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おのれの得るところを軽んずるなかれ

こんにちわ。呟き尾形です。


おのれの得るところを軽んずるなかれ。
 ─ 釈迦 ─

 人は自分に出来ない事、もっていない物に価値があると感じるもので、それらを重んじます。

 それだけに、自分に当たり前に出来る事、持っている物に高い価値を感じず、軽んじます。

 しかし、自分に当たり前に出来る事、持っている物は、それを出来ない人、もっていない人にとって、高い価値があるのです。

 つまり、自分に当たり前に出来る事、持っている物に価値がないのではありません。
 おのれの得るところを軽んじているにすぎないのです。


★★★ホームページ更新情報★★★

 さて、ここからは、ホームページ更新情報です。
http://homepage2.nifty.com/SON/ 
今回は、小説を書こう! 第154回 小説の書き方 冒頭について を追加しました。
 次に、PROFILE 言葉生花リンク先変更しました。
 次に、エッセイ マグニチュードπ 避難所にいた息子の同級生の話 を追加しました。
 次に、呟き尾形の今の政治に物申す 原発ニュースの所感 データ改ざんについて(東京電力の場合)その3 を追加しました。
 次に、作品紹介  4枚の絵画 朝の目覚め 3を追加しました。
  
 
 次に、WRPGプエルギガス年代記 、オープニングNPCリプレイ を更新しました。
 次に、 小説4枚の絵画を修正しています。

★★★_おのれの得るところを軽んずるなかれ
20140505pa9180008


★★★おのれの得るところを軽んずるなかれ で アフィリエイト★★★
 どうも、アクセス解析していると、「おのれの得るところを軽んずるなかれ」というキーワード で、検索されているらしいです。
 そこで、該当しそうな記事をリンクしておくことにしました。
 「おのれの得るところを軽んずるなかれ


★★★


 名言おみくじで、悩み事を解消しましょう!!!

適職や適性を占う占いです。


★★★

★★★ 楽天 で アフィリエイト ★★★

★★★

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共謀罪は憲法違反を促す法律?(共謀罪について 03)

共謀罪について 03

なぜ、共謀罪を新設するのか(共謀罪について 02)
 http://son.cocolog-nifty.com/tetugaku/2006/06/post_a9cb.html
 の続きです。

 さて、では、共謀罪の新設によって、何か良いことがあるのか?
 ということが、重要なポイントでもあるように思えます。
 実際、「組織的な犯罪の共謀罪」の新設によって、共謀罪の新設の目的のひとつである、国際組織犯罪防止条約を締結することが可能となるそうです。
 この国際組織犯罪防止条約を締結することで、一層強化された国際協力が得られ、日本の国際的な組織犯罪の防止が可能になるわけです。
 たとえば、外国から共謀罪について捜査共助や犯罪人引渡しの要請があったとします。
 すると、外国からの要請に応じて捜査に互いに力を合わせて助け合うことができるようになるそうです。
 また、犯罪人引渡し、国際社会と協力して国際的な組織犯罪の防止に取り組むことができるようになるそうです。
 このように、世界が国際化すれば、犯罪も国際化するわけで、その協力体制がとれるというのが最大のメリットだといえるでしょう。
 ただ、共謀罪は、国際犯罪に限定することなく、組織的な殺傷事犯や、いわゆる振り込め詐欺のような組織的な詐欺事犯などについて、その実行に着手する前の段階での検挙・処罰が可能となるそうです。
 つまり、組織的な犯罪集団に対して、被害の発生を、共謀の段階で、未然に防止できるということになるわけです。
 一見、いい事のように思えますが、この組織的な犯罪集団という定義は、二人以上というものになっています。
 ここが問題になってしまいます。
 別に犯罪集団ならいいんじゃない?
 と思われますが、実際に犯罪を実行する前の共謀している段階で共謀罪が適用されると判断するためには、共謀の疑いがあるという段階で捜査することになります。
 つまり、組織的な犯罪集団に対して、被害の発生を、共謀の段階で、未然に防止するためには、起こっていない犯罪を事前に予測しなければいけないわけです。
 すると、盗聴の正当化がなされます。
 ちなみに、憲法において、通信、つまり、郵便・電信・電話・信号・パソコンを使ったコミュニケーション等の秘密を守るという決まりごとになっています。
 国家権力は盗聴をしてはいけないのにもかかわらず、共謀罪法案の成立によって、憲法違反を促す法律になってしまっているのです。

