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花を愛する

こんにちわ。呟き尾形です。

花を愛するのに植物学は不要である。
 ― 稲垣 足穂 ― (『横寺日記』)

 花を愛するということは、花を慈しむということです。

 植物学とは、植物を研究対象とし、植物の形態・生理・遺伝などを研究する学問です。

 花を慈しむのに必要なのは、花を研究することではなありません。

 花を愛するのに必要なのは、花を大事にしてかわいがる気持ちだけです。


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仙台空港アクセス鉄道(仙台プロジェクト)

仙台空港アクセス鉄道

過去に、
仙台空港線アクセス鉄道
http://son.cocolog-nifty.com/tetugaku/2005/05/post_8c9b.html
という記事をかきましたが、追加記事です。

 さて、この仙台空港アクセス鉄道によって、”鉄道と空港が直結している”国際、地方空港では9場番目だそうです。
 これは、年間300万人仙台経済圏の重要な移動の受け皿になる、大都市としての大きな仕掛けになるといえます。
 仙台空港線アクセス鉄道は、JR仙台駅から仙台空港駅まで快速で役17分、各駅停車で23分で直結されます。
 運行計画としては、東北線直通乗り入れでラッシュ時の7から9時の時間帯には6両編成で1往復。またラッシュ時以外は、2から4両変絵師で3往復を予定しています。
 仙台空港アクセス鉄道によって、移動時間が北は岩手県一関市、南は福島市までが1時間圏内になります。
 これによって、東北の新しい経済効果を誘引するものとして期待されています。

 さらに、仙台空港アクセス鉄道の、新駅となる「杜せきのした駅」に隣接し、東北最大級のショッピングセンター、ダイヤモンドシティ・エアリがオープンしました。
 ジャスコや三越など多くの店舗が、あり、仙台空港の利用以外の移動手段としての付加価値がついています。

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パワーの芽

こんにちわ。呟き尾形です。

「ある願望が君の中に生まれる。
 同時にその時、
 君にはそれを実現させるパワーが在ることに気付かなければならぬ。
 しかし、そのパワーの芽は、きっとまだ柔らかい。」
  ― リチャードバック ― (イリュージョン)

 願望とは、ねがいのぞむことです。

 人が、何かをねがいのぞむとき、それを実現させる可能性が生まれます。

 しかし、その可能性とは非常に少ないもので、言ってしまえば、種のようなものです。

 種のような可能性を大きくするためには、願望という種を花咲かせ実らせるためには、願望を実現する信念という太陽の光と、実現させるための努力の継続という水を与えることが必要です。

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人生に必要なもの

こんにちわ。呟き尾形です。

人生に必要なものは、勇気と想像力とほんの少しのお金だ。
 ― チャップリン ― (イギリス喜劇王)

 勇気とは、 物事を恐れない強い心です。

 想像力とは、全く新しい意味や価値を創造する能力です。

 勇気も想像力もお金で買うことはできませんが、お金も不要です。

 つまり、少しのお金さえあれば、新しい意味と価値を創造し、それを実行する勇気があれば、満ち足りた人生が歩めます。


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ドワーフ(モンスターコレクション)

こんにちわ。呟き尾形です。

 この記事はWRPG、プエルギガス年代記を前提にした記事です。

 プエルギガスにおいて、ドワーフは、自然を管理するために創造された種族である。
 それゆえ、自然の摂理を重んじる。

 プエルギガスにおける、ドワーフは、矮躯でありながら屈強、豊かな髭を生やしている。
 また、地下に鉱山を掘りそこを住処にしている。
 貴金属と酒をこよなく愛し、鉱夫、職人(細工師や鍛冶屋など)にして戦士。
 職人、技術者としての能力はまさに神業であり、魔力を帯びるものもあるといわれている。これはドワーフが魔力をもっているということではなく、ドワーフの優れた技術ゆえのものである。ドワーフは、魔法など神秘的な知識には無関心である。
 このドワーフの造った武器や防具を求める冒険者はあとを絶たない。
 
 また、多くのドワーフは、非常にガンコで寡黙であることが多いので、その交渉は難しいとされているが、酒に目がなく、酔うと、機嫌を良くし、陽気になるドワーフも多いので、ドワーフを交渉には、大量の酒が欠かせないといえるだろう。

 エルフと相性が悪く、お互いのことを軽蔑している。
 ただし、争ったとしても口げんかがせいぜいであり、お互いを傷つけあうという愚かな事は、よほどの事情がなければ行わない。
 これに対し、ゴブリンやコボルトを心から憎み、出来る事なら滅ぼしたいとも考えるドワーフも少なくない。

 時折、「ドワーフの冗談」といって、青天の霹靂と同じような意味で言われる事が多い。

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武装平和

こんにちわ。呟き尾形です。

武装平和とは、自国と隣国を信用せず、
半ば憎悪、半ば恐怖から武器を放棄しかねる意向上の不和である。
 ― フリードリヒ・ニーチェ ― (『人間的な、あまりに人間的な』)

