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やってみなけりゃわからない。

こんにちわ。呟き尾形です。

 「美味とは食物そのものにあるのではなく味わう舌にあるものである。」
(ロック)

 私たちは、案外、美味は食物そのものにあるように倒錯してやいないでしょうか?

 たとえば、雑誌やテレビで取り上げられた店の料理は美味いという先入観のことです。

 食物は、食べてみなければ味はわかりません。

 他人の感想など、本当は一切あてになりません。
 他人がまずいとおもっても、自分は美味しいと感じるかもしれません。
 逆に、他人が美味しいとおもっていても、自分はまずいとかんじるかもしれません。
 はたまた、同じ食べ物であっても、そのときのおなかのすき具合で、美味しさもだいぶ変わってしまいます。

 このように、味覚とは、きわめて主観的なものであるということが言えるでしょう。

 つまり、美味は、食物そのものにあるのではなく、まさに、それを味わう舌にあるのだということが言えるでしょう。

  ★★★
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反日デモ なんで日本に責任が?

 反日デモ なんで日本に責任が?

 こんにちわ。呟き尾形です。

 さて、中国政府からは、あたかも日本に責任あるとの発言がありましたが、日本にとっては、筋違いもいいとろ。
 という感想をもっている方が多いようにおもわれます。
 まぁ、私だけかもしれませんが、その事について、呟こうかと思います。

 ところで、そもそも、この一連の反日デモの何が問題になっているかといえば、本来、デモとは、デモンストレーションの略であり、人々が、一定の意思やら要求を掲げて集会なり行進なりをする示威運動のことです。
 これが、日本大使館に意思の変わりに石を投げつけ、要求の変わりに欲求をもって、破壊活動が行われた印象があります。
 ただ、もし、平和的なデモだけで、日本人および日本政府が動くかと言えば、少々疑問符がつきます。
 多くの日本人は「ああ、やってるやってる」という認識で流されたのではないかと言う推測がついつい思い浮かんでしまいます。
 なんにしろ、やっぱり、破壊活動をされると迷惑なわけで、迷惑な事はしないようにしましょう。
 というのが、社会の最低限のルールですし、実際、国際法において、外国人の生命をはじめ、財産の安全や、外国企業の合法的な活動の保障、外国公館の保護など責任があるとされています。
 さらに、原因となっている、歴史問題については、日本は、日中共同声明や日中平和友好条約、日中共同宣言を通じて過去の歴史に関する深い反省を表明してて、日本は2国間の平和条約などで、法的に戦後処理問題をきちんと解決しているそうです。
 これが日本の言い分です。

 もちろん、中国政府としては、過激な行為に賛成はしていないそうで、となれば、日本と中国が歩み寄りをしてもいいようなものだと思います。
 これは何か裏で政治的な駆け引きがあるのかどうかは、私にはわかりません。

 ただ、私たち日本人は過去において、取り返しのつかない過ちをしたことは確かです。
 他人の足を踏んでも、踏んだ本人の痛みはありません。
 半世紀以上の昔のことだ。水に流したまえ。
 ということは、踏まれた方が言えることばであって、踏んだ方が言うのも無節操というものでしょう。
 となれば、中国側の憤慨も分からないでもありません。
 憤慨した事のある人ならわかるでしょうが、憤慨したとき、理性的な説得など逆効果です。
 でも、そんなに憤慨しているのだろうか?
 という、気もしないでもありません。
 結局、私は中国の側に立って考える事は情報不足で、中国の側の言い分のニュースが見つけられなかったのです。
 日本政府の情報操作だったりして(笑)

 なんにしろ、政治とは表の言葉と言葉の裏にある真意が必ずしも一致しているとは限りません。
 単純に、中国と日本がある目的で、反日デモを利用しているだけかもしれません。

 結局、反日デモ なんで日本に責任が? なんて問いかけてみましたが、結局わかりませんでした。

 政治ってムズカシー!