 おそるべし、共謀罪法案。

過去の共謀罪の記事
  共謀罪について 01
 http://son.cocolog-nifty.com/tetugaku/2006/05/post_e849.html

なぜ、共謀罪を新設するのか(共謀罪について 02)
 http://son.cocolog-nifty.com/tetugaku/2006/06/post_a9cb.html

インターネットを通して、大抵の政党は窓口をひらいています。
自由民主党

公明党
民主党


共産党


社民党


 小泉内閣にも窓口があります。
http://www.kantei.go.jp/jp/m-magazine/iken.html

 民主党の党首、小沢代表のサイト
http://ozawa-ichiro.jp/index.php
にも意見を述べる窓口があります。
http://ozawa-ichiro.jp/keijiban/s8.php3

 とにもかくにも、自分の意見を述べることです。
 選挙だけが行政の参加ではありません。
 日本において、国民こそが主権者です。
 主権者とは、国家の意思や政治のあり方を最終的に決定する権利をもつ存在のことです。


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結婚をもっとも素朴な数式に還元すれば

こんにちわ。呟き尾形です。


結婚をもっとも素朴な数式に還元すれば、
一と一とが合して二となる代わりに、新たなる一となることである。
 ― 野上弥生子 ― 「夫と妻」

 1+1=2 は当たり前です。

 1+1=1 これは、一見間違っているようです。

 しかし、1+1=2なのは、理論の上の話であって、すべてに当てはまるわけではありません。

 結婚というものは、一人の個人と一人の個人が合わさって、一つの家族になるということです。
 必要以上に、お互いを利用しあうのが、結婚ではなく、協力し合うのが結婚です。

★★★


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人生の幸せが決まる

こんにちわ。呟き尾形です。

お金で買えない豊かな楽しみと時間を忘れる遊びの中で、
心がたくさん動いたかどうかで、人生の幸せが決まると思います。
 ― 杉山 亮 ― (児童書作家)

 言うまでもありませんが、幸せというものはお金で買えません。

 なぜなら、幸せというものは、どれだけ心を満たしたかどうかで決まるのであって、お金や物では計れないからです。

 では、どうすれば、心を満たせるのでしょうか?

 心を沢山動かすことです。
 たとえば、感動する事、楽しむ事、喜ぶ事。
 こうして、心は動き、幸せを感じます。

 そのために必要な事・・・素直になることです。

★★★


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消費税を引き上げるという改悪公約

こんにちわ。呟き尾形です。

 谷垣氏が、消費税を上げる事を公約に盛り込んだそうです。

★★★ここから★★★
消費税上げ、政権公約に盛り込み=谷垣氏、27日に出馬表明-自民総裁選
 谷垣禎一財務相は26日、自民党総裁選出馬に当たり提示する政権公約に、消費税率の引き上げを盛り込むことを決めた。財政再建への積極姿勢を示す狙いからで、上げ幅についても3%を下回らない具体的な数字を明示する見通し。小泉純一郎首相の靖国神社参拝で悪化したアジア外交立て直しと、地方の自立・活性化も柱に据える。
★★★ここまで★★★
http://www.jiji.co.jp/
より

 だそうです。

 
 所詮は中央財務官僚の代弁者というところでしょうか。
 為政者は国民のため代弁者でなければいけないわけですが、そうではないということは、既に、政治屋さんとしての資格が失われたということと同意です。

 もちろん、日本て租税社会負担率が諸外国に比べてかなり低いという指摘もありますが、実は、全税収の消費税が占める割合は約30%、日本と北欧がほぼ同じだそうです。
 では、その北欧の使われ方といえば、は社会保障であり、生活必需
品は非課税です。
 それに対して、日本は主に生活必需品課税を目的とし、法人税減税の穴埋めに使われてます。

 さらに、国民の税負担が少ないという前に、消費税以外の税負担、たとえば、金融、保険、不動産部門の税負担はどうでしょうか?
 実は、金融、保険、不動産部門の税負担は、低すぎるという事実があります。
 これに一切ふれることなく、まっさきに消費税の引き上げによって、国民へ負担をを公約するというのは、適切な税制ができるとはおもえません。

 日本の主権者は国民であり、増税という小遣いせびりをするなら、きちんとした目的を明確にすべきですし、それ以前に、大きな利益をあげている金融、保険、不動産部門の税負担を検討しないのは国民のための政治とはいえません。