 平和とは、戦争もなく世の中が穏やかであることです。
 そして、穏やかな世の中になるためには、愛と安心による信頼が生じるものです。

 武装とは、戦争の準備をすることです。
 そして、戦争の準備をするということは、憎悪と恐怖が存在するものです。

 さて、武装平和とは、各国間の軍事力の均衡によって平和が保たれている状態ですが、明らかに、矛盾する状態です。

 なぜなら、平和は信頼によって成り立ちますが、武装は、憎悪と恐怖という信頼と相反するものによって成り立ちます。

 武装平和は矛盾します。
 矛盾するということは、正しくないということです。
 よって、武装平和を正当化することは、永遠に不可能です。


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他なくして自なし

こんにちわ。呟き尾形です。

自なくして他なく、他なくして自なし。
 ― 安倍 能成 ― (教育者)

 自とは、自分自身であり、他とは、自分自身以外の人です。

 自分を意識するということは、他人を意識するからこそ発生する概念であり、その逆も然りです。

 他人事という言葉があります。
 意味は、自分に関係ない事という意味です。

 他人事として考えるとき、その人は、自分さえよければいい利己的な立場になっているときです。

 自という意識と他という意識は同時に発生するのですから、物事と他人事として考えることは正しくありません。

 なぜなら、自も他も関係があるからこそ存在する概念なのです。

 他人事として考えるのは、単純に物事に対して、利己的かつ無責任になっただけの話しだといえるでしょう。
 

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南極条約(ガンダム0092)

南極条約(ガンダム0092)

こんにちわ。呟き尾形です。
 呟き尾形の自転ガンダム0092自転に追加した項目です。

南極条約

 緒戦の圧倒的な勝利を後ろ盾に、ジオン公国は地球連邦に休戦条約を持ちかける。
 そして、中立のサイド6を仲介として、交渉の場を設定した。
 地球連邦の南極基地において行われた交渉は、当初、ジオン公国による事実上の降伏勧告であった。
 さらに、地球連邦にはこれ以上の抗戦を行う戦力が残っておらず、条約をのむしかないと思われた。
 しかし、奇跡的に生還を果たしたレビル将軍が、条約締結のための会合が開かれているときに、「ジオン軍に兵なし」とする演説を全地球規模で放送し、連邦軍以上に、ジオン軍も疲弊している事を訴えた。
 これによって、戦時条約の締結に変更された。
 この条約は南極条約と呼ばれ、NBC兵器の使用及び大質量兵器(核兵器やコロニー落とし等)の禁止や、サイド6等の中立宣言区の承認、捕虜の取り扱いなどを主な項目を規定するものとなった。
 これによって、戦争の長期化は避けられないものになった。

 一年戦争が終結した段階でこの条約は失効しているが、NBC・大質量兵器の使用禁止に付いては、戦後も尊重する傾向がある。

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優れた人が優れているのは

こんにちわ。呟き尾形です。

優れた人が優れているのは
失敗を通して叡智にたどり着いたからである。
 ― ウィリアム・サローヤン ―  (アメリカ作家)

 優れるとは、内容・程度・技量などが、ほかと比べて勝っていることです。

 優れている人は、最初から優れているわけではありません。

 優れている人は、優れる理由があります。

 優れる理由とは、失敗などから学習し、叡智にたどり着くチャンスを活かしているから優れているのです。

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孫子の兵法 20 混水摸魚

第二十計 混水摸魚「水を混ぜて魚を摸る(みずをかきまぜて、さかなをさぐる)」

 陽明学の祖、明代の王陽明は軍略家としても知られています。
 この時代、寧王が朝廷に対して反乱を起こしまそた。
 陽明は寧王反乱の鎮圧のための、軍司令官でそたが、突然の反乱に、陽明には、まだ戦える準備ができていませんでした。
 そこで陽明は一計を案じました。
 寧王の腹心である李士実と劉養正宛に「一刻も早く打って出るよう寧王に勧めていただきたい。寧王を本拠地から切り離せば、まさに討ち取ることは用意である」という密書を認め、それを捕らえていた諜報員に持たせて、わざと寧王にわたるようにしたのです。
 寧王は、その密書を読むや、李士実と劉養正が敵と内通しているのではないかと疑ったのです。
 その疑いを持ったまま、本人達に今後の作戦を諮ると、二人とも一刻も早く南京を攻略し帝位に付くように言うばかりです。
 こうして寧王は疑心暗鬼に駆られ、出撃する機会を逸してしまいました。
 十日ほど過ぎたころ、寧王はそれが、軍を整えるための策略だったことを知り、歯噛みするが時遅く、王陽明の軍に討ち取られてしまったのです。


 
 混水摸魚は、水をかき混ぜて、何も見えなくなった魚を捕らえよという、相手の内部混乱に乗じて勝利を収める戦略です。
もちろん、相手が混乱しているとは限りませんが、そこは策略。
 混乱していなければ、まず混乱させる工作をし、その後、その混乱につけこむわけです。

