アボラス 外見参考サイト

http://pulog1.exblog.jp/141756/

http://toybox.shop-pro.jp/?pid=5266010

http://www.hobbynet.co.jp/orikomitirasi/archives/_/20071006141425.html


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空腹では隣人は愛せない

こんにちわ。呟き尾形です。


空腹では隣人は愛せない。
 ― ウッドロー・ウィルソン ― 

 空腹だと、心に余裕がありません。

 愛とは、隣人に対する思いやりです。

 思いやりの心は、心に余裕がなければ、生じません。

 思いやりの心のない愛は、恩着せがましいものです。
 たとえ、隣人を愛そうとしても、空腹では隣人は愛せません。
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女が母親になること

こんにちわ。呟き尾形です。

女が母親になることはなんでもないことです。
でも母親たることは、なかなかできることではありません。
 ― 山本 有三 ― 

 母親とは、子を持っている女性側の生物です。

 女性にとって、母親になるということは、自然の摂理に
したがっているということです。

 しかし、人間の社会が求める母親を、女性が母親らしく
振舞うことは、肉体的、精神的な労力が必要になります。

 それを、公私きりわけることなく、体現しつづけること
は、なかなか難しいことです。

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哲学の日

●哲学の日
 紀元前399年4月27日。
 ギリシアの哲学者・ソクラテスが、死刑宣告を受けて、刑の執行として獄中で毒を飲んで亡くなりました。 
 告発された容疑は、「青年を害し、国家の神々を信じないで、新しいダイモンを持ち込む」というものでした。
 噛み砕いて言うと、青少年を悪の道に誘惑する罪でした。
 このような告発をうけた背景には、当時のアテネの政界は民主派と寡頭派(独裁)と対立していました。
 このとき、ソクラテスは友人や弟子が寡頭派にいたことと、ソクラテス自身が民主派が衆愚政治になりがちであったことに反対していたことがあげられます。
 さて、ソクラテスは、古代ギリシアの哲学者で、紀元前469年頃に、アテネ近郊に彫刻家の父と助産婦の母に生まれたとされているけど、前半生は不明です。
 ソクラテスの後半生はペロポネソス戦争とそれに続くアテネの衰退期にあたります。
 ソクラテスはペロポネソス戦争に参戦したといわれています。
 従軍したのは、3回だったといわれています。
 そして、ソクラテスは「ダイモンの合図」と述べた一種の神の信託を受けました。
 信託の内容というのが、「ソクラテスより賢者は無し」というもので、その信託を試すべくアテネの賢者を巡りました。
 その結果、「無知の自覚」という点で、誰よりも自分が勝っていたことを確信したのです。
 それに、加えてソクラテスは口だけではなく、行動しました。
 街頭で「問答法」によって、アテネの人々の思想を徹底的に吟味して、真理に導こうとしました。
 しかし、プロタゴスらのソフィスト(弁論・修辞の職業的教師)たちが、真理を相対的なものとしたのに反対したのです。
 プロタゴスらは、自分に都合よく論理を摩り替えるなどの詭弁を弄することを生業とした人々ですが、ソクラテスは、彼らに対して、普遍的、客観的真理の探究をフィロソフィア(愛智)をもって対抗しました。
 ソクラテスは、アポロン神殿の格言「汝、自らを知れ」を自分自身の戒めとしたほか、人々にもそう説きました。
 しかし、アテネ市民には受け入れられず、告発され死刑判決が下されたのです。
 弟子たちは脱獄を勧めましたが、「悪法も法」だと言って毒杯をあおったのでした。
 また、ソクラテスの妻が悪妻として有名で、ソクラテスは「悪妻と結婚したから哲学者になれた」との名言を残したそうです。
 そうしたことも悪妻の日とも呼ばれることもあります。

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