 さて、税率アップの理由は、少子化問題対策や年金対策というわけでもなく、財政再建だそうです。
 財政再建するなら、大きな利益を上げている金融、保険、不動産部門の税負担を大きくするという方がずっと効果的でしょう。
 また、現在の財政は、とどのつまりは、役人の無駄遣いによるものが大きいのですから、翻訳すれば、目的は、官僚の無駄遣いを維持するための財政再建ということになりそうです。
 そもそも、財政再建が財政健全化に直結してくれれば誰も文句言いません。

 で、消費税アップにおいて大問題なのは、 「生活必需品課税」です。
 「生活必需品課税」は、低所得者を標的にした増税になります。
 所得の有無にかかわらず、同じ税率になりますから、低所得者ほど、苦しくなる仕組みの税制度が、現在の消費税です。
 消費税アップのさいは、いわゆる生活必需品は非課税にするべきだとはおもいます。
 公約するなら、消費税アップをするが、逆進性の消費税の改革をする。というぐらいの事を言ってもらわないと、国民のための公約とはいえないでしょう。
 しかし、谷垣氏の公約は、記事にあるとおり、消費税改革ではなく、消費税率アップの公約ですから、改善ではなく、改悪を公約したわなんです。

 なんというか、公約というものは、そもそも、国民のためにこんなことを実現しますということのはずです。
 そうでなければ、意味も価値も無いわけです。
 仮に消費税を引き上げるにしても、消費税を財源に国民の皆さんのために、年金問題解決や少子化対策の財源にあてます。
 ということをいわないのであれば、すでに、政治屋さんとして、プロ意識がないのだと判断せざるを得ません。

 で、消費税改革をしないままの消費税率引き上げの目的が、財政再建?
 それは、無駄を無くせばいいだけの話。
 足りない分はやらない。
 それで、国民がやれというのであれば増税という手順でしょうに。
 官僚の仕事も合理化できるし、民意も再確認できるし、一石二鳥というものです。

 財政再建してほしいという声は、国民の声じゃなくて、予算がほしい官僚のための公約なわけで、すべての国民のための公約ではないわけです。
 そもそも、公務員は、すべての国民の奉仕者じゃないといかんわけですから、これで、憲法違反なわけです。
 
 憲法違反の公約をするような人罪もとい、人材が、総理のポストにつけば、改悪政策は必然と判断せざるを得ないでしょう。

★★★


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教育の秘訣

こんにちわ。呟き尾形です。

教育の秘訣は、生徒を尊敬するところにある。
 ─ エマーソン ―

 教育とは、他人に対して、意図的な働きかけを行うことによって、その人間を望ましい方向へ変化させることであり、とどのつまりは、人に何かを教えることです。

 人に何かを教える時、その人の存在を尊い存在であるという認識を持つと、教わる人は素直になります。

 しかし、不遜に人を見下して教えると、教わる人は、反発します。

 教育の秘訣は、教わる人を素直にすることです。
 ゆえに、教わる人を尊敬することで、素直になってもらうことが重要です。



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イルカ(呟き尾形の夢事典)

イルカ(呟き尾形の夢事典)

こんにちわ。呟き尾形です。
 呟き尾形の夢事典は、呟き尾形の自転
http://wiki.livedoor.jp/tubuyaki1/
というサイトのコンテンツにある、呟き尾形の夢自転にある項目を追加したときに、ついでにアップする宣伝記事です。

 内容については、白い時計塔のある村のコンテンツ、夢事典
http://homepage2.nifty.com/SON/dream/dream02.htm
のコピー&ペーストで、ほとんど同じですが、呟き尾形の自転にアップすると、事典形式でも使いやすくするように、呟き尾形の夢自転(wiki)にコピペする事にしました。

イルカ

 イルカは、現代においては、哺乳類として分類されていますが、昔は、海の生物であることから、魚類として考えられていました。
 それでも、イルカは泳ぐスピード、頭の良さなどから、他の魚とはまったく別の生き物として、食料としての魚類というよりも、海上での友として認識されてきました。
 また、神話においても、水夫、子供、神々を助ける動物として言い伝えられています。
 そのことから、イルカは危機に助けてくれる身近な人、特に、友人を象徴し、救済者だと解釈されることが多いようです。

 また、イルカは海上での友人ということもあり、犬に非常に近い象徴をもつといわれています。
 そのことから、夢の中で出てくるイルカは、犬の意味合いと似たような意味合いを持つ事があります。

 イルカは海の生物ですから、イルカが夢に出てくるということは、大抵海の夢であるということがいえます。
 ですから、海の状態によって、イルカの象徴するものが変わってきます。

