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青年にすすめたいこと

こんにちわ。呟き尾形です。

青年にすすめたいことは、ただ三語につきる。
すなわち、働け、もっと働け、あくまで働け。 
 ― ビスマルク ― 

 働くとは、生計を立てるために従事する勤めることです。

 青年のうちに働くというのは、非常に重要です。

 しかし、働きたがることは稀です。

 だからこそ、青年には3つのことをすすめます。
  
 働け、もっと働け、あくまで働けです。

 働くことで、心身ともに成長する上に、生計が立てられる
だけでなく、蓄財できます。
 まさに、一石二鳥です。
★★★
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不幸は未来への踏み台

こんにちわ。呟き尾形です。

すべての不幸は未来への踏み台にすぎない。
 ― ソロー ― 

 不幸とは、満足できないことです。

 当然ですが、不幸は望まれるものではありません。

 しかし、不幸という結果に落ち込む必要はありません。

 なぜなら、すべての不幸は、未来に幸福になるための踏み台だからです。

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どうして自分を責めるんですか?

こんにちわ。呟き尾形です。

どうして自分を責めるんですか?
他人がちゃんと必要なときに責めてくれるんだから、
いいじゃないですか?
 ― アインシュタイン ― 

 責めるとは、落ち度があり、責任を取るように、相手をとがめることです。

 つまり、他人から、責められるということは、元々、責任があり、責任が果たされなかったということです。

 ですから、自分の失敗について、自分で責める必要はありません。

 自分で自分をせめても落ち込むことが殆ど、メリットが殆どありません。

 自分で自分を責めなくとも、他人が責めてくれます。
 それで、頑張ればいいじゃないですか。

 

 
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現実を変えたければ

こんにちわ。呟き尾形です。


現実を変えたければ質問を変えなければいけない。
 ― 神田 昌典 ― 

 今、ここにある現状というものは、過去の積み重ねの結果です。

 過去と同じことをやっていては、現状を変えることはできません。

 現実を変えたければ、コレまでとは違った視点を持ち、過去と違うことをしなければいけません。

 そのための第一歩は、質問を変えることです。

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孫子の兵法 23 遠交近攻

第二十三計 遠交近攻「遠く交わり近く攻む(とおくまじわり、ちかくせむ)」

 秦の昭王(後の秦の始皇帝)は、遠方にある斉を攻撃しようとしましたが、魏の出身で秦の相国となった家臣の范雎が諌めたそうです。
 范雎は、「かつて斉が遠方の楚を攻め、打ち勝って領土を広げましたが、結局失いました。
 何故なら、その間に隣の韓、魏が力をつけたからです。盗賊に刀を貸すような策はいけません」と進言しました。
 昭王は、范雎の進言を受入れ、斉や楚との関係を保ちながらも、隣国の韓を攻め滅ぼし、更に魏、楚、燕を併呑して、「唇亡びて歯寒し」となった最後に斉を攻め、天下統一をし、秦の始皇帝となったのでした。


 遠交近攻は、読んで字のごとく、遠方の国と同盟して近隣の国を攻めることを言い、遠くの国とは同盟を結び、近くのものを攻めるという、外交政策です。
 なぜなら、近くの国は過去の因縁や直接的な利害関係があり、仲が悪い事が多いものです。
 特に、乱世において多くの国が乱立している場合、どこと同盟しどこを攻めるかは国の存亡に関わる問題です。
 なぜなら、乱世の局面では、合従したり連衡したり、手段を選んで臨機応変に対処する中で、各々が利益を取ろうとします。
 仮に、敵が遠近両方にいて遠隔地を先に攻める場合、仮に近くの敵と同盟していたとすると、近くの国と同盟することは、遠くのものを攻めることを意味します。
 遠隔地への遠征には多くの日を費やしますから、それだけ多くの費用が掛かりますし、兵站線が長いと言うのはそれだけで弱点になります。
 そんな弱点を抱えつつ、遠隔地の敵と戦っている最中に、漁夫の利を得ようと、同盟を破棄しないとも限りません。
 近くの国が同盟を破棄などし、裏切られたときに損傷が大きくなるわけです。
 厳しい現実かもしれませんが、後顧の憂いというものです。