 特に、組織というものは、指揮が乱れると、戦力が落ちてしまいます。
 これは、組織が、巨大であればあるほど、言えることです。
 逆に、敵が統一された意志の元に規律正しく行動している場合、集団としての戦力は高いと言えます。 
 ところが、命令系統が混乱すると、各自の行動はばらばらとなり、統一行動は不可能となって、実際の兵力よりも戦力的には低下します。
 こうなると、敵は軍としての行動ができなくなりますから、味方から見ると戦略的な時間確保、彼我の戦力格差、戦略的な”隙”等の形でメリットとなります。
 このメリットを有効に利用するのが、『混水摸魚』です。
 自然と組織の中に派閥や別の勢力が出来てしまいます。
 その中でも一番弱い部分をつき、撹乱工作を行うことで、混乱させれば、組織は機能しなくなります。
 強固なカリスマ性を持った指導者でもない限り、中々一枚岩のようにはいかないものです。
 さて、混水摸魚のポイントとして次の二点が挙げられます。
 1・相手の判断を惑わすかく乱工作をし、指揮系統を乱す。
 2・相手の派閥などの中で、対立の激しいところをターゲットにする。
 といったものです。

 上記のポイントに着目し、積極的に機会を作って、敵を混乱させ、それに乗じて攻撃するのが、混水摸魚であるということです。

 さて、現代においては、混水摸魚は、どのような活用方法があるでしょうか?
 それは、議論などにおいて少数派になったときに使えます。
 少数派になってしまうと、多数決になれば、それは自分の意見は却下されることは明白です。
 そこで、多数派の和を乱します。
 人間というものの結束は、利害の一致や、総論での意見の一致によるものが殆どです。
 そこで、多数派の各自の意見と利害を分析し、多数派の意見が通ったとしても、利害の少ない存在を強調します。
 すると、利害の一致による結束を崩すという、混水摸魚ができます。
 すると、多数派の中でも多数派と少数派に分かれ、多数決に有利になります。
 次に、総論での意見の一致によるものの場合、総論賛成、各論反対ということはよくあることです。
 総論で自分が少数派になったとき、各論に議論をすり替え、議論することで、結束の和を崩し、混水摸魚を実行することが可能です。

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宝くじの日

●宝くじの日

 9月2日は、宝くじの日です。
 これは、9(く)2(じ)の語呂合せから生まれたものです。
 宝くじの現実として、せっかく当選しても引き換えない時効扱いとなる宝くじが多いことから、第一勧業銀行が時効防止のPRの一環として1967年(昭和42年)に制定されました。
 さて、この宝くじ、日本においては、約380年前の江戸時代などにおいて 現在の大阪府である摂津箕面の瀧安寺で、正月の元旦から7日までに参詣した善男善女が、自分の名前を書いた木札を唐びつの中に入れ、7日の日に寺僧がキリで3回突き、3人の“当せん者”を選びだし、福運の“お守り”を授けたのが起こりとされています。
 この瀧安寺の富会(とみえ)は、ただ、当せん者にお守りを授けるだけでしたが、その後は、次第に金銭と結びつき“富くじ”として町にはんらんするようになりました。
 そのため徳川幕府は、元禄5年(1692年)禁令を出したほどです。しかし幕府は、その後も寺社にだけは、修復費用調達の一方法として、“富くじ” の発売を許したので、これを天下御免の富くじ“御免富”と呼びました。
幕府公認の御免富も、その後天保13年(1842年)の「天保の改革」によって禁止されてしまい、明治になってからも、明治元年(1868年)の「太政官布告」によって、きびしく禁じられました。
 その後、昭和20年7月、政府は浮動購買力を吸収して軍事費の調達をはかるため、1枚10円で1等10万円が当たる富くじ“勝札”を発売しました。
 しかし、抽せん日を待たず終戦となったため、皮肉にも“負札”とよばれるようになってしまいました。戦後の激しいインフレ防止のため浮動購買力吸収の必要性が大きくなったので、政府は、20年10月、“宝くじ”という名前で「政府第l回宝籤」を発売することになりました。
 さらに戦災によって荒廃した地方自治体の復興資金調達をはかるため、各都道府県が独自で宝くじを発売できることとなり、21年12月に地方くじ第1号「福井県復興宝籤」(別名ふくふく籤)が登場しました。
 政府くじは昭和29年に廃止され、その後は地方自治体が独自又は共同で発売する“地方くじ”のみになりました。

 ちなみに、世界の“くじ”の歴史をたどると、約2,000年、ローマ時代にまでさかのぼるそうです。
 とはいいつつも、今日のような“近代的富くじ”となると、時代はぐっと後になり、約560年前のオランダで、町の建設や要塞構築などの資金調達のため“富くじ”を発行した記録が残されているそうです。

ここからは、白い時計塔のある村の更新情報です。
http://homepage2.nifty.com/SON/index.htm
 今回は、小説を書こう! 第76回、表現技法 チェックリスト オズボーンのチェックリストを追加しました。

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