 海が荒れている場合は、夢を見ている人が、精神的、ないし、物理的に困難な状況にあることを象徴します。
 イルカは、その困難から、救ってくれる救済者を求めていることを象徴します。
 これは、海の状態は、自分でコントロール不可能なので、外部からの助けを求めているということです。
 逆に、穏やかな海であれば、友人や知人との出逢いや再会を象徴し、とくに、充実したコミュニケーションに満足していることを象徴します。
 これが、複数のイルカが群れているのは、交友関係を広げたいという思いがあると解釈できます。

 また、イルカは予告を意味し、幸運の象徴でもありますから、漠然と、なにか良い事が起こるだろうという予感ないし、新しいアイディアが生まれそうという予感を意味します。

 自分がイルカになっている、乗っているということは、自分自身が救済者になる必要性を感じているのかもしれません。


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人生は挑まなければ、応えてくれない。

こんにちわ。呟き尾形です。

人生は挑まなければ、応えてくれない。
うつろに叩けば、うつろにしか応えない。
 ― 城山 三郎 ― (『人生余熱あり』)

 人生というものは、太鼓のようなものです。

 強く叩けば、強く響き、弱く叩けば弱く響きます。

 当たり前といえば、当たり前ですが、案外、私たちは、他人が自分の太鼓を叩いてもらうように待っているのではないでしょうか?

 人生がつまらないと感じる人は、太鼓を叩きもしない人なのではないでしょうか?
 何事も挑んでいれば、成功しようが失敗しようが、挑んでいる間は、充実した人生を楽しめます。


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たばこ(呟き尾形の創作小説)

呟き尾形の創作童話・小説は、私、呟き尾形が創作した童話や小説を掲載するコンテンツです。
 既存の童話や小説や新たにかいたものも気まぐれにアップしていく予定です。

 今回は、討論小説というジャンルを勝手につくってみました。
 タイトルは、「たばこ」です。

--------------

たばこ

「お茶の間のみなさん。こんにちわ。本日も始まりました闘論問論の時間です。
 太箱(ふとばこ)さんと琴円(ことまる)さんに煙草をテーマにお話を伺い
たいと思います」司会者は立て板に水を流すようにすらすらと話し、まずは太
箱の方を向く「まず、喫煙者の太箱さん。世間では一般的に喫煙者は肩身の狭
い思いをしていると思われますが、いかがでしょうか?」
 司会者から話をふられた太箱は緊張気味の表情で口を開く。
「そうですね。人間の社会が発足してから、精神的なストレスの発散方法とし
て薬物を使用していた。という記録が残っています。
 古くは古代エジプトはアヘンを常用していたとの記録もあります。
 もちろん、アヘン常用を是としているわけではなく、人間が社会生活をする
うえで、何らかの形で薬物に頼らざる得ない部分が発生し、現在では煙草によ
るニコチンの摂取や、お茶やコーヒーによるカフェインの摂取が一般的になっ
ているわけです」
 観客席にいた喫煙者席の人達は無言で頷き、非喫煙者席はたじろぐような空
気をかもし出す。
「なるほど。社会と薬物はきっても切れない関係であり、社会と煙草もまた同
じという訳ですね。
 では、琴円さんはそれについてどう思われます?」
 司会者は笑顔で非喫煙者の琴円に向き直る。
「いえいえ、私が喫煙者を弾劾するのは、喫煙者のマナーの悪さです。
 禁煙のエリアであるにもかかわらず、喫煙するのは問題外ですが、路上でス
パスパ喫煙する風景は、それほど珍しい風景ではありません。
 しかし、これは非喫煙者にとって迷惑に他ならない行為です」
 最後の言葉は、世界中の路上で喫煙をしていたことのある喫煙者に訴えるよ
うな口調で、少しだけカメラ目線が入っていた。
「禁煙ではないところで喫煙して何が悪い」
 太箱は腕組みをして、琴円を睨みつけた。
「やれやれ、喫煙者がそんな気持ちだから、いけないのです」琴円は肩をすく
めおどけたパフォーマンスで喫煙者を挑発しつつ言葉を続けた「そう、確かに
路上は禁煙でもなんでもありません。喫煙の自由という権利なんてくだらない
ものを主張するなら否定はしません。
 しかし、公共のエリアであり、非喫煙者の前で喫煙したとき、その煙はどこ
に消えるのでしょうか?
 喫煙者の臭い吐息は非喫煙者に無理やり吸わされているのです。
 自由と権利を主張するならマナーを守り、非喫煙者のタバコを吸わないとい
う権利を守るという義務を果たしてからにしてもらいたい。
 私はここに宣言します。禁煙エリアを設けるのではなく、喫煙エリアを設け、
喫煙エリア以外の場所は全て禁煙エリアとすることを」
 琴円は最後の言葉を叫ぶように言い終えた後に、机をバンと叩いた。その効
果があってのことか、非喫煙者側の観客席は一斉に拍手喝采を琴円に浴びせ、
禁煙者側の観客席からは無言の抗議と、太箱に対する熱い期待の視線をあびせ
る。
「愛煙家とヘビースモーカーの権利を侵害する発言ですね。
 それこそ、人の楽しみを奪う権利が非喫煙者にあるはずもありません。
 はじめに言ったとおり、これだけストレスの多い社会で、それらを手軽に緩
和できるものの一つの手段が煙草です。
 その煙草を最初から悪と決め付けるように喫煙エリア以外は禁煙エリアとす
る方法は、自分が迷惑になると感じるものはすべて排除するという、非喫煙者
の幼稚でわがままな要求としかいえません。
 大体、喫煙者は非喫煙者の気持ちを考えろといっているくせに、非喫煙者は
喫煙者の気持ちを考えていますか?」
「なんだと!」
 侮辱された琴円が立ち上がり、太箱の襟首を捕まえる。
「やれやれ、反論できないから暴力で訴えますか。だから幼稚だといわれるん
です」
「まぁ、まぁ、お二人とも。
 ここは一つ、お互いの気持ちを理解するというのが大人というものです。ま
ずは、お互いの立場を入れ替えてみましょう。琴円さんは、来年の今日になる
までヘビースモーカーとしてすごしてもなお、今日と同じ意見がいえるか? 
太箱さんは逆に1年間禁煙してもらい、今日と同じ意見が言えるか?
 お互い実際にそれぞれの立場になってみましょう。
 もちろん、条件が満たせなかった場合は、満たせなかった方の負け。という
ことで」
 二人は一瞬青ざめたが、お互いの顔を見た途端に、同時にうなずいた。
「それではみなさん。またらいね~ん!」
 尾形は満面の笑みで手を振り、琴円と太箱は苦笑いで手を振っていた。