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小泉内閣メールマガジン ニート(NEET)政策のアイディア

こんにちわ。呟き尾形です。

 
 
小泉内閣メールマガジン第184号 新しい公邸を読んだ感想を、小泉内閣
に送信した内容です。

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ニート(NEET)政策のアイディア

 ニートが64万人というのは、働く。ということは、私にとって、辛いことでありながらも、至極当たり前である私にとって、正直驚きでした。
 なぜ、ニートが増えたのか?
 ふと、考えたところ、日本の企業に夢が見出せないからではないかとふと頭をよぎりました。
 日本の企業に属する事で夢が見出せないというのは、事実とは誤った見解ではありますが、私も学生のころは、一種の社会への失望や軽蔑をもったことがあります。
 つまり、気持ちはわからないでもありません。

 そこで、ニート政策のアイディアとして、ニートに国際ボランティアを優遇、斡旋するというものが思い浮かびました。
 日本国内の仕事では、簡単に辞めてしまう可能性がありますが、国際ボランティアとなれば、不思議と夢と希望が持てそうな気がします。
 また、海外での体験は、若者の視野を広げるでしょうし、そのような経験を通して将来的に日本の活力を外国から持ってきてくれるように期待できます。
 つまり、労働力の先行投資という考え方です。

 また、どうしても国内サラリーマンの仕事に夢がもてないなら、農業体験労働などで、都会では体験できないような労働の経験も活力になるというものも思いつきました。

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 われながら夢物語を語るものだとは思いましたが、まぁ、結局、労働に対して、高いモチベーションがもてないのだと思います。
 だったら、普通ではない、非日常的な労働を体験してもらう。
 そうすることで、きっと視野が広がるはずです。

 ニートは、仕事ができない若者だと誤解されがちですが、得られた情報をみるかぎり、仕事をしない若者だと言う方が正しい認識でしょう。

 と、ニートに期待したいなぁ・・・。
 不本意にも、勝手にニートと呼ばれている方々、テキトーにがんばってくださいな。


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小泉内閣メールマガジン "新しい公邸"への感想

こんにちわ。呟き尾形です。

 
 
小泉内閣メールマガジン第184号 新しい公邸を読んだ感想を、小泉内閣
に送信した内容です。

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"新しい公邸"への感想です。

> 新公邸には、太陽光発電、風力発電設備をいれますが、これ
>に加えて、世界初の家庭用燃料電池発電システムを導入しました
 新公邸だから、ではなく、一般家庭においても、太陽光発電、風力発電設備、家庭用燃料電池発電システムが普通に普及するための政策を切に願います。

 つまり、原子力発電等による発電への増税し、一般家庭における発電システムにおいては、補助金を出す。
 大々的に地球温暖化や、日本のエネルギー問題をテーマに、10代、20代、30代、40代、50代、60代と、各年代ごとに、弁論大会を催す。優秀者には総理大臣賞をあたえるなどする。
 このような政策があれば、諸問題について考えるきっかけになります。
 このような、地球温暖化とエネルギー問題を解決する糸口が国民が一丸となって模索できると思います。
 改革に必要なのは、決意と行動力の他に団結力が必要不可欠なのは、言うまでもないと思います。

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 まず、家庭用燃料電池というと、電気の缶詰のような乾電池、電気の貯金箱のような鉛蓄電池のようなものを連想されますが、知がいます。
 家庭用燃料電池とは、家庭に供給される都市ガスやプロパンガスから燃料となる水素を取り出し、空気中の酸素と反応させて発電するシステムのことです。
 さらに、発電時の排熱を厨房や風呂、床暖房などで使う給湯に利用も可能です。
 二酸化炭素も排出されず、クリーンなエネルギーだともいわれています。

 環境問題。エネルギー問題など未来に抱える重荷を一気に解決してくれる
可能性が秘めているのが燃料電池です。
 つまり、家庭用燃料電池が一般に普及すれば、各家庭に発電所がおかれることとおんなじ
 核廃棄物の問題や放射能漏れなどの危険性を伴う原子力発電や、温室効果があるとされる二酸化炭素を排出する火力発電などに頼ることなく、十分な発電が可能になるわけです。
 もちろん、実際に使ってみればなにか問題が出てくるでしょうが、放射能漏れや核廃棄物ほどの致命的な問題ではないようにもおもえます。

 なんにしろ、日本の重要な電気というエネルギーが数える程度の企業に独占させるよりは、いろいろな可能性が見えるのが、家庭用燃料電池だといえるでしょう。

 新しい公邸が、家庭用燃料電池を設置したわけですから、広く家庭用燃料電池が普及することを願います。
 いきなり一般家庭は無理かもしれませんから、自治体レベルで、燃料電池の施設を造るもの、忘れたころにやってくる災害の対策としてもよいと思います。
 電気は立派なライフラインですから。

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国際政治のテロリズム化(反日デモと中国政府の対応について)

