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憎悪や失敗のことばかり考えていると

こんにちわ。呟き尾形です。

絶えず恐怖や心配や怒りや憎悪や失敗のことばかり考えていると、
あなたは意気消沈して不幸になります。
 ─マーフィー

 恐怖とは、良くないことが起きることを予想し、心配することです。
 怒りとは、対象に憎悪や不満をぶつけることです。
 失敗とは、目的を果たせないことです。

 モチベーションとは、熱心な気持ちであり、熱意のことです。

 恐怖や心配や怒りや憎悪や失敗のことばかり考えていれば、モチベーションが上がるわけがありません。

 モチベーションが下がっていては、上手く事を運べるわけがありません。

 その結果、満足できるわけがなく、不満が沢山生じて、不幸になるわけです。


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幸福になる秘訣をお教えしよう

こんにちわ。呟き尾形です。

幸福になる秘訣をお教えしよう。できるだけいろいろなものに興味を持ち、物ごとであれ人間であれ興味を感じるものを無視せず、できるだけ好意的に接することだ。
 ─ バートランド・ラッセル ─ (英 哲学者)

 興味とは、物事に心がひかれおもしろいと感じることです。

 たくさんの事に興味がもてれば、人生の楽しみが増えます。

 幸福になるためには、日常生活の楽しみをできるだけ増やすことです。
 
 たくさんの事に興味をもって、人生の楽しみを増やせば、それは、幸福な人生だといえるでしょう。


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立派な男とは

こんにちわ。呟き尾形です。

人生が歌のように流れている時に楽しい気分になるのは容易だ。
だが、立派な男とは何もかもうまくいかない時でも笑える男だ。
 ― ウィルコックス ―  (作家)

 立派な男とは、非常にすぐれている男のことです。

 誰しも順風満帆な時は笑顔でいられます。
 なぜなら、それが自然なことだからです。

 逆に、非常にすぐれている男は、逆風のときでも笑える男です。

 なぜなら、逆風のとき、強い精神力がなければ、笑えないからです。


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耐える心に、新たな力が湧くものだ

こんにちわ。呟き尾形です。

耐える心に、新たな力が湧くものだ。全てそれからである。
心機一転、やり直せばよいのである。長い人生の中で、
そのための一年や二年の遅れは、モノの数ではない。
 ― 本田 宗一郎 ― (本田技研工業創業者)

 耐えるとは、苦しさ、悲しさに屈せず、他から加えられる力に負けずにもちこたえることです。

 耐えるからこそ、新たな力が湧くものです。

 臥薪嘗胆という言葉があります。

 意味は、目的を達するため苦労を重ねることです。

 たとえ、失敗しようとも、失敗に心を折ることなく、心機一転やり直すことが重要です。
 そのために、1,2年の遅れなど、目的を達成さえすれば、苦労は報われるものです。


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道路特定財源の一般財源化する前にガソリン税のあり方を主権者に聞くべきです。


道路特定財源の一般財源化する前にガソリン税のあり方を主権者に聞くべきです。

 財務相は、道路整備に使途を限定している道路特定財源に関し、一般財源化を前提に見直す考えを改めて表明したそうです。

 さて、財務相は、道路整備に使途を限定している道路特定財源に関し、一般財源化を前提に見直す考えを改めて表明されたそうですが、道路特定財源の一般財源化する前にガソリン税のあり方を主権者に聞くべきです。
 なぜなら、ガソリン税は目的税で、道路整備に使途を限定している道路特定財になるからです。
 あまったから、ガソリン税はそのままで、一般財源にするというのは、筋が通りません。

 目的税とは、税金を徴収し、その使い道がはっきりしている税金です。
 道路を走る自動車が道路の建設補修のための財源となるのがガソリン税です。
 受益者負担の原則の税金であることは明白です。