 ・・・そして1年後・・・。

 番組は再びお茶の間に届けられた。
 全く同じ構成で、全く同じ内容になってしまった。
 ただ一つ違うのは、琴円が喫煙者の意見を主張し、太箱は非喫煙者の意見を
主張し、話が対立していた点だけだった。

「まぁ、非喫煙者の私としては、路上の喫煙だけは止めてほしいなぁ」
 司会者の尾形は、肩をすくめて心の中でそう呟いていた。

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わが願う花はただひとつのみ

こんにちわ。呟き尾形です。

道は限りなくあれど わが辿る道はただ一つのみ
花は数かぎりなくあれど わが願う花はただひとつのみ
わが道を行かしめ給え わが花を咲かしめ給え
 ― 坂村 真民 ― (詩人)

 ここで言う、道とは、ある状態に至る道すじのことです。

 その意味において、一人の人間が選択しうる道は、それこそ無数にありますが、実際に、一人の人間が辿れる道は唯一つです。

 世の中には、無数の成功という名の花があります。

 そして世の中には、百花繚乱の花があれど、人が手にしようとする求める花は、一つであり、その花への道筋も一つです。
 


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孫子の兵法 15 調虎離山

孫子の兵法 15

第十五計 調虎離山「虎を調って山を離れしむ(とらをあしらって、やまをはなれしむ)」

 背水の陣というものがあります。
 これは、漢の韓信が、川を背に陣立てし、味方に必死の覚悟を固
めさせて、趙の軍勢を破ったという故事からきています。
 それが現代では、一歩もあとにはひけないせっぱ詰まった状況や
立場。また、そういう状況に身を置いて、必死の覚悟で事にあたる
ことの意味を持つようになりました。
 しかし、乾信の背水の陣は、味方に死力を引き出しただけでは
ありませんでした。
 なぜなら、漢軍一万に対して、趙軍二十万です。
 必死に戦っても知れているというものです。
 名将、韓信は一計を案じました。
 まず、韓信は河を背にして布陣しました。
 その布陣を引く前に、二千の軽騎兵を別働隊として編成しました。
 別働隊は、趙軍の砦を見下ろせる山陰に息を潜めることにしました。
背水に布陣した漢軍を見て、兵法の定石を知らない将軍に率いられた軍恐るるに足らずとばかり、一斉に砦を出て応戦してきたのです。
 その隙に山陰に潜んでいた部隊が砦を占拠し漢軍の旗を立てました。
 動揺したのは、趙軍です。
 この動揺につけこんで、韓信の軍が前後から挟撃したため、趙軍は総崩れとなりました。
 これは、韓信の「調虎離山」の計で相手をおびき出したことによる勝利だったといえるでしょう。