 こんにちわ。呟き尾形です。

 このところ、活発になっている中国での反日デモですが、そもそもの原因は、日本の歴史教科書問題だそうですが、これが、現在の大規模な抗議運動という形で反日デモが発生し、それが、やがて北京の日本大使館が投石につながったようです。
 当然、日本政府は黙っていないわけで、謝罪と損害賠償を求めたそうです。
 で、中国政府としては、その事に限定して「日本側の要求に留意している」そうで、つまりは、過激な行為には、賛成しないが、それは一部に過ぎず、ほんの一部の過激な行為以外は、「デモを行う民衆に対し、冷静で合法的に自らの態度を表明するよう一貫して求めているのだ」といった、反論をしているそうです。
 さらに、中国政府は、反日デモについて、「日本人に対するものではなく、日本政府の歴史問題に対する誤った態度に不満を表明したものだ」というようなことを語ったそうです。
 つまり、現在の事態を招いた原因は、歴史問題での日本政府の対応にあるということです。
 この発想は、非常に危険です。
 なぜなら、本来、その国の政府は、合法的に受け入れた外国人について、その外国人の生命、財産の安全を確保する責任を負っているはずです。
 しかし、実際には、大使館への投石をはじめ、日本人であるというだけで、暴力をふるい、日本食の食堂に投石するなどの暴力行為の原因は、日本にあるということになってしまっています。
 これは、外交がテロリズム化しているように感じます。
 テロリズム、つまり、その国の国民に恐怖を植え込ませ、今の政府を倒すという方法をとる考え方です。
 もちろん、テロ、テロル、テロリズムは、他の意味がありますが、 ここで言うテロリズムは、無差別テロというものを示唆していて、政府を直接ではなく、標的となる政府が守るべき存在、つまり一般市民を攻撃することによって、一般市民が、なぜ政府はわれわれを守ってくれないのだ?
 という、一般市民を恐怖によって、ある種のコントロールすることだとおもってください。

 中国政府は、自らの責任を棚上げし、その責任を日本政府に転嫁することで、現在の中国にいる日本人の恐怖をあおることで、日本国民から歴史問題を日本政府に圧力をかけさせようという構図が浮き彫りになってきます。

 この構図が、なぜ、テロリズムと通じるかと言うと、いわゆるテロリストは、無差別に政府が保護すべき国民に対して攻撃します。
 テロリストは、ここで犯行声明をだし、自らの行為の責任を政府に転嫁します。
 つまり、本来、被害を与えた加害者であるはずのテロリストは、テロを行った動機は、政府にあるのだ。
 というわけです。
 そうすることによって、保護されるべき国民は、なぜ政府はわれわれを守ってくれないのだ。動機の原因は、政府にあるのだから政府はけしからん。
 という責任の所在の倒錯が行われるわけです。

 構図そのものは、かなり告示しており、外交そのものがテロリズム化しているようです。

 テロリズムの悪さは手段のみならず、従わないものは暴力によって、力ずくで従わせる。ということです。
 これは、民主主義の正反対のイデオロギーだといえるでしょう。

 テロリストの手段が、政治に利用される時代の到来だということが言えるかもしれません。
 そのとき、私たちはどうすればいいのでしょうか?
 それは、私たちがこれから考えていくべき事なのでしょう。

 え? 私はどうか? ですって?
 それは
http://homepage2.nifty.com/SON/tetugaku/TETU11.htm

http://homepage2.nifty.com/SON/tetugaku/TETU12.htm

 こちらで語っているので割愛します。

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汝の敵を愛するよりも

こんにちわ。呟き尾形です。

 汝の敵を愛するよりも汝の友をもう少しましに扱え。 
─ ハウ ─

 敵とは、共存し得ない存在です。
 共存し得ない理由としては、敵を滅ぼさなければ自分の身が危険にさらされるかだと言えるでしょう。

 しかし、本当に共存し得ないのか?
 そうではありません、視点を変えれば、敵はでなくなります。

 だからこそ、「何時の敵を愛せ」という言葉に重みが帯びてくるわけです。
 敵すらも愛せることができるなら、敵は敵でなくなるからです。

 ただ、敵を愛するという一見矛盾する大儀を前にすると、その人は、もっと大切な愛すべき友への思いやりを忘れてしまいがちです。
 敵を愛するために、友への感謝の気持ちがおろそかになるのでは、それは愛とはいえません。 