 それを、勝手に一般財源化していいのかどうかという問題がでてきます。

 今のままでは、まるで、小遣い足りないからといって、給食費を使い込むようなものです。

 筋からいえば、とりあえず、あまったのなら、ガソリン税を、無くす、ないし、減らします。
 コレが最初に出すべき筋です。
 その上で、徴収した分は一般財源にします。

 国民が求めているのは、無駄を無くすことです。
 目的を失った目的税など無駄な税収です。

 目的税が、目的を達成するのに、目的を失うわけですから、その後、ガソリン税は目的税ではなくなります。
 目的税で目的を失った税金をどうするかを話し合うかが民主主義というもので、政府の都合で勝手に決められては困ります。
 せめて、主権者の意見を聞くべきです。

 また、これを機会に、ガソリン税に消費税がかかっているわけで、二重課税の問題についても話し合うべきでしょう。



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知恵者の砥石

こんにちわ。呟き尾形です。

ばかの愚かな行いは、いつも、知恵者の砥石になるものですわ。
 ─シェイクスピア ─ 「お気に召すまま」

 砥石とは、石材などを磨いたり、刃物をとぐための石です。

 知恵者とは、知恵のある人です。

 この広い世の中、どこへいっても困った人はいるものです。

 そんな困った人を対処するのも、知恵を磨くいい機会であると
いえるでしょう。



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ハッピーなときにベストの仕事ができる

こんにちわ。呟き尾形です。

人はハッピーなときにベストの仕事ができる。
 ─ ビリー・ワイルダー ─ (米 映画監督)

 ベストとは、最善ということを示す言葉です。
 最善の仕事をするためには、全力で事にあたらなければできません。

 全力を出すためには、不安や不満を抱えていては力が出し切れません。

 人は、不安や不満がない状態をハッピーだと感じます。

 ゆえに、ハッピーでなければ、ベストな仕事はできないということになります。



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孫子の兵法 18 擒賊擒王

第十八計 擒賊擒王「賊を擒えんには王を擒えよ(ぞくをとらえんには、おうをとらえよ)」

 三国志で有名な、曹操は。生涯に何度も死地に陥るほどの敗北を喫しています。
 たとえば、濮陽に立てこもっていた呂布の討伐に向かった時のことです。
 城内に内通者を作って、攻撃の手はずを整え、夜陰にまぎれて東門に接近したとたん、呂布の軍が打って出ました。
 敵の策にはまった曹操が「はかられた」と気付いた時には呂布の騎馬に囲まれていましたが、曹操は何とか危機を脱しました。
 逆に呂布は、この戦いで見事に曹操を敗走させたものの、肝心の曹操を取り逃がした。
 そのために、呂布は、態勢を立て直した曹操によって四年後に滅ぼされてしまいました。
 いくら、戦でカ等とも、敵の大将を倒さなければ勝った事にはならないというよい例だといえるでしょう。


 擒賊擒王とは、敵の主力、或いは中枢部を壊滅させなければ本当に勝ったことにはならないという考え方をもっています。
 どいうことかといいますと、小さな局地的勝利を積み上げてもそれは最終的な勝利に結びつくこととは別です。
 たとえ、全勝していながら主力を叩けず、敵の主力に被害をあたえられなければ、単に、手負いの虎を放って山に帰すだけのことで、傷が治れば、再び虎は舞い戻ってきます。
 つまり、小さな局地的な勝利を得たと浮かれて、手を緩めると、相手は息を吹き返して反撃に転じ、かえって敗北の要因になります。
 そうならないために、相手の息を吹き返させないような手を打たなければなりません。
 そのためには、相手の大将を倒して、敵の組織力を無くすこと、そして、相手の反撃の意志を打ち砕かなければならないということだといえるでしょう。
 相手の大将を倒すということは簡単な事ではありません。
 ただ、そのヒントが、中国の漢詩で有名な杜甫の詩の中にあります。
 「人を射んとすればまず馬を射よ、賊を擒えんとせばまず王を擒えよ」
 です。
 日本では「将を射いんとすれば、馬を射よ」という諺にもなっています。
 意味は、目的を果たすには、その周囲にあるものから、手をつけていかなければならないという意味です。