 「調虎離山」の計は、虎が有利な土地で戦うことは、虎に有利になります。
 そこで、まずやるべきは、虎を棲みかである山からおびき出し、自分に有利な場所で戦うというたとえです。
 ここから、敵を要害からおびき出して攻撃することに通じています。

 敵が有利な地形を占めていて味方から手を出せないような時は、無闇に手を出すのは、賢明とはいえません。
 ですから、敵の有利な条件を取り払うことがポイントです。
 敵の有利な条件ではないところに誘き出して戦うということが、「調虎離山」の計の目的といえるでしょう。
 一般に城攻めを行う場合の前提は敵の十倍の兵力が必要だと言われます。
 しかも、正攻法の城攻めは、味方の損害が大きいので、「城攻めは下策である」と『孫子』にも書かれています。
 これは、堅固なところを攻めれば、自ら敗北しにいくようなものです。
 ですから、敵が状況的に有利な条件を占めているのに無理矢理攻めるのは愚かな行為だといえるでしょう。
 敵がすでに地の利を得ていれば、その地を争ってはいけないということです。

 逆を言えば、相手が有利な条件さえ取り払えば、相手は、有利な条件を失い、自分は、不利な条件が無くなったことから、対等どころか、精神的な優位にたてるわけです。
 つまり、有利の裏には、必ず不利があるということです。
 

 さて、このような調虎離山を現代ではどのように利用すればいいのでしょう?
 これは、ズバリ「ニッチ」を埋めるです。
 ニッチとは、隙間の事を指します。
 これは、ニッチという、西洋建築で、壁面を半円または方形にくぼめた部分。が転じて、隙間のことをいうようになりました。
 「ニッチ」を埋めるということは、つまり、隙間を埋めるということです。
 ここで言う隙間とは、他者があまり進出していず隙間となっている分野・市場のことです。
 つまり、既に、他者が有利になっていることにわざわざ手を出すのは、虎が有利な土地で戦うことと同意です。
 だからこそ、他者があまり進出していず隙間となっている分野・市場で優位な立場に立とうとすれば、まさに、調虎離山であるということがいえるわけです。


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函館夜景の日

函館夜景の日

 8月13日は、函館夜景の日です。
 函館出身の大学生の投書がきっかけで、
函館夜景の日実行委員会(函館青年会議
所、函館観光協会等)が1991年(平成3
年)から実施しているそうです。
 8月13日がなんで夜景かといいますと、
「や(8)けい(K=トランプの13)」の語呂
合わせだそうです。
 函館に暮らす市民一人一人が「夜景」
を創り出しているという意識を再認識す
ることにより、函館に対する愛着を深め
る日なんだそうです。

 さて、この函館夜景でもっとも美しくみ
えるのが、函館山だそうです。
季節を問わず多くの観光客でにぎわう
函館一の観光スポットなのだそうです。
 函館山は、標高334mの山頂から観る
夜景は、日本三大夜景、そしてナポリ、
香港と並び、世界三大夜景にも挙げら
れています。
 山頂展望台から見下ろす極上の夜景
は、
「宝石箱を開いた瞬間の感動」、
「星が舞い下りて来た街」
と形容されます。
 そんな函館の夜景は、夜景好きならず
とも感動するともいわれています。
 特に、毎年8月13日は、街全体の協力
により、市内の各家庭で夜景が最も美し
く見えるように灯りを灯しているそうで、
1年のうちで最も光量が多く明るい夜景
が期待できるそうです。

 ここからは、ホームページ更新情報です。
 占いを非科学的だと思われる方へ
53回
、未来予測は論理的に不可能である?
を更新しました。
 次に、小説サイクラフト光の鳳雛、
時の伏龍 6
を追加しました。
 次に、今の政治に物申すのうぎょうかくめい
食料・農業・農村基本計画に、関係者の役割と
工程管理食料
農業・農村基本計画の施策
追加しました。
 次に、童話花童話、にわすれな草を追加
しました。



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