 ですから、遠くのものと同盟し、遠くは攻めるべきでなく、利益によって共同すべきだといえるでしょう。
 また、遠方と同盟することは、ニ方向から圧力をかけ、近くを攻めることは、遠くを攻めるより、ずっと少ない労力でじわじわと勢力圏を拡大することが出来ます。
 特に、膠着状態となったなら、まずは、身近な足元を固めなければいけないという事です。
 現代でもこの戦略は使用されています。
 ソ連が崩壊する前の話になりますが、ソ連はベトナムと手を結び、中国に対抗していました。
 中国は中国でカンボジアやアメリカと接近しこれに対抗していました。
 またキューバもアメリカの重圧に耐えるためソ連と結ぶという状況でした。
 国境を接する国々は歴史的な因縁や対抗意識がじゃまして、なかなか友好的にはなれない事がおおいものです。
 だからこそ、「遠交近攻」が現代でも有効であるといえるのかもしれません。

 さて、現代の国際社会の外交でも有効な「遠交近攻」ですが、私たちの日常においてはどんな活用方法があるでしょう?
 それは、ずばり職場の人間関係です。
 まさか。
 と思われるかもしれません。
 もちろん、これは、何らかの形で職場で対立する人間関係があったときでの対立関係にあるときです。
 同じ職場で対立関係が生じたときは、無理して対立関係の人と仲良くせず、対立関係とは離れた人と仲良くするということです。

 実は、これは、恋愛でも応用がききます。
 恋人が近くにいるときは、言いたい事を言ったり、積極的な言動をとり、相手の反応を見ながら臨機応変に対処します。
 恋人が遠くにいるときは、唯ひたすら友好的に対処します。
 もっとも、恋愛は感情で行うものですから、理性的に応用可能だとは判断できますが、言うは易し行うが難しですから、心がけ程度ということなんでしょうか。

 
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見栄えのしない草でも春とともに花になる

こんにちわ。呟き尾形です。

いかに見栄えのしない草でも春とともに花になるように、
人は恋することによってそれ自身を花咲かせる。
 ― 野上 弥生子 ― (小説家)

 名前が殆ど知られていない植物の俗称を、雑草といいます。

 雑草の多くは、見栄はよくありません。

 しかし、雑草も、時期が来ると美しく花を咲かせます。

 人が花を咲かせる時機。
 それは、人が本当の意味で恋するときです。

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生きていれば春が来る

こんにちわ。呟き尾形です。

生きていれば春が来る。
  ― 福原 義春  ― 

 もし、今、辛い冬の時期であっても、永遠に冬ではありません。

 いつか、冬の寒い時期から、春の暖かい時期になります。

 夜明けのない夜がないように。

 生きていれば春が来ます。

 それを信じて、辛い時期を乗り越えましょう。

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郵政記念日

●郵政記念日
 4月20日。
 逓信省(現在の日本郵政グループ)が1934(昭和9)年に「逓信記念日」として制定したことに由来します。
 逓信記念日は、1871年(明治4年)の4月20日、それまでの飛脚制度にかわって、郵便制度が実施されたのを記念されて制定されたものです。
 それまでの飛脚制度に代わり新しく郵便制度を実施しました。東京・京都・大阪の三都市と東海道線の各駅で、郵便物の取扱、切手の発行が始まりました。翌年にはほぼ全国的に実施されました。
 
 ちなみに、4月20日から一週間を「郵便週間」として、郵便業務のPR活動が行われます。
 また、郵便制度発足とともに「書状賃銭切手」と称する切手が発行されたのを記念して、同じくこの日から一週間は「切手趣味週間」となっています。
 さて、逓信省は、1950(昭和25)年にに郵政省・電気通信省の二省に分割されます。
 この年を機に、逓信記念日は「郵政記念日」と改称されました。
 しかし、1959(昭和34)年に「逓信記念日」に戻されましたが、2001(平成13)年の省庁再編に伴い再び「郵政記念日」となりました。
 さて、郵政民営化後、この日がどうなるかは不明です。

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