 よく、目的と目標を混同するな、と戦略家は言います。
 目的とは、実現しよう、到達しようとして目指す事柄です。
 目標とは、なしとげようとして設けた目当てです。
 たとえば、盗賊団を捕まえることを目的とします。
 そのための目標として、盗賊の頭目を捕らえて、盗賊団の組織
力を奪うことが挙げられます。
 つまり、目的は達成すべき状態に対して、目標は、その過程
における手段の段階であるといえるでしょう。
 つまり、敵を潰滅させるには敵の中枢を撃破して主将を捕ら
えろと言うことわけです。
 逆に言えば、いくら敵の末端をもぎ取っても敵の、指揮系統
を絶たなければ本当の勝利にはならないと言うことにもなりま
す。
 相手のの人数が如何に多かろうと、相手の主将さえ討ち取れば
連動した組織的な活動ができなくなり、烏合の衆と化します。

 さて、現代においては、擒賊擒王は、どのような活用方法
があるでしょうか?
 それは、日常的によくあることです。
 それは、ずばり、交渉です。
 交渉するということは、ある事を実現するために、当事者と話し合うことですが、当事者を説得するということです。

 擒賊擒王が活用できる場合は、相手が、自分が交渉しようとすることにステレオタイプを持っていたり、疑心暗鬼に陥っている場合は、どんなに論理的、客観的に説明しても聞いてもらえません。
 そんなときは、 相手を説得する場合、直接相手を口説き落とそうとするよりも、の相手に影響力のある人物にアプローチする方が有効です。
 会社を取り仕切る社長を落とそうというなら、社長を尻に敷いている奥さん。
 商戦であれば、家財の財布を握っている奥さんをターゲットに絞る。
 異性を口説き落としたければ、異性の親友か家族。
 といったものです。
 まずは、口説き落とす相手が誰を頼りにしているか、誰を信頼しているかをみきわめ、擒賊擒王をつかえば、成果はあげられるでしょう。



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人日の節句(七草の節句)

人日の節句(七草の節句)

 1月7日は、人日の節句です。
 七草の節ともよばれ、五節句のひとつです。
 五節句は、一月七日の人日、三月三日(上巳)、五月五日(端午)、七月七日(七夕)、九月九日(重陽)の五つからなる一年間の重要な五つの節句です。
 古来中国では、正月の1日を鶏の日、2日を狗の日、3日を猪の日、4日を羊の日、5日を牛の日、6日を馬の日とし、それぞれの日にはその動物を殺さないようにしていたそうです。
 そして、7日目を人の日として犯罪者に対する刑罰は行わなかったそうです。
 人日の節句は7種類の野菜を入れた羹を食べる習慣があり、これが日本に伝わって七草粥となったそうです。正月のものは七種と書いて「ななくさ」と読むが、一般には正月のものも七草と書かれるそうです。
 七草とは、セリ、ナズナ、ゴギョウ(ハハコグサ)、ハコベラ、ホトケノザ(オオバコ)、スズナ(カブ)、スズシロ(ダイコン)で、春の七草といわれています。
 人日の節句の朝、七草を入れたおかゆを食べると健康に過ごせるといわれる。新年に若菜を食べる中国の習慣が伝えられたものだそうです。
 邪気を払い万病を除く占いとして食べますが、呪術的な意味ばかりでなく、御節料理で疲れた胃を休め、野菜が乏しい冬場に不足しがちな栄養素を補うという効能もあるそうです。
 日本では平安時代から始められ、江戸時代より一般に定着しました 。


 ここからは、ホームページ更新情報です。
http://homepage2.nifty.com/SON/index.htm
 まずは、呟き尾形の哲学講座の第72回、新プラトン主義と神秘主義についてです。
 次に、小説ガンダム雑学ジオン公国を更新しました。
 次に、リンク集オンライン小説リンク集蒼穹への扉。を追加しました。


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