 敵を愛する度量があるなら、友への感謝の気持ちは忘れずに。

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長所は短所

こんにちわ。呟き尾形です。

 長所を伸ばせば、短所は味わいになる。
  ─ 太田典生(実業家)─

 長所とは、優れている点、よいところ、とりえ、美点のことです。
 しかし、長所は短所ということわざがあるように、長所ばかりに頼りすぎてしまうと、かえって失敗することがあります。
 これは、河童の川流れ、猿も木から落ちる、弘法も筆を誤る。などのことわざがあるとおりです。

 これらは、常に長所を過信する事が原因である場合が多いようです。

 しかし、長所を常に伸ばそうとするということは、長所に過信するということはなくなります。

 長所を伸ばそうとしているひとは、自分の短所について、自覚しています。なぜなら、長所を伸ばすこととは、自らの劣っているところ、不足しているところ、欠点を補う行為他ならないからです。
 その上で、長所を伸ばせば、短所は、その人の個性となり、すなわち、味わいとなります。

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過ぎた事は、悲しむ事はない

こんにちわ。呟き尾形です。

  悲しむことはない。
  いまの状態で何ができるかを考えて、ベストを尽くすことだ。
  ― ジャン・ポール・サルトル ―  (フランス哲学者)


 過ぎた事に対して、悲しむことそのものはどうしようもありません。

 しかし、悲しみ続ける事はありません。

 なぜなら、すでに起こった事を変えられるほど、人間は全能ではないからです。
 悲しみにふけるより、今、自分のできる事に最善を尽くすことが、あなたの願いをかなえるコツです。

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高慢は常に破滅の一歩手前で現れる

こんにちわ。呟き尾形です。

 高慢は常に破滅の一歩手前であらわれる。
 高慢になる人はもう勝負に負けている。
 ― ヒルティ ― (スイス哲学者)


 高慢とは、自分が優れていると思いこんで、他人を侮ることです。

 自分が優れていると思いこんでしまうと、努力を怠ります。

 他人を侮ると、油断が生じます。

 努力もせず、油断が生じ、スキだらけなら勝負に負けるのは必然です。

 まさに、高慢は、破滅の前触れと言えるでしょう。

 ★★★
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迷ったとき、どうするか

こんにちわ。呟き尾形です。

 こうしようか、ああしようか迷った時は、必ず積極的な方へいく。
ジェームス三木


 ある事に迷うということは、なかなか決断できないということです。

 では、なぜ、なかなか決断できないのでしょうか?

 大抵、迷う場合は、積極的な行動をしたいが、そのためには多くのリスクがあるために、決断できずにいます。

 つまり、積極的な行動を本当はしたいが、大きなリスクであるために、積極的な行動を選べないということです。

 この迷いの構造を理解すれば、理論的には積極的な行動を選択する方が、その人にとって、良い結果、正しい結果を生みやすいということです。
 たとえ失敗しても、その経験は次に役立ちます。

 消極的な方法は、所詮現状維持にすぎず、何の進歩も生みません。

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心身一体

こんにちわ。呟き尾形です。

「健康と快活さは、互いにつくりあうのである」
<ジョセフ・アディソン 政治家・イギリスの詩人・随筆家>

 健康とは、体や心がすこやかで、悪いところがないことです。
 快活とは、気持ちが明るく、元気なことです。

 つまり、健康であれば快活に過ごせるのは必然です。
 同時に、快活に過ごすためには健康でなければ、不可能であると言うことです。

 健康になるためには、十分な睡眠と、体が欲している食物を食べること。
 そして、適度な運動です。

 過度な睡眠と、体を無視した暴飲暴食、運動不足は、体調を悪くする原因です。
 体調がよくなければ、気持ちも暗くなり、元気もでません。

 また、暗い気持ちと、元気がなければ、健康にもなりません。

 心身は別なものではなく、同じものであり、お互いにつくりあうものです。
 ★★★
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清明が過ぎました

 こんにちわ。呟き尾形です。
 清明が過ぎました。
 清明は「万物ここに至りて皆潔斎にして清明なり」とあるように、万物に晴朗の気があふれるため、春先の清らかで生き生きした様子を捉えて、こう呼ばれるそうです。
 確かに、思わず春を感じさせられる今日この頃です。

 今回は、連載小説、4枚の絵画の第5回を追加しました。
 ちょっとおざなりになっていた、シャウティーのエピソードがメインです。
 次に、呟き尾形の本棚ダンス・ダンス・ダンスロードス島戦記創竜伝を追加しました。
 どれも、今の私に影響を与えた本です。
 次に、WRPGのプエルギガス年代記のPC登録のページを変更しました。
 フォームの送信がうまくできない場合のことを考えて、コピペでも送信できるようにしました。

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